教育成就代際傳遞的機(jī)制資本和溝通的視角

教育成就代際傳遞的機(jī)制資本和溝通的視角

代際傳遞指父母的能力、特征、行為、觀念、發(fā)展結(jié)果等傳遞給子女的現(xiàn)象。兒童在各方面與父母越相似，代際傳遞效應(yīng)越強(qiáng)。目前，已發(fā)現(xiàn)很多特征和現(xiàn)象存在代際傳遞性，如教育成就、社會階層、文化價值、攻擊行為等。其中，教育成就的代際傳遞就是這一研究領(lǐng)域中的重要研究主題。在社會學(xué)中，教育成就作為后致性因素，在社會地位獲得、社會流動中的作用越大意味著社會的開放程度、現(xiàn)代化程度越高。但是，在現(xiàn)實生活中，教育卻在社會流動中扮演了雙重角色：除了推動社會流動，幫助社會底層向上流動外，它正日益成為社會優(yōu)勢階層實現(xiàn)地位繼承的手段。[1]目前，社會分化加劇，教育體制受市場化的沖擊，教育逐漸成為社會優(yōu)勢階層利用其社會資本為子女謀求更多教育機(jī)會的手段，借此實現(xiàn)教育成就，最終是社會地位的代際傳遞。在這種意義上，教育成就的代際傳遞本質(zhì)上就是教育不公平、社會不平等的傳遞。這也是該問題被許多學(xué)科共同關(guān)注的主要原因。國外研究者圍繞教育成就的代際傳遞展開廣泛研究并取得大量成果。一項追蹤研究顯示，美國父母的教育成就與其在校青少年子女的學(xué)業(yè)成就存在顯著正相關(guān)(r=0.51)，前者對后者的解釋率達(dá)到26%；[2]英國的研究發(fā)現(xiàn)，父母和子女的受教育程度之間的相關(guān)為0.40；對印尼婦女的大樣本研究也得到類似結(jié)論。[3]各國政府和教育系統(tǒng)據(jù)此推出了大量改革措施以促進(jìn)教育公平。近年來一些有關(guān)政策有效性的評估研究相繼發(fā)表。如研究者對英國數(shù)據(jù)的分析表明，高等教育的擴(kuò)招政策并沒有縮小貧困和富有家庭兒童教育成就的巨大差距；[4]通過考查從1929年到1978年出生的德國公民的教育成就，研究者發(fā)現(xiàn)父母教育背景對子女教育成就的影響并沒有顯著下降；[5]也有對20個國家進(jìn)行的研究指出，父親的教育狀況影響著子女接受高等教育的機(jī)會和最終的教育成就。[6]在我國，教育成就是否存在代際傳遞現(xiàn)象，傳遞又是通過怎樣的機(jī)制實現(xiàn)，這將是本文主要探討的內(nèi)容。一、我國的教育成就代際傳遞現(xiàn)象國內(nèi)有關(guān)教育成就代際傳遞研究大致可分為兩類：(1)比較父母受教育程度不同的個體在高等教育入學(xué)機(jī)會和受教育程度上是否存在差異；(2)檢驗父母受教育程度與在讀子女學(xué)業(yè)成績的關(guān)系。下面將分別介紹兩類研究中的代表性成果。第一類，對不同家庭子女教育成就和入學(xué)機(jī)會的比較研究。這類研究結(jié)果大都來自大樣本社會調(diào)查。例如，對“中國社會結(jié)構(gòu)變遷調(diào)查”數(shù)據(jù)庫(2001年)的分析表明，父親的受教育程度對子女教育成就有顯著影響(β=0.22)；[7]2003年的全國綜合社會調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，父母受教育程度不同的家庭其子女進(jìn)入大學(xué)的比例不同，其中，大學(xué)家庭背景的絕對入學(xué)率為39.6%，而小學(xué)家庭背景的入學(xué)率僅為18.1%；同時研究結(jié)果還顯示，基于家庭階層的不平等水平明顯上升，那些較高社會階層，尤其是管理階層的資源優(yōu)勢正逐步轉(zhuǎn)化成其下一代的教育機(jī)會。[8]對全國10余個省市50所高校的學(xué)生家庭狀況的調(diào)查結(jié)果也表明，父親或母親受教育程度不同的子女在入學(xué)機(jī)會方面存在顯著差異?？