2022年行政職業(yè)能力測試每日一練(3.24)-言語理解_第1頁
2022年行政職業(yè)能力測試每日一練(3.24)-言語理解_第2頁
2022年行政職業(yè)能力測試每日一練(3.24)-言語理解_第3頁
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

年行政職業(yè)能力測試每日一練(3.24)-言語理解1.我們現(xiàn)在說到"官吏',一般都籠而統(tǒng)之,一概叫"官吏'。實際上,"官'與"吏'乃是兩回事。就其來源來說,"官'是指朝廷命官,是需要經(jīng)過科舉、軍功或世襲得來的,而"吏'卻是官雇傭的人員,也叫做幕僚。對于現(xiàn)代社會,"官'應(yīng)當(dāng)是需要選舉的人員,"吏'就是公務(wù)員。"官'的來源特別清晰:通過科舉考試政府任命所謂"朝廷命官'是也。而"吏'的來源卻很簡單:許多科舉失利的人開頭從幕,并形成了固定的群體,最聞名的就是紹興的師爺。

這段文字意在說明:

A.現(xiàn)在所使用的"官吏'是對"官'、"吏'的誤讀

B.在古代,"官'與"吏'是兩種完全不同的概念

C."官'、"吏'來源不同造成職位凹凸差距顯著

D.古代"官'、"吏'與現(xiàn)代職位的對應(yīng)

2.網(wǎng)絡(luò)問政,領(lǐng)導(dǎo)干部之責(zé)在于"問',網(wǎng)民之責(zé)在于"正'。何謂"正'?就是要以正確的輿情信息影響領(lǐng)導(dǎo)干部。即使是涉及切身利益的問題,也應(yīng)出以公心,不夸大,不歪曲,不謾罵。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)越來越成為人們反映看法、建議和訴求的重要渠道,這個渠道應(yīng)當(dāng)重用,但不能濫用,否則就會減弱其公信力。

這段文字主要爭論的是:

A.網(wǎng)絡(luò)問政中領(lǐng)導(dǎo)和網(wǎng)民之間的相互責(zé)任

B.政府應(yīng)當(dāng)如何對待網(wǎng)絡(luò)問政中消失的問題

C.網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)問政中的責(zé)任

D.如何增加網(wǎng)絡(luò)問政的公信力

3.我國傳統(tǒng)文化宣揚孔融讓梨,表揚他把最好的給兄弟姐妹,最差的留給自己,這種教育的特點是強(qiáng)調(diào)自覺。古羅馬人不是這樣。為了解決軍隊中消失的嚴(yán)峻不公正現(xiàn)象,他們沒有找一個榜樣來教育人,而是著眼于制度設(shè)計。比如兩個士兵得到一個面包,按規(guī)定其中一個負(fù)責(zé)切割,另一個人則有權(quán)首先選擇。這樣,那個切割面包的士兵為了防止自己吃虧,就會特別當(dāng)心,盡量切得一樣大。這樣的傳統(tǒng)連續(xù)進(jìn)展,就使現(xiàn)代西方社會比較重視制度設(shè)計。

這段文字意在說明:

A.我國文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧

B.好的制度設(shè)計比一味的道德說教來得更有效

C.現(xiàn)代西方社會重視制度設(shè)計源于其文化傳統(tǒng)

D.完善的制度設(shè)計有助于最大限度地實現(xiàn)社會公正

4.以制度支配和政策導(dǎo)向方式表現(xiàn)出來的集體行為,不過是諸多個人看法與個人選擇的綜合表現(xiàn)。除非我們每一個人都關(guān)懷環(huán)境,并實行詳細(xì)的行動,否則,任何政府都不會有動力(或壓力)推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī),但假如每個公民都不主動遵守,再好的環(huán)保法規(guī)也達(dá)不到應(yīng)有效果。

這段文字支持的主要觀點是:

A.每個公民都應(yīng)當(dāng)提高自己的環(huán)保意識

B.完善的環(huán)保法規(guī)是環(huán)保政策成敗的關(guān)鍵

C.政府制定的環(huán)保法規(guī)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)公民個人意愿

D.政府有責(zé)任提高公民的環(huán)保意識

參考答案與解析

1.【答案】B。解析:文段由我們現(xiàn)在所說的"官吏'引出"實際上,官與吏乃是兩回事',然后從詞的來源詳細(xì)說明,在古代"官'與"吏'確是兩種完全不同的概念。故本題答案為B。

2.【答案】C。解析:文段首句為主旨句,指出網(wǎng)絡(luò)問政中網(wǎng)民之責(zé)在于"正',其后圍繞什么是"正',為什么要"正'來闡述網(wǎng)民的責(zé)任,故本題答案為C。

3.【答案】C。解析:文段由我國傳統(tǒng)文化推崇榜樣強(qiáng)調(diào)道德自覺的特點,引出與之相區(qū)分的古羅馬人,他們的傳統(tǒng)是重視制度設(shè)計,力求通過最科學(xué)的制度來引導(dǎo)人們的行為。古羅馬人的這種傳統(tǒng)連續(xù)進(jìn)展,最終造就了現(xiàn)代西方社會普遍重視制度設(shè)計的現(xiàn)狀。由此可知,文段的落腳點在于"現(xiàn)代西方社會',符合這一特點的只有C項。

4.【答案】A。解析:由文段中"諸多個人看法與個人選擇的綜合表現(xiàn)'、"每

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論