情感道德作文

感情道德作文感情道德作文感情道德作文感情道德作文【篇一：道德方面的作文】[道德方面的作文]做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都專心仔細(xì)想一想，多為別人考慮一點，道德就會陪伴在你的身邊，道德方面的作文。有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然趔趔趄趄地走了過來。我開始還以為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：請問一下養(yǎng)老保險怎么??？我可不快樂了，顯然是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻憂如讓著他相同，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的行為，更讓我吃驚平和憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就靜靜把我拉到一邊，微笑著對我說：你可否是有點不高興?。课矣脛诺攸c了點頭，生氣地說出了我的想法。媽媽的神情立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：你這就不對了。誠然先來后到是規(guī)矩，可是他畢竟是位老人?。《宜篝篝螋?，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)異傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，敬愛他。我這才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，若是你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？我不好意思地?fù)u了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們講解：剛剛真對不起，我有點急事，讓你們久等了！我笑著說：沒關(guān)系！這不算什么！同時，我也看見了媽媽同意的目光?？梢?，道德還能夠讓社會更加友善，幸福，美滿?？墒巧鐣线€存在一些不道德的事情。近來，汶川發(fā)生了大地震，好多人為次大方解囊。可是，我在報紙上看見一條反面的新聞：某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒捐。這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經(jīng)捐過了錢，可是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，斥責(zé)聲，叫喚聲，責(zé)怪聲，不斷于耳。經(jīng)事后檢查，火炬手并著手再走了一邊。這件事讓火炬手很煩悶，人民很迷惑，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢！我則感覺很生氣，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加認(rèn)識社會，卻報道出這么一條信息，又和報假新聞有什么差異呢！這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不敬愛，是對社會的形象的嚴(yán)重?fù)p害！腳扎實地道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢？這是道德負(fù)面的例子，經(jīng)過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個腳扎實地的人是道德的基本表現(xiàn)，我們要依照它。道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人?。剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑降赖率巧鐣凶钥墒侨恍纬傻囊粋€行為規(guī)范，獲得別人相信的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信譽(yù)，不迷戀不屬于自己的東西；道德就是在別人碰到困難時，伸出你的救援之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。記得有一次，我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過壽辰，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經(jīng)沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不應(yīng)給老人讓座呢？若是讓了，別人會不會說我出風(fēng)頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔著怎么辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔相同：小天使說：快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。