新課標(biāo)背景下的小學(xué)語文教學(xué)革新策略

新課標(biāo)背景下的小學(xué)語文教學(xué)革新策略摘要：在新課標(biāo)背景下，突出培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)語文教育的高質(zhì)量發(fā)展等現(xiàn)實需求，對語文教師教學(xué)專業(yè)技能與素養(yǎng)提升提出了更高要求。促進(jìn)語文教學(xué)策略革新，是提升教師教學(xué)質(zhì)量，貫徹落實新課標(biāo)的有效途徑。鑒于此，需反思小學(xué)語文教學(xué)中存在的深層次問題，并剖析原因，為未來小學(xué)語文教學(xué)策略革新提出可行方案。樹立以文化人的核心觀念，設(shè)計豐富多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)設(shè)多元的語文教學(xué)情境，促進(jìn)語文教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)資源的深度融合等舉措可為教師提升語文教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)提供借鑒。關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；語文教學(xué)；教學(xué)策略；教學(xué)革新2021年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布《一起重新構(gòu)想我們的未來：為教育打造新的社會契約》指出，在實施新時期新教育的過程中，“我們需要新的教學(xué)法、新的課程設(shè)置方法、對教師做出新的承諾、新的學(xué)校愿景，還需要重新認(rèn)識與教育有關(guān)的時間和空間”。[1]因而，對于小學(xué)語文教師而言，也應(yīng)努力創(chuàng)新，以實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)策略革新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維，實現(xiàn)未來教育愿景。本文旨在結(jié)合《一起重新構(gòu)想我們的未來：為教育打造新的社會契約》一書中的教育愿景，深入反思當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題，為新課標(biāo)背景下小學(xué)語文教學(xué)策略變革提出可能路徑。一、秉持以文化人的核心觀念，做好學(xué)生的引路人傳統(tǒng)語文教學(xué)僅僅強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的工具性，忽視了語文教學(xué)中豐富的人文性和極大的育人價值。在語文教學(xué)過程中，教師往往更為重視高利害的考試方式，而忽視了學(xué)生的實際表現(xiàn)，最終將學(xué)生的思維引向狹隘。在小學(xué)語文教學(xué)中樹立以文化人的核心觀念，要求小學(xué)語文教師注重語文教學(xué)過程中工具性與人文性的統(tǒng)一，充分挖掘語文教育中的傳統(tǒng)文化資源，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。語文教學(xué)的根本任務(wù)在于立德樹人，語文教師在教學(xué)實施過程中應(yīng)突出學(xué)生的中心地位，“彌合工具理性和人文理性的裂縫”[2]。這主要表現(xiàn)為教師充分尊重學(xué)生的獨立性，給予學(xué)生獨立思考的空間。首先，語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性和能動性，擺脫講授為主的教學(xué)方式?！兑黄鹬匦聵?gòu)想我們的未來：為教育打造新的社會契約》一書指出“知識并不是打包好的用于傳播的‘成品’”[3]，學(xué)生也并非知識的被動接受者。因此，教師應(yīng)充當(dāng)腳手架的作用，給予學(xué)生充足的機(jī)會積極參與到語文知識建構(gòu)與創(chuàng)新運(yùn)用的過程中。其次，語文教師應(yīng)給予學(xué)生獨立思考的空間?！霸谛碌纳鐣跫s中，教學(xué)法應(yīng)根植于合作和團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生和教師為了改變世界，相互信任、攜手工作的能力。”[4]教師應(yīng)摒棄填鴨式教學(xué)方式，以問題為教學(xué)導(dǎo)向，為學(xué)生留下充足的時間和空間，幫助其打造易于形成創(chuàng)造性和批判性思維的內(nèi)空間。語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的育人價值，教師應(yīng)充分挖掘語文教學(xué)中所蘊(yùn)含的“中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化”[5]等文化資源，以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。