探討新時代社會參與中少先隊(duì)員責(zé)任意識培養(yǎng)的實(shí)踐 論文

探討新時代社會參與中少先隊(duì)員責(zé)任意識培養(yǎng)的實(shí)踐摘要：社會參與作為中國新生力量成長中必不可少的部分，有助于培養(yǎng)出一代代有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)意識的中國新青年。但在各種文化浪潮的沖擊下，少先隊(duì)員所接受的信息更加多面化、復(fù)雜化，對于少先隊(duì)員的日常心理、行為有著一定的影響。在部分少先隊(duì)員中會不斷產(chǎn)生心理與行為相互違背的矛盾感，甚至有些少先隊(duì)員缺失責(zé)任意識，不能肩負(fù)起少先隊(duì)員應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。摘要：少先隊(duì)員；責(zé)任意識；社會參與；實(shí)踐培養(yǎng)引言：少先隊(duì)員作作為國家的未來主體，應(yīng)該擁有著極強(qiáng)的社會參與度和責(zé)任承擔(dān)意識，唯有二者兼?zhèn)洌拍芘囵B(yǎng)出新時代社會參與中少先隊(duì)員的責(zé)任意識。但縱觀社會文化的傳播變化，無疑使得少先隊(duì)員所接受的文化會與現(xiàn)實(shí)問題產(chǎn)生沖突矛盾，若想能夠在社會參與中培養(yǎng)少先隊(duì)員責(zé)任意識，則需要從心態(tài)開始轉(zhuǎn)變，給予少先隊(duì)員足夠的勇氣，才能讓少先隊(duì)員有足夠的擔(dān)當(dāng)。一、進(jìn)行有效引導(dǎo)，培養(yǎng)責(zé)任意識“人之初，性本善”，仁愛之心可能是與生俱來的能力，但責(zé)任意識卻需要教師對少先隊(duì)員的用心引導(dǎo)。引導(dǎo)的第一步便是進(jìn)行知識的傳授，唯有引起少先隊(duì)員內(nèi)心上的共鳴，才會更有助于少先隊(duì)員責(zé)任意識的培養(yǎng)[1]。筆者認(rèn)為，首先要培養(yǎng)的是少先隊(duì)員的團(tuán)隊(duì)意識，讓少先隊(duì)員意識到他們是一個整體，缺一不可。至于培養(yǎng)方式可以選擇進(jìn)行視頻播放，像我國當(dāng)時對于核武器研究時，個人力量固然很強(qiáng)大，但“雙拳難敵四手”是永不過時的，正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)的整體配合，才能讓我國大西北的上空有了第一顆蘑菇云的出現(xiàn)[2]。教師也可帶領(lǐng)少先隊(duì)員采訪戰(zhàn)時老黨員，訴說團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的重要性，這樣的方式能夠?qū)F(tuán)隊(duì)意識的重要性更加生動形象的展現(xiàn)，讓少先隊(duì)員更加真切的領(lǐng)悟“團(tuán)結(jié)就是力量”的真摯內(nèi)涵。而后需要配以家庭責(zé)任意識作為輔助，家庭文化是影響少先隊(duì)員有無責(zé)任意識的關(guān)鍵要素。有些隊(duì)員對周圍一切都充滿愛護(hù)之心，能夠懂得照顧他人、關(guān)心他人，這無疑與家庭教育密切相關(guān)，而有些隊(duì)員以自我為中心，不聽取他人意見或建議，這也與家庭教育脫不開聯(lián)系。兒童有些無傷大雅的“壞”習(xí)慣屬于正?，F(xiàn)象，但需要有一定的底線，而底線的教育更重要的起源于家庭。教師對于一些“個別”的少先隊(duì)員可以給予著重的關(guān)注，為其家長共同制定一些教育方針，培養(yǎng)隊(duì)員的家庭責(zé)任意識，而不是時刻享有家庭的愛護(hù)，卻做一個“精致的利己主義者”。擁有了團(tuán)隊(duì)意識和家庭責(zé)任感，才能夠真正培養(yǎng)起社會實(shí)踐中少先隊(duì)員的責(zé)任意識。