人教版七年級(jí)下寫(xiě)作語(yǔ)言簡(jiǎn)明【市一等獎(jiǎng)】

《簡(jiǎn)明連貫得體》同步練習(xí)?基礎(chǔ)勤梳理名篇名句不離口1．荀子《勸學(xué)》中“，”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。2．“”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤啊！闭f(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。3．古代詩(shī)文中，有許多借助描寫(xiě)“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而《荀子．勸學(xué)》中則用“，”來(lái)形象論述積累的重要性。4．儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“，?！?．只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。正如《荀子．勸學(xué)》中說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；，?！?．，，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“，”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專(zhuān)一，才能獲得成功。答案：1吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也2君子生非異也善假于物也3積土成山風(fēng)雨興焉4故不積跬步無(wú)以至千里5鍥而不舍金石可鏤6蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者用心躁也易錯(cuò)成語(yǔ)勤溫習(xí)1．斯韋思林杯終于回到了我們的懷抱！當(dāng)普天彈冠相慶時(shí)，人們不由得不佩服蔡振華。（彈冠相慶，指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。貶義。）2．應(yīng)用文，比如“合同”、“調(diào)查報(bào)告”、“總結(jié)”等官樣文章，一般不使用文學(xué)語(yǔ)言。（官樣文章，諷刺那些空話(huà)套話(huà)連篇的照例敷衍的虛文濫調(diào)。貶義。）3．字義豐富是漢字的一大特點(diǎn)，掌握了常用字的字義有利于理解詞語(yǔ)，漢語(yǔ)中很多詞可以望文生義，望文知義。（望文生義，不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。貶義。用在這里不合語(yǔ)境。）4．教育要講究方式方法，不能總是耳提面命，擺官僚作風(fēng)。（耳提面命，不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。褒義。不能用來(lái)形容官僚作風(fēng)。）5．張老師針對(duì)班上同學(xué)良莠不齊的現(xiàn)狀，講課時(shí)注意分層指導(dǎo)。（良莠不齊，莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人壞人都有，混雜在一起。班上同學(xué)有成績(jī)好壞之分，無(wú)好人壞人之別。）寫(xiě)作素材常積累備考話(huà)題：求真與探索經(jīng)典素材：有一個(gè)秋天的晚上，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀(guān)察星星。他仰頭看著天空，不料前面有個(gè)深坑，一腳踩空，便掉了下去。水雖僅淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來(lái)上不去，只有高呼救人。當(dāng)路人救他出了水坑，泰勒斯撫摸著摔痛了的身體對(duì)那人說(shuō)：“明天會(huì)下雨！”那人笑著搖搖頭走了，將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)做笑話(huà)講給別人聽(tīng)。第二天，果真下了雨，人們對(duì)泰勒斯在氣象學(xué)方面的知識(shí)如此豐富而驚嘆。有的人卻不以為然，他們說(shuō)：“泰勒斯知道天上的事情，卻看不見(jiàn)腳下的東西?！眱汕旰?，德國(guó)的哲學(xué)家黑格爾聽(tīng)到了泰勒斯的這個(gè)故事。