偟膩砜矗赣H或母親受教育程度越高，其子女擁有的入學(xué)機(jī)會就越多；而父親或母親受教育程度若在大專及以上的，其子女擁有更多的進(jìn)入部屬重點院校這類較高層次高校就讀的機(jī)會。[9]這表明教育成就確實存在代際傳遞性，而且父母教育成就越具優(yōu)勢，其代際傳遞性越強(qiáng)。第二類，父母受教育程度對在讀子女學(xué)業(yè)成績的影響。這類研究關(guān)心在進(jìn)入大學(xué)之前，不同教育背景家庭的子女在學(xué)業(yè)成績上是否已經(jīng)表現(xiàn)出差異。國內(nèi)學(xué)者研究證實，父母受教育程度與子女學(xué)業(yè)成績之間存在顯著相關(guān)(r=0.31)。[10]對371個城市家庭的研究也得出類似結(jié)果：父親和母親受教育水平與兒童學(xué)業(yè)成績存在顯著正相關(guān)(相關(guān)系數(shù)分別為0.35和0.32)。當(dāng)我們以學(xué)業(yè)成績區(qū)分出優(yōu)、中、差三類學(xué)生，比較三類學(xué)生父母的受教育程度時，發(fā)現(xiàn)父母教育背景與子女學(xué)習(xí)成績的關(guān)系更加直觀。分析結(jié)果顯示，72%的優(yōu)生父親具有大學(xué)及以上學(xué)歷，只有8.0%的父親受教育水平為初中及以下；而相應(yīng)的差生父親卻有一半以上(52.0%)都是初中及以下學(xué)歷，只有4.0%具有大學(xué)學(xué)歷，其差異達(dá)到顯著水平。同樣，學(xué)習(xí)優(yōu)秀兒童的母親半數(shù)以上具有高等教育經(jīng)歷(51.6%)，而差生母親卻有將近半數(shù)(46.4%)只有初中及以下學(xué)歷。[11]對來自全國29個省市近80所中小學(xué)的數(shù)學(xué)奧林匹克競賽選手家庭背景的研究發(fā)現(xiàn)，這些數(shù)學(xué)成績優(yōu)異的兒童大都來自高學(xué)歷家庭，其中，父親受教育程度在大專以上的占63.4%，高中的17.1%，初中8.5%，小學(xué)及以下的10.8%。[12]這些研究結(jié)果顯示不同教育背景家庭中子女的教育成就差異早在初等教育和中等教育中就已表現(xiàn)出來。這一結(jié)果和國外相關(guān)研究一致。[13]綜上所述，在中國現(xiàn)階段的確存在教育成就的代際傳遞現(xiàn)象，那些受教育程度較高的父母，其子女在學(xué)習(xí)成績、教育機(jī)會和最終教育成就上都表現(xiàn)出優(yōu)勢，父輩的教育成就在子代得以繼承和延續(xù)，從而完成了教育成就的代際傳遞。二、教育成就代際傳遞的機(jī)制教育成就代際傳遞研究的另一個主題就是代際傳遞是如何發(fā)生的，即研究代際傳遞的發(fā)生機(jī)制。不同學(xué)科的研究者對此做出不同的解釋。社會學(xué)者從“資本”的視角來分析教育成就代際傳遞的機(jī)制，而心理學(xué)和教育學(xué)者則從更微觀的個體間“溝通”層面闡釋傳遞機(jī)制。(一)教育成就代際傳遞的“資本”視角“資本”最初主要是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念使用，指商品生產(chǎn)和交換過程中所產(chǎn)生的剩余價值，具體表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的資源。而到了20世紀(jì)60年代，資本理論的發(fā)展進(jìn)入了嶄新的階段，相繼提出了人力資本、文化資本和社會資本等非物質(zhì)的資本形式。許多社會學(xué)研究者在考查家庭背景與教育之間關(guān)系時都提到過各種“資本”的作用。例如，科爾曼認(rèn)為家庭可以為教育提供三種資本形式：物質(zhì)資本、人力資本和社會資本；[14]法國社會學(xué)家布迪厄也區(qū)分了經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會資本。