小惡魔說：別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦？再說了，坐這兒多愉快呀。小天使說：快給老人讓座吧，老師上課時不是經(jīng)常說要敬愛長輩嗎？不讓！讓！不讓！讓！這時，我忽然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了一元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，誠然可是一元錢，可是，它在我心里留下了很深很深的印記想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：奶奶，您坐這里吧。老奶奶感謝的對我說：真是個好孩子。我的心里像吃了蜜相同甜，中學(xué)生作文《道德方面的作文》。道德需要我們一同去遵守，一同去行動，若是世界上的每一個人都擁有一個美好的心靈，那么這個社會將會多么美好呀?。剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑綇那白x過意大利詩人但丁說的一句話：一個知識不全的人能夠用道德去填充，而一個道德不全的人卻難以用知識去填充。這句話讓我理解了知識與道德的關(guān)系，也感覺到道德的重要性。記得我剛進(jìn)小學(xué)一年級開始，老師幾乎明天都在對我們說：要做一個有道德的人。道德，這一詞也時而出現(xiàn)在我們教科書里，它陪伴了我整整5年，我時時辰刻都在提示自己要做一個有道德的人。我們倆所以也成了一對形影不離的好朋友。怎樣做一個有道德的人？我個人以為，第一要做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國時期的劉備也從前以此教育過他的兒子。我們?nèi)羰悄軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會獲得一次升華。積跬步，致使千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，微小而不足為。做一個有道德的人，要側(cè)重培養(yǎng)自己的道德看法，必定注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能夠只講動機(jī)不計收效，也不能夠只依照收效去判斷其善惡。要側(cè)重道德認(rèn)知，辦理好知與行的關(guān)系，注意實質(zhì)行為的鍛煉，在實踐中增強(qiáng)道德感情、意志力。在我們的生活中完滿能夠去做，經(jīng)常仍是那些不起眼的小事中包含著道德的真諦。前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時，又上來一位抱少兒的中年婦女。湊近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以同意目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶少兒的女同志讓座，誠然是理所自然的事，但我總感覺在理所與自然之間，憂如還少點什么中年婦女可否應(yīng)該向小伙子道謝呢？付出，不用然期望獲得回報，但人人都希望獲得認(rèn)可，大至社會的認(rèn)可，小到一個人的認(rèn)可。若是那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心里會感覺一種付出的快樂！蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時時懷著一顆感恩的心：獲得了別人的幫助，別吝嗇你的感謝；獲得了別人的敬愛，也要學(xué)著去敬愛別人。由于，敬愛別人也是一種有道德的表現(xiàn)。在這段時間里，我的心很深重，我的眼睛經(jīng)常濕潤。由于在歷史的旅途中發(fā)生了一件讓炎黃后輩銘記在心的事四川大地震。就是在2008年5月12日這日，一場忽如其來的地震剎時帶走了數(shù)不勝數(shù)人的生命?？粗黄瑥U墟，一個個孤兒，做為一名中學(xué)生，我的心怎能不潸然淚下呢？抗震救災(zāi)，眾志成城。獻(xiàn)出我們的一點愛心，溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。這時，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個月的零花銷，捐給了災(zāi)區(qū)人民。是啊，災(zāi)區(qū)需要幫助，災(zāi)區(qū)人民更需要幫助??！伸出你的救援之手，鑄造愛的橋梁。這難道不能夠表現(xiàn)我們中華人民的道德高尚嗎？其實，道德就是在別人有困難的時候，伸出你的救援之手。在地震中還有些人好運(yùn)的活了下來，他們感覺到了生命的纖弱一面?？粗黄瑥U墟，有人在呼叫著自己的母親，這個時候他的母親也許已不在人間，但他還要對他的母親氣度感恩。在地震的眼前，我們中國人并沒有氣餒，面對一片片廢墟，我們依舊努力去搜尋生命的光輝。一天，兩天，直到第七天，生命在不斷的出現(xiàn)奇景。溫總理說的好：只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會恩賜了他們，關(guān)懷了他們?？