2021-2022年高考語文試題及答案(廣東卷)高考語文試卷

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2021-2022年高考語文試題及答案（廣東卷）高考語文試卷

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點字的讀音完全不相同的一組是

A．禪讓闡明嬗變煽風(fēng)點火潸然淚下

B．庇蔭紕漏毗連篳路藍縷蚍蜉撼樹

C．侍奉對峙吞噬恃才傲物舐犢情深

D．湍流祥瑞揣摩惴惴不安氣喘吁吁

2．下列詞語中沒有錯別字的一組是

A．竣工縝密水蒸氣寸草春暉漫山遍野

B．滄桑銷蝕勢利眼卑恭屈膝瑕不掩瑜

C．犒賞裝幀水龍頭紛至沓來民生凋蔽

D．畢竟旋律侯車室摩拳擦掌天崩地坼

3.下列各句中加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫?/p>

A．我們來到了實習(xí)工廠，廠領(lǐng)導(dǎo)和工人們對我們的工作和生活早已做了周密安排，他

們對我們的關(guān)心真是無所不至。

B．在利己主義者看來，沒有誰不為自己;在他們心目中，現(xiàn)實生活中大量涌現(xiàn)出舍己為

人、公而忘私的新人、新事，是不堪設(shè)想的。

C．在學(xué)習(xí)、工作中，人總會碰到這樣和那樣的問題，碰到問題多向別人請教，這樣才

會有進步，俗話說得好，眾人拾柴火焰高。

D．我們對秦陵開展現(xiàn)代意義上的考古調(diào)查已有四十多年，多次震驚中外的考古大發(fā)現(xiàn)，

中是冰山一角，大量珍寶還深藏地下。

4．下列各句中沒有語病的一句是

A．看完那部電視劇后，除了熒屏上活躍著的那些人物給我留下的印象之外，我仿佛還

感到恥一個沒有出場的人物，那就是作者自己。

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B．工廠實行了生產(chǎn)責任制以后，效率有了顯著的提高，每月廢品由原先一千只下降到

一百只，廢品率下降了九倍。

C．各級財政部門要提高科學(xué)管理水平，特別是對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費的管理上，要

做到心中有數(shù)，全盤考慮，周密安排。

D．我們一方面要加強培養(yǎng)人才的工作，另一方面要把現(xiàn)有的中午知識分子用好，把他

們的積極性充分調(diào)動起來。

二、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成5－7題。

在西方經(jīng)濟學(xué)中，古典自由主義對效率的論證單純而徹底，這是因為它的論證不考慮生

產(chǎn)以外的其他因素。古典自由主義效率論證的理論認為，效率主要來自市場的自由競爭，受

其代表人物亞當·斯密在《國富論》一書中就說，財富來源于人們競爭性的勞動。人們之所

以不遺余力去追求財富，是國為個人行為的基本動機是追求自己的生存與發(fā)展，使自己擁有

的資源得到最大化的擴張，所以根本不需要國家或者法律來操心人們的經(jīng)濟事務(wù)。只要不約

束人們的行為動機和利益追求，那么市場自然就會達到資源的最佳配置，每個人肯定會把自

己尋求財富和利益的行為發(fā)揮到極致，使之盡可能符合經(jīng)濟理性和要求。

不過，古典自由主義對效率的論證有很大的欠缺。因為它只關(guān)注效率的生產(chǎn)性和積累性

方面，它只考慮到個人的求利行為動機及其經(jīng)濟理性化程度，沒有充分地考慮到其他可能影

響人們行為的動機因素（如追求社會榮譽）或環(huán)境因素（如社會政策）。此外，在許多情況

下，個人行為的經(jīng)濟理性并不能自然導(dǎo)致整個社會行為的經(jīng)濟合理性。事實可能恰恰相反，

如果每一個人都按個人的經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動，它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會