試想，倘若沒有前兩者的積淀指引，而一味對少先隊(duì)員強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐中的責(zé)任意識，這無疑沒有地基的高樓，只是外表高大美觀，內(nèi)里腐朽不說，連最起碼的根都不復(fù)存在。所以對于少先隊(duì)員來說，團(tuán)隊(duì)意識、家庭責(zé)任感、社會實(shí)踐中的責(zé)任意識缺一不可，這是培養(yǎng)少先隊(duì)員的根本要求，也是少先隊(duì)員在社會實(shí)踐中有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神的首要條件。二、勇于承擔(dān)責(zé)任，豐富精神內(nèi)涵勇于承擔(dān)責(zé)任，擁有責(zé)任意識的本質(zhì)是行動，唯有用真實(shí)行動去承擔(dān)，才能真正擁有承擔(dān)責(zé)任的能力，精神內(nèi)涵才會不斷的豐富，讓少先隊(duì)員體會到更多生活的根本含義。對于“新”少先隊(duì)員社會實(shí)踐中責(zé)任意識的培養(yǎng)，在一定的知識引導(dǎo)后便要付諸實(shí)踐，唯有實(shí)踐才能練就擔(dān)當(dāng)。教師可帶領(lǐng)少先隊(duì)員首先進(jìn)行“參與活動”環(huán)節(jié)，為其責(zé)任意識奠定一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。之所以選擇參加活動的形式進(jìn)行培養(yǎng)，主要是讓少先隊(duì)員克服“主人翁”意識[3]。對于兒童來說，“拜訪別人家”多少會有些拘束感和自我表現(xiàn)感，能夠更好的承擔(dān)起自己應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任，例如去其他社區(qū)或者學(xué)校當(dāng)志愿者，或多或少都會存在一些緊張感，并且會有一股不服氣的韌勁，諸如“這次我來這里，下次我也要讓他們?nèi)ノ覀兡沁叀钡男睦?，這樣更加容易促成少先隊(duì)員的責(zé)任意識。除此之外，這樣的形式開展會讓少先隊(duì)員之間進(jìn)行比較，更容易激發(fā)起少先隊(duì)員的團(tuán)隊(duì)意識，有助于形成堅(jiān)韌不催的少先團(tuán)體，增加少先隊(duì)員之間的情感交流。若面對“老”少先隊(duì)員，他們對于少先隊(duì)員有著更加清晰的認(rèn)識，可能會因?yàn)樽陨淼呢?zé)任意識不夠從而無法展現(xiàn)少先隊(duì)員的真正“魅力”。教師可安排“老”帶“新”的方式來促進(jìn)少先隊(duì)員的成長，例如在參加社會實(shí)踐時，因?yàn)殛?duì)內(nèi)擁有經(jīng)驗(yàn)豐富的少先隊(duì)員，所以便可安排一對一的“指導(dǎo)教學(xué)”，老師可進(jìn)行著重觀察，最后對表現(xiàn)優(yōu)異的組合提出表揚(yáng)，對于有所欠缺的隊(duì)伍也要進(jìn)行批評指正。對于小學(xué)階段的少先隊(duì)員來說，“面子”算得上是一個很重要的東西，因此教師需要充分利用、好好把握這一特點(diǎn)，多多組織少先隊(duì)員參加不同類型的活動，像關(guān)愛老人、社會環(huán)保、助力交通順暢等，能夠在不同方面增長少先隊(duì)員的見識面，且配以教師的各種方針政策，足以培養(yǎng)少先隊(duì)員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，互幫互助、友好對比的行為準(zhǔn)則能夠更好的促進(jìn)少先隊(duì)員的成長，并能夠在極大限度上豐富少先隊(duì)員的精神內(nèi)涵[4]。