教師應(yīng)在充分挖掘課內(nèi)文化資源的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地語文課程資源與當(dāng)?shù)靥厣幕Y源、學(xué)生日常生活資源等資源相結(jié)合，闡明上述文化資源的建構(gòu)過程，以幫助學(xué)生更好地接受與對話。例如：語文教師在挖掘語文課本中的愛國主義文化時，可讓學(xué)生首先深入調(diào)查當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x英雄，并細(xì)致觀察父母兄長在日常生活中的愛國主義行為。如此一來，學(xué)生在具體的、與自己緊密關(guān)聯(lián)的愛國主義實踐中便能更為深入地體認(rèn)語文課本中的愛國主義文化和精神。二、設(shè)計環(huán)環(huán)相扣的語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，做好學(xué)生的腳手架新課標(biāo)指出學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計應(yīng)“注重整體規(guī)劃，根據(jù)學(xué)段特征，突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。”[6]但當(dāng)前小學(xué)語文的學(xué)習(xí)任務(wù)大多還停留于默寫、背誦等機(jī)械性練習(xí)，大大減弱了學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)興趣，無法促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。新課標(biāo)指出，學(xué)習(xí)任務(wù)群最大的特點在于“情境性、實踐性和綜合性”[7]。因而小學(xué)語文教師在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群的過程中也應(yīng)充分體現(xiàn)上述特點，注重真實教學(xué)情境下教學(xué)活動的設(shè)計，并注重引導(dǎo)學(xué)生開展以問題為導(dǎo)向的協(xié)作式學(xué)習(xí)。第一，小學(xué)語文教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)基于真實情境的教學(xué)實踐活動，增強(qiáng)學(xué)習(xí)任務(wù)的實操性。杜威曾在《民主主義與教育》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育方法應(yīng)遵循“做中學(xué)”的原則。他的學(xué)生陶行知雖將杜威教育思想翻了半個跟斗，但在教學(xué)論方面卻深表贊同并進(jìn)一步拓展。他認(rèn)為教、學(xué)、做是一個過程的三個不同層面，強(qiáng)調(diào)以做為中心的“教學(xué)做合一”。因而小學(xué)語文教師在設(shè)計教學(xué)任務(wù)的過程中應(yīng)在參考語文教學(xué)知識的基礎(chǔ)上，最大程度地結(jié)合學(xué)生個人經(jīng)驗。在條件允許的情況下，教師可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館、革命紀(jì)念館等場館學(xué)習(xí)相關(guān)語文常識與語言表達(dá)。同時，也應(yīng)鼓勵學(xué)生運(yùn)用假期時間，報名校內(nèi)校外不同場館志愿者，在體驗解說員的過程中提升自身語文素質(zhì)。此外，語文教師還可以展開家庭和社會生活為主題的寫作會，學(xué)生可擷取日常生活中的見聞、對大自然的觀察體驗等。教師創(chuàng)設(shè)真實情境，踐行“教學(xué)做合一”的過程，就是帶領(lǐng)學(xué)生充分體驗知識生成的過程。在日常生活的真實情境中，學(xué)生更能體悟語文學(xué)習(xí)的價值與意義。第二，小學(xué)語文教師應(yīng)以問題為導(dǎo)向，循序漸進(jìn)地設(shè)計系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群要求教師不應(yīng)僅僅停留于教授教材的靜態(tài)層面，還應(yīng)在充分考慮學(xué)生生長和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，融會貫通，對教材中排列欠妥的地方加以創(chuàng)造性整合。首先，教師應(yīng)結(jié)合自身教育實踐智慧靈活使用教材，在深入理解教材邏輯的基礎(chǔ)上二次整合教材內(nèi)容。教材內(nèi)容的二次整合是指教師在充分理解教材主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合不同階段小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和特點，提煉教材主題和少而精的核心概念。其次，小學(xué)語文教師要圍繞相應(yīng)的教學(xué)問題，做好學(xué)生的腳手架，循序漸進(jìn)實施教學(xué)策略。