《登岳陽(yáng)樓》《桂枝香·金陵懷古》群文閱讀課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

登高望遠(yuǎn)致思深

臨水遠(yuǎn)眺常抒懷

——《登岳陽(yáng)樓》《金陵懷古》群文閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.把握詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)人情感；2.掌握鑒賞技巧及答題方法；3.掌握“登臨詩(shī)”含義及情感類型。一

置身詩(shī)境

登岳陽(yáng)樓

——困苦不忘憂國(guó)

詩(shī)人青年時(shí)代正逢“開(kāi)元盛世”，到處都是歌舞升平的景象。詩(shī)人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游。如今，國(guó)家經(jīng)歷安史之亂山河殘破，滿目瘡痍，而詩(shī)人也已暮年，歷盡人生坎坷，卻有幸登樓。

詩(shī)人會(huì)有怎樣的心境？

請(qǐng)帶著問(wèn)題和自己的理解，自由朗讀討論鑒賞：1.吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

“坼”：分裂。洞庭湖波濤萬(wàn)頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，顯示出洞庭湖水面寬闊，磅礴氣勢(shì)，表現(xiàn)出洞庭湖的壯闊之勢(shì)！

“浮”：漂浮?！案　弊志哂惺瞩r明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前，描繪出洞庭湖包容萬(wàn)象，吞吐日月的浩瀚之勢(shì)。

運(yùn)用想象，虛實(shí)結(jié)合，夸張的藝術(shù)手法，形象地描畫了洞庭湖廣闊無(wú)垠，煙波浩淼的壯闊景象。詩(shī)人借景抒懷，展現(xiàn)出了開(kāi)闊博大的胸襟，表達(dá)了心中的激蕩豪邁之情。煉字題解題步驟第一步：解釋該字表面含義；第二步：展開(kāi)聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象；第三步：有手法，點(diǎn)明手法。闡明該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情，有什么樣的好處。布衣圣賢湖水終入海，圣心將永傳！2.為何哭？3.登臨的心情如何？桂枝香·金陵懷古

——王安石

上闕總結(jié)

運(yùn)用比喻，豐富色彩，動(dòng)靜相生，遠(yuǎn)近結(jié)合的手法，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。[對(duì)祖國(guó)江山的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情]

但“晚秋”“殘陽(yáng)”“西風(fēng)”等意象又給人以冷落、蕭條的感覺(jué)。[隱含了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，也為下片的抒情營(yíng)造氛圍]下片總結(jié)

用典，借古諷今/懷古傷今。揭露在金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，競(jìng)逐豪華，荒淫誤國(guó)；告誡北宋當(dāng)局要引以為戒，切勿重蹈覆轍。再探詩(shī)情詩(shī)境：1.上片景之特征

？2.下片情之初衷

？二

群文共析——登臨詩(shī)登高：古人有登高的習(xí)慣，登高能夠視通萬(wàn)里，思接千載。登高與文學(xué)創(chuàng)作緊密關(guān)聯(lián)，古人言“登高必賦”。如“登東山而小魯，登泰山而小天下”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”……登臨詩(shī)：是古代詩(shī)歌的重要組成部分。登臨，即登山臨水，登高臨下，泛指游覽山水。登臨詩(shī)，是詩(shī)人登臨某處（亭、臺(tái)、樓、閣，山、海、江、湖等）而生發(fā)情思的詩(shī)詞。登臨詩(shī)——概念1.標(biāo)題“登某處”“上某處”。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、李白《登金陵鳳凰臺(tái)》、杜甫《登岳陽(yáng)樓》、王安石《登飛來(lái)峰》辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》等。2.標(biāo)題不含“登”“上”等詞，但標(biāo)題或內(nèi)容點(diǎn)明所登臨之亭臺(tái)樓閣等名稱。如曹操《觀滄海》等。此類標(biāo)題更多的直接跟“懷古”相聯(lián)，如辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、王安石《桂枝香·金陵懷古》等。3.有的題為“題某閣（樓）”。如杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣》、許渾《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》等。登臨詩(shī)標(biāo)志1.登臨何處？2.目見(jiàn)何景？3.生發(fā)何感？登臨詩(shī)一般創(chuàng)作思路討論探究結(jié)合兩首古詩(shī)及所學(xué)，請(qǐng)初步探究登臨詩(shī)的特點(diǎn)。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。王安石《登飛來(lái)峰》：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。杜甫《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。/元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？比較詩(shī)歌登臨之地景象情感《登岳陽(yáng)樓》《金陵懷古》岳陽(yáng)樓雄渾壯闊身世之悲