赐赀@個故事我的眼睛濕潤了，我有時在反省自己，可否是該在父親母親有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比方：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年老的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。古往今來，滄海桑田。誠然歲月在流逝，時代在變遷，可是道德建設(shè)的重要性不但沒有消減，反而日異月新。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，指引人們走向燦爛燦爛?，F(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人【篇二：感情道德文授課設(shè)計】作文階梯訓(xùn)練四步法掌握?？甲魑乃拇蠓N類之感情道德文授課設(shè)計授課目的：1，復(fù)習(xí)、整合平時所學(xué)知識點。，學(xué)習(xí)以感情道德文為寫作方向時怎樣迅速打開思路。授課流程：二，（現(xiàn)在我們來看看這四大種類作文分別是：）?？妓拇蠓N類作文：感情道德文、成長勵志文、審美鑒賞文、方法社會文（一）（今天，這堂課我們先來掌握以“感情道德文”為寫作方向時，怎樣迅速的打開寫作思路，完成作文構(gòu)思。），（何謂感情道德文？）感情道德文：是指以感情的真實顯露為主要內(nèi)容的文章，其核心主題：愛、奉獻(xiàn)、收獲等。這類作文很簡單在同學(xué)們心中產(chǎn)生感情的共鳴，而且素材的選擇也相對簡單，所以它是考場作文中常有主題，同學(xué)們寫作時內(nèi)容常涉及兩方面：一是愛周圍人，如愛父親母親、親人、朋友、老師等二是更高層次的愛，如愛集體、祖國、社會、人類等，審題、打開思路例1：2009年江西省中考作文題：請以我很好運(yùn)為題，寫一篇文章。要求：文體自選；很多于600字；不得出現(xiàn)真實人名校名地名。審題：這是道命題作文，題目中的“好運(yùn)”是指好運(yùn)氣，料想以外的好機(jī)遇，幸福，滿意如意的等，主語是“我”，所以，所選資料必定本源于自己的學(xué)習(xí)生活實質(zhì)，而一個“很”字又指了然這份好運(yùn)在自我心里感覺中的程度。面對這類作文我們可以用提問法，經(jīng)過幾個問題來幫助打開思路及選擇資料。如：“我為什么感覺好運(yùn)？”讓“我感覺好運(yùn)的人或事是什么？”“我感覺好運(yùn)的這一經(jīng)過是什么？”思路一（愛父親母親）：采用欲揚(yáng)先抑的手法，先寫我（或另設(shè)主人公）對母親的冷漠，關(guān)系不好等，爾后設(shè)下懸念，經(jīng)過生活中的一件意想不到的事，最后發(fā)現(xiàn)并感覺到母親深沉的愛，最后以實質(zhì)行動回報母親。打開思路法：變換角度，欲揚(yáng)先抑思路二（愛老師）：由于我的調(diào)皮，碰到了老師的責(zé)怪教育，心里卻不欽佩，一次有時，自己奇異的與老師互換了身軀，由一開始的愉悅到此后作為老師經(jīng)歷一連串的事后，頓悟老師的愛。所以感覺自己能擁有這樣的好老師而好運(yùn)，并信心改變自己回報老師。打開思路法：變換角度，換位法思路三（愛祖國）：“我”是2008年迎奧傳達(dá)所用的火炬，經(jīng)過“我”在人們手中傳達(dá)的過程中的所見所聞（可經(jīng)過人們生活水平、城市建設(shè)、外國友人的贊嘆??幾個片段組合），感覺到祖國的興隆，為此生出好運(yùn)與驕傲感。打開思路法：變換角度，片段組合例2：2010江西中考作文：以“我讀_________”為題，寫一篇文章。要求：(1)在橫線上填上一本書的書名，將題目補(bǔ)充完滿；(2)文體不限(詩歌除外)；很多于600字；(4)文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名思路一(奉獻(xiàn)與收獲)：一般說《駱駝祥子》，總是離不開對封建社會制度的責(zé)怪。而我們不看社會背景，就只讀人，經(jīng)過對小說中三個人物：虎妞、小福子、劉四爺?shù)墓适拢ㄒ匀齻€片段組合），表達(dá)自己對愛的理解是奉獻(xiàn)而不是自私。思路二(愛祖國)：從《上下五千年》中中國最燦爛的幾個朝代一路著筆，表現(xiàn)祖國歷史的悠久，并為他續(xù)寫新中國成立后的歷史，采用最能表現(xiàn)中國日益興隆的大事件。進(jìn)而表達(dá)自己怎能不愛這祖國，怎能不為他奮斗向上。打開思路法：變換角度、補(bǔ)充法、片段組合（二）練一練：2011江西中考作文題生活中傳達(dá)的現(xiàn)象好多，如傳達(dá)火炬、傳達(dá)快樂、傳達(dá)愛心??傳達(dá)的方式也多樣，這所有都給你諸多的感覺和啟迪。傳達(dá)不但是一種形式，更是一個過程。也許你從前是現(xiàn)在仍是傳達(dá)的組織者，或是參加者，請以“傳達(dá)”為題，寫一篇文章。要求：①將題目補(bǔ)充完滿；②文體不限（詩歌除外）；③很多于字；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。請從“感情道德文”這個方面構(gòu)思，利用打開思路法，寫出一個思路。