[15]我們認(rèn)為不同形式的資本在教育成就代際傳遞中發(fā)揮作用的機(jī)制有所不同。經(jīng)濟(jì)資本主要指家庭收入，是教育支出的來源。研究者用家庭總收入、家庭資產(chǎn)等來衡量家庭經(jīng)濟(jì)資本，發(fā)現(xiàn)家庭收入對兒童學(xué)習(xí)成績有長期影響(r=0.20)，家庭資產(chǎn)的多少也與兒童學(xué)業(yè)成就有關(guān)(r=0.27)。[16]近年來，由于市場的沖擊和社會分化的加速，經(jīng)濟(jì)資本在教育成就代際傳遞中的作用越來越大，而且作用機(jī)制也開始發(fā)生質(zhì)的變化。對1992-2003年我國城鎮(zhèn)家庭教育成就數(shù)據(jù)的分析表明，那些擁有更多經(jīng)濟(jì)資本的管理階層，如企業(yè)經(jīng)理、私營業(yè)主等的子女在升學(xué)概率上存在顯著優(yōu)勢。這一結(jié)果與當(dāng)時高等教育費用增長、民辦教育和合作辦學(xué)的出現(xiàn)，以及各級各類學(xué)校出現(xiàn)的贊助入學(xué)、“擇?！薄ⅰ敖枳x”等現(xiàn)象有關(guān)。[17]無論是教育成本的增加還是教育制度缺陷造成的各種不公平現(xiàn)象都為經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭提供了更多升學(xué)機(jī)會。而那些受教育程度低的家庭在社會分化中逐漸淪為社會底層，其收入與其他階層差異日益顯著，已經(jīng)無力支付高漲的教育費用而致使其子女的高中和大學(xué)入學(xué)率下降。人力資本理論是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾提出的，認(rèn)為勞動者的自身才智、專業(yè)知識和技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長中發(fā)揮比物質(zhì)資本更大的作用。在社會學(xué)實證研究中，人力資本通常用父母的受教育水平測量。[18]從這個意義上，人力資本和教育成就可以看做同一概念，并不能為代際傳遞機(jī)制探討提供新的角度。但是，最近有研究者將人力資本具體化為父母對子女進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的能力，提出受教育水平不同的父母與子女進(jìn)行學(xué)業(yè)溝通的能力也不同，這將影響子女的學(xué)業(yè)成績。[19]例如，有研究表明，那些學(xué)習(xí)優(yōu)秀兒童的父母給予子女針對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)遠(yuǎn)多于差生父母；而差生父母對子女的指責(zé)也遠(yuǎn)多于其他父母。[20]文化資本概念是由社會學(xué)家布迪厄提出的，指借助教育行動傳遞的文化物品。文化資本存在于人們穩(wěn)定的個性傾向、文化物品(書籍)和文化制度(考試)中。文化資本能培育兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)和在學(xué)業(yè)上良好表現(xiàn)的欲望，這對他們的學(xué)業(yè)成功至關(guān)重要。許多研究從父母家庭文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)、子女教育期望、學(xué)業(yè)溝通等方面考查文化資本對兒童學(xué)業(yè)成績和教育成就的影響。研究結(jié)果表明，那些為子女提供更多的學(xué)習(xí)用品、組織更多學(xué)習(xí)性活動(閱讀、參觀博物館)[21]、更多與子女、學(xué)校進(jìn)行溝通[22]的家庭其子女的學(xué)業(yè)成績較好。