廣東省深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部2021學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)第一階段考試政治試卷

廣東省深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部2020-2021學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)第一階段考試政治試卷時(shí)間：75分鐘滿(mǎn)分：100分第一卷一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1總書(shū)記指出，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。習(xí)總書(shū)記不斷提醒全黨要認(rèn)真思考“我們是誰(shuí)、我們從哪里來(lái)、我們要到哪里去”這些根本問(wèn)題，把我們已經(jīng)做過(guò)的事、正在做的事、將要做的事，作為一個(gè)歷史整體來(lái)考慮，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律。他指出，世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系，不能孤立地靜止地看待事物發(fā)展，否則往往會(huì)出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問(wèn)題?？倳?shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)是因?yàn)锳．黨的事業(yè)離開(kāi)了哲學(xué)的指導(dǎo)就無(wú)法取得進(jìn)步B．哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考C．哲學(xué)可以指導(dǎo)我們正確看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展D．哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用2．馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。前進(jìn)道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)A．是科學(xué)之科學(xué)，能夠指導(dǎo)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)B．是世界觀和方法論的統(tǒng)一C．正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律D．是對(duì)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映3習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代的中國(guó)應(yīng)運(yùn)而生。其中所包含的哲學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展，必將指引新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)奮勇向前。這表明①時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源②真正的哲學(xué)擁有解決社會(huì)問(wèn)題的具體辦法③哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力④真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)。下列觀點(diǎn)可以體現(xiàn)它們演進(jìn)順序的是①生命是一架化學(xué)機(jī)器②世界是經(jīng)常變化著、發(fā)展著的過(guò)程③氣者，理之依也④未有此氣，已有此理⑤物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．③→①→②B．③→①→⑤C．④→②→⑤D．④→②→③5．近日，武漢市政府發(fā)布《武漢市人民政府重大行政決策程序規(guī)定》，其中提到“實(shí)行終身責(zé)任追究”，用終身追責(zé)倒逼科學(xué)決策。此舉對(duì)改變領(lǐng)導(dǎo)干部拍腦袋決策現(xiàn)象將起到重要作用。從哲學(xué)角度看，拍腦袋決策者A．充分肯定了主觀能動(dòng)性的巨大作用B．夸大了科學(xué)理論的作用C．缺乏世界觀與方法論的指導(dǎo)D．陷入了主觀唯心主義的泥潭6．2020年9月8日，北京大學(xué)生物醫(yī)學(xué)前沿創(chuàng)新中心孫育杰課題組與中國(guó)科學(xué)院生物物理所李棟課題組合作，揭示出線(xiàn)粒體DNA分配新機(jī)制。這進(jìn)一步佐證了①哲學(xué)可以指導(dǎo)具體科學(xué)的研究與發(fā)展②物質(zhì)世界是可知的③思維和存在具有同一性④思維和存在相互依存A．①②B．①④C．②③D．③④7習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是科學(xué)的世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了重要遵循。作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果的習(xí)近平思想①創(chuàng)新性回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的重要問(wèn)題②是時(shí)代精神的精華，反映了時(shí)代的任務(wù)和要求③不斷超越現(xiàn)實(shí)與歷史條件，實(shí)現(xiàn)超前性與預(yù)見(jiàn)性④是科學(xué)的、實(shí)踐的、人民的、發(fā)展的理論A．①② B．②④ C．①③ D．③④8在全球化背景之下，資本主義的各種痼疾紛紛顯露，資本主義制度受到了廣泛質(zhì)疑。而科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在全球發(fā)展中起到了中流砥柱的作用。