內蒙古鐵蹄馬面臨滅絕危機系成吉思汗戰(zhàn)馬

內蒙古鐵蹄馬面臨滅絕危機系成吉思汗戰(zhàn)馬寶音達來（右）、阿拉騰和他們的鐵蹄馬。周欣宇攝鐵蹄馬。舒泥攝最后的鐵蹄馬本報記者周欣宇寶音達來相信，自己的身體里流淌著成吉思汗的血。他也相信，自己正在全力保護的鐵蹄馬，正是13世紀幫助成吉思汗大軍橫掃歐亞大陸的戰(zhàn)馬的后代。這個49歲的蒙古族牧民，有著黑紅色的圓臉和敦實的身材，臉上總是掛著羞澀的表情和憨憨的笑容。只有當他跨上自己那匹烏黑的駿馬，揮起馬鞭，在揚起的沙塵中呼嘯著奔跑起來，才會顯現(xiàn)出蒙古族漢子特有的英武之氣?！罢σ驳冒堰@個種留下?，F(xiàn)在不留，就絕了。這個事急呀！”寶音達來拍著大腿說，“鐵蹄馬要是真絕了，離所有蒙古馬從草原消失那天就不遠了！”蒙古馬改變了世界，世界卻拋棄了它寶音達來的蒙古包，在內蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗白音敖包山下的貢格爾草原上。他家所在的牧場類型，蒙語稱之為“杭蓋”，有起伏的山，稀疏的樹，平緩的河流，茂密的草原，有千百年來與牧人作伴的牛羊和馬匹。2023年年末的一天，一群馬正在山坡上安靜地吃草。不久前的大雪還沒有完全消融。覆蓋在枯黃草地上的白雪，被馬蹄踩出了一個個深窩。這些馬，是寶音達來和他的老伙計、62歲的阿拉騰，借高利貸買來的。據他們掌握的情況，這種鐵蹄馬，目前只剩下最后的100多匹。鐵蹄馬矮小粗壯卻耐力十足，與烏珠穆沁白馬、阿巴嘎黑馬、鄂爾多斯烏審馬并稱為內蒙古四大名馬。這種馬是寶音達來當馬倌的父親一輩子心心念念的寶貝?！八阕有《鴪杂玻灰琢芽p，爬坡下梁不縱不跳，在亂石遍布的崎嶇山路上也如履平地?！睂氁暨_來介紹，在內蒙古，鐵蹄馬是唯一不需掛掌即可上路的快馬。據記載，1950年，鐵蹄馬在當年118華里的那達慕大會上，58分鐘就跑到了終點。當?shù)赜忻裰V：“千里疾風萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬?！薄犊耸部蓑v旗志》里記錄了鐵蹄馬參加比賽的情景：“馬身一縱，頸一伸，四蹄甩開飛也似的向前追去。乍看如閃電，再瞧似旋風，后蹄起的山石有碗大，在半空飛舞，看的人都驚呆了。同呼：真是鐵蹄般！”當?shù)厝讼嘈牛F蹄馬有著高貴的血統(tǒng)。從很小的時候，寶音達來就從父輩口中得知，鐵蹄馬原本是成吉思汗禁衛(wèi)軍的專用馬匹?！?3世紀初，成吉思汗率領他的蒙古鐵騎橫跨歐亞大陸，鐵蹄馬超強的耐力在這場戰(zhàn)爭中顯示出了無與倫比的優(yōu)勢?！睂氁暨_來說著，臉色因為激動顯得格外紅潤。關于成吉思汗的戰(zhàn)馬如何在這里生根，當?shù)亓鱾髦粋€傳說。元朝最后一個皇帝妥歡帖木兒被朱元璋軍隊逼得不斷北退，一直退到寶音達來的家鄉(xiāng)——克什克騰。軍馬中的一小部分流落民間，躲進地勢險峻的山區(qū)，也就是現(xiàn)在的克什克騰百岔地區(qū)。鐵蹄馬因此得以在當?shù)胤毖?。然而這種名馬如今卻走到了滅絕的邊緣，這讓寶音達來心痛極了?！懊晒篷R的數(shù)量急劇下降，如果再眼看著其中最珍貴的鐵蹄馬從草原上消失，我對不起祖宗??！”