他想了想，說(shuō)了句名言：只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里！時(shí)新素材：在一堂數(shù)學(xué)課上，老師出了這樣的一道題：“8減6是2．8加6也是2．有這種可能嗎？請(qǐng)給以證明?！币晃荒猩妓髌毯螅酒饋?lái)答：“在數(shù)學(xué)上，8減6是2．但8加6是2是不可能的。一個(gè)明顯不可能的問(wèn)題作為一種可能被提出來(lái)，肯定有它可能的因素。所以，8加6是2是可能的。數(shù)學(xué)上既然沒(méi)這種可能，生活和自然界中肯定有這種可能。譬如，上午8點(diǎn)的6個(gè)小時(shí)之前是凌晨2點(diǎn)，6小時(shí)之后是下午2點(diǎn)。”這不是作者的杜撰，而是確確實(shí)實(shí)地發(fā)生在美國(guó)中學(xué)課堂上的一件事情，這件事不能不讓我們國(guó)人耳目一新，給我們的啟示也顯而易見(jiàn)：思維一旦有了翅膀，便沒(méi)有不可能的事一個(gè)人的創(chuàng)造才能是其智慧中最富魅力的東西，它是多種智力因素最美妙的組合與相互作用爆出的火花?，F(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造力的人，需要富于創(chuàng)造精神的下一代。而孩子的創(chuàng)造能力，尤其需要我們的教師和家長(zhǎng)進(jìn)行積極的倡導(dǎo)和培養(yǎng)。朋友林君的孩子是個(gè)有名的“破壞王”，很小的時(shí)候就拆壞過(guò)鋼筆，拆壞過(guò)半導(dǎo)體收音機(jī)。，有一次，他想弄清鬧鐘里的小貓為什么眼睛會(huì)來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，便讓鬧鐘的各個(gè)零部件“分了家”。對(duì)此，作為工程師出身的林君夫婦不僅沒(méi)有責(zé)怪，還參于孩子的“破壞”，并且邊“破壞”邊講解相應(yīng)的科學(xué)原理，籍此保持和激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。后來(lái)，孩子果然不負(fù)厚望，在高考中以物理滿(mǎn)分的成績(jī)成為頗有名大學(xué)的研究生。清詞麗句背一點(diǎn)1．學(xué)是實(shí)踐與思考的成果，真理是勤奮苦戰(zhàn)的收獲。魏格納在最后一次探險(xiǎn)時(shí)，給好友的信中說(shuō)：“無(wú)論發(fā)生什么事，必須首先考慮不要讓事業(yè)受到損失。這是我們神圣的職責(zé)。是它把我們結(jié)合在一起，在任何情況下都必須繼續(xù)下去，哪怕是要付出最大的犧牲。如果你喜歡，這就是我在探險(xiǎn)時(shí)的‘宗教信仰’”。2．蘭花溫柔含笑，夕陽(yáng)在晚風(fēng)的陪伴下緩慢下垂；粉紅鍵盤(pán)；用心凝成，輕聲彈奏著醞釀已久的歌聲和摯愛(ài)；轉(zhuǎn)身的一瞬，淡然顧盼，索性將一路煩憂(yōu)丟給了暗色云彩；閑暇已成奢侈，每日發(fā)愁著晚飯的口味；勞碌的眾生，在沉默與耕耘中，咀嚼著年年歲歲；你說(shuō)：付出不一定有回報(bào)，熱愛(ài)生活本身才是難能可貴的心態(tài)；那些毫不知足與感恩的過(guò)客們，忽視了愛(ài)的關(guān)聯(lián)和擁有；只是常常在失去之后，才會(huì)終于明白。3．我喜歡出發(fā)，凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚，仍然遺憾；見(jiàn)了大海的浩瀚沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾；見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。人能走多遠(yuǎn)?這話(huà)不是要問(wèn)兩腳而是要問(wèn)志向；人能攀多高?這事不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來(lái)，這就是不虛此生。是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。4．萬(wàn)木竟相綻綠，當(dāng)萬(wàn)花竟相點(diǎn)紅，當(dāng)人們鬧騰著甩下棉衣；從渾濁的房間里跳出來(lái)，吸那溫馨的氣息，詩(shī)人們卻蘸著濃墨宣布：冬，在殘喘．．．．．．“你想扼殺春天嗎？卻埋葬了自己！”人們聽(tīng)不懂你申辯的語(yǔ)言，你為什當(dāng)麼要用凜冽的風(fēng)說(shuō)話(huà)呢？