社會資本是嵌入社會網(wǎng)絡(luò)中的資源，這些資源不為個人所直接占有，但處于社會網(wǎng)絡(luò)中戰(zhàn)略性位置或較高等級位置上的人卻可以通過直接或間接的社會關(guān)系獲取它們。[23]不同階層的個體所占據(jù)的網(wǎng)絡(luò)位置不同，擁有社會資本的量也不同。擁有社會資本越多的階層就越有能力為子女爭取教育和升學(xué)機(jī)會。在我國當(dāng)前社會分化較劇烈的背景下，各階層間擁有的社會資本量差異巨大，高階層調(diào)動其網(wǎng)絡(luò)資源直接獲得比其他階層更多的教育資源。換言之，即使孩子的學(xué)習(xí)成績不好，高階層父母仍可以幫助孩子獲得更多的機(jī)會。有研究結(jié)果也印證了社會資本作為教育成就代際傳遞機(jī)制的作用。他們的研究發(fā)現(xiàn)，國家與社會管理者、經(jīng)理人員、私營企業(yè)主等五個擁有較多社會資本的階層，其子女的高等教育入學(xué)率約為社會各階層平均數(shù)的2至6倍，表明這幾個階層的子女所擁有的入學(xué)機(jī)會遠(yuǎn)高于所有社會階層的平均水平；而辦事人員、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動者和城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)者等擁有較少社會資本的階層的子女大學(xué)入學(xué)率則低于平均數(shù)，其中高低階層入學(xué)率的最大差距為14倍。對近三百名高中生的研究顯示了另一中國最基本的階級階層差異——農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口社會資本的差異。[24]也有研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)戶口的青少年可獲取(包括自己直接獲取和通過家庭成員獲取)的社會資本顯著少于非農(nóng)業(yè)戶口青少年，因為他們能接觸到的社會網(wǎng)絡(luò)無論是規(guī)模大小還是階層高度都顯著差于非農(nóng)戶口的青少年。這對其最終教育成就、求職意向、實際職業(yè)都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。[25](二)教育成就代際傳遞的“溝通”視角社會學(xué)的研究關(guān)注群體特征在教育成就代際傳遞中的作用，而心理學(xué)的研究更強(qiáng)調(diào)這些特征如何通過個體行動、人際交往等具體過程在代際傳遞中發(fā)揮中介作用。有研究指出：親子溝通是父母向子女傳遞知識、技能和教育成就的主要方式；而親子學(xué)業(yè)溝通和父母通過家校溝通參與子女教育就是父母向子女傳遞人力資本的直接途徑。[26]因此，可從溝通的視角討論一般親子溝通特征、親子之間的學(xué)業(yè)溝通和家校溝通三個變量在教育成就代際傳遞中的作用。親子溝通指家庭中父母與子女通過信息、觀點、情感或態(tài)度的交流，達(dá)到增強(qiáng)情感聯(lián)系或解決問題等目的的過程。研究表明，無論是一般的親子溝通特征，還是特定的學(xué)業(yè)親子溝通都能部分解釋教育成就的代際傳遞現(xiàn)象。[27]下面將分別論述兩者的中介作用。第一，一般親子溝通的中介作用。一般親子溝通主要包括家庭成員溝通能力、親子溝通模式、親子溝通質(zhì)量等幾個方面。[28]我們在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下，對已有研究進(jìn)行梳理并將親子溝通的重要特征納入到一個模型中，提出了親子溝通的三層次模型。該模型將親子溝通看做一個包括三個元素(父親、母親和子女)、兩個關(guān)系(父子溝通、母子溝通)、三個層次(元素、關(guān)系和系統(tǒng)層次)的復(fù)雜系統(tǒng)。