2023年江西省五市九校協(xié)作體高考語文第二次聯(lián)考試卷及答案解析

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年江西省五市九校協(xié)作體高考語文第二次聯(lián)考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

馮友蘭先生對哲學的理解一開始即有一種中國思想特色，他是中國思想應對西方思潮的一個代言者。他認為哲學的目的就是為人生提供行為標準，他把哲學分為宇宙論、人生論、知識論，這種分類來源于古希臘哲學的物理學、邏輯學、倫理學，而在對西方哲學的認識中，他也形成了自己獨立的代表了中國思想特質(zhì)的哲學觀。近代中國哲學一開始就肩負著雙重任務，引入一個有普遍性的學科與平臺，發(fā)掘出一個有中國特色的思想空間以與現(xiàn)代科學等西方現(xiàn)代文明形態(tài)對話。

在西方哲學范式占主流的思維方式中，哲學是追尋理性的理智活動，以理性與理性的言說思考、討論世界的普遍性真理，而從持這一立場的許多西方哲學學者看來，中國哲學是不是哲學則是一個待討論的問題。中國哲學給人留下不重視理性論證的印象，部分西方學者因此質(zhì)疑中國哲學的合法性。其實，中國哲學中也不乏理性討論，只是很多時候我們沒有把這個理性討論放在最核心的理論位置。

西方哲學的先驅(qū)一直在反思哲學上的西方中心論，學者們開始注意到哲學或許不止有一種形態(tài)。雅思貝爾斯認為，中國的先秦諸子、印度的苦行者、希臘的哲學家、以色列的先知，無論彼此的信仰、思想內(nèi)容與內(nèi)在稟性的差異有多大，都屬于同一類的人。他所謂的哲學是指突破了依賴異己性力量，而從人自身發(fā)現(xiàn)了超越性，并讓自我與宇宙的內(nèi)在根源相契合的學問和實踐。而一個文明是否能獲得它的高度，就在于它是否能在混沌或混亂中取得這種突破。余敦康認為有必要從文明的角度思考人類哲學的多元與差異，他的基本想法是人類精神的覺醒是在希臘、印度和中國這三個地區(qū)同時發(fā)生的。余敦康先生以精神自由的原則取代了古代文明的實體性原則刻畫哲學突破的特征，中國的先秦諸子哲學與古希臘、古印度哲學都發(fā)現(xiàn)了一種關于精神自由的意義，它們都脫胎于早期宗教，然而形態(tài)卻因整體環(huán)境、面對問題、文化基因的不同而呈現(xiàn)出不同的樣態(tài)。希臘文明的求知、印度文明的追求解脫、中華文明的求道皆是一種追求精神自由的精神形態(tài)。如果這樣理解哲學的話，那么并非理性形式而是人自覺地反思自身并將自身與宇宙整體關聯(lián)起來的這一種精神自覺活動，或許這才是哲學更恰切的定義。馮友蘭一開始即扭住了人生問題并把它作為哲學的核心問題，在之后的著作如《新原人》中進一步完善，以覺解說與境界說將人生哲學的意義充實，與雅思貝爾斯等人相互呼應。

馮友蘭認為，中國所以沒有近代自然科學是因為中國的哲學向來認為，人應該求幸福于內(nèi)心，不應該向外界尋求幸福。然而進一步深入到對哲學的探索后，馮友蘭卻顯露出了自己獨特的思想傾向，即對普遍性的探尋。他把哲學看成一種具有超越文化意義的有普遍性的思想，這種對普遍性思考的追求一直貫穿在馮先生的哲學探索中，此后明確體現(xiàn)在貫穿他一生思考的共相問題中。在《天人損益論》中他已經(jīng)明確了對哲學的自覺追求，把帶有時代焦慮性與地區(qū)局限性的政治文化問題轉化成一個超越具體時代和地域的哲學問題，這種意義上的哲學追求至今仍有生命力。哲學作為一個公共的理性平臺，應該承擔起協(xié)和各種思想立場、各個文明立場的責任，而不是片面強調(diào)某種文化的特殊性。正是這種哲學平臺讓馮友蘭得以在同期的文化學者的摸索中脫穎而出，中國哲學終究成為取代傳統(tǒng)經(jīng)學、理學、玄學、義理學的思想與學科范式。在《新原人》中，馮友蘭提出了影響深遠的自然境界、功利境界、道德境界、天地境界的四境界說，他給哲學下了一個最代表中國立場傳統(tǒng)的定義：哲學的用處，本不在于求知識，而在于求智能。哲學可以使人達到馮友蘭所說的天地境界，而不能使人常住于天地境界。1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______

A.因為中國哲學給人留下不重視理性論證的印象，所以一些西方學者質(zhì)疑中國哲學的合法性。

B.余敦康認為在古希臘、古印度和中國三地區(qū)同時發(fā)生人類精神的覺醒，從人自身發(fā)現(xiàn)了超越性。

C.馮友蘭認為中國哲學追求內(nèi)心幸福和外界幸福的結合，導致了近代自然科學的缺失。

D.通過建立哲學平臺，馮友蘭讓中國的哲學成為取代了傳統(tǒng)經(jīng)學、理學、玄學、義理學的思想與學科范式。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是______

A.文章開頭總說馮友蘭對哲學的分類和對西方哲學的認識，得出了自己的觀點。

B.文章以雅思貝爾斯和余敦康的觀點為例，表明部分學者意識到了哲學的多元性。

C.文章從理性思維上詮釋并對比西方哲學和中國哲學的不同，層層推進且邏輯嚴謹。

D.文章列舉馮友蘭《新原人》中的四境界說，并認為哲學能讓人達到最高的天地境界。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.在對普遍性的探尋中，馮友蘭用超越具體時代和地域的哲學問題去轉換時代焦慮性與地區(qū)局限性的政治問題，由此開創(chuàng)中國哲學。

B.通過對中西方哲學家觀點的分析，作者認為把哲學定義為人類反思自身，并將自身與宇宙整體關聯(lián)起來的一種精神自覺活動或許更恰當。

C.馮友蘭作為中國思想應對西方思潮的一個代言者，一開始即扭住了人生問題并把它作為哲學的核心問題，并在之后的論著中不斷完善。

D.馮友蘭關于人生問題的哲學觀跟持西方中心論的那些西方哲學家不一樣，跟西方哲學家如雅思貝爾斯的觀點有相似之處。閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)是中國正在實施的自主發(fā)展、獨立運行的全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)。系統(tǒng)建設目標是：建成獨立自主、開放兼容、技術先進、穩(wěn)定可靠的覆蓋全球的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)，促進衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)鏈形成，形成完善的國家衛(wèi)星導航應用產(chǎn)業(yè)支撐、推廣和保障體系，推動衛(wèi)星導航在國民經(jīng)濟社會各行業(yè)的廣泛應用。全球四大衛(wèi)星導航系統(tǒng)中國美國依羅斯歐洲系統(tǒng)名稱北斗GPS格洛納斯伽利略頻段使用碼分多址技術固定頻段使用頻分多址技術使用碼分多址技術開發(fā)歷程2000年建成北斗一代，2012年北斗二代授入運營20世紀70年代開發(fā)，1994年全面建