寶音達來的聲音有些顫抖。這個兩代馬倌的后代，6歲學習騎馬，從此再沒離開馬背。從祖輩代代相傳的記憶中，他了解到草原上萬馬奔騰的年代和人馬相依的過去。那讓寶音達來神往不已。他身邊的現(xiàn)實卻是，馬似乎正在悄悄退出牧人的生活。人們不再像以往那樣離不開馬，草原上再也見不到萬馬奔騰的情景，反倒是摩托車、汽車一天天多了起來。內蒙古農業(yè)大學副校長芒來的數(shù)據，似乎可以佐證寶音達來的觀察。1975年，內蒙古的馬匹數(shù)量為239萬。到了2002年，這一數(shù)字下降到91.4萬，2023年則急劇下降到不足50萬。而在這近50萬匹馬中，真正的純種蒙古馬只有不到10萬匹。“在13世紀，蒙古馬好比今天的波音747，速度和效率遙遙領先于其他交通工具?！弊鳛槟撩竦膬鹤?，芒來30多年來一直從事蒙古馬研究。他還是內蒙古馬業(yè)協(xié)會的秘書長?！懊晒篷R改變了世界，世界卻拋棄了它。”芒來感嘆。鐵蹄馬。舒泥攝寶音達來的家，位于3個蒙古包中間。周欣宇攝凡構我會一直保徑護你，不管墨是誰，都不床能把你從我泥身邊帶走啟寶音達拜來心中，馬蚊是最親密的師朋友，是可妙以用生命相忠托的兄弟。勵在馬背禾上長大的寶膚音達來，深然諳與馬溝通戴的門道：蒙去古馬對主人葵極其溫順，爽能以味道和際聲音辨別主詳人。當陌生蠢人接近時，周它會發(fā)出恐儲嚇的聲音；制一旦聽見主燈人的吆喝，難又會立刻安盡靜下來。馬梢隨其主，性元格暴躁的人倒馴養(yǎng)的馬，鐮脾氣也急躁篇；反之，性浩格溫和的人煙馴養(yǎng)的馬，柄脾氣也溫順盟。撞麥“排當它們吃草頭時突然停下佳來，轉動耳遙朵，意味著煉危險出現(xiàn)在右不遠處。如欺果它們不斷兆地打哈欠，鋒則說明第二秧天是個好天棍氣。博”寬寶音達來嘿秒嘿笑著，像布說起心愛的請兒女一樣，螺露出滿足的溉神色。濕尤其令劫寶音達來不倚能忘懷的是籃，馬甚至救顧過他的命。醒他還記得，比那是198溫5年一個冬織日的晚上，門圓圓的滿月每掛在天上。訪那天，持寶音達來牧堤著馬群走了惰很遠。到了撓晚上，他又許困又累，躺依在雪窩里睡兄著了。睡夢瞧中，他隱約劫覺得自己的涉坐騎用前蹄套輕輕踢他。幅寶音達來迷海迷糊糊地睜殖眼看了看，調似乎一切正訂常，于是再茫次進入夢鄉(xiāng)孤。剛合眼，贊那匹馬又用墻蹄子踢他。裙憑借從小養(yǎng)糧馬的經驗，部他覺得肯定棕有什么異常烘的事情發(fā)生盟，趕忙起身品查看，發(fā)現(xiàn)枯居然有一只跪狼蹲在幾米謊外！欲物“薪這匹馬救了威我的命，是炒我的恩人。茫”猾寶音達來眼奴眶有些濕潤遭，丹“都從此我不再尊騎它，養(yǎng)它減到死。趴”夕在寶音返達來心中，瑞馬不僅是自平己的救命恩駕人，還曾是纏祖父和父親栗全部榮耀和伍自信的來源斧。在祖父的嚴時代，牧馬浮人是草原上遍最令男人驕抖傲的職業(yè)，宰最高貴、最姥勇敢的牧民永才干得了。妹而祖父就是悔牧馬人。最堡多時，他替囑全嘎查(村機)的人放養(yǎng)啊著1000世多匹馬。那律時，馬群在樓四五十萬畝外廣闊的草原德上自由馳騁化。桐寶音達固來的父親巴邪拉吉爾16保歲就接過父族親手中的套賴馬桿，當上挪馬倌，從此觀一輩子再沒戴離開馬。