人們聽(tīng)不懂你冤屈的悲泣，你為什麼要用美麗的雪花表示呢？你以為潔白的雪是忠誠(chéng)嗎？也許錯(cuò)了，詩(shī)人們贊美雪花的時(shí)候，并沒(méi)有贊美你——?dú)埗?！然而，春天知道，然而，我知道——難道春天的第一場(chǎng)雨，不是為你流的淚嗎？難道我這首詩(shī)，不是在為你正名嗎？還有，那從逆境中迎來(lái)勝利的探索者，為他們譜寫(xiě)的贊歌，難道不是對(duì)你的理解嗎？5．作風(fēng)，是人的素質(zhì)的外在表現(xiàn)。有人說(shuō)，你可以依據(jù)外在的美來(lái)評(píng)價(jià)一朵鮮花、一只蝴蝶，但你卻不能這樣來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。因?yàn)樽鳛槿f(wàn)物之靈的人，他的外在表現(xiàn)比物和植物要復(fù)雜得多。也有人更進(jìn)一步地說(shuō)，人因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，并不因美麗而可愛(ài)。一個(gè)服裝時(shí)髦、容光煥發(fā)容顏秀美的人，如果不能同時(shí)具有良好的素質(zhì)和深刻的內(nèi)涵，他（她）就不會(huì)給人們帶來(lái)真正的美感。是的！作風(fēng)與形象是一個(gè)人心靈的折射、思想的展開(kāi)、素質(zhì)的外在。阿拉伯人講：馬的美在奔跑中，人的美在實(shí)踐中，話(huà)的美在真理中。?技能再提高一、語(yǔ)言簡(jiǎn)明語(yǔ)言簡(jiǎn)明部分在前面病句中已經(jīng)列述，只有一樣題目沒(méi)有涉及，就是產(chǎn)出句子中的次要信息，這類(lèi)題目的方法就是“試刪”。如：為使下面劃線(xiàn)的語(yǔ)句簡(jiǎn)潔、順暢并保持原意，需要?jiǎng)h掉一些詞語(yǔ)。在刪改時(shí)哪些詞語(yǔ)是必須保留的？將其序號(hào)填在橫線(xiàn)上。記得在一次期末考試中，在考完了語(yǔ)文后，我感覺(jué)相當(dāng)不錯(cuò)，興奮了很長(zhǎng)時(shí)間。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩必須保留的詞語(yǔ)是：__________。第一步，分析題干及語(yǔ)段，推測(cè)原文劃線(xiàn)部分想要表達(dá)的意思是：一次期末考試考完語(yǔ)文后。第二步對(duì)照原文，進(jìn)行試刪，不影響原意的字詞則去掉。“在……中”搭配，去掉后，結(jié)合后文，“記得在一次期末考試中”與“記得一次期末考試”都能表達(dá)作者的意思，仍通，去掉①⑤；“在……后”“了”都與“考完”中的“完”重復(fù)，而這幾個(gè)詞中，“考完”因另外含有“考”的意思，須保留，其余可去掉，即⑥⑧⑩第三步，得出答案，應(yīng)保留的是②③④⑦⑨二、語(yǔ)言的連貫語(yǔ)言連貫的題型有：語(yǔ)句排序題、語(yǔ)句定位題、語(yǔ)句改寫(xiě)題。答題時(shí)要注意句子的順序和結(jié)構(gòu)的一1．句子的順序成分間順序――指一個(gè)句子內(nèi)部某個(gè)成分中各部分之間的排列順序，主要是指多層定語(yǔ)、多層狀語(yǔ)和多個(gè)短語(yǔ)并列。多層定語(yǔ)的順序記住“誰(shuí)的，多少，怎樣的（動(dòng)詞，形容詞），作形容詞的名詞”的順序；層狀語(yǔ)的順序記住“何時(shí)，何地，何范圍，情態(tài)怎樣，對(duì)誰(shuí)”并列短語(yǔ)的順序記住：“結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)（改動(dòng)時(shí)少數(shù)服從多數(shù)），字?jǐn)?shù)少（音節(jié)少）的在前”。排列句子內(nèi)部的語(yǔ)序時(shí)，基本應(yīng)遵循以下三個(gè)方面的原則：修飾語(yǔ)放在誰(shuí)的前面就修飾誰(shuí)；和中心語(yǔ)關(guān)系越密切的定語(yǔ)越靠近中心語(yǔ)；并列的短語(yǔ)，音節(jié)數(shù)少的放前面。句子間順序――指一個(gè)語(yǔ)段中的幾個(gè)句子之間排列的先后次序問(wèn)題。這個(gè)順序往往有這樣幾個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序（事理順序）、心理順序。