成，目前研制第三代GPS20世紀80年代開發(fā)，1995年投入使用20世紀90年代提出，2002年批準，2008年開始建設，2015年，歐洲發(fā)射兩顆伽利略導航衛(wèi)星衛(wèi)星數(shù)量35（靜止軌道、非靜止軌道）28（其中4顆備份星）24（其中3顆備份星）30（其中3顆備份呈）定位精度軍用＜1m,民用＜1

m軍用＜1m,民用＜10

m軍用＜1m,民用＜10

m民用為主＜1m（摘編自《2019——2025年中國北斗衛(wèi)星導航行業(yè)成本領先戰(zhàn)略制定與實施研究報告》）

材料二：

5月18日，中國衛(wèi)星導航定位協(xié)會在北京發(fā)布《2022中國衛(wèi)星導航與位置服務產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》。白皮書顯示，2021年我國衛(wèi)星導航與位置服務產(chǎn)業(yè)總體產(chǎn)值達

4690億元人民幣，較2020年增長16.29%。其中，與衛(wèi)星導航技術研發(fā)和應用直接相關的芯片、器件、算法、軟件、導航敏據(jù)、終端設備、基礎設施等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值同比增長約12.28%，達1454億元人民幣。我國衛(wèi)星導航與位置服務領域企事業(yè)單位總數(shù)量保持在14000家左右，從業(yè)人員數(shù)量超過50萬。

白皮書指出，當前我國衛(wèi)星導航與位置服務產(chǎn)業(yè)正以技術體系創(chuàng)新和應用模式創(chuàng)新為主線，積極推動“北斗+”融合創(chuàng)新和“+北斗”時空應用發(fā)展。在推進傳統(tǒng)基礎設施和新型基礎設施建設，打造系統(tǒng)完備、高效實用、智能綠色、安全可靠的現(xiàn)代化基礎設施體系，打造智能交通、智慧能源、智慧農(nóng)業(yè)及水利、智能制造、智慧教育等數(shù)字化應用場景等方面，衛(wèi)星導航與位置服務產(chǎn)業(yè)已發(fā)揮出重要的時空賦能作用，加快推動了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進程，為我國數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展賦予強大的生命力。（摘編自張亞雄《＜2022中國衛(wèi)星導航與位置服務產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書）發(fā)布

北斗進入規(guī)模應用發(fā)展新階段》）

材料三：

“深化北斗系統(tǒng)推廣應用，推動北斗產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，北斗產(chǎn)業(yè)化應用已寫入“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要。

當前，北斗系統(tǒng)已在農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、大眾應用等眾多行業(yè)領域?qū)崿F(xiàn)深度應用、規(guī)?；l(fā)展，賦能各行各業(yè)成果豐碩、效益顯著。北斗系統(tǒng)正在成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展、助力人民群眾美好生活的科技先鋒。

從產(chǎn)業(yè)基礎看，國內(nèi)以北斗為核心的導航與位置服務技術創(chuàng)新持續(xù)活躍，國產(chǎn)北斗芯片、模塊等關鍵技術取得突破，支持北斗三號新信號的SoC芯片，在物聯(lián)網(wǎng)和消費電子領域得到了廣泛應用。截至2021年底，具有北斗定位功能的終端產(chǎn)品社會總保有量超過10億臺/套。

“北斗+智能同聯(lián)車路協(xié)同”“無人配送”等綜合性應用場景，是北斗系統(tǒng)跨行業(yè)、跨區(qū)域融合應用的體現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化發(fā)展，離不開時間和空間的重大基礎設施。通過提供時間和空間信息，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)成為支撐數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的重大時空基礎設施，在推進數(shù)字產(chǎn)業(yè)協(xié)同、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉型和數(shù)字化治理等方面具有重要價值。

北斗系統(tǒng)的不斷完善和能力提升，為北斗產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展提供堅實基礎。以平均每年20%增長率計算，2025年后北斗產(chǎn)業(yè)規(guī)模有望達到萬億元。2035年前，我國將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的國家綜合定位導航授時體系，為未來智能化、無人化發(fā)展提供核心支撐。（摘編自余建斌《北斗遠在天外

應用近在身邊》）4.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.促進衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)鏈形成，形成完善的國家衛(wèi)星導航應用產(chǎn)業(yè)支撐、推廣和保障體系等，是我國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設的目標。

B.從開發(fā)應用歷程看，我國“北斗”系統(tǒng)要晚于美國、俄羅斯和歐洲；美國在20世紀70年代就開始研發(fā)，目前研制第三代GPS。

C.從頻段看，我國“北斗”系統(tǒng)與歐洲“伽利略”系統(tǒng)相同，從衛(wèi)星數(shù)量看，我國“北斗”系統(tǒng)最多，俄羅斯“格洛納斯”系統(tǒng)最少。

D.從定位精度看，我國“北斗”系統(tǒng)并不遜于其他三家衛(wèi)星導航系統(tǒng)，尤其是民用方面，已經(jīng)大大超出了美、俄兩家衛(wèi)星導航系統(tǒng)。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

A.我國目前已有14000家左右的企事業(yè)單位進入北斗衛(wèi)星導航與位置服務領域，這些企事業(yè)單位中有50多萬人從事這方面業(yè)務。

B.“北斗+”和“+北斗”都是科技創(chuàng)新應用模式，但它們各有側重，前者側重于技術體系的創(chuàng)新，后者側重于應用模式的創(chuàng)新。

C.我國以北斗為核心的導航與位置服務技術創(chuàng)新持續(xù)活躍，有著完全自主知識產(chǎn)權的北斗三號上的SoC芯片在一些領域應用廣泛。

D.北斗產(chǎn)業(yè)規(guī)模達到萬億元和建成以北斗系統(tǒng)為核心的更加泛在、更加融合、更加智能的國家綜合定位導航授時體系是遠景目標。6.為什么我國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)能夠取得顯著效益？請結合材料簡要概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。一道三個未知數(shù)的算題

[前蘇聯(lián)]巴赫諾夫①莉拉?赫麗贊圖莫娃正值出嫁的芳齡，對此她非常明白，所以，出嫁也就相當頻繁。

②每一位丈夫都給她的生活留下了一點點痕跡。第一個丈夫給她留下了一套單間住房；第二個丈夫給她留下了一個孩子和一輛查波羅什人牌汽車；第三個丈夫給她留下了一張便條，上面寫道：他不能再這樣生活下去，他要當一個光棍漢。