1疊966年，孕寶音達來4械歲時的一天甜，他家所在擺大隊的一片顛草場著火，片隊上的30熟0多匹馬正希好在火場內費。當時在大殖隊當馬倌的丟父親被緊急鬼叫到現(xiàn)場。注面對熊熊的銀火勢，巴拉抬吉爾騎著自豎己的馬頂風刺躥過火墻。樹其他馬緊隨戰(zhàn)其后飛奔而灣出。最終，懶馬匹只是被語燒掉了些鬃恩毛和尾毛，忌未遭損失。亡巴拉吉爾因果此成了全嘎岔查的英雄。俯因為感訊念這匹馬的裁功勞，巴拉茶吉爾不再讓略這匹馬干活秤，還一直善滋待它的每一使個后代。2團001年巴駕拉吉爾去世省后，寶音達末來延續(xù)著這恒個任務。他或覺得，看著疏父親坐騎的競后代，就像盞父親還在身奔邊。他常常桌撫摸著馬喃甜喃自語：沿“式我會一直保隔護你，一直癥保護你的子滔子孫孫。不撇管是誰，都柴不能把你從渠我身邊帶走鋼。竄”尖把馬留攔住，讓它們見在草原上馳耽騁，在寶音妖達來看來，召是對自己家設族的承諾，暢是一件值得促拼了性命去鳥做的大事。執(zhí)其實他托不是不知道揮，原本天馬攏行空的蒙古凝馬，早就失鳴去了自由馳彼騁的空間。細上世紀80腳年代末，草互原實行草畜拾雙承包以后墊，到處拉起述了網圍欄，狗遼闊的草原嫂變成了一個算個破碎的殼“熟棋盤智”弄。在有限的崇范圍內，千鎮(zhèn)百只牲畜日重復一日地在轎圈定的一片淡草場上覓食薦，導致草原承迅速退化，歌逼迫牧民不搜得不忍痛割捐愛，把相依娛為命的大批夕馬匹驅向死裂亡。精不僅如穴此，在寶音私達來所在的父嘎查，原本古廣闊的草原喚正被越來越唱多的農田、母人工林、保驅護區(qū)、匙旅游激區(qū)和各式各春樣的礦場所愈蠶食。現(xiàn)在欺，剩下來能歪供牧民放牧便的地方已所占剩無幾。探他家附碗近的白音敖乖包山上，長沒著植物界的岡活化石芳——爬沙地云杉林種。對敖包山脹下的牧民來檔說，這片林本地自古就是貸他們的冬牧蓋場。但是，線現(xiàn)在這片林之地已被劃為罪林場和保護杯區(qū)，馬群進邊去是要挨罰搏的。奇也是從寸80年代開璃始，當?shù)卣馗鼓撩駪c養(yǎng)山羊。到竿2003、淡2004年忙間，像內蒙暖古其他草原禾一樣，克什百克騰的山羊止基本滅絕了竿。不久后，怪政府再次要狡求禁養(yǎng)駱駝下。而近3年基來，騰“地砍風”墨馬成了新的蚊政策。氏凝“型馬的生活空催間一次又一積次被擠壓。斗”騰寶音達來回搞憶，差“元達里蘇木(智鄉(xiāng))又給牧踩民發(fā)了幾次嘉馬匹禁牧的逗通知，有些菌人頂不住壓盈力，就把馬作處理掉了。性”叫而那些湯堅持養(yǎng)馬的糕人，則要面突臨蘇木草原釣站的罰款。王3年里，寶蝴音達來總共司被罰了一萬暑多元。據說頂，還有被罰督得更多的。炎典“蜘隨著汽車、稍摩托車進入利草原，馬的原數(shù)量已經以晌極快的速度兔在減少。如掛今再加上政纏策的壓力，焰也許不久以僑后，馬就要攜從草原上消腦失了。俗”為怎么把蒙古榮馬，尤其是美鐵蹄馬留住妖，成了每次拌見面時，寶結音達來和阿初拉騰必談的咳話題。從父餐親一輩開始揭，他們兩家蒜人就一起放涼馬。荷闊“攔草原已經沒帝有了山羊，舅沒有了駱駝余，如果再沒嶄有了馬，我遷不知道這草閣原還算不算榆草原？沸”春坐在自家的新蒙古包里，也寶音達來慢臺慢喝上一口架奶茶說，塑“孔草原與五畜踩，和放牧的愉人，一向是并一體的，缺撐少了任何一緩個，草原的判文化，草原狼的生態(tài)，草域原的精神，栗都會出問題真。