專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能及開發(fā)

第七章專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能及開發(fā)第一頁(yè)，共六十六頁(yè)。本章要點(diǎn)

專業(yè)技術(shù)人員的思維創(chuàng)新及思維潛能開發(fā)什么是思維？思維是人的一種心理活動(dòng)，是人的大腦的一個(gè)復(fù)雜的過程或稱系統(tǒng)工程；創(chuàng)新思維又稱創(chuàng)造性思維，是指產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng)。創(chuàng)新思維具備創(chuàng)新性、超越性、發(fā)散性和綜合性等特征。第二頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例一奧斯本的創(chuàng)意

在20世紀(jì)30年代，他是一個(gè)20多歲的青年，當(dāng)時(shí)美國(guó)正在面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他失業(yè)街頭他看到一家報(bào)社的招聘廣告就去參加應(yīng)聘，主考人問他：“你從事寫作多少年了？”奧斯博回答說只有三個(gè)月，但請(qǐng)你先看看我寫的文章，主考人看過他交的文章，說：“從你寫的文章看1、你既無寫作經(jīng)驗(yàn)；2、缺乏寫作技巧；3、語(yǔ)句又不通順；4、但是內(nèi)容確有一點(diǎn)創(chuàng)造性，可以留下來一試。”第三頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例一奧斯本的創(chuàng)意創(chuàng)造性，當(dāng)時(shí)對(duì)奧斯博來說是非常模糊的概念，但是他卻意識(shí)到創(chuàng)造性的價(jià)值，正是創(chuàng)造性改造了他人生的困境，獲得了工作。第四頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例一奧斯本的創(chuàng)意

所以他進(jìn)入報(bào)社工作后，實(shí)施開發(fā)創(chuàng)造性潛能的活動(dòng)，每月提出一個(gè)創(chuàng)意并積極主動(dòng)開發(fā)自己創(chuàng)造力的潛能，在工作上大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，最后，他成為廣告代理公司的董事長(zhǎng)，還撰寫了《想象力方法》；《創(chuàng)造力想象》是1953年出版。在1954年創(chuàng)立了創(chuàng)造教育基金會(huì)。第五頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例二愛因斯坦與物理學(xué)革命1905年，愛因斯坦發(fā)表5篇論文，是創(chuàng)造性物理學(xué)論文，其中有3篇具有劃時(shí)代的作用。一篇是關(guān)于《相對(duì)論》，一篇是《過量子假設(shè)》的論文。另外一篇是關(guān)于《布朗運(yùn)動(dòng)》方面的論文。它們的巨大影響就是超出自然科學(xué)的領(lǐng)域，同時(shí)也影響人類全部思想觀念和自主，最終，愛因斯坦年僅26歲時(shí)成為一個(gè)科學(xué)巨星。第六頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例二愛因斯坦與物理學(xué)革命

愛因斯坦3歲才會(huì)說話，性格比較孤僻，內(nèi)向不喜歡和其他孩子玩，他的保姆也把他稱為討厭的小祖宗，就連他的小學(xué)校長(zhǎng)也認(rèn)為他不會(huì)有什么成就。在高考時(shí)，不得不經(jīng)過一年的補(bǔ)習(xí)才進(jìn)入大學(xué)，在大學(xué)教授們也對(duì)他沒有好感，對(duì)感興趣的品味研究，不感興趣的懶得去思考，常常在考試前借同學(xué)筆記突擊過關(guān)，但是他總喜歡想新花樣，不按常規(guī)的方法做實(shí)驗(yàn)，另外，他喜歡博覽群書。第七頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例三因創(chuàng)意改變命運(yùn)的女工

日本味精公司里的一個(gè)女工，公司提出要求每一個(gè)員工都提一個(gè)創(chuàng)意，來促進(jìn)味精的銷量，她感覺很為難，但公司老板強(qiáng)求每一個(gè)員工提一個(gè)議案，至少提一個(gè)，無論什么樣的議案。第八頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例三因創(chuàng)意改變命運(yùn)的女工