③莉拉賣掉了汽車，撕碎了便條，把孩子交給自己的媽媽，把住房留給了自己。現(xiàn)在，這位長睫毛、低嗓門、高胸脯、受過高等教育令人神魂顛倒的美人兒又打算出嫁了。只不過究竟選誰做她的意中人，她一時確定不下來。

④候選人共有三位：歌劇芭蕾舞劇院的教員、共和國功勛演員巴爾馬科夫，灌溉和土壤改良研究所活水利用實驗室的代理主任、工程學副博士蘭德林諾夫，還有奧林匹克運動會獲獎者、功勛運動員瓦連京?扎魯巴耶夫。莉拉既然是一個嚴肅而善于思考的女人，她當然明白，稱號并不等于一切，要一塊兒過日子的是人，而不是稱號。不過，既然有稱號，那么和有稱號的人過日子不是更好嗎？于是，莉拉左思右想，無法斷定什么稱號更為實惠：是功勛演員，副博士，還是功勛運動員？莉拉只有依靠她那女性的直覺了。她結過幾次婚，又受過高等教育，她的直覺受到了鍛煉。

⑤每當三位候選人聚在一起時，功勛演員便開開玩笑，副博士便炫耀自己的博學，功勛運動員瓦連京?扎魯巴耶夫則一聲不響地用癡情的目光盯著莉拉?赫麗贊圖莫娃。

⑥芭蕾教員一刻也沒有忘記瞅準時機提一提灌溉和土壤改良研究所活水利用實驗室代理主任只不過是個臨時性的職務?？墒牵m德林諾夫也不甘示弱，對他接二連三反唇相譏：當代理主任總比在歌劇芭蕾舞劇院沒完沒了地跳各種雙人舞強得多。

⑦巴爾馬科夫說著笑話敷衍過去。莉拉?赫麗贊圖莫娃哈哈大笑。瓦連京?扎魯巴耶夫則用癡情的目光盯著她，一聲不吭。

⑧莉拉只是故作姿態(tài)，裝出無憂無慮、高高興興的樣子，實際上，她哪里顧得上笑，她還決定不下，究竟選擇哪一位好呢。

⑨一切都要她細細地權衡。

⑩巴爾馬科夫有一輛嶄新的“伏爾加”轎車，但他有高血壓；蘭德林諾夫擁有一幢即將竣工的別墅，而他卻患著肝??；瓦連京?扎魯巴耶夫既沒有汽車，也沒有別墅，但他有令人羨慕的健康體格。這就要算一算，哪些條件更重要！

?為了計算簡便，巴爾馬科夫的高血壓、蘭德林諾夫的肝病同扎魯巴耶夫沒有汽車和別墅可以等量齊觀。不過，莉拉是個善于思考的女人，她明白，疾病與年齡俱增，而財產(chǎn)則是得來之物，如果說，隨著年齡的增長幾乎人人都要生病，那么汽車和別墅則只能被幸運兒所獲得。

?但是，每一位候選人還擁有其他的優(yōu)點。譬如：巴爾馬科夫與文學界有交往，經(jīng)常寫些文章，是頗有名氣的實干家。扎魯巴耶夫長得漂亮，經(jīng)常出國參加比賽。而蘭德林諾夫不僅勤奮地撰寫博士論文，而且還有一位胞兄是大百貨公司的經(jīng)理。

?不管怎么說，巴爾馬科夫與文學界的交往能夠同扎魯巴耶夫的美貌和蘭德林諾夫的勤奮等量齊觀，不過，如果說出國旅行能同有個大百貨公司經(jīng)理的兄長相提并論的話，那么巴爾馬科夫的實干精神比起來顯然就遜色了，但從另一方面來看——莉拉作為善于思考的女人，她明白——扎魯巴耶夫不能永遠出國，經(jīng)理的職務不能保留終身，而實干家則永遠是實干家，這也不失為一個優(yōu)點。

?總之，巴爾馬科夫有“伏爾加”，有高血壓，與文學界有往，有實干精神；但不能出國，沒有當經(jīng)理的哥哥。

?蘭德林諾夫有當經(jīng)理的哥哥、尚未峻工的別墅、勤奮的精神和肝病，而沒有健康的身體。扎魯巴耶夫則相反，有健康的身體、漂亮的相貌，能出國但沒有汽車和別墅。

?究竟什么更好呢？

?要么，為了計算起來清楚，拿巴爾馬科夫的“伏爾加”同扎魯巴耶夫的出國和蘭德林諾夫的勤奮相抵？拿蘭德林諾夫的胞兄同扎魯巴耶夫的健康和巴爾馬科夫與文學界的交往相抵？那么，蘭德林諾夫的肝病怎么辦呢？能不能拿肝病同巴爾馬科夫的實干精神和扎魯巴耶夫的美貌相抵？拿巴爾馬科夫的高血壓同蘭德林諾夫的博士論文相抵？拿扎魯巴耶夫沒有汽車這一點同巴爾馬科夫嶄新的“伏爾加”相抵？

?是啊，莉拉?赫麗贊圖莫娃想得越多，問題就越復雜。而時間在一天一天地流逝……事情常常是這樣：隨著時間的推移，一切問題會自然而然地解決。

?一年過去了。功勛演員巴爾馬科夫榮獲人民演員的稱號，作為一個實干家，馬上遷到了莫斯科。工程學副博士蘭德林諾夫不知怎么悄悄地蓋好了別墅，寫完了論文，乘興向自己的實驗室的女實驗員提出了求婚。

?這樣一來，莉拉就只剩下功勛運動員扎魯巴耶夫了，他一如既往，仍用癡情的目光盯著她，一言不發(fā)……當他終于打破沉默開始說話的時候，才真相大白：他早已結婚，而且并不打算離婚……

?唉，故事就這樣結束了……不過，干嗎說結束了呢？赫麗贊圖莫娃仍然正值出嫁的芳齡。所以，我向一切有名望，有別墅，或者即使患有高血壓的男子漢進一言；千萬要當心！千萬！7.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.小說開頭即點出正值出嫁芳齡的莉拉“出嫁也就相當頻繁”，平淡的敘述語調(diào)中，隱含著莉拉的婚姻觀念。

B.小說結尾部分芭蕾教員與副博士都改變了現(xiàn)狀，而莉拉還在糾結自己的婚姻，表明兩位男士比莉拉更理性。

C.小說用大量的篇幅描寫莉拉的計算，用較少的篇幅描寫她一無所獲的結果，前后明顯的反差頗具諷刺效果。

D.小說題目“一道三個未知數(shù)算題”詼諧而寓意深刻，表明莉拉擇偶就像做算術，表現(xiàn)了其精于計算的特點。8.小說為什么要為莉拉設置三位候選人物？請結合文章簡要分析。9.“講述”是小說慣用的一種敘述手段，指作者偶爾會在作品中亮相，以故事敘述者身份出現(xiàn)。請以本篇小說的最后一段為例，分析“講述”這種敘述手段的好處。二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）閱讀下面的文言文，完成問題。尊賢