學(xué)生展現(xiàn)老師合適議論（三）中考滿分作文欣賞（見資料）。三，小結(jié)：今天這堂課，我們第一復(fù)習(xí)掌握了四大作文種類之一的“感情道德文”及六種構(gòu)思方，在今后的課堂中我們還將逐一掌握，只要同學(xué)們平時多加練習(xí)，老師相信同學(xué)們的作文將越寫越好。四，課外延伸。2011江西中考作文題生活中傳達(dá)的現(xiàn)象好多，如傳達(dá)火炬、傳達(dá)快樂、傳達(dá)愛心??傳達(dá)的方式也多樣，這所有都給你諸多的感覺和啟迪。傳達(dá)不但是一種形式，更是一個過程。也許你從前是現(xiàn)在仍是傳達(dá)的組織者，或是參加者，請以“傳達(dá)”為題，寫一篇文章。要求：①將題目補(bǔ)充完滿；②文體不限（詩歌除外）；③很多于字；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。請以剛剛自己的構(gòu)思按要求寫一篇文章?！酒旱赖伦魑摹抠Y料作文：一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假考慮，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師為什么不吸取教訓(xùn)？這樣毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要走開資料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（2010年全國大綱卷）道德作文堅守和藹的天性“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，和藹作為中華傳統(tǒng)美德，在漫長的傳承之途上生生不息，長久彌新。堅守和藹的天性，即是堅守為人的道德準(zhǔn)線。本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍絕不遲疑地把它從急流中救起，這既是對佛家施救本能的最好展現(xiàn)，也是對博愛胸襟的全力夸獎。堅守和藹的天性，不因緊迫艱險的局勢而退縮。馬路上，一婦女因遭到車禍而昏迷，經(jīng)過的刁娜和丈夫立刻停車互幫。經(jīng)過的人怕增加不用要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便見義勇為地護(hù)在傷者身前指揮車輛繞行。天氣漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴(yán)重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個生命而欣慰。車輛無情人有情！即使冒著生命危險，勇敢的刁娜依舊堅守著善的天性，在車水馬龍中演出生死互幫的大愛傳奇。堅守和藹的天性，不因金錢與安閑的損害而褪色。位于絕壁上的二坪村極度貧窮。教育資源的困窮使鄉(xiāng)村的落后容顏依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來，為這里的孩子點燃了希望的燈火。放棄縣城優(yōu)厚的待遇，他們領(lǐng)著微薄的薪水，啃著硬饃喝著生水剛毅支撐著。親友一再勸阻，他們卻狠不下心走開這群渴求知識的孩子。峭壁沒心人有意！即使短吃少穿，堅毅的夫婦倆依舊堅守和藹的天性，在大山深處連續(xù)舍己為人的大愛故事?？v使滄海桑田，世事變化，和藹的天性向來是愛不變的代言。可是欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，致使一幕幕悲劇的演出。小悅悅被碾，經(jīng)過的18人無一互幫，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們和藹的天性終歸去了哪里？也許“彭宇案”使得無數(shù)本想救人者隔岸觀火，好意反被“咬”的社會怪圈讓人與人之間的不相信感日益加深。和藹的代價這樣高昂！人們甚至思疑要不要行善，這是多么可悲的現(xiàn)象！盡管這樣，我們卻不能夠忽視身邊依舊存在的動人。那些“最美的中國人”依舊在用自己的微薄之力，踐行著和藹的準(zhǔn)則。無論外界的紛繁復(fù)雜，都要堅守和藹的天性。這既是美德的傳承，更是整個社會的希望！堅守和藹的天性，不為外界所動，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會才能更加友善美好！勿以“刺傷”而不“為”當(dāng)下的中國，“刺傷”之事層見迭出：扶起摔倒的老人反被誣告為撞倒了老人；本是開車幫助捉拿小偷可竟把小偷撞死，所以承受一系列的官司??人們不由要問：“刺傷”此后，終歸還要不要“為”？面對“刺傷”，為什么要“為”？人口眾多，資源困窮，競爭壓力日益增大。面對這樣社會現(xiàn)狀，出于人的天性，“利己心”自然旺盛，于是出現(xiàn)了老人被扶起反索要賠償?shù)痊F(xiàn)象?？墒俏覀円吹剑瑖?yán)重的社會背景下，我們每一個人還有自己的道德堅守，我們還有自己善的天性。中國作為最大的發(fā)展中國家，gdp迅猛增加，我想，其樸素、厚重的文化傳統(tǒng)起到了舉足輕重的作用。北大學(xué)生有北大撐腰而“為”，每一其中國人都應(yīng)有十三億同胞的赤膽紅心撐腰而“為”！