學(xué)習(xí)任務(wù)群是學(xué)生語文知識、方法、價值觀的綜合運(yùn)用。教師可通過解決真實生活中的問題、開展語文實踐活動等方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，教師可在課前為學(xué)生布置基礎(chǔ)性任務(wù)，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，充分拓展自身視野。課中教師需聯(lián)系課前預(yù)習(xí)問題，為學(xué)生設(shè)置進(jìn)階式問題，讓學(xué)生在合作探究中探索學(xué)習(xí)內(nèi)容的深層次內(nèi)涵。課后，教師需整合前兩階段的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)有余力的同時進(jìn)行拓展式學(xué)習(xí)，擴(kuò)大閱讀量，增長自身見識。在此過程中，教師應(yīng)充當(dāng)好腳手架角色，把握學(xué)生最近發(fā)展區(qū)和關(guān)鍵成長點，與學(xué)生一同生成環(huán)環(huán)相扣的鏈?zhǔn)饺蝿?wù)?！盎谌蝿?wù)群的學(xué)習(xí)反思并非簡單被動地回顧課堂情況，而是根據(jù)任務(wù)群的主題、特點，通過回顧梳理、解決問題、總結(jié)提升、批判創(chuàng)新四個層面，讓學(xué)生進(jìn)行環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)化反思?！盵8]引導(dǎo)學(xué)生思維與見識在解決關(guān)鍵問題與持續(xù)交流互動中螺旋式上升，在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)任務(wù)中增強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的遷移力和理解力，在真實日常的語文學(xué)習(xí)環(huán)境中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與思想情感。三、創(chuàng)設(shè)多元的語文教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行服務(wù)式學(xué)習(xí)語文課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是學(xué)生面對真實情境的過程中“文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)”[9]。然而現(xiàn)實中語文課堂往往缺乏真實性與動態(tài)性，停留于靜態(tài)知識與機(jī)械操練。即使偶有動態(tài)性的情境設(shè)置，也往往停留于虎頭蛇尾的形式主義，盛大開場，草草收尾，囿于碎片化情境和片面的真實。因此，小學(xué)語文教師在語文教學(xué)過程中，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走向“田野”，加強(qiáng)語文情境創(chuàng)設(shè)的連貫性和綜合性。第一，小學(xué)語文教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走向田野?！霸S多具有高回報率的教育形式，都產(chǎn)生于超越明確的學(xué)科界限、不斷涌現(xiàn)新思想的充實的環(huán)境中?！盵10]小學(xué)語文教師需創(chuàng)造性地將當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情與地方文化和小學(xué)語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在真實的自然情境中激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。同時，教師也可帶領(lǐng)學(xué)生就真實問題展開調(diào)研，通過問卷、訪談等方式收集某一教學(xué)主題的真實材料并加以分析，親身參與事件發(fā)生始末。在此過程中，不僅能促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟不同語言的魅力，更能讓學(xué)生在與不同人群溝通的過程中增強(qiáng)自身表達(dá)能力。除此之外，學(xué)生們在團(tuán)結(jié)一心解決問題的過程中，更容易形成謙遜開放的態(tài)度，形成服務(wù)式學(xué)習(xí)的意識。如果礙于現(xiàn)實條件，教師無法帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行大規(guī)模調(diào)研，也可在室內(nèi)通過戲劇表演等形式創(chuàng)設(shè)仿真情境。第二，增強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)情境的連貫性和綜合性。