【漢】劉向禹以夏王，桀以夏亡。湯以殷王，紂以殷亡。闔廬以吳戰(zhàn)勝，無敵于天下，而夫差以見禽于越。威王以齊強于天下，而愍王以弒死于廟梁。其所以君王者同，而功跡不等者，所任異也。是故成王處襁褓而朝諸侯，周公用事也；趙武靈王五十年而餓死于沙丘，任李充故也。桓公得管仲，九合諸侯，一匡天下；失管仲，任豎刁、易牙，身死不葬，為天下笑。一人之身，榮辱俱施焉，在所任也。故魏有公子無忌，削地復得；趙任藺相如，秦兵不敢出鄢陵；任唐雎，國獨特立。由此觀之，國無賢佐俊士，而能以成功立名，安危繼絕者，未嘗有也。

故國不務大，而務得民心；佐不務多，而務得賢俊。得民心者民往之，有賢佐者士歸之。文王請除炮烙之刑，而殷民從；湯去張網(wǎng)者之三面，而夏民從；越王不隳舊冢，而吳人服；以其所為之順于民心也。

故聲同，則處異而相應；德合，則未見而相親；賢者立于本朝，則天下之豪相率而趨之矣。何以知其然也？曰：管仲，桓公之賊也，鮑叔以為賢于己而進之為桓公，七十言而說乃聽，遂使桓公除報仇之心，而委國政焉?；腹构盁o事而朝諸侯，鮑叔之力也。管仲之所以能北走桓公，無自危之心者，同聲于鮑叔也。紂殺王子比干，箕子被發(fā)而佯狂；陳靈公殺泄冶，而鄧元去陳。自是之后，殷兼于周，陳亡于楚，以其殺比干、泄冶，而失箕子與鄧元也。燕昭王得郭隗，而鄒衍、樂毅以齊、趙至，蘇子、屈景以周、楚至，于是舉兵而攻齊，棲閔王于莒。燕校地計眾，非與齊均也，然所以能信意至于此者，由得士也。

故無常安之國，無恒治之民，得賢者則安昌，失之者則危亡。自古及今，未有不然者也。明鏡所以..昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。太公知之故舉微子之后而封比干之墓夫圣人之于死尚如是其厚也況當世而生存者乎則其弗失可識矣。（節(jié)選自《說苑》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.太公知之故/舉微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是/其厚也況當世而生存者乎/

B.太公知之故/舉微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是其厚也/況當世而生存者乎/

C.太公知之/故舉微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是/其厚也況當世而生存者乎/

D.太公知之/故舉微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是其厚也/況當世而生存者乎/11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.所以，既可以表原因，也可以表結果。文章中兩處加點的“所以”，前者表原因，后者表結果。

B.襁褓，嬰幼兒，泛指1歲以下幼童。古代對不同的年齡有不同的稱謂，如：期頤，指百歲之人。

C.安危，指使處于危險中（的國家）安定，與《中山狼傳》中“先生之恩，生死而肉骨……”用法同。

D.垂拱，文中指毫不費力，典故出自《尚書》，用在這里暗示了齊桓公任用管仲后所取得的功績。12.下列對原文有關內(nèi)容的分析，不正確的一項是______

A.文章開篇分別從國家層面和個人層面，運用多組對比進行論述，觀點鮮明，有說服力。

B.管仲曾經(jīng)偷盜，與桓公結怨，后因鮑叔與他意氣相投、品行相合而被任用，得展才華。

C.商湯撤去三面網(wǎng)留一面，與《諫太宗十思疏》中魏征提出的“三驅(qū)以為度”主張一致。

D.選文旁征博引，事例豐富，運用了大量的歷史資料，氣勢張揚，同時又富有文學意味。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①燕校地計眾，非與齊均也，然所以能信意至于此者，由得士也。

②夫知惡往古之所以危亡，而不務襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。

越王勾踐墓

柴望[注]

秦望山頭自夕陽，傷心誰復賦凄涼。

今人不見亡吳事，故墓猶傳霸越鄉(xiāng)。

雨打亂花迷復道，鳥翻黃葉下宮墻。

登臨莫向高臺望，煙樹中原正渺茫。

[注]柴望，字仲山，號秋酒南宋愛國詩人。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是______

A．本詩將勾踐與南宋統(tǒng)治階級進行對比，一古一今、一正一反，構思巧妙。

B．首聯(lián)即景抒情，落日余暉灑滿秦望山頭，一絲暖意沖淡了詩人內(nèi)心的凄涼。

C．頸聯(lián)虛實相生，將眼前景物與想象中的“復道”“宮墻”相結合，富有滄桑感。

D．尾聯(lián)“登臨莫向高臺望”一句，別出蹊徑，將詩人目睹中原時的痛苦巧妙地傳達出來。15.本詩與陸游的《書憤》（早歲那知世事艱）都借助歷史人物表情達意，但同中有異，請簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《赤壁賦》中，蘇子以“______，______”兩句，告訴我們獲得快樂其實很簡單，即把自然美景當作無窮的資源，與朋友一同享用。(2)張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行》中選句，最佳句是“______”。(3)《漁家傲?秋思》中與王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”意境相似的詞句是“______”。(4)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“______，______”從視覺角度描繪了一幅色彩鮮明的畫面，同時通過夸張手法極為新穎傳神地描摹出塞外的嚴寒。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《菜根譚》有言：風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。外物未真正影響竹與潭。老子卻說：“上善若水。事善能?！奔蠢硐肴烁袢缫汇逅?，它能隨物賦形，隨世遷移，破堤壩而入江海，讓生命得以進一步提升。

以上材料，對于新時期青年人處理自身和外部世界的關系很有啟示意義。請寫一篇文章，談談你的認識和感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成小題。

中國色，是充滿詩意的情感色彩。“鞠塵”“流黃”“退紅”“天水碧”……這些色彩的應用表達，既有物色上的微妙顯現(xiàn)，也直接指向人的情感體驗。人生于萬事萬物之間心境則與身體、事物、時空的存在①

，會隨著“物色”變化而發(fā)生變化，因而人對于得以置身其間的世間物色必是感同身受的，很難做到無動于衷。

當色彩的描述與人的內(nèi)心活動開始發(fā)生關聯(lián)時，色彩就已經(jīng)與人“情”相關，而詩意，就在“情”里發(fā)生。當然，色彩詩意的發(fā)生過程中，除了情感以外，想象因素也是②