突然有一天，她在做飯的時(shí)候，倒胡椒粉的時(shí)候，胡椒粉受潮倒不出來，她用筷子捅了一下，一下倒了很多，這時(shí)候突然產(chǎn)生了一個(gè)想法。如果把味精的瓶蓋口做大一點(diǎn)兒，那么這個(gè)問題就解決了。開始時(shí)覺得這個(gè)想法不值得一提，但后來公司說必須交，她就交上去了。每想到還得了獎(jiǎng)。她覺得自己是沒有任何創(chuàng)造力潛力的人，后來發(fā)現(xiàn)她的創(chuàng)意很受歡迎，受到公司老板的獎(jiǎng)勵(lì)，之后她不斷地創(chuàng)新，也做出了許多有價(jià)值的商業(yè)創(chuàng)意。第九頁(yè)，共六十六頁(yè)。

總體來說，思維潛能的力量是很大的，它可以使一個(gè)普通員工成為創(chuàng)意冠軍，使一個(gè)小職員成為科學(xué)巨將，也可以使街頭流浪漢成為一個(gè)人生成功的領(lǐng)航員，使許多凡人變成社會(huì)成功人士或者精英人物。這一點(diǎn)是非常重要的?！?1世紀(jì)的警鐘》這本書的作者也講到，人的思維的理解力、創(chuàng)造力是一個(gè)驚人的資源第十頁(yè)，共六十六頁(yè)。

是可以再生和擴(kuò)大的資源，人的革命基本目標(biāo)就是要開發(fā)人的最深處的各種潛能。包括思維的潛能，邱潔爾曾經(jīng)講過：“未來的進(jìn)步是頭腦的進(jìn)步”。所以，那些掌握自己思維潛能開發(fā)的技能，或者有意識(shí)、積極主動(dòng)開發(fā)自己思維潛能的人，培養(yǎng)成時(shí)代的成功人。第十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例四：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛

馬斯洛通過10年研究也得出結(jié)論，原來我們真正感興趣的創(chuàng)造性的根源成為真正新思想產(chǎn)生是處于人性內(nèi)部的。但是保持一個(gè)人的首場(chǎng)精神和創(chuàng)造力而不屏蔽它的感受，正是生活需要的，殘疾文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑它，鼓勵(lì)它發(fā)揮其天才能力和個(gè)人表達(dá)方式而不滯漲它的個(gè)人主義，密切關(guān)注每一個(gè)人的個(gè)性，那么這就是一個(gè)成功的支點(diǎn)。開發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造力潛能或思維潛能的最根本方法就是增長(zhǎng)創(chuàng)造力素質(zhì)或個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。第十二頁(yè)，共六十六頁(yè)。第一節(jié)思維與創(chuàng)新思維一、思維的基本含義：思維是人類值得驕傲的特征，思維是創(chuàng)新的前提，思維是人的本性所在。思維是人的一種心理活動(dòng)，是人的大腦的一個(gè)復(fù)雜的過程或稱系統(tǒng)工程。思維既是人們認(rèn)識(shí)世界能力之一，也是人們改造世界的能力之一。第十三頁(yè)，共六十六頁(yè)。第一節(jié)思維與創(chuàng)新思維思維的特征：

（1）間接性即思維是人的大腦對(duì)客觀事物的間接反映。第十四頁(yè)，共六十六頁(yè)。第一節(jié)思維與創(chuàng)新思維思維的特征：

（2）概括性即思維是人的大腦對(duì)客觀事物的概括反映。第十五頁(yè)，共六十六頁(yè)。第一節(jié)思維與創(chuàng)新思維思維的特征：

（3）目標(biāo)性

即思維對(duì)客觀事物的目的要求。第十六頁(yè)，共六十六頁(yè)。第一節(jié)思維與創(chuàng)新思維思維的特征：

（4）邏輯性即思維過程要做到有序、連貫、合情合理。第十七頁(yè)，共六十六頁(yè)。第一節(jié)思維與創(chuàng)新思維思維的特征：

（5）精確性和模糊性即思維的準(zhǔn)確和大致表達(dá)。第十八頁(yè)，共六十六頁(yè)。二、創(chuàng)新思維的基本內(nèi)涵（一）創(chuàng)新思維的基本概念：創(chuàng)新思維又稱創(chuàng)造性思維，是指產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng)，俗稱“點(diǎn)子”，往往一個(gè)好點(diǎn)子可以救活一個(gè)單位或一家企業(yè)。第一節(jié)思維與創(chuàng)新思維第十九頁(yè)，共六十六頁(yè)。第一節(jié)思維與創(chuàng)新思維二、創(chuàng)新思維的基本內(nèi)涵（二）創(chuàng)新思維的緣起