其中，元素層次主要關(guān)注家庭成員的溝通能力，關(guān)系層次考查父子和母子溝通的質(zhì)量，系統(tǒng)層次描述父子溝通和母子溝通的協(xié)調(diào)程度。這三個層次上的良好表現(xiàn)及三個層次之間的較好匹配是有效親子溝通的保證。我們嘗試使用三層次的親子溝通系統(tǒng)解釋教育成就代際傳遞機(jī)制。研究結(jié)果表明，元素、關(guān)系和系統(tǒng)三層次變量構(gòu)成的“中介鏈”可以解釋教育成就的代際傳遞現(xiàn)象，解釋率為17%。換言之，父母受教育水平可直接影響其溝通能力，其溝通能力的強(qiáng)弱又會對親子溝通質(zhì)量產(chǎn)生影響，親子溝通質(zhì)量高低可能影響父子溝通和母子溝通的協(xié)調(diào)性，這最終將影響子女學(xué)習(xí)成績。[29]對學(xué)業(yè)失敗家庭的質(zhì)性研究發(fā)現(xiàn)其親子溝通表現(xiàn)出兩個特點：第一，父母在溝通中處于過分強(qiáng)勢的支配地位，不能傾聽孩子的想法，對孩子的需要和意圖不夠敏感；第二，父親因工作忙或外出打工，父子溝通減少，溝通質(zhì)量降低，與母子溝通不一致、不匹配，造成完整家庭中“父親角色缺失”現(xiàn)象。而父親對兒童學(xué)業(yè)成就的重要影響早已為多項研究證實。[30]第二，除了一般的親子溝通，學(xué)業(yè)成就代際傳遞更為直接的機(jī)制當(dāng)數(shù)親子之間圍繞學(xué)業(yè)問題展開的溝通。這是兒童在學(xué)校之外接受的與認(rèn)知發(fā)展和學(xué)業(yè)有關(guān)的教育活動。這些經(jīng)歷不僅能促進(jìn)兒童認(rèn)知能力，還能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，有助于兒童學(xué)業(yè)成功。研究表明，家庭中親子有關(guān)學(xué)習(xí)的討論是預(yù)測兒童學(xué)業(yè)成績提高的主要變量，也是降低父母低教育水平消極影響的主要途徑。其中，父母針對兒童學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法的具體指導(dǎo)和溝通對子女學(xué)習(xí)成績提高有很大作用。例如，研究者對歐裔美國兒童與華裔美國兒童的追蹤比較研究發(fā)現(xiàn)，華裔美國兒童的父母花費更多時間與子女進(jìn)行學(xué)業(yè)溝通，采用更為正式的指導(dǎo)方法，這使其子女的數(shù)學(xué)成績、英語詞匯及閱讀能力在4年中超過歐裔美國兒童。[31]國內(nèi)學(xué)者對學(xué)習(xí)不良兒童的研究也表明其父母的學(xué)業(yè)溝通缺少啟發(fā)性、過于簡單。[32]對城市家庭的研究也發(fā)現(xiàn)面對孩子的學(xué)業(yè)任務(wù)，許多受教育程度不高的父母沒有能力給孩子提供所需幫助和指導(dǎo)，通常將教育的任務(wù)推向?qū)W校和社會(聘請家教、報課外輔導(dǎo)班)。因此，與子女的學(xué)業(yè)溝通集中在對其學(xué)習(xí)習(xí)慣的督促和成績的指責(zé)上；親子共同解決問題時父母的替代行為和顯示父母權(quán)威的行為較多，而建構(gòu)主義指導(dǎo)行為較少，不能促使兒童積極、深入思考。[33]第三，家校溝通是父母參與學(xué)校教育的一種形式，包括參加學(xué)?；顒雍图议L會，定期與教師和其他家長交流孩子的情況，到校觀察兒童上課的情況等。與學(xué)校的溝通能促使家長在認(rèn)知、情感和行為上全面參與學(xué)校教育。例如，在認(rèn)知參與方面，父母為兒童提供與學(xué)習(xí)活動相關(guān)的環(huán)境、活動、圖書資料等；在情感上，父母表現(xiàn)出對學(xué)校和子女學(xué)業(yè)的興趣，傳遞給兒童有關(guān)學(xué)校的積極情感體驗；在行為上，父母在學(xué)校和家里更多參與和學(xué)業(yè)、學(xué)校有關(guān)的活動，而這些正是家庭文化資本的表現(xiàn)形式。