的?？梢哉f，想象空間的維度，就是色彩詩意的維度。詩文創(chuàng)作中那種引發(fā)想象的色彩描寫，將中國色彩與詩意、情感的微妙關系表達得③

。a“庶見素衣兮，我心蘊結兮”早在《詩經(jīng)》里，對色彩意的聯(lián)想，使微妙具體的情感蘊結得以體現(xiàn)：b《蘇耽歌》中“白骨蔽野，青山舊時”蘊含著悠長難絕的含蓄意指，體現(xiàn)在對色彩情感感知的追求里；c“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”《逍遙游》里對于色彩本質(zhì)的思考，凸顯著質(zhì)疑思辨的批判意識。

中國色，源起天地自然和四時物候，關乎每個人內(nèi)心的聲色與動靜。它是中國傳統(tǒng)美學的一路傳承，是直接解讀中國文化的一座橋梁，能給予中國人充足的文化自信。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請根據(jù)畫波浪線的語句c的結構特點，改寫a、b兩個語句，使這三句話構成排比，可改變語序、適當增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的兩個句子都是對“中國色”的闡釋，其側重點各有不同，請概括說明。閱讀下面的文字，完成問題。

蜘蛛結的“八卦圖”，既復雜又美麗，即使工匠用直尺和圓規(guī)也難畫得如此勻稱。傳說法國數(shù)學家笛卡爾從蜘蛛結網(wǎng)中獲得靈感，①_____。笛卡爾希望用幾何圖形來表示代數(shù)方程，但幾何圖形是直觀的，代數(shù)方程是抽象的，要如何將二者聯(lián)系起來呢？當他看到蜘蛛在墻角結網(wǎng)時，豁然開朗：可以用兩面墻和天花板之間的交線，來確定蜘蛛的位置，于是直角坐標系應運而生。

如果我們仔細觀察蜘蛛結網(wǎng)的過程就不難發(fā)現(xiàn)，在蜘蛛構建完蜘蛛網(wǎng)基礎框架后，會從最外圈盤旋著向中心結網(wǎng)，構成一條螺線，而這種螺線被數(shù)學家稱為對數(shù)螺線。②_____，而且越繞越靠近中心，但似乎又永遠不能到達中心，而且距離呈有規(guī)律地分布。

蛛絲被稱為強度最高的天然絲，跟同樣粗細的鋼絲相比，蛛絲的強度是后者的5倍。如果用鉛筆粗細的蛛絲結成網(wǎng)，其張力可以阻止波音747這種大型噴氣式客機起飛。而且③_____，直徑為人類頭發(fā)1/30的蜘蛛絲，拉長兩倍以上才會被拉斷。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。22.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

答案和解析1~3.【答案】A、C、A【解析】（1）A.正確。

B.“余敦康認為……從人自身發(fā)現(xiàn)了超越性”錯誤，是雅思貝爾斯的看法，選項張冠李戴。

C.“追求內(nèi)心幸福和外界幸福的結合”錯誤。原文是說“馮友蘭認為，中國所以沒有近代自然科學是因為中國的哲學向來認為，人應該求幸福于內(nèi)心，不應該向外界尋求幸?！保梢娺x項曲解文意。

D.“通過建立哲學平臺錯，馮友蘭……”錯誤，原文是說“近代中國哲學一開始就肩負著雙重任務，引入一個有普遍性的學科與平臺”，可見“哲學平臺”不是馮友蘭建立的，是近代中國哲學引入的。

故選A。

（2）C.“從理性思維上詮釋”錯誤，文章主要談中國哲學的特點與發(fā)展，沒有從理性思維上詮釋中、西哲學不同。另結合第二節(jié)內(nèi)容，文章只是比較論述中國哲學的特點，對比論證也不鮮明。

故選C。

（3）A.“用……，由此開創(chuàng)中國哲學”錯誤，原文是說“把帶有時代焦慮性與地區(qū)局限性的政治文化問題轉化成一個超越具體時代和地域的哲學問題”，只說這種追求“至今仍有生命力”，可見“由此開創(chuàng)了中國哲學”不存在因果關系，中國哲學不是馮友蘭開創(chuàng)。

故選A。

答案：

（1）A

（2）C

（3）A

（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對文本相關論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

選擇題干擾項設置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

4~6.【答案】B、B、【解析】（1）B.“我國‘北斗’系統(tǒng)要晚于美國、俄羅斯和歐洲”錯誤，從開發(fā)應用歷程看，我國“北斗”系統(tǒng)晚于美國和俄羅斯，但早于歐洲，歐洲于20世紀90年代提出，但到

2002年才批準，而中國

2000年就已建成“北斗”一代。

故選：B。

（2）A.“這些企事業(yè)單位中有50多萬人從事這方面業(yè)務”范圍縮小，原文“超過50萬”指的是我國整個衛(wèi)星導航與位置服務領域的從業(yè)人員的數(shù)量。

C.“北斗三號上的SoC芯片”張冠李戴，原文說的是“支持北斗三號新信號的

SoC芯片”。

D.“北斗產(chǎn)業(yè)規(guī)模達到萬億元”是“遠景目標”錯誤，由解文意，原文說“2025年后北斗產(chǎn)業(yè)規(guī)模有望達到萬億元”，算不上“遠景目標”。

故選：B。

（3）“‘深化北斗系統(tǒng)推廣應用，推動北斗產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展’，北斗產(chǎn)業(yè)化應用已寫入‘十四五’規(guī)劃和2035年遠景目標綱要”，國家重視：北斗產(chǎn)業(yè)化應用已寫入“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要?！爱斍拔覈l(wèi)星導航與位置服務產(chǎn)業(yè)正以技術體系創(chuàng)新和應用模式創(chuàng)新為主線，積極推動‘北斗+’融合創(chuàng)新和‘+北斗’時空應用發(fā)展”，注重創(chuàng)新：以技術體系創(chuàng)新和應用模式創(chuàng)新為主線，積極推動“北斗+”融合創(chuàng)新和“+北斗”時空應用發(fā)展。“當前，北斗系統(tǒng)已在農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、大眾應用等眾多行業(yè)領域?qū)崿F(xiàn)深度應用、規(guī)?；l(fā)展，賦能各行各業(yè)成果豐碩、效益顯著”，應用廣泛：在眾多行業(yè)領域?qū)崿F(xiàn)深度應用、規(guī)?；l(fā)展。

答案：

（1）B

（2）B

（3）①國家重視：北斗產(chǎn)業(yè)化應用已寫入“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要。②注重創(chuàng)新：以技術體系創(chuàng)新和應用模式創(chuàng)新為主線，積極推動“北斗+”融合創(chuàng)新和“+北斗”時空應用發(fā)展。③應用廣泛：在眾多行業(yè)領域?qū)崿F(xiàn)深度應用、規(guī)模化發(fā)展。