時(shí)間順序一般“時(shí)間順序一般有從古到今，從過(guò)去到現(xiàn)在”；空間順序一般考慮“立足點(diǎn)、觀(guān)察角度、觀(guān)察順序”；心理順序考慮“對(duì)事物的心理反應(yīng)順序”；邏輯順序一般“從概括到具體，由整體到局部，由主要到次要，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由原因到結(jié)果，由特點(diǎn)到用途”。2．結(jié)構(gòu)的一致句式結(jié)構(gòu)一致主要涉及以下一些內(nèi)容：①修辭：語(yǔ)言中常有些排比句、對(duì)偶句，這就要求結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一，破壞了這種統(tǒng)一，也就失去了連貫性。②句式：用主動(dòng)句還是用被動(dòng)句，用陳述句還是用疑問(wèn)句，合起來(lái)說(shuō)還是分開(kāi)來(lái)說(shuō)，等等，也常常會(huì)涉及連貫問(wèn)題。③復(fù)句關(guān)系：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到這一特點(diǎn)，將破壞分句間的邏輯關(guān)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)，從而影響句意的連貫。話(huà)題一致是保持語(yǔ)言連貫的基本要求。這里有兩種情況。一是當(dāng)整個(gè)語(yǔ)段是一個(gè)中心時(shí)，只有一個(gè)話(huà)題時(shí)，記住例句1．這時(shí)只有話(huà)題和陳述的角度一致，中心才會(huì)明確，語(yǔ)意才能貫通。二是當(dāng)需要講多個(gè)話(huà)題，即話(huà)題需要轉(zhuǎn)換時(shí)，記住例句2．讓前一句賓語(yǔ)做后一句主語(yǔ)。例1．小明吃了背，（小明）背起書(shū)包，（小明）上學(xué)校，（小明）遲到了，（小明）受到了老師的批語(yǔ)。（整個(gè)語(yǔ)段是一個(gè)中心時(shí)）例2．從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)和尚，和尚在講故事，（話(huà)題需要轉(zhuǎn)換時(shí)，前一句賓語(yǔ)做后一句主語(yǔ)）內(nèi)容一致指感情、色彩、風(fēng)格要協(xié)調(diào)，語(yǔ)言帶有情感。文字中所滲透的感情或喜或悲、或愛(ài)或憎、或褒或貶、或激昂或沉郁，文字所描寫(xiě)的景象或繁盛或凄涼、或熱烈或肅殺，作者用筆上的風(fēng)格或豪放或婉約。這樣就要上下文在整體上做到情感、意境保持一致。、音節(jié)和諧一致。音節(jié)和諧常常表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是句式對(duì)稱(chēng)音節(jié)協(xié)調(diào)，這一點(diǎn)的原則是，在語(yǔ)意相近的情況下，能對(duì)稱(chēng)則對(duì)稱(chēng)，若不能對(duì)稱(chēng)，則音節(jié)少的句子放前面，音節(jié)多的句子放后面，這是漢語(yǔ)的習(xí)慣；二是上下文押韻，這里要注意的是按照原文中相對(duì)應(yīng)的位置的句子，考生要善于判斷是應(yīng)每一句都押韻還是隔句押韻。三、得體語(yǔ)言的得體主要體現(xiàn)在表達(dá)時(shí)的語(yǔ)境要求和表達(dá)時(shí)的語(yǔ)體要求。1．語(yǔ)境要求要注意對(duì)象、場(chǎng)合、目的。注意“對(duì)象”，就是要考慮自己和對(duì)方的文化、職位、地位、生活閱歷等方面的差異，然后從稱(chēng)謂、語(yǔ)氣、用語(yǔ)三個(gè)角度著手“遣詞造句”，以達(dá)到最佳表達(dá)效果。一般來(lái)說(shuō)，與“四高”（文化程度高、職位高、地位高、年齡高）的人交流，應(yīng)注意講求稱(chēng)謂，不能直呼其，；語(yǔ)氣應(yīng)委婉謙虛，用語(yǔ)上可用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，可講求文采。相反，與“四低”的人交流，則不用講求稱(chēng)謂，語(yǔ)氣可直接客觀(guān)，用語(yǔ)上宜用平白的話(huà)。注意“場(chǎng)合”就是要考慮在某種特定的語(yǔ)境中，能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。這也主要從三個(gè)角度著手，時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍。時(shí)間地點(diǎn)上注意轉(zhuǎn)換，昨天－－今天－－明天，這里－－那里。等等。氛圍就是指周?chē)臍夥蘸颓檎{(diào)。氛圍各種各樣，但基本上可分為三種，一是莊重嚴(yán)肅，一是安靜平和，一是熱鬧喧嘩。2．語(yǔ)體要求注意口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)分?？谡Z(yǔ)化的特點(diǎn)是多使用短句、散句，語(yǔ)意淺顯易懂，不使用文言詞。注意不要有由于語(yǔ)音相同或相近而造成的歧義。書(shū)面語(yǔ)一般格式固定、語(yǔ)言平實(shí)、用語(yǔ)講究。四、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)這個(gè)考核點(diǎn)和前面的考核點(diǎn)經(jīng)常綜合出現(xiàn)，主要的題型是根據(jù)文意填充句子，填充時(shí)注意對(duì)文段進(jìn)行分析，分清文段的中心內(nèi)容，各句之間的關(guān)系，句子之間的銜接、過(guò)渡，找到缺少的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。?基礎(chǔ)提升練1．【2022屆甘肅靜寧一中高三上期末】下面是一封學(xué)生自薦信中的部分正文，其中有幾處表達(dá)不恰當(dāng)，請(qǐng)指出并修改。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：您好！首先誠(chéng)摯地感謝您撥冗拜讀我的自薦信！我是XX學(xué)院的一名后生，即將邁出校門(mén)。在校期間，我勤奮學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，曾參加全國(guó)大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽，頗有建樹(shù)。我積極投身學(xué)生會(huì)和廣播站等學(xué)生組織，榮獲校級(jí)“優(yōu)秀三好學(xué)生兼優(yōu)秀團(tuán)員”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”等榮譽(yù)。我真誠(chéng)地希望加盟貴單位，我定會(huì)以飽滿(mǎn)的熱情，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。敬請(qǐng)斟酌，懇請(qǐng)垂憐，回函是盼！自薦人：XXXX年X月X日【答案】“拜讀”改為“翻閱”或“瀏覽”“后生”改為“學(xué)生”“頗有建樹(shù)”改為“小有成績(jī)”“榮譽(yù)”改為“稱(chēng)號(hào)”“垂憐”改為“垂青”2．【2022屆廣東深圳高中高三12月模擬】下面是某節(jié)目組一則致歉聲明的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確連貫、語(yǔ)體風(fēng)格一致。第二期節(jié)目因?yàn)榧糨嬍。沟闷渲幸黄我鹆擞^(guān)眾的曲解，節(jié)目組已第一時(shí)間作了修正，并發(fā)表致歉聲明，懇請(qǐng)廣大觀(guān)眾的認(rèn)可，也希望大眾不要再對(duì)該片段進(jìn)行散布。以后我們將不忘初心，嚴(yán)肅剪輯，認(rèn)真審核，給廣大觀(guān)眾帶來(lái)優(yōu)秀的節(jié)目?！敬鸢浮竣賹ⅰ笆　备臑椤笆д`”②將“曲解”改為“誤解”③將“認(rèn)可”改為“諒解”④將“散布”改為“傳播”⑤將“嚴(yán)肅”改為“嚴(yán)謹(jǐn)”【解析】【詳解】試題分析：題干要求找出致歉聲明中詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)牡胤?，并且進(jìn)行修改，要求“修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確、語(yǔ)體風(fēng)格一致”，這是考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性。考生要關(guān)注語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。第一處，“失敗”指沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的；“失誤”指的是出現(xiàn)差錯(cuò)。