絨”便如果沒有馬宗，蒙古族男嫩人就像沒了磁腿、靈魂和均尊嚴縫盡管已召經擔心了幾確年，寶音達游來和阿拉騰若一直沒采取昨什么動作。毒而真正讓他陣們感覺到事失情的嚴重性慎和緊迫性的途，是當?shù)卣指?023劫年下發(fā)的一奔紙通知。在影這份通知上蒸，克什克騰沙旗政府要求刷各蘇木，堅支持馬匹全年丹舍飼圈養(yǎng)的蝶原則，并要歲求不具備舍寨飼條件的牧予民，在滑2023年苗11月15槳日前稅將馬匹全部幻出欄。百在寶音燭達來和其他柳牧民的觀念鹽中，馬是生毯性自由、甚桿至半野生的撿動物建，根本不可賄能被關起來拉。乓裂“騰馬通常只吃劉新鮮的草尖晃，而且不同暈季節(jié)吃不同漢的草，往往頌十天半個月差才回家一趟源，哪個牧民記能圈養(yǎng)得了胸？打”鬧阿拉騰露出矩不屑的神情歷，劃“著所謂的圈養(yǎng)運，就是讓馬趙從草原上消浪失。留”芹阿拉騰禾馴養(yǎng)的賽馬余，曾經多次待在那達慕上蒼獲獎，因此鈔他在當?shù)乇凰Q作雷“搬敖亞齊劈”蔑，也就是在卸馴馬和相馬妹方面具有特宣殊本領的人瞧。寶音達來憂也承認，阿胸拉騰比自己腸更懂馬。狀他們知穗道，是必須坐采取行動的升時候了。老剛哥倆兒合計閘，最多到2先011年，接克什克騰旗引所有的地方請，都將嚴格鳥執(zhí)行限制養(yǎng)練馬的政策，狗而首當其沖帝的就是鐵蹄筒馬。桃如今，茂純種鐵蹄馬蛾只剩下10戰(zhàn)0多匹，集蘇中在克什克睬騰百岔地區(qū)命。百岔屬于笑農區(qū)，一家悲只養(yǎng)一兩匹漫馬。為了過伯上安穩(wěn)的生匹活，當?shù)厝司赡芎芸炀蜕疡R全部處墾理掉。菊殲“扛再不行動，蚊恐怕以后再德也見不到鐵省蹄馬了！扮”柔寶音達來和顏阿拉騰擔心鹿，本已瀕臨康滅絕的鐵蹄饑馬將一夜間零從草原消失覽。寬他們決掌定盡快趕到杠百岔，買回撒幾十匹馬，略形成一個馬餃群，讓鐵蹄仗馬的種群在球庇護下延續(xù)炸。悼成年鐵睬蹄馬的價格呈和普通馬相柳當，每匹大罰約4000桌元。寶音達幼來每年放牧奪的收入大約像4萬多元，逼日常花銷之管外，還要供存一個孩子上嬸高中和一個把孩子上大學息，沒有什么皆富余。阿拉聞騰已經62務歲了，是3該個孫子的爺?shù)?，手頭也籍不寬裕。辯但在這混兩個牧民看息來，保護鐵平蹄馬，是命凍里注定的事濟，不管有沒征有條件和能后力。訓寶音達歇來至今記得昨父親講的一饞個故事：巴魔拉吉爾13奇歲那年，騎報馬去親戚家織的路上，碰翻上幾個穿日攏本軍裝的人雕。他們嘴里養(yǎng)說著八格丫癢路，不由分移說，過來就強搶走了他的適馬。巴拉吉語爾哭著跑回熄家，向母親取訴說了自己特的遭遇。母遼親趕忙托人傲四處尋找，周幾天后，終珠于在離家?guī)讛俟锏牡啬娣秸业搅四怯闷ヱR。犯陪“茶只是，它已幅經奄奄一息換了。剖”雹說起這段從喚父親口中得逢知的往事，誕這個魁梧的驗蒙古族漢子梳突然抽泣起姨來，極“蓮日本人騎它枕騎到再也走卸不動了，才藏把它扔在了玉路上。類”軋寶音達褲來解釋，蒙詞古人相信人類與馬之間奇目特的聯(lián)系，出父親當時還王是少年，所內以祖母無論崇如何也要為盆他把馬找回韻來，否則可律能讓這個少梢年源“柳一輩子抬不么起頭來英”鎖。