（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查對材料相關內(nèi)容的概括和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括；然后結合具體作品進行分析引證即可。

非連續(xù)性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。

2.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。

3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。

7~9.【答案】B、、【解析】（1）B.“表明兩位男士比莉拉更理性”說法錯誤，分析原文?段“一年過去了。功勛演員巴爾馬科夫榮獲人民演員的稱號，作為一個實干家，馬上遷到了莫斯科。工程學副博士蘭德林諾夫不知怎么悄悄地蓋好了別墅，寫完了論文”可知，芭蕾舞劇院的教員和工程學副博士的變化只是說明二人的實干，不能用簡單的結果說明二人的理性。

故選B。

（2）①從人物身份上來看，結合文本④段“候選人共有三位：歌劇芭蕾舞劇院的教員、共和國功勛演員巴爾馬科夫，灌溉和土壤改良研究所活水利用實驗室的代理主任、工程學副博士蘭德林諾夫；還有奧林匹克運動會獲獎者、功勛運動員瓦連京?扎魯巴耶夫”和⑩段“巴爾馬科夫有一輛嶄新的‘伏爾加’轎車，但他有高血壓；蘭德林諾夫擁有一幢即將竣工的別墅，而他卻患著肝??；瓦連京?扎魯巴耶夫既沒有汽車，也沒有別墅，但他有令人羨慕的健康體格”可知，候選人巴爾馬科夫代表了名譽；候選人蘭德林諾夫代表了地位；候選人瓦連京?扎魯巴耶夫代表了健康。這三個人物的身份具有典型性。

②從人物形象上看，結合文本“于是，莉拉左思右想，無法斷定什么稱號更為實惠：是功勛演員、副博士，還是功勛運動員？莉拉只有依靠她那女性的直覺了”“一切都要她細細地權衡”等內(nèi)容可知，莉拉選擇意中人的標準是計算權衡利益，設置三位候選人可以從側面烘托女主人莉拉功利化的婚姻價值取向，表現(xiàn)莉拉精于計算的特點。

③從結構上看，小說的標題是《一道三個未知數(shù)的算題》，設置三位候選人呼應了標題中的“三個未知數(shù)”，根據(jù)文中莉拉對三位候選人的比較挑選，可知設置三位候選人也表現(xiàn)莉拉精于計算的特點。

④從情節(jié)上看，結合文本“每當三位候選人聚在一起時，功勛演員便開開玩笑，副博士便炫耀自己的博學，功勛運動員瓦連京?扎魯巴耶夫則一聲不響地用癡情的目光盯著莉拉?赫麗贊圖莫娃”“功勛演員巴爾馬科夫榮獲人民演員的稱號，作為一個實干家，馬上遷到了莫斯科?！岢隽饲蠡椤薄爱斔K于打破沉默開始說話的時候，才真相大白：他早已結婚，而且并不打算離婚……”等情節(jié)內(nèi)容可知，設置三位候選人物，使故事情節(jié)更具波瀾，造成小說情節(jié)戲劇化的效果，更能吸引讀者的閱讀興趣。

（3）①“唉，故事就這樣結束了……”中一個“唉”字直接表達了作者的情感態(tài)度。這三位候選人一個“馬上遷到了莫斯科”，一個“乘興向自己的實驗室的女實驗員提出了求婚”，一個“早已結婚，而且并不打算離婚”。莉拉的“計算”最終變成一場空，作者的一聲嘆息表達了對莉拉功利化擇偶方式的嘲諷。

②小說本是虛構的文學藝術形式，但文末“所以，我向一切有名望，有別墅，或者即使患有高血壓的男子漢進一言；千萬要當心！千萬！”這句話打破了文學與現(xiàn)實的壁障?！拔摇痹谖闹邢蚰凶訚h的進言，實際就是對現(xiàn)實中的人提醒和勸告，指出愛情與婚姻不能簡單的物化，要遠離“莉拉”式的女人。

③作者偶爾在作品中亮相，流露出對人與事的情感或看法，可以幫助讀者更好地理解文章的主旨內(nèi)容，尾段交待莉拉擇偶失敗和“千萬要當心”的忠告，有助于引導讀者去思考莉拉失敗婚姻的原因。

答案：

（1）B

（2）①三個候選人分別代表了名譽、地位、健康，具有社會的典型性；②設置三位候選人可以從多個側面來表現(xiàn)女主人莉拉形象的功利化婚姻價值取向；③設置三位候選人也呼應了標題“三個未知數(shù)”，以及表現(xiàn)莉拉精于計算的特點；④造成小說情節(jié)戲劇化的效果，增強文章的可讀性。

（3）①直接流露作者的情感或態(tài)度。如文末就表達了作者對莉拉功利化擇偶方式的嘲諷。②打破文學與現(xiàn)實的壁障，增強真實性、現(xiàn)實性。文末“我”向男子漢的進言，實際就是向現(xiàn)實中的人進言，指出愛情與婚姻不能簡單的物化。③引導讀者對作品的感受和理解。作者結尾交待莉拉擇偶失敗和“千萬要當心”的忠告，都便于讀者去思考莉拉失敗婚姻的原因。

（1）本題考查學生對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生分析小說人物設置的作用的能力。答題時要讀懂文本，結合小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。

（3）本題考查學生對文本指定的寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據(jù)題干中相關寫作特色的提示，準確理解藝術特色含義，結合文本具體內(nèi)容進行分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

10~13.【答案】D、A、B、【解析】（1）句意：姜太公明白這個道理，所以推舉微子的后人立國，并為比干的墳墓封土旌表。圣人對于死去的賢人還如此厚待，何況當代活著的賢人呢？

“故”在本句中為連詞，“所以”的意思，一般放于句首。所以應在“故”前斷句，排除AB。

“如是”作“厚”的狀語，且“也”為句末停頓，故排除C。

故選：D。

（2）A.“后者表結果”分析錯誤?！捌渌跃跽咄E不等者，所任異也”的句意為：這些人作為君王都是相同的，但功業(yè)事跡卻不一樣，原因就在于他們所用的人不同。此處的“所以”表原因。

“明鏡所以昭形也，往古所以知今也”的句意：明鏡能用來照出事物的形狀，往古的事能用來察知當今的事。此句的“所以”，表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，不是結果。

故選：A。

（3）B.“管仲曾經(jīng)偷盜，與桓公結怨”說法錯誤。原文中“管仲，桓公之賊也”的意思是：管仲是齊桓公的敵人。其中“賊”是“敵人”“仇人”的意思。

故選：B。

（4）①“?！保瑴y量；“計”，統(tǒng)計；“均”，相當；“所以”，……的原因；“由”，因為。

譯文：考較燕國的土地和人口，不能和齊國相當，但是它之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的意愿并做到這一步，是因為得到了賢士。

