電視爆炒李一廚技各異

面對熱點(diǎn)事件，無論是電視媒體還是平面媒體都無法冷靜，所以選題撞車在所難免。八月份，“李一”這個(gè)名字成為熱門名詞，諸多電視欄目以“李一事件”作為節(jié)目的選題，進(jìn)行各種解讀。一樣的選題，不一樣的策劃。面對李一事件，《新聞現(xiàn)場》《說事拉理》《鏘鏘三人行》、《22度觀察》分別使出了什么必殺技來吸引眼球？其中又有誰技高一籌得到觀眾好評？事件背景李一，原名李軍，重慶沙坪壩區(qū)人，出生于1969年9月13日，高中學(xué)歷。曾任中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、重慶道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、縉云山紹龍觀住持以及重慶市政協(xié)委員。因在網(wǎng)絡(luò)上走紅，成為了新一任“養(yǎng)生達(dá)人”。大談養(yǎng)生、國學(xué)的他，不僅號稱有弟子三萬人，更身懷“2005年，著名導(dǎo)演張紀(jì)中被邀上縉云山“辟谷”治療，同行者有其妻樊馨蔓及演員王菲、李亞鵬夫婦。其后，樊馨蔓以這次經(jīng)歷出版了暢銷書《世上是不是有神仙》，首次實(shí)錄推介李一的辟谷等養(yǎng)生術(shù)。這之后，李一開始頻頻被電視臺邀請去做節(jié)目、開講座，如鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》《鏘鏘三人行》《智慧東方》湖南衛(wèi)視《天天向上》等。中智信達(dá)也推出李一的養(yǎng)生光盤，李一自己出版《養(yǎng)生有良方》一書。隨后，《中國企業(yè)家》《南方人物周刊》相繼推出大幅報(bào)道。李一漸漸被涂抹上了神性光澤。關(guān)于他的種種傳說引發(fā)了網(wǎng)友熱議，也讓醫(yī)學(xué)專家強(qiáng)烈質(zhì)疑。而當(dāng)記者蜂擁而至，去接近“神仙”的真身時(shí)，李一卻不大樂意與記者面對面探討道家玄學(xué)與養(yǎng)生之法。穿過層層迷霧，《南方周末》、新華社等多家媒體的記者努力去靠攏李一，終于發(fā)現(xiàn)了他的成仙之路。關(guān)于李一的從道經(jīng)歷，外界流傳有多個(gè)版本。其中一個(gè)是：李一出生在道教世家，父親是道士。他三歲時(shí)得了病，被抱進(jìn)了道觀，跟隨另一位道長修行，接受道教功法與藥物治療。病好后，他四處游歷，向不同宗派多位師傅求教，16歲時(shí)成為正一道太乙昆侖宗傳人。另一個(gè)版本是：李一三歲時(shí)重病無法醫(yī)治，父親送他到河北向一位隱居的道人求醫(yī)，從此隨老道人學(xué)道、打拳、練功。七歲回重慶上學(xué)后，每年寒暑假還到師傅家學(xué)習(xí)，二十多歲時(shí)正式出家當(dāng)了道人。日，紹龍觀建成，原雜技團(tuán)的弟子們也跟隨團(tuán)長李一進(jìn)觀。雜技團(tuán)變成了“道家絕技團(tuán)”，但表演內(nèi)容依然是原來雜技團(tuán)的“五馬分身”“鋼針穿肘吊水”等。這些視覺效果不錯(cuò)的表演引來媒體興趣。1999年至2000年，紹龍觀先后獲得香港鳳凰衛(wèi)視與重慶電視臺、湖南衛(wèi)視《聚義堂》欄目、廣東電視臺《華夏奇聞錄》、央視“絕技藝術(shù)周”邀請演出，浙江衛(wèi)視《電視吉尼斯大全》欄目來重慶錄制節(jié)目，也收錄了紹龍觀的“道家絕技”。