實(shí)踐正在告訴世人，馬克思主義是對(duì)的。這印證了①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②馬克思主義堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使客觀與主觀相符合③馬克思主義的科學(xué)性在于它能夠指導(dǎo)人們正確地改造世界④馬克思主義正確把握時(shí)代脈搏，預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)前進(jìn)方向A①②B①③C③④D①④9．國(guó)家主席習(xí)近平12日在氣候雄心峰會(huì)上通過(guò)視頻發(fā)表重要講話(huà)中指出：“天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生?！钡厍蚴侨祟?lèi)共同的、唯一的家園。讓我們繼往開(kāi)來(lái)、并肩前行，助力《巴黎協(xié)定》行穩(wěn)致遠(yuǎn)，開(kāi)啟全球應(yīng)對(duì)氣候變化新征程！“天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生”，下列詩(shī)句與此詩(shī)句蘊(yùn)含哲理相近的是①誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然②橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同③寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸④臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云與我俱東A．①③ B．①④C．②③D．②④10推動(dòng)形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化做出的戰(zhàn)略決策，是事關(guān)全局的系統(tǒng)性深層次變革。這一戰(zhàn)略決策①遵循了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律②反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)周而復(fù)始的發(fā)展過(guò)程③適應(yīng)了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要④體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)改變是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前提A①②B①③C②④D③④112020年12月，被譽(yù)為中華武術(shù)精粹的太極拳申遺成功，成為全國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)類(lèi)第一個(gè)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但傳承推廣太極拳文化，太極拳申遺成功不是終點(diǎn)，而是這項(xiàng)事業(yè)的起點(diǎn)。下列對(duì)保護(hù)與傳承太極拳文化提出的方法論要求及其對(duì)應(yīng)的措施合理的是①在運(yùn)動(dòng)中把握靜止，保持太極文化內(nèi)核絕對(duì)不變②把握事物縱向聯(lián)系，正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系③把握質(zhì)量互變規(guī)律，在新的起點(diǎn)上推廣太極文化④在前進(jìn)中把握曲折，推動(dòng)太極拳文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A①②B①④C②③D③④12漫畫(huà)《雨簾》體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受到主觀因素的影響④唯心主義的世界觀會(huì)影響到我們的認(rèn)識(shí)與判斷A①②B②③C①③D③④13．“恐懼”是人們對(duì)某些事物或特殊情境產(chǎn)生的強(qiáng)烈的害怕情緒，是一種負(fù)性心理。預(yù)防和抗擊新冠肺炎，需要大家調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，降低負(fù)面情緒，提升平和、理性、樂(lè)觀等積極心態(tài)，促進(jìn)自身免疫力增強(qiáng)，更好預(yù)防或治療病毒感染。上述材料反映了①“恐懼”心理是意識(shí)產(chǎn)生的前提條件之一②負(fù)面情緒不具有能動(dòng)作用，不能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展③意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用④意識(shí)能動(dòng)性是促成實(shí)踐變化發(fā)展的重要條件A．①②B．①③C．③④D．②④14開(kāi)展第七次全國(guó)人口普查，是摸清我國(guó)人口家底的重要手段。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，及時(shí)開(kāi)展人口普查，全面查清我國(guó)人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布等方面的最新情況，既是制定和完善未來(lái)收入、消費(fèi)、教育、就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、社會(huì)保障等政策措施的基礎(chǔ)，也為教育和醫(yī)療機(jī)構(gòu)布局、兒童和老年人服務(wù)設(shè)施建設(shè)、工商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)分布、城鄉(xiāng)道路建設(shè)等提供決策依據(jù)。