語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，因而，語文學(xué)習(xí)情境也應(yīng)具有整體性。不同主題的教學(xué)情境應(yīng)突出多元性，但教師針對相同的教學(xué)主題則應(yīng)設(shè)置較為一致的教學(xué)情境。在同一教學(xué)主題下設(shè)置五花八門的教學(xué)情境非常容易牽扯小學(xué)生本就難以持久的注意力，反而南轅北轍。且五花八門的教學(xué)情境易有破碎感和拼湊感，邏輯性較差，難以為學(xué)生提供整全的情感體驗。小學(xué)語文教師應(yīng)在同一情境下內(nèi)置學(xué)習(xí)任務(wù)，并將學(xué)生代入相關(guān)角色。在豐富的角色體驗中，學(xué)生會形成自身在該情境中的精準(zhǔn)定位，從而利于更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，形成課堂歸屬感和實踐智慧。增強(qiáng)自身雙線混融教學(xué)勝任力，發(fā)揮自身教學(xué)實踐智慧新課標(biāo)指出應(yīng)“積極關(guān)注教學(xué)流程、教與學(xué)方法、資源支持、學(xué)習(xí)評估等新變化，探索線上線下相互結(jié)合的混合式語文學(xué)習(xí)”[11]。自2020年新冠疫情肆虐以來，線上、線下雙管教學(xué)已然成為師生教學(xué)常態(tài)。然而“傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)交互性特點不突出”[12]，小學(xué)語文教學(xué)本就存在師生獲取信息滯后、渠道單一，教學(xué)靈活性不強(qiáng)等問題。課堂轉(zhuǎn)移到線上之后，更加劇了這些問題的凸顯。同時，傳統(tǒng)的教學(xué)互動已難以滿足雙線混融教學(xué)所要求的融合性與共生性。這些緊迫性問題亟待教師增強(qiáng)自身雙線混融教學(xué)勝任力。雙線混融教學(xué)勝任力強(qiáng)調(diào)“‘線上教學(xué)與線下教學(xué)’之間實施實時、多元的‘互動生成’”[13]。教師應(yīng)在注重發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢的同時，也不忘傳承線下教學(xué)的豐富經(jīng)驗，創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)模式。第一，教師應(yīng)注重運(yùn)用線上資源和空間，不斷提升自身雙線教學(xué)技能，增強(qiáng)雙線混融教學(xué)勝任力。信息時代的語文教師應(yīng)具備信息傳遞、整合與開發(fā)、設(shè)計能力。小學(xué)語文教師可以借助信息技術(shù)的東風(fēng)提升相關(guān)資料的傳遞效率。例如，教師可在課前或課后將語文學(xué)習(xí)資料以圖片、視頻等形式上傳至于班級群。如此，在提高信息傳遞效率的同時，也大大激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，小學(xué)語文教師還需提升自身的信息整合能力。網(wǎng)絡(luò)資源雖豐富且便于獲取，但由于網(wǎng)絡(luò)本身的開放性，難免存在信息瑣碎、魚龍混雜等弊端。鑒于此，小學(xué)語文教師應(yīng)提升自身專業(yè)素養(yǎng)，將網(wǎng)絡(luò)信息加工整合后再傳給學(xué)生，切忌不加篩選。同時，小學(xué)語文教師還需提升自身課堂開發(fā)與設(shè)計能力，互聯(lián)網(wǎng)上的信息在極富豐富性的同時，也存在很大的同質(zhì)性。小學(xué)語文是一門以細(xì)膩情感為基底的學(xué)科，絕非照搬網(wǎng)上資源就能完成教學(xué)任務(wù)。因而，面對海量同質(zhì)化的教學(xué)資源，小學(xué)語文教師應(yīng)提高自身辨別力與創(chuàng)造力，結(jié)合學(xué)生特點，設(shè)計獨一無二的小學(xué)語文課堂。第二，教師應(yīng)傳承線下教學(xué)的豐富經(jīng)驗，促進(jìn)語文教學(xué)與豐富網(wǎng)絡(luò)資源的深度融合，創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)模式。小學(xué)語文教師應(yīng)善于利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和空間，創(chuàng)新小學(xué)語文閱讀、寫作等教學(xué)模式。在創(chuàng)新語文閱讀教學(xué)模式方面，小學(xué)語文教師可通過圖片、視頻、音頻等形式，豐富學(xué)生的感官體驗，幫助學(xué)生深入領(lǐng)會閱讀材料的背景，增強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)閱讀內(nèi)容的領(lǐng)悟力。同時，教師也可以通過線上閱讀打卡活動和線上積分制等形式，增強(qiáng)學(xué)生持續(xù)開展閱讀的積極性，在同學(xué)們之間形成你爭我趕的良性競爭局面。教師還可通過公眾號等線上資源，為學(xué)生