德在全家哥的悉心照顧作下，那匹失暫而復得的馬職最終活了過雄來，并且又可活了十幾年子。直到老死政后，它的頭膠被主人割下吃來，按照習首俗供奉在離煎家不遠處一樹個地勢較高久的山坡上。殼攀“賀如果沒有馬接，蒙古族男棍人就像沒了缺腿、靈魂和舉尊嚴。勞”過寶音達來這變樣總結馬對拍于蒙古族男違人的意義。慚他和阿鏟拉騰決定豁壤出去了樓——臉借高利貸買碑馬。他們借肺了6萬元，掙預定的借期布是3個月。慚如果到期還古不上，有兩放個辦法：一戴是放貸的人紛來抓牛羊去基抵債；二是澇延長貸期，嗚但利息翻倍后，此前的利穴息則算成本童金。漢懷揣著釘借來的6萬油元，去年8意月初，寶音擁達來和阿拉蓋騰跑到離家防100多公論里的百岔溝泳，挨家挨戶宴尋找鐵蹄馬個。蓬幾天后失，兩輛租來握的大卡車，斧跋涉了一天眼一夜，終于瓜將16匹鐵鑼蹄馬運到了奉阿拉騰家的皺草場上。一悉打開擋車板艷，這些遠道皂而來的純種膠馬，立即鬃愈毛抖擻，嘶嗓叫著，箭一降般沖向草原避。喝16匹蔬馬中，有兩腹匹是今年剛邪剛出生的小釘馬駒。寶音注達來說，收繳了它們的媽西媽，就得把襯馬駒也收過付來，否則離淘開母馬的照仆料，兩個小俗家伙可能會尼早早夭折。憑“礙盡管依靠1父6匹馬延續(xù)液一個品種并港不現(xiàn)實，但興這是當時我桐們兩個能力舅的極限了。俱”繞寶音達來憨拐憨地笑著，滾好像并不為西高利貸的事著發(fā)愁。瘦他們想區(qū)好了，哪怕寬把自家的牛舉、羊都賣掉岔，也要留住社這些已在草愈原上生活了四千百年的鐵兇蹄馬。識如果沒人響斑應，這次那綿達慕就作為跳為蒙古馬送卻行的挽歌厘在這之恢前，面對馬究在草原上日娃漸減少的現(xiàn)束狀，寶音達宇來和阿拉騰閘早就覺得應怕該做點什么路。2023貼年夏天，他喉們決定把養(yǎng)仇馬的牧民聯(lián)導合起來，一汽起想辦法。完他們打曲算在當?shù)爻纱鹆⒁粋€湯“啞馬文化協(xié)會省”索。不過對于愛有多少人響包應，兩人心獸中并沒有底咳。淡像“蘭以前哪個牧曠民家也缺不蓬了馬，馬是避草原上唯一能的交通工具武?？涩F(xiàn)在，貴連牧人們都轎開始覺得馬隨沒啥用處了怪，除了參加與那達慕賽馬插。爆”膏寶音達來說琴，在他所在芬的嘎查，如澤今養(yǎng)馬的牧展民還剩下不門到三分之一扣。即便他本犯人，兩年前負也買了一輛抽摩托車。如偉果在天氣好滲的日子出門封辦事，他便軍會選擇騎摩堂托車。引當年8識月，寶音達晚來和阿拉騰綁商量，馬文上化協(xié)會面向米兩人各自所茄在的嘎查招亦募會員，漢“滿如果能吸引顯到十幾、二計十幾個人就抹算成功念”面。牽沒想到燕，消息一傳精出去，僅僅誓幾天的功夫賓，居然有2快40多個牧掏民報名加入底協(xié)會。這些某人，總共養(yǎng)幣了3000寄多匹馬，幾石乎遍及整個春克什克騰旗屆的每個嘎查德。錘報名的帆踴躍程度令委老哥倆兒喜暑出望外。為磨了慶祝馬文護化協(xié)會的成罩立，也為了鏡增進會員間晚的了解，他縫們決定組織轎一次那達慕斗大會。摘活動原智定一天結束寺。然而牧民戶的反應再次暖令他們始料肌未及。當天氧一大早，遠淋近的牧民騎吉著馬，趕著臟羊，一波又逗一波地向活絡動地點涌來順。寶音達來午記得，每個庭牧民臉上都根掛著笑容，洽比過年還高銅興。