旦增卓瑪演示文稿

旦增卓瑪演示文稿第1頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一民族簡(jiǎn)介民族歷史宗教信仰飲食習(xí)慣婚喪習(xí)俗服裝特色民族禁忌民族節(jié)日建筑特色第2頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一民族簡(jiǎn)介藏族，約有人口5416021人（2000年人口普查數(shù)據(jù)），主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。

藏族是漢語(yǔ)的稱謂。西藏在藏語(yǔ)中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”?！安┌汀庇职床煌赜蚍譃椤皟栋汀保ò⒗锏貐^(qū)），“藏巴”（日喀則地區(qū)），“衛(wèi)巴”（拉薩地區(qū)），“康巴”（四川西部地區(qū)），“安多娃”（青海、云南、川西北等地區(qū)）。藏語(yǔ)依地區(qū)劃分為衛(wèi)藏、康、安多三個(gè)方言。藏巴（日喀則地區(qū)）兌巴(阿里地區(qū))博巴康巴(四川西部地區(qū)）衛(wèi)巴（拉薩地區(qū)）安多娃（青海、云南、川西北等地區(qū)）第3頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬(wàn)人口中，藏族占95％。藏族是中國(guó)古老的民族之一。據(jù)史書記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。由于草原遼闊，水草肥美，生產(chǎn)多以牧業(yè)為主。主要有綿羊、山羊和牦牛、犏牛。其中牦牛體大毛長(zhǎng)，耐寒負(fù)重，除供奶、肉外，還是交通運(yùn)載的“高原之舟”。農(nóng)業(yè)以種植青稞為主，也有小麥、油菜、碗豆等農(nóng)作物。藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾，對(duì)研究藏族的服飾文化有著重要價(jià)值。第4頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

?藏族有自己的語(yǔ)言和文字。屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。藏文的使用，加強(qiáng)了藏族與祖國(guó)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。十世紀(jì)到十六世紀(jì)，是藏族文化的興盛時(shí)期，幾百年間，藏族文化大放異彩。除舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學(xué)叢書外，還有關(guān)于韻律、文學(xué)、哲理、史地、天文、歷算、醫(yī)藥等專著問(wèn)世。第5頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一民族歷史★藏族的先民自遠(yuǎn)古時(shí)就居住于雅魯藏布江中游兩岸，6世紀(jì)山南雅隆部落首領(lǐng)，成為當(dāng)?shù)刂T部的領(lǐng)袖，號(hào)稱“贊普”（王）

松贊干布與文成公主，建成自稱為“博”的奴隸制王朝。7世紀(jì)初，贊普松贊干布統(tǒng)一整個(gè)西藏地區(qū)，定都邏娑（今拉薩），在漢文史籍中稱為“吐蕃”。吐蕃建政后，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有了很大的發(fā)展。進(jìn)入9世紀(jì)后半期，吐蕃王室分裂，藏族地區(qū)出現(xiàn)長(zhǎng)期分裂割據(jù)局面。到了元朝，政府把藏族地區(qū)的分裂局面統(tǒng)一在中央王朝的統(tǒng)治之下，在中央設(shè)宣政院，管理藏族地區(qū)事物。這是中央在西藏設(shè)官建制的開(kāi)始。明朝承襲元朝管理制度。第6頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一清朝統(tǒng)一中國(guó)后，在中央設(shè)置理藩院，并任命駐藏大臣，會(huì)同地方辦理西藏事物。公元641年贊普松贊干布與唐朝的文成公主聯(lián)姻，被唐封為駙馬都尉西?？ね?。公元71O年，犀德祖贊又與唐朝的金城公主聯(lián)姻，由于與東部中原地帶的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交往，使西藏社會(huì)逐步有了很大發(fā)展。元朝把藏族地區(qū)置于中央王朝統(tǒng)一治理之下，設(shè)置由中央管理的三個(gè)宣慰使司都元帥府，管理包括西藏在內(nèi)的全部藏族地區(qū)。明朝也設(shè)置了行都指揮使司等地方行政機(jī)構(gòu)。清朝，在中央設(shè)置理藩院，管理西藏、蒙古等地事務(wù)。對(duì)西藏地區(qū)正式冊(cè)封達(dá)賴?yán)铮?653年）和班禪額爾德尼（1713年），設(shè)立西藏地方政府“噶廈”（1751年），并任命駐藏大臣（1728年）。歷屆民國(guó)政府也在中央設(shè)立了管理蒙藏事務(wù)的專門機(jī)構(gòu)。1934年，國(guó)民黨政府在拉薩設(shè)立蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處，是中央派駐地方的專門機(jī)構(gòu)。新中國(guó)成立后，1959年建立了西藏自治區(qū)籌備處，1965年正式建立西藏自治區(qū)。第7頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一宗教信仰藏族信仰佛教。公元七世紀(jì)佛教從印度傳入西藏，至今已有1300多年的歷史。公元13至16世紀(jì)中葉，佛教日益盛行，佛事活動(dòng)頻繁，佛教寺廟遍及西藏各地。著名的寺廟有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺和布達(dá)拉宮。

