西方早期管理思想

西方早期管理思想第1頁/共28頁第一章：西方早期管理思想請大家思考：在古代，主要的組織形式有哪些？第2頁/共28頁家庭、部落、教會、軍隊和國家；古代管理主要圍繞這些組織展開。第3頁/共28頁一、古埃及人的管理思想以法老為最高統(tǒng)治者的中央集權(quán)國家；大型工程：金字塔和運河；管理跨度：十人為限。第4頁/共28頁二、古巴比倫人的管理思想制度化管理：《漢謨拉比法典》第5頁/共28頁三、古希臘人的管理思想1、請閱讀下面關(guān)于古希臘的歷史材料，并思考為什么在希臘出現(xiàn)如此多的思想家？地理位置：古希臘位于歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾干半島南部、小亞細(xì)亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。特定的地理條件使得古希臘人難以在田地里依靠農(nóng)耕方式某勝，而是在海上靠經(jīng)商、做海盜或到海外開辟殖民地來求生存。這種生存環(huán)境早就了古希臘人自由奔放、富于想象力、充滿原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希臘人追求現(xiàn)世生命價值、注重個人地位和個人尊嚴(yán)的文化價值觀念。第6頁/共28頁2、歷史時代荷馬時代：公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)是古希臘世界從氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期，史稱“英雄時代”，又稱“荷馬時代”，這一時期文學(xué)的主要成就是神話和史詩。大移民時代：公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)史稱古希臘歷史的“大移民時代”，這一時期的文學(xué)主要成就包括抒情詩和寓言。

第7頁/共28頁3、民主時代所謂的“民主時代”，是指公元前6世紀(jì)到公元前4世紀(jì)這段時期。這一時代是古希臘世界的全盛時期，各城邦都得到繁榮的發(fā)展，而地處海灣、交通便利的雅典在工商業(yè)方面日益發(fā)達(dá)，并建立了奴隸主民主制。在雅典，國家不設(shè)國王，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是全體公民大會，大會由公民抽簽產(chǎn)生，共同對國家事務(wù)進(jìn)行商議。

第8頁/共28頁雅典的民主政治不僅是古代希臘的典范，而且是整個古代世界的典范。雅典的民主政治不僅是人類歷史的首創(chuàng)，而且直接影響了后世西方的政治制度。在現(xiàn)代西方國家語言里，如英語、法語、德語、西班牙語、俄語等語言中的“民主”一詞，都是從古希臘語的“demokratia”一詞演變而來。古希臘語中的“demokratia”一詞，由“demos”和“kratos”兩部分構(gòu)成，“demos”的意思是“人民”、“地區(qū)”，“kratos”的意思是“統(tǒng)治”、“管理”，因此所謂“民主”是指“人民的統(tǒng)治”或者“人民的管理”。

第9頁/共28頁雅典實行民主化程度最高的“直接民主制”。在伯里克利時代，雅典所有的官職向全體公民開放，任何人都可以通過抽簽選舉方式（十將軍除外）擔(dān)任政府中的各級官職。雅典的政府官員都有任期，通常為一年，而且大多數(shù)的官職，不得連選連任，以避免結(jié)黨營私。雅典還實行委員會制，凡是重大事務(wù)均由集體作出決定，由集體負(fù)責(zé)。而不是由一個人說了算，從而避免了專制獨裁和官僚主義。為了保證民主政治不受侵害，從克利斯提尼時代開始，雅典還制定了陶片放逐法，用陶片投票選舉出可能對雅典的民主政治構(gòu)成威脅的人。如果某人得票數(shù)超過6000，就會被放逐到國外，10年以后才能返回，從而使政治野心家無機(jī)可乘。

第10頁/共28頁這一時期涌現(xiàn)出了很多著名思想家：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、色諾芬。這些思想成為西方社會文化發(fā)展的源頭。那么，在中國，思想的繁榮在哪個時期？第11頁/共28頁4、著名的管理思想民主管理的城邦制-------協(xié)商式管理；分權(quán)參與制；專業(yè)化與合理分工；第12頁/共28頁蘇格拉底的管理思想管理普遍性原則管理私人事務(wù)和管理公共事務(wù)僅僅在量上有所不同，如果一個人不能管理他的私人事務(wù)，他肯定也不能管理公共事務(wù)。