面對“刺傷”，堅持而“為”！打假斗士方舟子，由于打假而遭人毒打，可方舟子沒有所以而停下腳步，依舊不斷揭示真相，將唐駿、李開復(fù)等原來神一般的人物真實地表現(xiàn)給人們；動人中國人物郭明義，由于助人而碰到非議，人們思疑他作秀，思疑他作假，甚至不接受他的幫助，可他沒有停下來，依舊忘我地幫助那些困難的人。他們遭到“刺傷”，可他們堅持在“為”。俗話說，贈人玫瑰，手有余香。這一束束善的玫瑰，給他們自己，給我們的社會帶來了無盡的芳香。面對“刺傷”，理解而“為”！孔子的一位學(xué)生，后母對她特別不好，給自己的兒子做棉衣用棉花，給他做卻用蘆草。一次父親打他，打破衣服露出了蘆草，父親氣憤地要休掉妻子，他卻哭著對父親說：“現(xiàn)在是我一人穿蘆草衣，您休掉母親后就是大家都穿??！”這樣的“為”讓人動人，這樣的理解叫人動容。競爭激烈的社會，“利己心”的出現(xiàn)能夠理解，人要生計，人要生活得更好。我們所要做的，就是換一個角度，理解他們，包含他們，進(jìn)而連續(xù)“作為”。那位老僧是智慧的，面對蝎子的“刺傷”，他理解，那是天性；他堅持，依舊幫助。這是佛家的智慧，每一個人更應(yīng)堅守！上善若水，若是說現(xiàn)在我們的社會有一兩個傷口，那么，就讓我們用“作為”去愈合傷口，用好意去滋潤每一個枯竭的心靈??讓道德之花開滿心房玉可碎而不能損其白，竹可破而不能夠毀其節(jié)――題記素來將于丹心語銘記于心，最令我動容的一句是：“真實的英雄是能為自己的心做主的人?！辈皇谴蠓郊拥难赞o，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細(xì)細(xì)品味。身處吵鬧浮華的世界，憂如再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒有一座山頭，能夠贊同我們像梭羅般沉寂地捕捉光輝的昏暗變化，冷酸的微小交替。但一個真實的英雄，會讓道德之花，常存于心，會在人生的行程上，為自己設(shè)下一道底線，永遠(yuǎn)不去超越。嘆――花開無聲生前身后，毀譽(yù)參半，但曾國藩的心中，卻永存著一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他奉公守紀(jì)，歷盡宦海風(fēng)波而安然無事。名利從前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫日記反省自己。日復(fù)一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會引來他尖銳的抵抗。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現(xiàn)一個高潔而孱弱的靈魂。給后輩留下無量的思慮。他那一份百折不回的勇敢與自然，他那一直治家慎重的態(tài)度與風(fēng)格，終歸是在怎樣的道德觀下得以形成？這是一個我們能夠稱之為英雄的道德者，是他教會我們道德眼前，不應(yīng)有半點遲疑，堅定地為自己的心做主。贊――花香沁人“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！笔兰o(jì)偉人魯迅荷一桿長戟向黑暗攻擊。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀。他不甘于黑暗，不向惡權(quán)利低頭，由于他的心中有一個道德的天平在時辰衡量著他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭，敢于說出心里的真實想法。他是一個真實走在中國社會最前端的典范。“五年歸國路，十年航天夢?！卞X學(xué)森不受美國的威迫利誘，堅定地要為祖國傾盡一世。由于他的心，祖國即是他的道德觀，堅定著這個道德，才能夠不懼富強(qiáng)的權(quán)利，消除萬難回到熱愛的祖國。品――花落有痕歲月流逝，一千多個晝夜已經(jīng)過去，汶川地震災(zāi)禍留下的悲傷記憶正在漸行漸遠(yuǎn)，可是有好多東西是我們不應(yīng)該忘記的。面對大災(zāi)，好多人沒有自私地選擇閃避，心里的道德觀在呼叫他們，我們的同胞風(fēng)口浪尖衷，他們等待著我們?nèi)I救。譚千秋用身體掩護(hù)住了學(xué)生的生命，自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡眼前，毅然地選擇了偉大？我想，他的心里中，必然綻放著一朵燦爛的道德之花，日益受著陽光的滋潤，才會有這樣震憾的力量。讓道德之花開滿心房，讓自己成為一個能夠為心做主的英雄堅守道德的底線在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個經(jīng)濟(jì)序次就陷于凌亂。毒大米、黑心棉、低質(zhì)奶粉??假貨層見迭出，屢禁不僅，其誣陷百姓之烈，可謂提心吊膽。經(jīng)營者沒有道德底線，沒有守紀(jì)意識，自私自利，見錢眼開。時代呼叫我們丟掉已久的“堅守”，呼叫我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！堅守道德底線，第一要做到堅守高尚的品德，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品德就被視為安家立命的基石。