②“惡”，厭棄；“務”，尋求；“安昌”，安定昌盛；“卻走”，倒著走；“逮”，趕上。

譯文：知道厭棄往古君主危亡的原因，卻不尋求追蹤他們使國家安定昌盛的原因，那就跟倒退著跑卻要想趕上前面的人沒有區(qū)別。

答案：

（1）D

（2）A

（3）B

（4）①考較燕國的土地和人口，不能和齊國相當，但是它之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的意愿并做到這一步，是因為得到了賢士。

②知道厭棄往古君主危亡的原因，卻不尋求追蹤他們使國家安定昌盛的原因，那就跟倒退著跑卻要想趕上前面的人沒有區(qū)別。

參考譯文：

大禹依靠夏朝成就王業(yè)，夏桀卻因為夏朝自取滅亡。商湯依靠殷商建立王業(yè)，商紂卻因為殷朝自取滅亡。闔廬因為吳國戰(zhàn)勝而天下無敵，但夫差卻因此被越王所擒。齊威王依靠齊國在天下稱強，但齊愍王卻因此被吊死在祖廟的梁上。這些人作為君王都是相同的，但功業(yè)事跡卻不一樣，原因就在于他們所用的人不同。因此，成王在年幼時就能使諸侯朝拜，是因為有周公攝政；趙武靈王到五十歲時卻餓死在沙丘宮，是任用了李充的緣故。齊桓公得到管仲，多次會盟諸侯，一舉匡正天下；管仲去世后，任用豎刁、易牙，就身死不能入葬，被天下人譏笑。一個人的身上，既享受了榮耀也遭遇了恥辱，就在于任人的不同。魏國有公子無忌，使被割去的土地重新收復；趙國任用藺相如，秦兵不敢再出函谷關；鄢陵君任用唐雎，國家便能獨立保全。由此看來，國家沒有賢能的臣佐和優(yōu)秀的人才，而能夠使事業(yè)成功樹立美名，安定危難延續(xù)亡國的，從來都未曾有過。

所以國家不求大，而要務得民心；臣佐不求多，而要務求賢才。得民心的人，百姓追隨他；有賢臣輔佐的人，士人歸附他。周文王請求廢除炮烙酷刑，殷商的民眾就順從他；商湯網(wǎng)開三面，夏朝的民眾就順從他；越王勾踐不毀壞吳王的祖墳，吳國人民就歸服他；因為他們做的事順從了民心。

所以意氣相投的人，居處不同卻能互相感應；品性相同的人，雖未見面卻能心里親近；賢人站在本朝，那天下的豪杰就會相跟著趕來。憑什么知道會如此呢？可以這樣說：管仲是齊桓公的敵人，鮑叔認為他比自己賢能就舉薦他給齊桓公，進言七十多次齊桓公才聽從，終于使齊桓公消除了報仇之心，并將國政托付給他。齊桓公垂衣拱手無所事事，而使諸侯前來朝拜，是因為鮑叔薦人的功勞。管仲之所以能夠使齊桓公敗逃而無自危之心，是由于與鮑叔意氣相投。紂王殺死王子比干，箕子披發(fā)裝瘋；陳靈公殺死泄冶，鄧元離開陳國。從此以后，殷商便被西周吞并，陳國便被楚國消滅，因為他們殺死了比干、泄冶，而失去了箕子與鄧元。燕昭王得到郭隗，就使鄒衍、樂毅從齊國、趙國趕來，蘇秦、屈景從東周、楚國趕來，于是興兵攻打齊國，將齊閔王困在莒城?？驾^燕國的土地和人口，不能與齊國相當，但是它之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的意愿并做到這一步，是因為得到了賢士。

所以說沒有始終安定的國家，也沒有永遠順從的百姓，得到賢人的就會安定昌盛，失去賢人的就會危亡。從古至今，沒有不是這樣的。明鏡能用來照出事物的形狀，往古的事能用來察知當今的事。知道厭棄往古君主危亡的原因，卻不尋求追蹤他們使國家安定昌盛的原因，那就跟倒退著跑卻要想趕上前面的人沒有區(qū)別。姜太公明白這個道理，所以推舉微子的后人立國，并為比干的墳墓封土旌表。圣人對于死去的賢人還如此厚待，何況當代活著的賢人呢？那么這不能喪失賢人的道理就可以明白了！

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。

翻譯文言首先要有語境意識，結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。

14~15.【答案】B、【解析】（1）B．“一絲暖意沖淡了詩人內(nèi)心的凄涼”錯誤，根據(jù)“自”“夕陽”“凄涼”可知作者此時的內(nèi)心是極其凄涼的，夕陽帶給他的并非暖意，而是日薄西山的衰頹形象。

（2）陸詩前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。后四句抒發(fā)壯心未遂、時光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在一起，展現(xiàn)了詩人復雜的內(nèi)心世界。而本詩中“登臨莫向高臺望，煙樹中原正渺茫”表現(xiàn)了由于統(tǒng)治者的腐敗懦弱，所以收復中原河山的希望非常渺茫，這與陸詩“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”一句所表達的情感是一樣的。不同點主要集中在感傷的基調(diào)上，本詩主要表現(xiàn)的是遺憾當朝沒有勾踐那樣報仇雪恥的英雄，因而引發(fā)出對南宋前途的迷茫。

答案：

（1）B

（2）相同點：①都表達了對著名歷史人物的景仰之情，并渴望像他們那樣建功立業(yè)。②都用歷史人物與當權者進行對比，抨擊當權者的昏庸無能。不同點：柴詩感慨當今再無像雪恥復國的勾踐那樣的英雄人物，流露出收復失地無望的迷茫與傷感；陸詩以諸葛亮自比，抒發(fā)壯心未遂、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。

（1）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題的考點是比較分析詩歌的表現(xiàn)手法和詩人的思想情感。首先要把這兩句詩發(fā)在原詩中理解，再讀懂這兩句詩的意思，以及運用的藝術手法和詩人的情感抒發(fā)。

詩歌類選擇題主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結構等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)詩歌的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對詩歌特色和手法的賞析，分析詩歌意思要讀懂文章，主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中在詩歌表達技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達、情感抒發(fā)、詩句作用等。賞析時首先要讀懂詩，然后根據(jù)選項進行分析。選擇題往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

16.【答案】【小題1】是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適【小題2】此時無聲勝有聲【小題3】長煙落日孤城閉【小題4】紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻【解析】故答案為：