的經(jīng)濟行為的非理性或無理性。二十世紀二三十年代發(fā)生的世界性經(jīng)濟危機就說明了這一

點。當時許多產(chǎn)品賣不出去，以致發(fā)生將生產(chǎn)出來的牛奶倒進大海這類事件。事實上，這并

不是因為整個社會的經(jīng)濟繁榮導(dǎo)致了商品的絕對過剩，而是由于整個社會的經(jīng)濟無序?qū)е铝?/p>

市場蕭條的惡果。這種經(jīng)濟無序狀態(tài)來自于整個社會經(jīng)濟秩序的非理性。所謂個人的經(jīng)濟理

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性是以自我目的為核心來推理、論證的。這種個人的經(jīng)濟理性就個人的人生哲學(xué)來說可能是

合理的，但對整個社會來說卻未必合理?？梢?，古典自由主義對效率的論證沒有考慮生產(chǎn)以

外的其他的因素，無法提供一種完備而有效的經(jīng)濟效率論證體系。還值得一提的是，古典自

由主義不但假定人是自私的，而且也假定自然世界的物質(zhì)資源是無阻可用的。對資源有限性

事實的忽略，導(dǎo)致近現(xiàn)代世界經(jīng)濟發(fā)展付出了過于高昂的生態(tài)環(huán)境代價，也是造成現(xiàn)代生態(tài)

危機和能源危機的一個重要因素。

5．下列不屬于“古典自由主義”觀點的一項是

A．人具有利己的本性，在競爭中追求的是自我利益的最大化。

B．個人行為的基本動機是追求生存與發(fā)展，所以人們才不遺余力地追求財富。

C．個人經(jīng)濟理性以自我目的為核心，這從個人人生哲學(xué)來說可能是合理的，但對整個

社會來說卻未必合理。

D．個人在追求利益的最大化中能使市場的資源配置自然地達到最佳，每個人的經(jīng)濟行

為都會最大限度的符合經(jīng)濟理性的要求。

6．下列理解與表述符合原文意思的一項是

A．古典自由主義鼓勵個人財富的擴張，不主張國家或法律干預(yù)個人事務(wù)。

B．亞當·斯密認為“看不見的手”推動著人們通過競爭性的勞動追求自我利益，并使

市場經(jīng)濟資源配置調(diào)整到最佳。

C．二十世紀二三十年代的世界性經(jīng)濟危機說明，個人經(jīng)濟行為的非理性會導(dǎo)致市場蕭

條的惡果。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8－11題。

杜環(huán)，字叔循。其先誹謗廬陵人：侍父一元游宦江東，遂家金陵。環(huán)尤好學(xué)，工書，重

然諾，好周人急。

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父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母張氏年六十余，哭九江城下，無所歸。有識

允恭者，憐其老，告之曰：“今安慶守譚敬先，非允薛友乎？盍往依之？”母如其言，附舟

詣譚。譚射不納，母大困，從人至金陵，因訪一無家所在，問：“一元今無恙否？”道上人

對曰：“一元死已久，惟子環(huán)存，其家直鷺洲坊中?！?/p>

母服破衣，雨行至環(huán)家。環(huán)方對客坐，見母，大驚，因問曰：“母非常夫人乎？何為而

至于此？”母泣告以故。環(huán)亦泣，扶就座，拜之，復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣，奉

糜食母，抱禽寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無在者，不足付，又不知

伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環(huán)雖貧，獨不能奉母乎？愿

母無他恩。”母見環(huán)家貧，雨止，堅欲出問他故人。環(huán)令騰女從其行。至暮，果無所遇而返，

坐乃定。

環(huán)購布帛，令妻為制衣禽。自環(huán)以下，皆以母事之。越十年，環(huán)異地逢其子伯章，泣渭

之曰：“太夫人在環(huán)家，日夜念少子成疾，不可不早往見。”伯章若無所聞，第曰：“吾亦

知之，但道遠不能至耳。”環(huán)歸半歲，伯章來。母少子，相持大哭。既而伯章見母老，恐不

能行，競給以他事辭去，不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹。然母愈念伯章，疾頓加。后三年，遂率。環(huán)

具棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時常祭其墓云。

史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背

去者多矣沉既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古

人不亦誣天下士了哉

（選自明·宋濂《杜環(huán)小傳》，有改動）

8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．重然諾，好周人

急救濟

B．母如其言，附舟詣

譚往見

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C．譚謝不納，母大

困道歉

D．奉糜食母，抱衾寢

母給……吃

9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是

A．竟給以他事辭去

以小易大，彼惡知之

B．因訪一元家所在

因賓客至藺相如門謝罪

C．至暮，果無所遇而返，坐乃定

必以長安君為質(zhì)，兵乃出

D．環(huán)購布帛，令妻為制衣衾

秦王為趙王擊缶

10．下列各句，與“何為而至于此”句式完全一致的一項是

A．君何以知燕

王

B.夫子何哂由也

C．夫晉，何厭之

有

D.何故而至此

11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A.常允恭之母張氏因突然變故而無家可歸,只好投奔故舊,但是未被譚敬先接

納,萬般無奈之下,找到了故人之子杜環(huán).

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B.杜環(huán)見到張氏,深感驚訝,隨即殷勤接待張氏.他和家人都像對待母親一

樣服侍張氏,使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年.

C.常伯章?lián)哪赣H年老不能走路,竟然找了個借口來欺騙母親,丟下她不

管,離開了杜家.

D.作者被杜環(huán)關(guān)愛他人,善始善終的事跡所感動,因而撰文予以表彰,并在文

中一再用對比手法表現(xiàn)杜環(huán)重情重義的高尚情操.

第二部分非選擇題（共117分）

四、（21分）

12．斷句和翻譯。（9分）

（1）用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。（3分）

（2）翻譯下面的句子。（6分）

①今安慶守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？

②伯章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠不能至耳?！?/p>

13．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分）

粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一）譚敬昭

江上青山山外江，遠帆片片點歸艘①。

橫空老鶴南飛云，帶得鐘聲到海幢②。

注：①艘：小船。②海幢，即海幢寺

（1）詩中哪些意象體現(xiàn)了題目中的“晚望”？請分別從“晚”、“望”

兩個方面回答。（3分）

（2）簡析詩中“帶”字的妙處。（3分）

14．補寫出下列名篇空缺的部分，并寫出相關(guān)作家的詩文篇名。（兩題任選一題）（6

分）

（1）①群不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

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，。，。天生我材必有用，

千金散盡還復(fù)來。（李白《將進酒》）

②寫出杜甫“三吏”、“三別”史兩篇作品的名稱。

（2）①圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？?/p>

子曰：三人行，則必有我

師，，。，，如是而已。（韓

愈《師說》）

②寫出柳宗元兩篇散文作品的名稱。

五、（21分）

閱讀下面的文字，完成15－18題。

夕照透入書房馮驥才

我常常在黃昏時分，坐在書房里，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。

此刻，書房已經(jīng)暗下來。到處堆放的書籍文稿以及藝術(shù)品重重疊疊地隱沒在陰影里。

暮時的陽光，已經(jīng)失云了白日里的咄咄逼人;它變得很溫和，很紅，好像一種橘色的燈

光，不管什么東西給它一照，全都分外美麗。首先是窗臺上那盆已經(jīng)衰敗的藤草，此麝香像

鍍了金一樣，蓬勃發(fā)光;跟著是書桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，仿佛打開了燈;然后，這一大

片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書架上。陰影的地方

書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明?！陡道孜募返臅菭C金的，金

燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：“我可以永存?！?/p>

怎樣的事物才能真正永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻

一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的――思想與精神。能夠準

確地記憶思想的只有文字。所以說，文字是我們的生命。

當夕陽移到我的桌面上時，每件案頭物品都變得妙不可言。一尊蘇格拉底的小雕像隱在

暗中，一束細細的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，

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聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個商品世界的醒世之言。但他口含夕陽：緊閉著嘴巴，不

聲不吭。

昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。這樣說來，一聲不吭的原來是我

們自己。

陳放在桌上的一塊四方的鎮(zhèn)尺最是離奇。這個鎮(zhèn)尺是朋友贈送給我的。它是一塊結(jié)束了

凈的無色玻璃，一條彎著尾聲巴的小銀魚被鑄在玻璃中央。當陽光徹入進，玻璃非但沒有反

光，反而由于結(jié)束了度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚懸在空中，無所依傍。它瞪圓