我們認(rèn)為創(chuàng)新思維從人類的祖先開始就已存在，而且我們現(xiàn)代的許多創(chuàng)新都離不開當(dāng)時(shí)的原始創(chuàng)新，中國(guó)古代有偉大的四大發(fā)明，這為世界人民所享用。第二十頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例五：澳大利亞作家艾倫

澳大利亞的一個(gè)作家艾倫，他討論過中小學(xué)美術(shù)教育和創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)系，他說如果你能寫出自己的名字，你就能畫畫。能攤一塊果醬三明治，你就能畫油畫。如果你能想到月球是由別的什么物質(zhì)構(gòu)成的而非奶酪，那你就可以創(chuàng)造。”他說創(chuàng)造沒有對(duì)錯(cuò)，只屬于每個(gè)人獨(dú)特的做事方式，創(chuàng)造就是相仿說法的論籌新動(dòng)性。創(chuàng)新思維的潛能實(shí)際上是人們?nèi)粘Ｉ畛晒Φ囊粋€(gè)重要的工具或者是一個(gè)基礎(chǔ)，第二十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例五：澳大利亞作家艾倫

許多心理學(xué)家也研究過，每個(gè)人心理上健康的人都具有創(chuàng)新思維的潛能，那么創(chuàng)造力潛能的差別在于高低，而不在于有無?！犊刂普摗穭?chuàng)始者維納曾說過一句話：“即使那些做出輝煌創(chuàng)造成果的人，像愛因斯坦這類人，在他的一生里面，他對(duì)自己的大腦潛能的利用不到1%“。第二十二頁(yè)，共六十六頁(yè)。案例五：澳大利亞作家艾倫

可見，人類的思維潛能開發(fā)利用的空間是很大的，潛能只是一個(gè)可能性的存在。也就是必須通過適當(dāng)?shù)姆绞郊右约せ钜院蟛拍馨炎约旱臐撃茚尫懦鰜恚兂梢粋€(gè)巨大的創(chuàng)造力，所以就涉及到思維潛能的開發(fā)問題。第二十三頁(yè)，共六十六頁(yè)。學(xué)會(huì)生存

聯(lián)合國(guó)教科文有一本書，出了一個(gè)研究報(bào)告叫《學(xué)會(huì)生存》教育世界的今天和明天里面講到，人類不斷要求教育，把所有人類意識(shí)理解創(chuàng)造潛能都開發(fā)出來，包括思維的潛能，這是教育的主要責(zé)任。第二十四頁(yè)，共六十六頁(yè)。創(chuàng)造思維的特征創(chuàng)造學(xué)家葉爾夫德的理論，他認(rèn)為創(chuàng)新思維有以下幾個(gè)特征：1、對(duì)問題要有綜合概括的敏感性，也就是對(duì)變化關(guān)系的敏感性。2、思維的流暢性或思想的豐富性。3、靈活性制定期就思維方式成常規(guī)思維方式而開創(chuàng)不同方向的能力。4、獨(dú)創(chuàng)性，也就是產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)，不如聯(lián)想常規(guī)能力。