（1）是造物者之無盡藏也

而吾與子之所共適（重點字：適）

（2）此時無聲勝有聲（重點字：勝）

（3）長煙落日孤城閉（重點字：孤）

（4）紛紛暮雪下轅門

風掣紅旗凍不翻（重點字：掣）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

高考默寫答題時要關注四點：

1.理解題干的情境特征。

2.把握詞語語句的指向。

3.體會涉及詞句的暗示。

4.細致分析各種手法。

17.【答案】秉堅守之心，悟善變之道

蕓蕓眾生，各有不同?！恫烁T》中所言之人，堅守內(nèi)心，愈挫愈堅；而老子口中“清水”型人格，則是隨物賦形，不拘常態(tài)。秉承堅守之心，且悟善變之道，方可助益人生。

其實，堅守自我與順勢而為，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無論身處何時何地，堅守內(nèi)心就是守住了底線，不拘常態(tài)則是追求的境界，二者互為表里，相得益彰，才會鍛造高質(zhì)量的人生。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。堅守方顯初心，堅守方見執(zhí)著的追求。

縱覽古今，一個個偉人用自己的堅守激揚起一簇簇時代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機記錄星空，用行動踐行初心。星辰點點浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說：“在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道?！蔽彷吳嗄?，應堅守自我，構建內(nèi)心的精神高地。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。善變方顯明智，靈動方見圓融。

古人說：“兵無常勢，水無常形。”面對日新月異的局面，與時俱進，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了寶貴的財富。諸葛亮面對孟獲，七擒七縱，用靈活變換之法成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠服，從而譜寫了民族融合的佳篇。周恩來總理在對外交往中，不僅看到矛盾的對立性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同存異的基礎上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復雜的問題得到解決，從而為新生的共和國迎來外交史上的黃金時期。身為新時代的青年，我們也應順應時代發(fā)展潮流，與時俱進，爭做時代的弄潮兒。

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。以堅守之心，善變之道，打造靚麗青春，助益成功人生。

堅守底線，是抓大；變通處事，是放小，堅守是變通的前提?？倳浽f：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！弊钫嬲\的信念，在歲月洗禮中歷久彌堅，最偉大的事業(yè)經(jīng)過時間的沉淀，方能感受澎湃的力量。中國共產(chǎn)黨堅守初心，一心為民，在歷史的波濤洶涌中融通善變，踏出了民族復興的堅實步伐。我輩青年也應將內(nèi)心的堅定不移與機智通達結合起來，奏響青春樂章，演繹精彩人生。

躬逢盛世，我們應內(nèi)心守正，砥礪前行，做剛強矢志之人；也應隨物賦形，處事圓融，做柔善之士。我輩青年當秉持堅守之心，且悟善變之道，去追風趕月，助力復興?！窘馕觥勘绢}考查學生寫作的能力。這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。作文材料由兩部分構成，《菜根譚》中的語句與老子的言論與分析。《菜根譚》引句大意：當風吹過稀疏的竹林時會發(fā)出沙沙的聲響，當風過之后，竹林又依然歸于寂靜而不會將聲響留下；當大雁飛過寒冷的潭水時，潭面映出大雁的身影，可是雁兒飛過之后，潭面依然晶瑩一片不會留下大雁的身影。從“自身”和“外部世界”的關系角度思考：對于“竹”來說“風”就是外部世界，對于“潭”而言“雁”屬于外部世界；“風”可過“疏竹”，“雁”可渡“寒潭”，但“外物未真正影響竹與潭”?！安涣袈暋薄安涣粲啊币馕吨鴪远ǖ爻质兀瞬灰蛲獠渴澜绲挠绊懚淖冏约旱谋拘?，無論外界多么熱鬧喧囂，也不會影響內(nèi)心的寧靜，堅守自己的志向，這才是優(yōu)秀青年應有的品格?！吧仙迫羲Ｊ律颇堋比∽浴兜赖陆?jīng)》的第八章，考生需要一定的道家文化涵養(yǎng)和文言積累才能理解這句話，但是讀不懂也沒有妨礙，下文用“隨物賦形，隨世遷移”為考生作出了解釋，這種理想人格的特點是能夠跟隨外界的變化而變化，隨遇而安，靈活應變，與時遷移，與外界交融?！澳芊侥軋A，曲直隨形”，能“破堤壩而入江海，讓生命得以進一步提升”。

總體而言：前者更側重于“堅守”，后者則強調(diào)“改變”；一個“卻”字將兩者關聯(lián)，意味著兩者關系相反或相對，形成對比。在青年人拼搏前行的路上，“疏竹”“寒潭”的不為外物所動，固然可貴，而“流水型”人格“善于調(diào)整、改變”也有可取之處。但從另一角度看，一味地“堅守內(nèi)心”可能是冥頑不靈、故步自封的借口，一味地“隨世遷移”或許是內(nèi)心缺乏堅定信仰、隨波逐流的表現(xiàn)。此外，就第一則材料而言，“堅守”之中也暗含著“改變”：“風”“雁”過時，疏竹會搖動，寒潭自留影，其并非自始至終無視外物，也有順應自然與主動投合，只是事來則動，事去則息。這與第二則材料有暗合之處。由此可見，審題的關鍵，在于深度把握“堅守自我”與“隨世遷移”的辯證統(tǒng)一關系，寫出高尚人格與處世智慧，培養(yǎng)健全的品格素養(yǎng)。作文應盡量兼顧兩者，可有主次，不宜只談其一。

具體任務注意幾點：①“新時期”，時代背景，寫作需要關注時代，關聯(lián)現(xiàn)實，關涉人生。②“青年人”，身份限定，提醒行文的視角與口吻。③“處理自身和外部世界的關系”，核心話題與思考方向，需關聯(lián)個體與外物、自我心性與外部世界以綜合思考。

寫作應緊扣要求，從青年身份出發(fā)，論述學會判斷外部世界對青年的影響是否是正向的，如果是良好的機遇，不能抱殘守缺，而應與時俱進；若外部世界擾亂了自己的內(nèi)心，影響了自己對于理想的追求，則應堅決隔絕，堅守內(nèi)心的寧靜。比如，立于時代潮頭的青年人，在高速發(fā)展與大變革時代，在持守信念與理想的前提下，也應審時度勢，適時而變，或借力乘勢而動，或靜守蓄勢待發(fā)?；蚍绞娇身槃荻儯闹窘K不為所動。進而，“疏竹”把“風”當做機遇，如果遇到了機遇，應該隨著風起舞，發(fā)出自己的聲音；“寒潭”如果把“雁”當做擾亂自己內(nèi)心的事物，那么的確應該“雁去而潭不留影”。反之亦然。這里，也可以有順應與持守、變與不變的視角切入與辯證思考。

參考立意：

1.外圓內(nèi)方，成就人生。

2.勇于改變，與時偕行。

3.理想致遠，堅定恒成。

4.以堅定之心，順時代浪潮。

材料作文寫作策略：

①引：恰當?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分