眼睛，似乎也感到了一種匪夷所思。

一只螞蟻從陰影里爬出來，它走到桌面一塊陽光前，遲疑不前，幾次剛把腦袋伸進夕陽

里，又趕緊回來。他究竟畏懼這奇異的光明，還是習(xí)慣了黑暗？黑暗總是給人一半恐懼，一

半安全。

人在黑暗外邊感到恐懼，在黑暗里邊反倒覺得安全。

夕陽的生命是有限的。它在天邊一點點沉落下云，它的光卻在我的書房里漸漸升高。短

暫時的夕糲概知道自己大限在即，它是最拋給人間的光芒最依戀也最奪目。此時，連我的書

房的空氣了是金紅的。定睛細看，空氣里浮動的塵埃竟然被它照亮。這些小得肉眼剛剛能看

見的顆粒竟被夕陽得極亮極美，它們在半空中自由、無聲和緩緩地游曳著，好像徜徉在宇宙

里的星辰。這是惟夕陽才能創(chuàng)造的境象――它能使平凡的事物變得無比神奇。在日落前的一

瞬，夕陽殘照已經(jīng)擲到我書架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。那里押運

著一只河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個北

方著名的泥玩具之鄉(xiāng)，至少有千年的歷史，但如今這里已經(jīng)變?yōu)槿沼眯∩唐返募⒌?，昔?/p>

那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影?？墒谴索晗悖@個幸存下來的泥公雞，不知

何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴

六、（15分）

19．提取下面一段話的主要信息，寫出四個關(guān)鍵詞語。（4分）

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從甲骨文到草書、行書的各種書法藝術(shù)，間接地反映了現(xiàn)實某些方面的屬性，將具體的

形式集中概括為抽象的意象，通過視覺來啟發(fā)人們的想象力，調(diào)動人們的情感，使人們從意

象中體味到其間所蘊含的美。這也就是一些講書法的文章里常說的“舍貌取神”――舍棄客

觀事物的個體現(xiàn)象特征，而攝取其神髓。

20．科學(xué)家培根等人曾提出一種科學(xué)知識增長的模式（如下圖）。請你用簡潔的語言表

述這一模式。（5分）

觀察（經(jīng)驗事實）歸納科學(xué)定律驗數(shù)（征文）科學(xué)理論解釋和預(yù)見

21．北京、廣州等城市最近興起了一種名為“圖書漂流”的讀書活動。一些公共場所書

架上的圖書貼著紙條，紙條上寫著“您可以隨意取閱，讀完后，請把它放回‘漂流書架’;

您如果有想‘放漂’的圖書，也可隨時上架”。請你也“放漂”中國古代四大名著中的一本，

寫一段話以引起讀者的閱讀興趣，并提醒他繼續(xù)參與“圖書漂流”活動。要求字數(shù)在90字

以內(nèi)（含標點符號）。（6分）

七、（60分）

22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位雕麝香家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個小男孩好奇地在一旁看

著他。

雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛

的小女孩出現(xiàn)在面前。

小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”

雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中

的天使搬到這里來了?！?/p>

請以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩

歌除外），所琮內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

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（廣東卷）

1．D2．A3．D4．D5．C6．B7．D8．C9．B10．A11．B

12．（1）史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能

蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世

俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉

（2）現(xiàn)在安慶太守譚敬先，不是允恭的朋友嗎？你何不前往依附他？

（3）伯章好像沒有聽到這些話，只是說：“我也知道這事，只是因道路遙遠不能到罷

了?！?/p>

13．（1）晚：歸艘鐘聲望：江、青山、遠帆、老鶴

（2）“帶”采用了擬人手法，賦予“老鶴”人的動作，不說鐘聲遠播，而說老鶴帶鐘

聲到海幢，使畫面具有動感。

14．（1）①君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對

月。

②《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，《新婚別》《垂老別》《無家別》（寫出其中兩個即可）

（2）①是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻

②《小石潭記》《