第二十五頁(yè)，共六十六頁(yè)。創(chuàng)造思維的特征創(chuàng)造學(xué)家葉爾夫德的理論，他認(rèn)為創(chuàng)新思維有以下幾個(gè)特征：5、發(fā)現(xiàn)或提出新建議的能力，按照新的方式，對(duì)所見所聞司空見慣的現(xiàn)象，進(jìn)行陳新組織的能力。6、集成創(chuàng)新，就是應(yīng)用兩種或更多的技能構(gòu)造更復(fù)雜事物的能力。7、思維的強(qiáng)度也就是洞察力，能夠透過現(xiàn)象觀察事物的本質(zhì)。第二十六頁(yè)，共六十六頁(yè)。創(chuàng)造思維的特征1933年9月，物理學(xué)家盧瑟福，在英國(guó)的演講里講到：一般來說，我們不能指望通過這種途徑來獲取能源，（是指利用原子能量來獲取能源）這種產(chǎn)生能量的方法是及其可憐的，效率也是極低的，把原子變?yōu)橐环N動(dòng)力能量只不過是紙上談兵，甚至斷言由分離原子而產(chǎn)生能量是一件毫無意義的事情，任何企圖從原子退變而獲得能量的人都是空談妄想。第二十七頁(yè)，共六十六頁(yè)。創(chuàng)造思維的特征1934年當(dāng)記者問到愛因斯坦原子能合適能加以利用時(shí)，愛因斯坦回答道：“那只不過是黑夜里面在鳥類稀少的野外普鳥，也就是基本不可能的?！钡诙隧?yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征一、創(chuàng)新性特征：

（1）獨(dú)創(chuàng)性是指獨(dú)立于前人、他人，沒有現(xiàn)成的規(guī)律可循。前人、他人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上取得的成果，是我們進(jìn)行任何思維活動(dòng)的基礎(chǔ)。第二十九頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征一、創(chuàng)新性特征：（2）新穎性原意是指植物新生的小芽，引申為新鮮、新奇?！靶隆闭撸桥c舊相對(duì)的，初次出現(xiàn)的；“穎”者，原意系指禾本科植物保護(hù)其穗的基部苞片，亦指人的聰敏。我們這里主要是指思維的求異性。第三十頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征

有一個(gè)新聞?dòng)浾撸A爾特說：任何人都在商界里面看市場(chǎng)，在博物館里看歷史，但那些具有創(chuàng)造性開拓者卻在五金店里看歷史，在飛機(jī)場(chǎng)上看市場(chǎng)。所以，這就是獨(dú)特性。第三十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征

愛因斯坦也講過，一再?gòu)?qiáng)調(diào)，做同一件事而期望有所不同結(jié)果，那么是發(fā)瘋最明確的征兆，你要有不同結(jié)果就要有新的探索。第三十二頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征

創(chuàng)新思維就是對(duì)習(xí)以為常活動(dòng)的一種超越，對(duì)常規(guī)行為的一種背叛通過提出對(duì)新的解決問題的方法、思路、創(chuàng)意來實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新思維就是破守常規(guī)，別出心裁，體現(xiàn)出這些特點(diǎn)，這些也是我們與生俱來的權(quán)利，也是我們持續(xù)進(jìn)步的重要力量。所以，我們要成功就必須不斷開發(fā)我們創(chuàng)新思維的潛能。第三十三頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征二、超越性特征：（一）、對(duì)于過去的超越

即思想可以根據(jù)自然與社會(huì)演化過程中保留下來的信息，或經(jīng)過對(duì)同代信息邏輯分析，推斷和再現(xiàn)出已經(jīng)逝去的自然、社會(huì)事件，從而跨越現(xiàn)代與古代，眼下與過去的時(shí)間羈絆。第三十四頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征二、超越性特征：（二）、對(duì)于將來的超越

即思維可以根據(jù)過去、現(xiàn)在的信息，通過邏輯推理，推斷出將來可能出現(xiàn)的事件，預(yù)測(cè)未來發(fā)展的趨勢(shì)，從而預(yù)見到自然、社會(huì)生活中尚未發(fā)生的事實(shí)問題，超越時(shí)間的限制與未來“對(duì)話”、“談判”。第三十五頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征二、超越性特征：（三）、對(duì)空間的超越