家國(guó)之憂故國(guó)高處，金陵開(kāi)闊

秀美

壯麗

蕭瑟喜愛(ài)贊美

懷古傷今常見(jiàn)景物常見(jiàn)手法常見(jiàn)情感天地、高山、太陽(yáng)（夕陽(yáng)）、江海等直抒胸臆、借景抒情、借古諷今、用典、比興討論探究結(jié)合兩首古詩(shī)及所學(xué)，請(qǐng)初步探究登臨詩(shī)的特點(diǎn)。登臨所思

所處情境

順境：樂(lè)觀豪邁

逆境：消沉悲傷大小之辯天地的開(kāi)闊——個(gè)人的渺小宇宙的永恒——生命的短暫家鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)——孤苦的無(wú)奈君王的遙遠(yuǎn)——政治的困頓

自然宇宙、個(gè)人家國(guó)、歷史滄桑繪壯景、寫豪情、感滄桑討論探究結(jié)合兩首古詩(shī)及所學(xué)，請(qǐng)初步探究登臨詩(shī)的情感類型陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。王安石《登飛來(lái)峰》：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。杜甫《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。/元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？比較詩(shī)歌登臨之地景象情感《登岳陽(yáng)樓》《金陵懷古》岳陽(yáng)樓雄渾壯闊身世之悲

家國(guó)之憂故國(guó)高處，金陵開(kāi)闊

秀美

壯麗

蕭瑟喜愛(ài)贊美

懷古傷今登臨詩(shī)情感類型1.贊美大好山河，抒發(fā)登臨的愉悅之情。登高能跳出狹小的生活圈子，給心靈自由的空間，盡情翱翔，尋覓登高之趣，驅(qū)遣世俗之累和心中勞煩。杜甫《望岳》：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。王安石《登飛來(lái)峰》：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。2.寄寓登高幽情，感悟人生哲理/感慨人生。登高放眼天地，信心滿懷；或頓覺(jué)宇宙浩大，個(gè)人渺小人生短促，仕途坎坷，而生出頗多感慨。王安石《登飛來(lái)峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！3.抒懷勵(lì)志。抒發(fā)作者的遠(yuǎn)大理想和豪情壯志。山臨絕頂我為峰：登臨，可指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。登高的過(guò)程，亦是征服的過(guò)程。杜甫《望岳》：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。王安石《登飛來(lái)峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。4.悲羈旅流離之愁，抒思鄉(xiāng)懷親之苦或孤寂感傷之情。漂泊，身如浮萍，思鄉(xiāng)之情，如影隨形。登高遠(yuǎn)眺，更覺(jué)孤獨(dú)清冷，歸思難收。對(duì)游子而言，登高便是寄托鄉(xiāng)思的最佳場(chǎng)所。杜甫《登高》：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。5.發(fā)思古之幽情，感懷于時(shí)事。發(fā)壯志難酬之憂，表憂國(guó)憂民之志。將個(gè)人情感和歷史責(zé)任感緊密聯(lián)系起來(lái)，懷古論今，或是登臨的最高境界。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！登臨詩(shī)情感類型南鄉(xiāng)子

?

登京口北固亭有懷辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪móu，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！咀ⅰ慷钓剩杭搭^盔，此處借指士兵。萬(wàn)兜鍪：千軍萬(wàn)馬。1.本詞塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？2.詞人借這一人物形象表達(dá)了怎樣的思想感情？作業(yè)1.本詞塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?

塑造了一個(gè)統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬，雄踞東南一方，奮發(fā)自強(qiáng)，