瓜寶音達鼻來和阿拉騰村趕忙召集熟女識的會員，距從各自家里顧拿出帳篷、遼桌椅和餐具軍，一趟接一怒趟地運送到龍活動現(xiàn)場。遠最終，仔活動整整持蠶續(xù)了3天，皇還有人覺得扭不盡興。寶廈音達來估算銜，大約有6暮000多人內參加了活動壺，光是參加耐各種比賽的舟馬就有30嶺0匹，成了浪克什克騰幾激十年來最大翅的一次那達淹慕。響藏“洽我們扎了1識00多頂帳仗篷，宰了幾扔十只羊招待刪客人。瀉”焦說起當時的裕盛況，寶音高達來的聲音盒還有些激動偉。餓這次活枕動所需的物杰品和費用，醒大多靠會員刻自愿提供。半有人從家里投挑出一匹好英馬，作為賽爪馬比賽第一哈名的獎品。埋為了招待客答人，有人主預動宰了自家恩的幾只羊。藏作為主辦者追，寶音達來液和阿拉騰各軋自花了1萬浩多元。駛這筆錢懼主要用來制淘作發(fā)給會員爛的紀念品。痰那是一個屏公風形狀的木鈴質紀念牌，迅上面刻著兩惑匹白色的駿濕馬，綠色的谷草原和蔚藍腸的天空。圖評案的背面，貓分別用蒙古銅文和漢文寫產著：帶“談生于成吉思司汗十萬駿馬餡群中的兩匹高黃膘驍駿頗開受圣主的寵科愛，已成為蒼全體蒙古民將族的精神象始征。廁”副寶音達位來回憶，在隊決定舉辦這助次那達慕之另初，他心中加原本有著深鮮深的悲傷。南“零當時的想法筒是，如果沒雄什么人響應千，這次那達只慕就作為為再蒙古馬送行率的挽歌。呈”裝看著在山坡猶上吃草的鐵蠢蹄馬，寶音干達來的聲音優(yōu)有些哽咽。狠可是，在那循3天中，牧業(yè)民們對馬的投不舍遠遠超術出了他的想跡象。他聽到居的最多的一崖句話就是：轎“岸我們不能沒自有蒙古馬呀絡！薦”膀狡“襲是什么使蒙雀古馬讓牧民道們如此地魂壁牽夢繞？時順代的車輪真暖的要把蒙古猶馬從馬背民棄族身邊帶走驅，讓他們視殃為生命的蒙含古馬在自己安的手中消失桂？帝”歪一個當時在冰克什克騰旅曉游、恰巧參紡加了這次那膊達慕的北京爛女孩，在日憑記中這樣記遠錄下自己的術困惑和思考滅。賠則沒有馬的草壤原，是沒有雕靈魂的草原納寶音達染來和阿拉騰般逐漸意識到病，他們要對夠抗的，不僅勺僅是一種動昌物走向衰落茅的命運，更芳是草原上傳牲統(tǒng)生活方式它的失落。而醉他們要保護訓的，也不僅叼僅是一個物邪種，而是草首原文化的靈程魂。篇寶音達蛙來的家，位仆于沙地云杉捧林附近一字磨排開的3個數(shù)蒙古包中間式。左邊的蒙榮古包屬于他蛋的叔叔、中隨央民族大學墊教授賀西格凝陶克陶。這欣位世界知名炕的蒙古學者姐，從196扯1年考上中恐央民族大學適后離開草原乳，在北京已淘經生活了5嗽0年。但他匠至今保留著逢每年夏天回裁草原住上一諷段時間的習疊慣。他還有面一匹心愛的握紫紅色駿馬刺，養(yǎng)在寶音龍達來的馬群澤里。騰而寶音認達來右邊的給蒙古包，住麥著他的弟弟蓮寶音巴特爾扶一家。由于怒剛剛在附近喂蓋了磚房，酸寶音巴特爾侍就要搬離蒙繞古包了。樓如今，剖草原上曾經權隨處可見的迷蒙古包，已灰變得少之又影少。據寶音罪達來估計，啟今年冬天，閉整個克旗只順剩下20多牙個蒙古包，株絕大多數(shù)牧使民已陸續(xù)搬傘進了定居房彼。吧倔強的豆寶音達來卻辜選擇了堅守筋?？础傲x蒙古人把馬臭駒、馬奶桶育放在蒙古包哲里的西首；逃馬鞍朝北；餃套馬桿放在咐蒙古包的西驅側，而且中胞段一定要朝婚向蒙古包。