從哲學(xué)角度看，我國(guó)開(kāi)展人口普查工作的依據(jù)是①主觀政策要符合變化發(fā)展的實(shí)際②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)③事物處在不斷的變化發(fā)展之中④認(rèn)識(shí)都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A①③ B①② C②④ D③④年前，中國(guó)首條自行設(shè)計(jì)和建造的鐵路——京張鐵路落成，110年后，在同樣的地方，世界首條智能高鐵京張高鐵正式運(yùn)行，歷史拉開(kāi)縫隙，新老京張穿越百年握手，跟隨著一起鐫刻時(shí)間的正是藏在八達(dá)嶺長(zhǎng)城腳下的青龍橋火車(chē)站和一代代守在山里的鐵路人。這表明①實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性②新事物代替舊事物需要?jiǎng)?chuàng)新推動(dòng)③人民是真正的英雄，是歷史的創(chuàng)造者④人們可以根據(jù)自身的需要改變聯(lián)系的具體形式A①③B①④C②③D②④年11月10日，我國(guó)“奮斗者”號(hào)載人潛水器在馬里亞納海溝成功坐底，創(chuàng)造了10909米的中國(guó)載人深潛新紀(jì)錄，標(biāo)志著我國(guó)在大深度載人深潛領(lǐng)域達(dá)到世界領(lǐng)先水平?！皧^斗者”號(hào)在海試過(guò)程中獲取了一批沉積物、巖石和海底生物樣品，為進(jìn)一步開(kāi)展深淵科學(xué)研究提供了第一手資料。由此可見(jiàn)①只有通過(guò)探測(cè)實(shí)踐活動(dòng)才能獲得對(duì)深海的正確認(rèn)識(shí)②載人深潛工具的創(chuàng)新和發(fā)展延伸了我們的認(rèn)識(shí)器官③人們對(duì)深海領(lǐng)域的探索是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程④深海探測(cè)活動(dòng)的最終目的是為了深化對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)A①②B①④C②③D③④17創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。創(chuàng)新要求創(chuàng)新者要有“試錯(cuò)”的勇氣，企業(yè)與社會(huì)要給創(chuàng)新者提供“容錯(cuò)”的氛圍，二者缺一不可。強(qiáng)調(diào)試錯(cuò)的勇氣和容錯(cuò)的氛圍是因?yàn)棰俪浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性才可能有創(chuàng)新②謬誤積累到一定的程度就會(huì)走向真理③謬誤中包含著真理④真理和謬誤往往相伴而行A①②B②④C③④D①④18中國(guó)堅(jiān)持“扶貧先識(shí)貧”原則，有效解決‘扶持誰(shuí)”的問(wèn)題；嚴(yán)格“責(zé)任落實(shí)到人”要求，有效解決“誰(shuí)來(lái)扶”的問(wèn)題；貫徹”“扶貧與扶志扶智相結(jié)合”“對(duì)癥下藥、靶向治療”方針，有效解決“怎么扶”的問(wèn)題；國(guó)家聚力扶貧與自我主動(dòng)脫貧、樹(shù)牢“精準(zhǔn)脫貧”目標(biāo)導(dǎo)向，有效解決“如何退”的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)努力，2020年脫貧攻堅(jiān)取得質(zhì)的飛躍。下列對(duì)我國(guó)扶貧經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)寓意理解正確的是①扶貧先識(shí)貧——切從實(shí)際出發(fā)②扶貧與扶志扶智相結(jié)合——物質(zhì)和意識(shí)不可分③對(duì)癥下藥、靶向治療——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④?chē)?guó)家聚力扶貧與自我主動(dòng)脫貧——既要把握內(nèi)部條件，又要關(guān)注外部條件A①③B①④C②③D③④19十九屆五中全會(huì)指出，中美徹底“脫鉤”根本不現(xiàn)實(shí)。中美作為全球最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體，兩國(guó)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系是由雙方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)性和全球經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性所決定的，徹底“脫鉤”根本不現(xiàn)實(shí)，對(duì)于中美兩國(guó)來(lái)說(shuō)，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有好處。其實(shí)，真正想脫鉤的少而又少，真心要合作的多而又多。真正想脫鉤的少而又少，真心要合作的多而又多是因?yàn)棰俾?lián)系具有普遍性和客觀性②任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系著的，不可人為割裂聯(lián)系③事物之間的相互聯(lián)系相互作用構(gòu)成了事物的變化與發(fā)展④人們可以在實(shí)踐中建立聯(lián)系或取消聯(lián)系A(chǔ)①②B①③C②③D③④20檸檬是常見(jiàn)的水果，因含有豐富的維生素C，具有重要的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與食療價(jià)值。如主治維生素C缺乏癥，預(yù)防心血管疾病，清熱化痰，抗菌消炎，美容等。后來(lái)人們?cè)趯?shí)踐中逐步發(fā)現(xiàn)，檸檬還有除臭保鮮功能，可以祛除冰箱或居室內(nèi)的異味，切片放于泡菜壇中,可以泡菜清脆爽口……檸檬的多種用途表明①人們的需求具有多樣性，決定了事物聯(lián)系的多樣性②堅(jiān)持一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移是科學(xué)的方法論③聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的，人們可以利用事物的各種聯(lián)系④人們可以根據(jù)事物的屬性，正確把握其聯(lián)系的多樣性A①②B①④C②③D②④21．