即思維可以通過對(duì)客觀事物的本質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律的把握，突破人的器官和工具的空間限制，將認(rèn)識(shí)對(duì)象擴(kuò)展到人的眼、鼻、耳、口及現(xiàn)有運(yùn)輸、通訊工具所無法涉及的地方。第三十六頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征二、超越性特征：（四）、對(duì)具體事物、具體現(xiàn)象、具體物品的超越

通過思維的處理，這些具體的對(duì)象在人腦中演變?yōu)槌橄蟮拇嬖?；并且這些抽象的東西能夠更準(zhǔn)確、逼真地反映出那些具體存在的事物、現(xiàn)象的本質(zhì)。

第三十七頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征二、超越性特征：（五）、對(duì)“有”與“無”的超越

即思維具有“無中生有”、構(gòu)造出原來并不存在的東西的本領(lǐng)。第三十八頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征二、超越性特征：（六）、對(duì)“傳統(tǒng)”的超越

傳統(tǒng)是歷史積淀的產(chǎn)物，滲透于人，置于其中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系及日常的社會(huì)生活之中。總之，創(chuàng)新必須有所超越，超越才能導(dǎo)致創(chuàng)新。第三十九頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征19世紀(jì)40年代，摩爾斯發(fā)報(bào)機(jī)發(fā)明，1842年在美國(guó)華盛頓國(guó)會(huì)大廈中發(fā)出第一份長(zhǎng)途電報(bào)。對(duì)于同一個(gè)問題，不同的人不同的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致不同的行為，導(dǎo)致好的說法說服別人改變行為，那么這就是一個(gè)創(chuàng)新。另一方面，創(chuàng)新思維的特征里面要有幾個(gè)新意及觀察問題的角度要新、方法要新。第四十頁(yè)，共六十六頁(yè)。三、發(fā)散性特征：