藏傳佛教（俗稱喇嘛教）主要教派：公元10世紀(jì)后，隨著藏傳佛教“后弘期”的開(kāi)始，陸續(xù)出現(xiàn)了許多教派，早期的有寧瑞派(俗稱“紅教”)，薩迦派(俗稱“花教”)，噶當(dāng)派，噶舉派(俗稱“白教”)等。15世紀(jì)初，宗喀巴實(shí)施宗教改革，創(chuàng)建格魯派(俗稱“黃教”).此外藏傳佛教還有一些獨(dú)立的教派：息學(xué)派，希解派，覺(jué)宇派，覺(jué)囊派，廓扎派，夏魯派等。第8頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是農(nóng)牧民的主要食品。糌粑是由青稞或碗豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小團(tuán)就可以吃了。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長(zhǎng)的木質(zhì)長(zhǎng)筒內(nèi)，加上鹽巴和酥油，用長(zhǎng)軸上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無(wú)肉，不可一天無(wú)酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜歡，食物多用肉食和奶制品，不少人愛(ài)吃風(fēng)干的牛羊肉。當(dāng)然如今隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，藏民的食物愈來(lái)愈豐富，可以享受各地的美餐。。。飲食習(xí)慣第9頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一婚喪習(xí)俗

婚嫁是人生中的大事。“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，是古代文人一生中的兩大喜事。金榜題名對(duì)許多人僅是一種奢望，于是洞房花燭就特別受重視了。《儀禮》中就特別載有一卷《昏（婚）禮》，不厭其煩地規(guī)定繁瑣而又莊重的程序，反映人們對(duì)婚嫁的重視。藏族婚禮是嚴(yán)格按約定俗成的程序舉行的，但不同地區(qū)的藏民舉辦婚禮又不完全相同。基本上姑娘出嫁那天早晨，女兒在走出家門前要接受父母所賜予的第一條哈達(dá)和第一聲祝福。即將離開(kāi)父母的女兒情不自禁地要大哭一場(chǎng)，雙方揮淚而別。

新娘走出家門被扶上馬，送親和迎親的人紛紛將哈達(dá)獻(xiàn)給新娘，祝福其一生幸福平安、吉祥如意，場(chǎng)面莊重、氣氛吉祥，既有喜悅之微笑，也有悲傷之眼淚。第10頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

藏族婚禮的第一步要請(qǐng)僧人誦經(jīng)祈禱，擇定結(jié)婚吉日和送親迎新的良辰。雙方家里都要準(zhǔn)備豐盛的飲食，各自組織送親和迎親隊(duì)伍，迎親人數(shù)不限、可多可少，但只能去單數(shù)不能去雙數(shù)，空額是專門為新娘留的，以示歡迎新娘從此成為新郎家的正式成員。藏族婚姻?；旧鲜亲杂蓱賽?ài)。青年男女相愛(ài)，任何人無(wú)權(quán)干涉。當(dāng)雙方的感情發(fā)展到一定程度的時(shí)候，一致認(rèn)為對(duì)方是自己理想的伴侶時(shí)，男方就首先向父母道明自己的戀愛(ài)對(duì)象。以征求家人的意見(jiàn)。如果沒(méi)有多大意見(jiàn)，一家向另一家派人并帶著求婚禮求雙老及長(zhǎng)輩同意這門婚事，雙方同意后收下哈達(dá)和酒，這門婚事就說(shuō)明便算告一段落。結(jié)婚：新娘在男方家里住一、二個(gè)月后，在雙方家長(zhǎng)的商議．要回娘家一次，新娘回娘家，一般要住半年左右。其間，主要新娘父母為兒女縫制嫁衣。嫁衣少則十幾套，多則幾十套，既有兒穿的，也有女婿穿的。嫁衣完全做好后，雙方家長(zhǎng)便商量結(jié)婚期。第11頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些領(lǐng)主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進(jìn)河里喂魚，這叫水葬。生前作過(guò)壞事的人，即用土葬。天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái)，太陽(yáng)徐徐升起，天葬儀式開(kāi)始。不經(jīng)允許一般是不歡迎人們?nèi)ビ^看的。第12頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一服裝特色藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛(ài)“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。“哈達(dá)”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來(lái)臨，或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。第13頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

西藏地域遼闊，由于地理環(huán)境氣候不同，自然條件差異很大，為了適應(yīng)自然環(huán)境和不同的氣候條件，各地區(qū)都具有特色鮮明的民族服飾。另外，藏族人也喜歡戴帽，多為氈帽、皮帽和金花帽，而藏族人穿的鞋被稱之為藏靴。現(xiàn)在，很多藏胞家庭的衣櫥中增添了西裝、夾克等現(xiàn)代服飾，反映了藏族人民新的服飾情趣藏族廣布西藏、四川、青海、甘肅、云南等地，服飾多姿多彩、男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶金玉做為佩飾，形成高原婦女特有的風(fēng)格．