-------蘇格拉底第13頁/共28頁色諾芬《家庭管理》勞動分工；管理是一種技藝。第14頁/共28頁柏拉圖的管理思想《理想國》專業(yè)化與合理分工：第一等，治國賢哲，哲學(xué)王；第二等，衛(wèi)國武士；第三等，民間藝工。第15頁/共28頁亞里士多德《政治學(xué)》勞動專業(yè)化；部門分工；權(quán)力集中與分散及代表制；協(xié)作：整體大于部分；領(lǐng)導(dǎo)：未曾學(xué)會服從者，不可能成為好指揮官。第16頁/共28頁四、古羅馬人的管理1、中央集權(quán)的法西斯管理法西斯(拉丁文:fasces)在古羅馬是權(quán)力和威信的標(biāo)志。法西斯是一根被多根綁在一起的木棍圍繞的斧頭。

“法西斯”一詞系由拉丁文“Ｆａｓｃｅｓ”音譯而來，它最早出現(xiàn)于古羅馬時代，當(dāng)時國家大權(quán)掌握在獨裁官、執(zhí)政官和大法官３人手中。每當(dāng)外出巡視時，他們分別由２４名、１２名和６名扈從跟隨，每人手中舉著一個表明３人權(quán)力與地位的標(biāo)志，名日“法西斯”。其形狀是一根削得整整齊齊、粗細(xì)與長短均相同的圓棍，中間插著一把上下均突出的長柄斧頭，外用紅繩緊系，象征著他們有權(quán)對違背其意志者處以鞭笞或死刑。后來，這一特殊標(biāo)志隨著古羅馬帝國的滅亡而消逝。

第17頁/共28頁2、準(zhǔn)股份公司形式的出現(xiàn)3、羅馬軍隊的十人編隊制4、立法與司法的分權(quán)制5、中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合第18頁/共28頁五、中世紀(jì)的管理思想請大家思考，中世紀(jì)主要指的哪一歷史階段？有什么主要特點？第19頁/共28頁時間：公元600年到1500年；黑暗時代：封建主義；政教合一；十字軍。第20頁/共28頁主要管理思想1、管理信息系統(tǒng)：復(fù)式記賬（帕西奧利）；2、威尼斯商人：合伙企業(yè)、合資企業(yè)和行會，應(yīng)用復(fù)式簿記；3、威尼斯兵工廠：控制與授權(quán)經(jīng)營、標(biāo)準(zhǔn)化管理、會計制度。第21頁/共28頁4、馬基雅維利的管理思想：人性本惡論（權(quán)利與財富）；四項領(lǐng)導(dǎo)原理（群眾授權(quán)論、領(lǐng)導(dǎo)組織論和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)論）；比獅子還勇敢，比狐貍還狡猾5、莫爾的管理思想：《烏托邦》批判私有制，主張公有制；統(tǒng)一調(diào)配人力和組織生產(chǎn)；民主管理國家。第22頁/共28頁六、資本主義早期管理思想1、亞當(dāng).斯密：《國富論》經(jīng)濟(jì)人假設(shè)；分工論：分工提高技術(shù)、節(jié)約時間、有利于創(chuàng)造發(fā)明、增加社會財富；控制職能；第23頁/共28頁2、薩伊的管理思想分工理論；共同勞動思想：科學(xué)家、企業(yè)家和工人；勞動報酬理論：企業(yè)家是第四種生產(chǎn)力要素。第24頁/共28頁3、大衛(wèi).李嘉圖的管理思想工資規(guī)律（勞動價值論）；群氓假設(shè)：無組織的自私的理性的個人，因此，要想對這樣一群人管理必須采取集權(quán)管理和控制。第25頁/共28頁4、歐文的人事管理思想：環(huán)境塑造人；5、查爾斯.巴貝奇：分工思想：分工與報酬結(jié)合；工資加獎金的報酬制度；科學(xué)管理思想：平均工時