創(chuàng)新思維的發(fā)散性特征即對(duì)一個(gè)問題從多角度、多側(cè)面、多方向去思考，從側(cè)面提出多種假設(shè)方案的思維過程。表現(xiàn)在：（1）多向觀察；即從不同的角度看同一事物，盡量提出各種不同的設(shè)想或方案，擴(kuò)大選擇的余地，從而找出解決問題的多種方法。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征第四十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征三、發(fā)散性特征：（2）多維策略；即通過各種不同的思維途徑，機(jī)智地尋求發(fā)現(xiàn)或解決問題的新方法。第四十二頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征三、發(fā)散性特征（3）橫向比較；即善于從各種事物之間的相互作用與關(guān)系中揭示事物發(fā)展的規(guī)律，并通過聯(lián)想、換元、替代等思維途徑去發(fā)現(xiàn)規(guī)律的普遍意義，從而創(chuàng)新性地解決問題。第四十三頁(yè)，共六十六頁(yè)。四、綜合性特征（一）創(chuàng)新思維是對(duì)已有成果的綜合或是在已有的成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；任何創(chuàng)新性思維都是以前人已有的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的成果為基礎(chǔ)或前提的。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征第四十四頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征四、綜合性特征（二）創(chuàng)新思維是多種思維方法的綜合運(yùn)用；從本質(zhì)上說是一種辯證思維，知性思維是很少具有創(chuàng)新性的，并且也不單純地限于邏輯思維，還要依靠非邏輯思維。第四十五頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征四、綜合性特征（三）創(chuàng)新思維是多種思維形態(tài)的綜合運(yùn)用；在創(chuàng)新思維中，既要用到抽象邏輯思維，也要用到具體形象思維，是抽象思維與形象思維的綜合運(yùn)用，二者具有互補(bǔ)性。在多種思維形態(tài)的綜合運(yùn)用中，抽象思維與形象思維的綜合運(yùn)用是基本內(nèi)容。第四十六頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征四、綜合性特征（四）創(chuàng)新思維是多種思維方式的綜合運(yùn)用。創(chuàng)新性思維是求同思維與求異思維二者的辯證綜合。第四十七頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征創(chuàng)新思維不等于理性思維理性思維就是常規(guī)思維，其依據(jù)預(yù)先確定的知識(shí)和范疇，推測(cè)一個(gè)明確的答案，而創(chuàng)新思維則要求網(wǎng)絡(luò)范疇和標(biāo)識(shí)理性思維要證明現(xiàn)實(shí)的合理性而創(chuàng)新思維主要尋找突破常規(guī)和超越現(xiàn)實(shí)的可能性。第四十八頁(yè)，共六十六頁(yè)。第二節(jié)創(chuàng)新思維的特征例如：洗車行的老板。有人說下雨天就可以不用洗車，但洗車行的老板卻不這么認(rèn)為，他說：“由于現(xiàn)在的工業(yè)污染，所以下的雨是酸雨，而酸雨容易對(duì)車進(jìn)行腐蝕，所以才更需要洗車?！边@種概念都是引導(dǎo)客戶理解個(gè)人思路，滿足其場(chǎng)合性的需求。第四十九頁(yè)，共六十六頁(yè)。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能北京大學(xué)某教授提出綜合學(xué)問的三個(gè)境界：第一，忘盡千涯路，相當(dāng)發(fā)現(xiàn)文學(xué)的準(zhǔn)備階段。第二，消得人憔悴，相當(dāng)于潛伏階段。第三，驀然回首，相當(dāng)于明朗階段。第五十頁(yè)，共六十六頁(yè)。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能美國(guó)心理學(xué)家在英才教育里提出了七個(gè)階段分別是：期望、準(zhǔn)備、操縱、醞釀、暗示、頓悟、驗(yàn)證第五十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能德國(guó)心理學(xué)家將這些階段歸納為兩個(gè)階段，一是，要有意識(shí)的努力探索。二是要解決這兩方面的靈活性以及積極性和休息之間的交集。因?yàn)閯?chuàng)造過程的本質(zhì)在于一方面要積極努力，另一方面要給大腦潛意識(shí)留下空間，這樣才會(huì)產(chǎn)生好的創(chuàng)意和想法。第五十二頁(yè)，共六十六頁(yè)。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能一、思維創(chuàng)新過程：（一）一般思維創(chuàng)新過程：思維創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，它一般表現(xiàn)為當(dāng)客觀事物作用于人腦時(shí)，人腦對(duì)各種信息的分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、系統(tǒng)化等過程。第五十三頁(yè)，共六十六頁(yè)。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能一、思維創(chuàng)新過程：（一）一般思維創(chuàng)新過程1、分析與綜合；分析是在思想上把事物的整體分解為各個(gè)部分、個(gè)別特性或個(gè)別方面；綜合是在思想上把事物的各個(gè)部分或不同特性、不同方面組合起來。按客觀情況分，分析和綜合可以分為三種情況：（1）對(duì)物體實(shí)際操作時(shí)的分析與綜合（2）對(duì)物體的感性形象進(jìn)行的分析和綜合（3）對(duì)詞語(yǔ)符號(hào)的分析和綜合其中，對(duì)物體實(shí)際操作的分析與綜合是其他分析綜合方式的基礎(chǔ)。第五十四頁(yè)，共六十六頁(yè)。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能一、思維創(chuàng)新過程：（一）一般思維創(chuàng)新過程2、比較與分類；比較是在思想上確定對(duì)象之間的異同的思維過程。比較的基礎(chǔ)是客觀事物之間存在著的差異性和同一性；分類是在思想上根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把他們區(qū)分為不同種類的思維過程。第五十五頁(yè)，共六十六頁(yè)。一、思維創(chuàng)新過程：（一）一般思維創(chuàng)新過程3、抽象與概括；抽象是在思想上把各種對(duì)象與現(xiàn)象之間的本質(zhì)的屬性抽取出來的思維過程。抽象與概括分為初級(jí)和高級(jí)兩種水平。初級(jí)水平只是根據(jù)事物的外部特征做出比較從而得出抽象與概括，是一種知覺表象的抽象與概括。如兒童看見穿白大褂的人，都認(rèn)為是醫(yī)生一樣。高級(jí)的抽象與概括是極為科學(xué)的。它是根據(jù)某一現(xiàn)象或某一系列現(xiàn)象的本質(zhì)特征所做出來的，這是一種思維水平的抽象與概括。如生物學(xué)家把世界上的生物概括為界、門、綱、目、科、屬和種。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能第五十六頁(yè)，共六十六頁(yè)。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能一、思維創(chuàng)新過程：（一）一般思維創(chuàng)新過程4、系統(tǒng)化與具體化；系統(tǒng)化是在概括的基礎(chǔ)上，在思想上把一類事物按不同的順序與層次組成一定系統(tǒng)的思維過程。具體化是同抽象相反的思維過程，是抽象的理性認(rèn)識(shí)和具體的感性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的方法，是啟發(fā)思考與發(fā)展認(rèn)識(shí)的重要環(huán)節(jié)。第五十七頁(yè)，共六十六頁(yè)。一、思維創(chuàng)新過程：（二）解決問題的思維創(chuàng)新過程：