周恩來同志，一世嚴(yán)于自律，為世人所敬慕，這是他一世側(cè)重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！笨v觀周恩來一世，無論局勢怎樣混亂、嚴(yán)重，他都照鏡自勉、堅守高尚的品德，贏得了中國人民致使世界人民的敬愛。周總理的事跡，為我們成立了堅守高尚品德的模范。堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是所有社會準(zhǔn)則的靈魂。作為真實的人，在面對強(qiáng)暴、威迫、利誘之時，必定絕不搖動地為正義而戰(zhàn)！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，絕不動心。元軍沒方法，只得把他囚禁起來，傷害他，但為了民族大義，他向來沒有信服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后勇敢就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛(wèi)民族大義。堅守道德底線，最要點的是堅守個人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賜予每一個人的最敬重的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)恩賜他們豐富酬金。但在得知此游戲的要旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但第一是中國人！”就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，無論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報，都無法腐化他們自己堅守的那一方心靈的凈土。堅守道德的底線，應(yīng)看作為我們對社會的許諾！無論我們面對怎樣的社會環(huán)境，都應(yīng)堅守住高尚品德，不使之沆瀣一氣；堅守住公義和正義，不使之消滅于利益和強(qiáng)權(quán)；堅守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動！在規(guī)范社會成員的行為時，若是說法律是鐵壁銅墻，莊嚴(yán)不能撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。友善呼叫堅守道德底線，時代呼叫我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們珍喜好意靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞守望者生命墜入歲月長河,接受歲月的浸禮,挑戰(zhàn)命運(yùn)的傷害。風(fēng),再次刮起,吹散了表面的塵埃,那顆堅守道德原則的心再次浮出水面,不僅未被滔滔的浪滔吞噬,反而變得更加清楚透徹。在歷史舞臺上為世人演繹了一幕絕美的舞劇,閃爍著刺目醒目的光彩?，F(xiàn)在,滿溢的幸福足以抹去那從前為道德付出所遺留的傷痕,獲得了渴求已久的利益──幸福。慈善歌者陽光穿透云層,穿過樹葉,灑進(jìn)了充滿死亡氣味的房間。從前用歌聲帶給人們歡欣,用舞臺修筑人生課堂。病魔搶奪了甜美的歌喉,上帝回收嘹亮的聲音。即使告別了舞臺,告別了掌聲,卻依舊不能夠告別那群眼神期望吸取溫暖與愛的孩子。不惜向生命借貸,把一世的時間恩賜了失學(xué)少兒,掏光所有財富當(dāng)一個慈善的歌者叢飛。叢飛,一位絲毫沒有保留地將自己獻(xiàn)身于慈善事業(yè)的歌者,一位無私捐助讓失學(xué)少兒得以重返校園的志愿者,一位心中時辰惦念那批可憐孩子的父親。堅守履行道德原則的信念,讓他即使歌喉不如往昔般嘹亮,卻嬴得了包含驚異的喝彩,獲得了幫助別人的快樂。在生命告急之時依舊樂觀的欣慰別人,由于他獲得了最大的利益──幸福淹沒了悲傷。平凡護(hù)士惋惜生活過于平凡,以為世界以現(xiàn)實冷視了她。沮喪至極之時,她營救了那對依偎于街角的父女。向來無法冷視那一幕──年老而貧窮的老農(nóng)抱著被車撞傷的女兒,苦苦地懇求路人的幫助,卻獲得冷漠無情的忽視作為回應(yīng)。心底的吶喊聲告訴她:作為護(hù)士最基本的原則即是救死扶傷。于是她免費為小女孩包扎。忘記了這件平凡的小事,連續(xù)策劃生活方式,沉痛以為幸福早已遠(yuǎn)去。此時,樸素的老農(nóng)卻帶著痊愈的女兒送來一大袋桃子,感謝她的無私營救。看著那袋又紅又大的桃子,聽著老農(nóng)感謝的話語,恍然間她終于覺悟到她所擁有的幸福早已經(jīng)是滿滿的了。對世界絕望,卻依舊堅守履行道德原則不對別人絕情?？墒鞘悄且稽c點博愛的信念便讓那怨恨的心獲得了難得的利益──幸福的喚醒。守望道德的行程也許曲折難行,別忘了充滿曲折的小徑才別開生面。有頭有尾地堅守自己的信念前進(jìn)著,霧散后,在下一個轉(zhuǎn)角處,也許,上帝早已靜靜地等待你的到來,恩賜些許利益作為獎賞?，F(xiàn)在便會感謝領(lǐng)悟道:幸福偏愛定位于簡單被忽視的角落不曾走開。同守望人類最纖弱又最堅固的道德屏障,為流浪陌路饑餓難耐者送上一捧粗食,為瀕臨死亡痛不欲生者點燃一絲希望,為陷身邪道自私