在警方的戶籍檔案記錄中，李一的文化程度是“初中”；一份工商資料顯示“高中學(xué)歷”；1993年的身份證明上是“大?！?；2006年3月紹龍觀印發(fā)的《李一道長事跡材料》中，又成了“大學(xué)本科畢業(yè)”，還成了大學(xué)教授、研究生導(dǎo)師。名人的追捧、媒體的宣傳再加上地方政府的配合，李一迅速脫胎換骨，從一個(gè)玩雜耍的變成了大師。如今，媒體又幫他脫去了身上的外衣，重新還原了其本來面目。這樣的鬧劇曾經(jīng)在胡萬林身上上演過，曾經(jīng)在張悟本身上上演過，如今又在李一身上重演。另據(jù)最新消息，李一辭去了中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、紹龍觀住持和管委會(huì)主任等諸多道教職務(wù)。此前，北碚區(qū)官方承認(rèn)了李一虛假宣傳、違規(guī)辦學(xué)、未依法納稅等事實(shí)，不過，也強(qiáng)調(diào)了李一“違規(guī)不違法”，并說很多有關(guān)李一的負(fù)面報(bào)道失實(shí)。節(jié)目點(diǎn)評李一事件作為八月份的熱點(diǎn)，引來了媒體的報(bào)道熱潮。從平面媒體的圍剿開始，延伸到各大電視臺進(jìn)行討論。其中事件梳理類的有四川資訊頻道的《新聞現(xiàn)場》，還有山東衛(wèi)視的《說事拉理》欄目；話題討論類的有鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》和深圳衛(wèi)視的《22度觀察》欄目。四個(gè)節(jié)目各有側(cè)重，例如《說事拉理》欄目對李一成名過程作了極細(xì)致的介紹，逐一揭開了李一弄虛作假的騙局，重在說事，對于該事件的深層次討論并未做過多展開。相比較而言，《鏘鏘三人行》和《22度觀察》由于是話題討論，更適宜針對該事件進(jìn)行深刻剖析。例如在《鏘鏘三人行》中，節(jié)目討論了李一事件中有待澄清的話題以及媒體專業(yè)性等問題。嘉賓分析認(rèn)為：有兩個(gè)層次要分開，一個(gè)是打假，社會(huì)上缺乏誠信，大家要找出尤其帶商業(yè)利益的那些作假。另外一個(gè)就是，現(xiàn)在社會(huì)因?yàn)樾叛隹杖?，大家非常提防各種邪教，怕老百姓養(yǎng)生之道的熱情被利用?！?2度觀察》主要是針對李一以及由他所引發(fā)關(guān)注的道教本身是否存在問題進(jìn)行討論，節(jié)目討論的焦點(diǎn)主要在科學(xué)與傳統(tǒng)是否對立的問題上。同時(shí)嘉賓司馬南提到的謹(jǐn)防利益群體共同造假的論點(diǎn)，在節(jié)目播出后也受到許多關(guān)注。四個(gè)節(jié)目相比較而言，《22度觀察》更加具有看點(diǎn)。這和他們邀請的嘉賓不無關(guān)系。節(jié)目現(xiàn)場邀請了率先在媒體上向李一發(fā)難的廣州《時(shí)代周報(bào)》的記者李鐵，觀眾非常熟悉的反偽科學(xué)斗士方舟子、司馬南，以及全真派的楊高真道長。四個(gè)嘉賓一個(gè)熟悉事件始末，掌握豐富的原材料信息，另外三個(gè)人則分成對立的兩個(gè)派別，保證了節(jié)目的精彩。方舟子在網(wǎng)絡(luò)上享有盛名，對科學(xué)堅(jiān)定的立場和較真的態(tài)度使得節(jié)目極具效果；而司馬南則口若懸河滔滔不絕，不時(shí)冒出來的精辟見解能為話題討論性的節(jié)目增加深度；楊高真道長的到場完全是為了對立而存在，雖然在這樣一個(gè)