發(fā)現(xiàn)問題；分析問題；提出假設(shè)；驗(yàn)證假設(shè)。實(shí)驗(yàn)研究證明：人們要想了解某一對(duì)象的未知的特性，就要首先找出被分析對(duì)象所處的聯(lián)系和關(guān)系系統(tǒng)。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能第五十八頁(yè)，共六十六頁(yè)。二、思維創(chuàng)新過程的有關(guān)研究

思維創(chuàng)新過程是一個(gè)復(fù)雜的過程。沃拉斯所提出的思維創(chuàng)新過程最具有代表性，它分為四個(gè)階段：（1）準(zhǔn)備期。發(fā)現(xiàn)問題，搜集有關(guān)問題的資料，結(jié)合舊經(jīng)驗(yàn)和新的方案。（2）醞釀期。百思不解，暫時(shí)擱置，但潛意識(shí)仍在思索解決問題的方案。（3）豁朗期。突然頓悟，明了解決問題的關(guān)鍵所在。（4）驗(yàn)證期。將頓悟的觀念加以實(shí)施，以驗(yàn)證其是否可行。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能第五十九頁(yè)，共六十六頁(yè)。第三節(jié)如何開發(fā)專業(yè)技術(shù)人員的思維潛能

創(chuàng)造過程的本質(zhì)在于，一方面要積極努力，另一方面要給大腦潛意識(shí)留下空間，這樣才能產(chǎn)生好的創(chuàng)意和好的想法。所以，主體的創(chuàng)造性活動(dòng)是一個(gè)綿延不斷的心理過程，有一個(gè)作家在天才，發(fā)明家超級(jí)創(chuàng)造力訓(xùn)練里面說：“所有的發(fā)明家都是樂觀主義者，而當(dāng)發(fā)明家不必是愛迪生，你必須認(rèn)清你的不滿，是什么讓你感到困擾，然后在發(fā)揮想象力找出辦法消除不滿。第六十頁(yè)，共六十六頁(yè)。

奧爾森（Olson）在其所著的《思維創(chuàng)新的藝術(shù)》一書中對(duì)創(chuàng)造及問題解決有系統(tǒng)地組織為四個(gè)階段，提出所謂的創(chuàng)造性“力行”的思維過程。

1）界定問題，了解問題，陳述問題。

2）開放心胸以容納各種可能的解決方法。

3）確定最佳的解決方法。

4）付諸行動(dòng)。第六十一頁(yè)，共六十六頁(yè)。

美國(guó)加州硅谷各大科技公司創(chuàng)造力顧問伊區(qū)博士認(rèn)為，在發(fā)展新創(chuàng)新時(shí)，主要有兩個(gè)大階段：

1）萌芽階段。孕育新創(chuàng)意，而新創(chuàng)新出現(xiàn)后及不斷嚴(yán)密實(shí)驗(yàn)。

2）實(shí)用階段。新創(chuàng)意開始接受評(píng)價(jià)及實(shí)行。美國(guó)學(xué)者托蘭斯認(rèn)為：“思維創(chuàng)新是一系列的過程。包括對(duì)問題的缺陷、知識(shí)的鴻溝、遺漏的要素及不和諧等察覺感受，進(jìn)而發(fā)覺困難，尋求答案，在進(jìn)一步征求，然后將獲