因此，家校溝通是家庭文化資本在教育成就代際傳遞中發(fā)揮作用的具體機(jī)制。在兒童成長過程中，家庭和學(xué)校相似的文化價值取向?qū)和姆e極影響相互強(qiáng)化、疊加。經(jīng)過長期的耳濡目染，兒童自然接受并內(nèi)化了教育的價值，將追求學(xué)業(yè)成功作為自己的奮斗目標(biāo)，更有利于其取得優(yōu)異成績。三、多視角下的教育成就代際傳遞“資本”和“溝通”視角分別反映了社會學(xué)和心理學(xué)對教育成就的代際傳遞機(jī)制的看法，也為我們提供了從多角度、多層面剖析社會現(xiàn)象的機(jī)會。(一)“資本”視角展現(xiàn)社會現(xiàn)實“資本”視角將教育成就的代際傳遞現(xiàn)象、產(chǎn)生機(jī)制與家庭收入、社會階層、文化修養(yǎng)等聯(lián)系在一起，能夠引發(fā)我們對教育的社會功能、教育與社會分層、教育公平等問題的思考，有利于我們從制度安排層面反思這一現(xiàn)象產(chǎn)生的社會根源，也有利于相關(guān)政策的制定和調(diào)整。例如，上文的四種資本形式發(fā)揮作用的特征、其所依賴的制度條件和社會條件有所不同，也反映了社會不平等傳遞的不同路徑。其中，人力資本和文化資本在教育成就代際傳遞中發(fā)揮的作用，主要表現(xiàn)為通過家庭環(huán)境、父母指導(dǎo)等促進(jìn)子女的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，進(jìn)而使其得到更多的教育機(jī)會。因其作用與家庭的高教育背景有關(guān)而被稱為文化再生產(chǎn)模式。[34]這是實現(xiàn)教育成就代際傳遞的傳統(tǒng)模式。當(dāng)然，不可忽視的是文化再生產(chǎn)模式實現(xiàn)的制度條件是人才選拔必須遵循績效原則，即擇優(yōu)錄取。在這種條件下，雖然高教育背景家庭的子女存在優(yōu)勢，但績效原則卻鼓勵所有人通過努力獲得教育成功，借以實現(xiàn)社會流動，逐步提高社會地位。改革開放初期，許多農(nóng)民子弟就是通過教育實現(xiàn)“改變出身”、獲得較高社會地位的。然而，隨著社會分化程度逐漸加大，各階層擁有的經(jīng)濟(jì)資源、權(quán)力資源差異增加且日益懸殊，也促生了獲得教育機(jī)會的其他途徑——經(jīng)濟(jì)資本和社會資本。經(jīng)濟(jì)和社會資本在教育成就的代際傳遞所發(fā)揮的作用是間接的，它們并不能直接提升子女的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，但可以在升學(xué)中將其經(jīng)濟(jì)和權(quán)力方面的資源轉(zhuǎn)化為子女額外的教育機(jī)會，[35]而那些不具備這些資本的階層則被剝奪了教育機(jī)會。顯然，這種情況下的人才選拔是違背績效原則的，教育成就與家庭階層背景關(guān)系更密切?？陀^來看，經(jīng)濟(jì)資本和社會資本在教育成就代際傳遞中發(fā)揮了作用，但削弱了教育促進(jìn)社會流動的功能。(二)“溝通”聯(lián)結(jié)社會現(xiàn)象與個體成長資本以各種形式出現(xiàn)在兒童成長的環(huán)境中，但不直接影響兒童學(xué)業(yè)成績，只有借助“溝通”視角才能將相對宏大的社會現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為與兒童成長有關(guān)的微觀過程。例如，社會資本和經(jīng)濟(jì)資本所反映的社會地位差異、城鄉(xiāng)差異等，與文化資本有關(guān)的消費模式、文化制度，與人力資本有關(guān)的職業(yè)技能、專業(yè)知識等可能與兒童學(xué)業(yè)表現(xiàn)沒有直接關(guān)系，但是通過親子溝通、學(xué)校和家庭的溝通乃至家長之間的溝通，資本的力量得以滲透到兒童直接接觸的生長環(huán)境中。