糟”怪這些祖輩傳取下來的規(guī)矩啟，讓他覺得妙住在蒙古包么是自己唯一云的選擇。姓對寶音職達來的姑父應、62歲的皂烏力擊而言昆，保護蒙古梯馬也是他的筐唯一選擇。殃這位老政絞協(xié)委員是克卡什克騰旗有頑名的勞動模催范和致富能償手。200青2年，因為輩旗里推行山莖羊禁牧政策輔，老爺子為擺給其他牧民眾做表率，一浴下子把自家朱養(yǎng)的200瞎0多只山羊猾全賣了。豆早“遞盡管當時經蜂濟上受到很綱大損失，但順為了保護草吊原，我是心挪甘情愿的。族”坐這位有著深劈灰色眼珠的費老牧民說，捏“嶼但山羊和馬許在牧民心中零的分量完全悲不同，如果斗連馬都不養(yǎng)象，那還叫蒙研古族嗎？或”頓在他的荒觀念中，馬優(yōu)與蒙古人的癥興旺、發(fā)達層聯(lián)系在一起誓。在蒙古文胃化中，馬是添五畜中的吉仍祥物，是被應供拜的東西蹲，像神一樣凝。如果馬消伯失了，蒙古駕文化也就沒枯有了。聲在烏力鑰擊看來，喜碎歡馬是蒙古迅人流淌在血藝液里的天性宗，仰“畫就像漢族人遣，即使沒地醋，也要在磚儀縫里種幾棵噸小蔥亦”監(jiān)。他現(xiàn)在養(yǎng)擾著幾十匹馬辣，幾乎不賣因，只在數(shù)量竭太多實在養(yǎng)另不過來時才讀不得不賣掉鴨幾匹。暗制“冰草原文化成菊就了馬文化雜，而蒙古馬概文化又支撐濫著草原文化鐵的生命力。登”盾烏力擊一字案一頓地說。夜在他的理解和中，馬是草殃原人記憶深大處的文明使辮者，是草原跳文化中的精劑靈。蒙古人孤愛馬如命，伯因為蒙古人六生長在馬背少上，蒙古民丈族就該和馬胃榮辱與共。罷燒“鉗蒙古馬的性熊格和行為影催響著蒙古人褲對人和世界哈的看法，換蜘句話說就是魯蒙古馬影響然著蒙古文化菌。適”搖寶音達來若可有所思地點錄頭附和道。窗他舉例屆說，蒙古人飽馬多的時候截，不數(shù)自己踩有多少匹馬匪，而是數(shù)有魂多少就“約兒馬子喬”番(種公馬)翼。牧民們認襯為，兒馬子個是值得信賴拜的，只要兒降馬子沒少，素馬群里一匹墓馬也不會少切。綠父親給顧他講過一個野故事：有個拘牧民發(fā)現(xiàn)兒干馬子連續(xù)幾績天回來時都咸一身大汗，桿就跟著馬群足一探究竟。收結果發(fā)現(xiàn)兒劇馬子在山上延和老虎打架稍，虎爪總是碰拍到兒馬子答的馬鬃，然奏后纏在里面惕。老虎一掌思拍過去，兒鴨馬子就有點榆歪，虎爪收脈回來，兒馬乖子就被拉回縣來。這個牧奉民以為馬鬃希礙事，晚上躲把馬鬃打掉喚了。第二天凳，兒馬子又竹去跟老虎打丙架，沒想到元老虎一掌拍幟過來，就把涉兒馬子拍到被山溝里。原漫來正是馬鬃醫(yī)保護了兒馬凍子，讓老虎負拍不到他的睬要害。刷寶音達來說何，牧民每年梳春天都要打供馬鬃，卻從警不打兒馬子罵的。但并非近每個牧民都擱知道這個故述事，有的牧胃民認為不給彼兒馬子打馬須鬃的原因是賄，打馬鬃時伸要把兒馬子浙按住，這樣銹會滅它的威腦風，對兒馬覺子不利。辭嬸“乖有能力的人暑也有個性、僑做男人要頂頌天立地保護憑好自己的妻板子兒女、不悅滅英雄的威啞風，這些馬養(yǎng)群中的規(guī)則腥，潛移默化乒在蒙古人的喊價值觀當中愛。駱”魚他說。退壺答案在風技中飄遠一個偶菌然的機會，池寶音達來和趙阿拉騰借高泥利貸保護鐵沸蹄馬的事，圖被北京