“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐?！?021年的春節(jié)期間，古典舞《唐宮夜宴》火遍網(wǎng)絡(luò)。該作品處處體現(xiàn)藝術(shù)匠心，妝容服飾等最大限度還原了唐三彩樂(lè)舞俑的真實(shí)形態(tài)；舞者俏皮靈動(dòng)的舞姿，國(guó)寶國(guó)潮的融入，虛實(shí)相接的舞臺(tái)科技，則拉近了當(dāng)代觀眾與歷史的距離。由此可見(jiàn)，該作品①有序整合舞姿、舞臺(tái)科技，達(dá)到了系統(tǒng)優(yōu)化的效果②依據(jù)觀眾需要建立了舞蹈服飾與唐朝舞俑的新聯(lián)系③堅(jiān)持了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)統(tǒng)一④創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識(shí)是藝術(shù)發(fā)展的第一動(dòng)力A①②B①③C②④D③④222021年2月10日，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器實(shí)施近火捕獲制動(dòng)，成為我國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星，實(shí)現(xiàn)“繞、著、巡”第一步‘繞“的目標(biāo)?！碧靻?wèn)一號(hào)“火星探測(cè)的主要任務(wù)是探索火星的生命運(yùn)動(dòng)信息，在以”為人類(lèi)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展服務(wù)”的總目標(biāo)下，將探討火星的長(zhǎng)期改造與今后大量移民建立人類(lèi)第二個(gè)棲息地的可能性。這說(shuō)明

①事物的發(fā)展趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)

③人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的④物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，人們可以利用規(guī)律造福人類(lèi)A①②B①③C②④D③④23秋來(lái)，葉落，泛黃的樹(shù)葉鋪滿(mǎn)道路，溫暖的陽(yáng)光，歡樂(lè)的游人，形成了一道道如詩(shī)如畫(huà)的景觀。2020年秋天，我國(guó)多地開(kāi)啟了“落葉不掃”模式，曾經(jīng)讓環(huán)衛(wèi)工人“頭痛”的落葉，如今卻讓市民真切感受到了秋意，體悟到了季節(jié)更迭、萬(wàn)物榮枯。對(duì)此，下列理解正確的是①城市治理理念的轉(zhuǎn)變，表明發(fā)展具有普遍性②治理理念的發(fā)展表明真理在推翻自身中不斷向前發(fā)展③“落葉不掃”的做法是尊重自然界客觀性的生動(dòng)詮釋④“落葉不掃”模式表明主觀能動(dòng)性發(fā)揮要適度A①②B①③C②③D③④24讀壓力與績(jī)效關(guān)系圖，我們從中讀到的最主要的哲學(xué)啟示是A．量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物發(fā)展，壓力加大有利于績(jī)效提高B．量變的不斷積累必然引起質(zhì)變，要積極促成量的積累C．要堅(jiān)持適度原則，保持事物良好質(zhì)態(tài)D．要不失時(shí)機(jī)促成事物的飛躍第二卷二、非選擇題（本題共4題，共52分。）25閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）隨著短視頻時(shí)代的到來(lái)，視頻內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)正在成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)風(fēng)口，逐漸代替圖文形式，成為了人們吸收新鮮事物或是展現(xiàn)自己的一大媒介。近年來(lái)，各類(lèi)視頻軟件層出不窮，國(guó)內(nèi)的抖音、快手、西瓜等視頻A、Faceboo似乎每個(gè)平臺(tái)都在嘗試視頻直播，國(guó)內(nèi)的直播早已發(fā)展成熟，而各類(lèi)的跨境電商平臺(tái)亞馬遜、速賣(mài)通、laada、ebay等，都紛紛切入視頻直播營(yíng)銷(xiāo)風(fēng)口。資本、創(chuàng)業(yè)者、媒體攜手共歡，把短視頻推上了創(chuàng)業(yè)的風(fēng)口。隨著短視頻的快速發(fā)展，其遇到一系列瓶頸，如產(chǎn)能不匹配、盜版嚴(yán)重、商業(yè)模式單一等問(wèn)題。如很多短視頻作品泥沙俱下、良莠不齊了，它傳播及時(shí)行樂(lè)、違反秩序、炫富攀比、拜金奢靡等低俗內(nèi)容的非主流觀念，在“審丑”的道路上越走越遠(yuǎn)，讓價(jià)值觀念與思維方式受到無(wú)形沖擊，甚至在跟風(fēng)模仿中速失方向、誤入岐途。短視頻的未來(lái)任重而道遠(yuǎn)。有人認(rèn)為:“它將給我們帶來(lái)滿(mǎn)天星辰?！币灿腥苏J(rèn)為:“它終將是虛火后留下的一地雞毛?！边\(yùn)用“探究世界和追求真理”的知識(shí)，結(jié)合材料分析不同的人對(duì)短視頻發(fā)展前景有不同看法的原因。12分26閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）在2020年12月中央農(nóng)村工作會(huì)議中習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局看，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。從世界百年未有之大變局看，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán)、守好“三農(nóng)”基礎(chǔ)是應(yīng)變局、開(kāi)新局的“壓艙石”。構(gòu)建新發(fā)展格局，把戰(zhàn)略基點(diǎn)放在擴(kuò)大內(nèi)需上，農(nóng)村有巨大空間，可以大有作為。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，農(nóng)為邦本，本固邦寧。