前者的程度更重，從后面“使得其中一片段引起了觀(guān)眾的曲解”可知，應(yīng)是出現(xiàn)差錯(cuò)，使用“失敗”程度過(guò)重，應(yīng)改為“失誤”。第二處，“曲解”，錯(cuò)誤地解釋客觀(guān)事實(shí)或別人的原意（多指故意地），從語(yǔ)段來(lái)看，是節(jié)目剪輯失誤引起觀(guān)眾的錯(cuò)誤理解，故應(yīng)改為“誤解”。第三處，“懇請(qǐng)廣大觀(guān)眾的認(rèn)可”，“認(rèn)可”，指承認(rèn)、許可，不合語(yǔ)境，從前面看，這是節(jié)目組的致歉，致歉的目的是希望能得到觀(guān)眾的“諒解”，“諒解”意思是“了解實(shí)情后原諒或消除意見(jiàn)”。第四處，“也希望大眾不要再對(duì)該片段進(jìn)行散布”，“散布”，廣泛傳播，多含貶義，不合語(yǔ)境，應(yīng)是希望大眾不要“傳播”。第五處，“嚴(yán)肅剪輯”，“嚴(yán)肅”，形容人的狀態(tài)也可以形容氣氛，從上文來(lái)看，節(jié)目剪輯的失誤是不謹(jǐn)慎造成的，故應(yīng)把“嚴(yán)肅”改為“嚴(yán)謹(jǐn)”。4．【2022屆炎德·英才大聯(lián)考湖南師大附中高三月考五】參照示例中的反駁方式，針對(duì)材料中的邏輯錯(cuò)誤，作出兩種恰當(dāng)?shù)姆瘩g。示例：現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)誘惑太多，只有通過(guò)各種文藝節(jié)目才能有效提升人的精神境界。反駁：①提升人的精神境界的方式有很多，并不是一定要通過(guò)文藝節(jié)目。②你認(rèn)為大量低俗的文藝節(jié)目能夠提升人的精神境界嗎？【問(wèn)題】俗話(huà)說(shuō)：榜樣的力量是無(wú)窮的。那些看似無(wú)法達(dá)成的目標(biāo)，在優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人物的帶領(lǐng)下，都會(huì)輕而易舉地實(shí)現(xiàn)。反駁：①_________________________________________________；②________________________________________________?！敬鸢浮浚?）①一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是多種因素共同作用的結(jié)果，并不是有了榜樣，目標(biāo)就會(huì)輕而易舉的實(shí)現(xiàn)。（2）②你認(rèn)為有了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)就能帶領(lǐng)一個(gè)平庸的團(tuán)隊(duì)達(dá)成目標(biāo)嗎？（或，你認(rèn)為一群綿羊在一只狼的帶領(lǐng)下能戰(zhàn)勝一只猛虎嗎？）5．【2022屆吉林長(zhǎng)春實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上期末】下面文字有五處關(guān)聯(lián)詞或?qū)嵲~使用不當(dāng)，請(qǐng)指出并改正，使文段語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確。雖然基礎(chǔ)教育的任務(wù)僅僅是教會(huì)學(xué)生應(yīng)對(duì)考試以升入高一級(jí)學(xué)校，那就無(wú)所謂“基礎(chǔ)”，真正的教育也就沒(méi)有發(fā)生。學(xué)生成了考試機(jī)器，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，缺乏批判思維，不關(guān)心社會(huì)，進(jìn)而不思考自己的明天，這種“教育”，即使有社會(huì)風(fēng)氣支撐，教育者也不能認(rèn)同。背離常識(shí)的教育是“反教育”，目前最令人堪憂(yōu)的是反常的“教育”變得堂而皇之。教育目的一旦被庸俗化，簡(jiǎn)約的教育內(nèi)容被繁復(fù)的形式替代，師生疲于奔命，教育沒(méi)有讓人變聰明，而且把人逼向愚昧。更令人困惑的，是人們無(wú)視愚蠢教育的危險(xiǎn)性，而熱切于不切實(shí)際的鼓噪?！敬鸢浮俊半m然”改為“如果”；“進(jìn)而”改為“甚至”；“堪憂(yōu)”改為“擔(dān)憂(yōu)”或“憂(yōu)慮”；“而且”改為“反而”或“而是”；“熱切”改為“熱衷”?！究键c(diǎn)定位】