三、開展多樣活動，培養(yǎng)自主能力當(dāng)少先隊(duì)員的在社會實(shí)踐中的責(zé)任意識已經(jīng)初具規(guī)模后，教師便可安排少先隊(duì)員自發(fā)組織、規(guī)劃、進(jìn)行開展多種多樣的活動，帶動學(xué)校內(nèi)學(xué)生的積極性，豐富學(xué)生的課余文化內(nèi)容，也能夠更好的培養(yǎng)少先隊(duì)員的自主能力[5]。在少先隊(duì)員自發(fā)組織活動之前，教師可對少先隊(duì)員進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)。讓少先隊(duì)員了解一個活動應(yīng)該有的規(guī)則和內(nèi)容，能夠讓活動更加順利便捷的舉辦成功。因?yàn)槭切W(xué)階段的學(xué)生，所以活動內(nèi)容難免受到年齡的限制，但這并不妨礙活動內(nèi)容的多樣性和趣味性。教師可首先幫助少先隊(duì)員思考最初的活動主題，像“落葉書簽”、“歌舞比賽”、“垃圾也能變美”、“舊物再利用”等一些具有意義色彩的活動。具體開展前，教師可教導(dǎo)少先隊(duì)員寫出一份像模像樣的“活動策劃”，鼓勵少先隊(duì)員多多訪問周邊同學(xué)的意見或建議，便于更好的開展活動，并且能夠增強(qiáng)少先隊(duì)員的責(zé)任意識。以“舊物再利用”為例，教師指點(diǎn)少先隊(duì)員該主題應(yīng)該突出些什么內(nèi)容，又能夠?yàn)樯鐣龀瞿切┴暙I(xiàn)。這是活動內(nèi)容的主旨，教師需要時刻注意，少先隊(duì)員自行進(jìn)行的社會參與活動，無論成功與否，主旨前提一定要明確，這樣才能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的主觀意識，將責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)作為自己行為指南的一部分。之后便是對于少先隊(duì)員思考不充分的補(bǔ)齊，比如說少先隊(duì)員對于這一主題只想到了同學(xué)們需要提供自己的舊物，但是哪些是舊物？舊物又能做些什么？這可能是少先隊(duì)員欠缺考慮的地方，教師便可進(jìn)行補(bǔ)足。例如可以先做一個“民意調(diào)查”，讓參加活動的同學(xué)思考一下自己擁有哪些舊物以及自己需要哪些舊物，如果時間條件允許的話，還可以讓其思考舊物可以進(jìn)行哪些改造才能變得更加具有利用價值……讓學(xué)生之間做一個小便簽，讓少先隊(duì)員進(jìn)行審查集合，找出擁有與需要“互補(bǔ)”的學(xué)生，便于更好的聯(lián)系。同時也能夠?qū)ν瑢W(xué)們拿出的舊物做到心中有數(shù)，能夠提前衡量活動開展時長以及活動特色，讓少先隊(duì)員們在一次次活動總結(jié)中成長[6]?；顒优e辦完成后教師可讓少先隊(duì)員表達(dá)自身感想并進(jìn)行相應(yīng)記錄，與活動策劃放在一起，便于歷屆少先隊(duì)員學(xué)習(xí)總結(jié)，提升社會參與中少先隊(duì)員的責(zé)任意識。結(jié)語：在多元化的大背景下，有些少先隊(duì)員不斷趨于形式化、表面化，致使少先隊(duì)員無法真正的參與到社會活動中去，更遑論在社會參與中的責(zé)任意識。教師作為少先隊(duì)員的引路人，需要在不同角度、各個方面為少先隊(duì)員補(bǔ)足精神之鈣，不斷歷練自身本領(lǐng)，唯有如此才能夠讓少先隊(duì)員茁壯成長！參考文獻(xiàn)[1]周丹.喚醒和培養(yǎng)少先隊(duì)員的責(zé)任意識的幾點(diǎn)實(shí)踐[J].考試周刊,2016(55):163.DOI:10.3969/j.issn.1673-8918.2016.55.149. 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