第14頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過(guò)去僧官不同品級(jí)，嚴(yán)格區(qū)分紋飾。藏袍較長(zhǎng)，一般都比身高還長(zhǎng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長(zhǎng)袖皮袍，工布寬肩無(wú)袖、無(wú)袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對(duì)襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長(zhǎng)40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常優(yōu)美。第15頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一民族禁忌禁忌是人們由面對(duì)一個(gè)權(quán)威對(duì)象時(shí)的敬畏感而產(chǎn)生的對(duì)自己行為的限制性規(guī)定。禁忌包含兩方面的意義：一是對(duì)受尊敬的事物不許隨便使用，因?yàn)檫@種事物具有“神圣”、“圣潔”的性質(zhì)，隨便使用是一種褻瀆行為，會(huì)招致不幸；反之，遵循禁忌，會(huì)帶來(lái)幸福。二是對(duì)受鄙視的不潔、危險(xiǎn)的事物，不許隨便接觸，違反這種禁忌，同樣會(huì)招致不幸。將禁忌分為語(yǔ)言禁忌、行為（作業(yè)）禁忌和飲食禁忌三大類。第16頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一根據(jù)藏族主要的禁忌事項(xiàng)，我們將藏族禁忌分為生活禁忌、言語(yǔ)禁忌和宗教禁忌等三大類。一、生活禁忌

指除特殊場(chǎng)合禁忌之外的與日常生活緊密相關(guān)的禁忌。從社會(huì)角色、行為領(lǐng)域、人體、生存狀態(tài)四個(gè)方面劃分，基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌，婚姻、生育和死亡禁忌以及性別禁忌、等級(jí)禁忌、生產(chǎn)禁忌、人體禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌，等等。此外，有關(guān)天體、天象的禁忌，動(dòng)物、植物的禁忌也可歸納入這類禁忌中。二、言語(yǔ)禁忌指某些語(yǔ)言在特殊場(chǎng)合下的禁用，它發(fā)展的極點(diǎn)便是對(duì)語(yǔ)言靈物的崇拜，如崇拜符、咒等?！胺且环N奇特的圖畫，充當(dāng)‘文字’代替語(yǔ)言力量，用來(lái)作避邪鎮(zhèn)妖之用。咒是口頭語(yǔ)言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認(rèn)為會(huì)置對(duì)方于死命”。在藏族生活中常見(jiàn)的盟誓詛咒同樣可納入語(yǔ)言禁忌范疇。三、宗教禁忌是各類禁忌中最早的一種，指祭儀禁忌等。具體包括神圣實(shí)體的禁忌、祖先精靈的禁忌、崇拜對(duì)象的禁忌、崇拜場(chǎng)所的禁忌、儀式器物的禁忌、神圣時(shí)間的禁忌，等等。由于藏民族在各方面深受宗教影響，屬于宗教民俗范疇的禁忌無(wú)不擁有濃厚的宗教色彩。第17頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一民族節(jié)日

藏族節(jié)日繁多，接下來(lái)我們簡(jiǎn)單了解其中較為隆重的三個(gè)節(jié)日：藏歷新年、望果節(jié)、雪頓節(jié)。

（一）藏歷新年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，是一年最大的節(jié)慶。從藏歷十二月中旬開(kāi)始，人們就準(zhǔn)備過(guò)年吃、穿、用的節(jié)日用品。成千上萬(wàn)的農(nóng)牧民涌入拉薩城，購(gòu)買各種年貨。此時(shí)是拉薩一年中最為繁忙的季節(jié)。藏民族過(guò)年是從藏歷十二月二十九日開(kāi)始的。晚上，家家戶戶要團(tuán)聚在一起吃“古突”（面團(tuán)肉粥），以此辭舊迎新，求得太平康樂(lè)。一家人在歡聲笑語(yǔ)中吃完九道“古突”后，舉著火把，放起鞭炮，呼喊著“出來(lái)”，走到十字路口祈望給來(lái)年帶來(lái)好運(yùn)。

第18頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）“望果”（意為轉(zhuǎn)田間）節(jié)是西藏藏族傳統(tǒng)節(jié)日之一。節(jié)期為一至三天不等。每年七月，糧食收成在望，藏民們便背著經(jīng)卷轉(zhuǎn)繞田間，預(yù)祝豐收。同時(shí)舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動(dòng)。

第19頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（三）雪頓節(jié)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，起源于公元１１世紀(jì)中葉。藏語(yǔ)“雪”意為“酸奶”，“頓”意為“宴會(huì)”，雪頓節(jié)即為酸奶節(jié)，每逢藏歷６月３０日舉行，為期四五天。據(jù)佛教規(guī)定，出家比丘在一段時(shí)間內(nèi)禁止出門。夏季，藏歷６月底期滿，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶進(jìn)行施舍。當(dāng)時(shí)純屬宗教活動(dòng)。２００４年，拉薩市人民政府決定，為了解決傳統(tǒng)雪頓節(jié)以藏歷為準(zhǔn)，每年的公歷日期不一致，給國(guó)內(nèi)外游客造成不便的問(wèn)題