我們要堅(jiān)持用大歷史觀來(lái)看待農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，只有深刻理解了“三農(nóng)”問(wèn)題，才能更好理解我們這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族。必須看到，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村。民族要復(fù)興、鄉(xiāng)村必振興。運(yùn)用整體與部分的知識(shí)，結(jié)合材料對(duì)此加以分析說(shuō)明。（12分）27閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）古風(fēng)音樂(lè)是中國(guó)古典詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是21世紀(jì)新出現(xiàn)的一種音樂(lè)風(fēng)格。近年來(lái)，各種古風(fēng)音樂(lè)社團(tuán)和音樂(lè)網(wǎng)站不斷涌現(xiàn)，古風(fēng)音樂(lè)作品層出不窮。但由于古風(fēng)音樂(lè)的歌詞以古詩(shī)詞和歷史典故為主，導(dǎo)致有些作品內(nèi)容晦澀難懂。此外，受商業(yè)化的影響，還出現(xiàn)了大量堆砌詞藻，矯揉造作、粗制濫造、缺乏藝術(shù)含量的平庸之作。對(duì)此有專(zhuān)家建議，古風(fēng)音樂(lè)的創(chuàng)作不能故步自封，孤芳自賞，但又要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的“回歸”，防止過(guò)度自由化的傾向。中國(guó)音樂(lè)人要學(xué)會(huì)用中國(guó)老百姓的審美方式，讓古風(fēng)音樂(lè)成為中國(guó)人能夠理解的文化共鳴。結(jié)合材料，運(yùn)用“前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一”的知識(shí)，分析文藝工作者應(yīng)如何對(duì)待“古風(fēng)音樂(lè)”的發(fā)展。（12分）28閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）2020年5月29日，在第四個(gè)“全國(guó)科技工作者日”，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平給袁隆平、鐘南山、葉培建等25位科技工作者代表回信，向他們并向全國(guó)科技工作者致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合深刻闡明科技人才的重要作用，為科技人才成長(zhǎng)、科技隊(duì)伍建設(shè)指明了前進(jìn)方向。2014年6月9日，習(xí)近平在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話(huà)指出：科學(xué)技術(shù)必須同社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，學(xué)得再多，束之高閣，只是一種獵奇，只是一種雅興，甚至當(dāng)作奇技淫巧，那就不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生作用。2016年5月30日，習(xí)近平在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話(huà)指出：廣大科技工作者要把論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上。科學(xué)研究既要追求知識(shí)和真理，也要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾。廣大科技工作者要把論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇翱茖W(xué)技術(shù)必須同社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、廣大科技工作者要把論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上”給我們的啟示。（12分）（2）某校高二（4）班和（5）班召開(kāi)“科學(xué)精神與社會(huì)發(fā)展”主題班會(huì)。請(qǐng)就青年學(xué)生如何培養(yǎng)科學(xué)精神，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展列出兩條發(fā)言要點(diǎn)。（4分）

參考答案一、選擇題123456789101112DCBBDCBDABCC131415161718192021222324CAACDBBDBCBC二、非選擇題25①意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，具有目的性和自覺(jué)選擇性，這種能動(dòng)性帶來(lái)不同人的認(rèn)識(shí)差異性。（3分）②認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受各種條件的限制，包括主體狀況、客體狀況以及實(shí)踐水平等的制約，導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)的差異性。（3分）③不同的人在知識(shí)背景、思維方式、認(rèn)識(shí)能力和水平等方面存在差異，利益出發(fā)點(diǎn)也會(huì)有所不同，會(huì)導(dǎo)致對(duì)短視頻前景有不同的認(rèn)識(shí)。（3分）短視頻的發(fā)展有良好的客觀條件、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但是發(fā)展過(guò)程中也暴露出一系列問(wèn)題，短視頻自身的復(fù)雜性，會(huì)導(dǎo)致不同人感受的差異性；（3分）26答案：整體在事物發(fā)展中居于主導(dǎo)地位，我們要立足整體，樹(shù)立全局觀念。（3分）中華民族偉大復(fù)興是戰(zhàn)略全局，是中華民族的發(fā)展