例如，通過親子溝通，父母對教育的態(tài)度、對專業(yè)知識和文化素養(yǎng)的認(rèn)可、對學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)活動的投入都會影響子女對學(xué)校教育和學(xué)業(yè)表現(xiàn)的信念；同時，父母因人力和文化資本的不同所表現(xiàn)出的溝通能力、溝通質(zhì)量、溝通角色的差異等都會影響兒童對學(xué)習(xí)和教育的興趣和看法，而直接與學(xué)業(yè)有關(guān)的親子溝通則更是直接體現(xiàn)父母人力資本的作用。與親子溝通的作用機(jī)制不同，家庭和學(xué)校之間的溝通主要起到協(xié)調(diào)父母擁有的文化資本與學(xué)校所傳遞的文化資本的作用，為兒童提供一致的教育環(huán)境。通過教師和家長的溝通、家長之間的溝通也能彌補(bǔ)弱勢階層家長在人力資本和文化資本上的缺陷，提升其對子女學(xué)業(yè)的關(guān)注度，共同為孩子們營造注重文化資本、重視教育的小環(huán)境。經(jīng)濟(jì)資本和社會資本在子女教育中的效用大都發(fā)生在家庭之外，未必對兒童帶來直接影響。但是，當(dāng)這些資本能夠換取升學(xué)和教育機(jī)會而成為社會“公認(rèn)的”現(xiàn)象時，它會侵入到親子溝通乃至家校溝通中，腐蝕師生關(guān)系和同伴關(guān)系，給兒童學(xué)習(xí)和成長帶來消極影響。綜上所述，“資本”視角能夠幫助我們看清教育成就代際傳遞的不公平本質(zhì)，但看不到它們對兒童成長的直接影響。通過對溝通過程的深入探究能讓我們看到各種資本在個體成長環(huán)境中如何運(yùn)作，如何影響兒童教育成就，進(jìn)而找到幫助資本上處于弱勢的家庭取得教育成功的補(bǔ)救方法。所以，在考查教育成就代際傳遞的機(jī)制過程中，“資本”和“溝通”兩種視角能夠相互補(bǔ)充、彼此融合。四、針對教育成就代際傳遞的對策教育成就存在代際傳遞且日益成為阻礙社會流動、導(dǎo)致階層固化的主要因素之一。如何幫助弱勢群體降低教育成就的代際關(guān)聯(lián)性，削弱并最終消除教育不公平現(xiàn)象呢？我們從以下三個方面提出相應(yīng)對策。首先，通過親子溝通培訓(xùn)項目和社區(qū)支持項目，彌補(bǔ)弱勢階層人力資本的缺陷。雖然眾多研究都證實父母受教育程度影響子女學(xué)業(yè)成功，但在一個家庭中，父母的學(xué)歷通常在他們結(jié)合時就已經(jīng)固定下來且較難改變，孩子不能選擇父母的學(xué)歷或者家庭條件。因此，相對于通過學(xué)校教育改變父母受教育水平而言，提高父母的親子溝通水平，尤其是有關(guān)學(xué)業(yè)的溝通能力是彌補(bǔ)父母人力資本缺陷，提高其子女學(xué)業(yè)成績的有效方法。國外許多公共圖書館、社區(qū)、學(xué)校開設(shè)了各種針對高風(fēng)險家庭(父母教育程度低、收入低等)的干預(yù)項目。[36]這些項目從孩子接受早期教育開始，持續(xù)到大學(xué)之前，在孩子成長的不同時期為家長提供教育理念、親子溝通技巧、學(xué)業(yè)溝通(甚至有針對具體學(xué)科的指導(dǎo))等方面的能力，借此幫助社會弱勢家庭的子女取得學(xué)業(yè)成功。在我國，這類培訓(xùn)項目和幫助計劃僅在某些大城市中存在且處于嘗試階段，數(shù)量少，受益人群也較少。這方面的工作也應(yīng)成為“十二五”期間實現(xiàn)教育普惠、公平的具體措施之一，在西部地區(qū)、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)、流動人口集中地區(qū)等教育資源相對貧乏的地區(qū)加以推行。其次，聯(lián)合社區(qū)力量，建立家校溝通制度，彌補(bǔ)文化資本的不足。受教育程