談加強(qiáng)民族音樂教育傳承與建設(shè) 論文

談加強(qiáng)民族音樂教育傳承與建設(shè)摘要：當(dāng)代的中國音樂教育受歐美音樂文化的影響，具有很強(qiáng)的外來音樂元素，而對于民族音樂的教育則相對欠缺，伴隨著我國教育的不斷改革發(fā)展，國家對民族音樂教育的問題逐漸重視起來；如何讓民族音樂重新回歸中國音樂教育領(lǐng)域，如何加強(qiáng)國民對民族音樂的接受度和認(rèn)可度，如何讓民族音樂重新散發(fā)魅力的光輝，是當(dāng)下音樂教育領(lǐng)域工作者要著重考慮到問題。關(guān)鍵詞：民族音樂教育,傳承與創(chuàng)新,音樂文化我國有著悠悠五千年文明，對于音樂的理解可謂博大進(jìn)深，早在新石器時代，人們就已經(jīng)開始研究音樂，2001年出土的七孔鶴骨骨笛距今有約八千年的歷史，還有陶勛、骨哨等樂器，都是我們的先民對音樂探索歷程的見證。中華文化具有很強(qiáng)的包容性和多元化，因此我國的民族音樂不僅具有統(tǒng)一的民族特色，也具有多樣化的民族特點，值得當(dāng)代年輕人重視其根本，加以學(xué)習(xí)和發(fā)揚[1]。一、民族音樂教育傳承面臨的現(xiàn)狀中國近代伴隨著改革開放的發(fā)展，外來文化瘋狂涌入中國，這其中就包括歐美、日韓的文化影響，包括搖滾、鄉(xiāng)村音樂等形式在內(nèi)的外來文化風(fēng)格對近代中國年輕人產(chǎn)生了深厚的影響，這些新奇、獨特的音樂風(fēng)格不僅將“熱愛自由”的音樂風(fēng)格引入中國，也帶動了國內(nèi)一股崇洋媚外的風(fēng)潮；進(jìn)入近現(xiàn)代，中國音樂的發(fā)展逐漸走向正軌，很多音樂人也在嘗試融合中西方音樂的創(chuàng)作，但都缺乏一定意義上的深入研究和創(chuàng)新，民族音樂教育迫在眉睫。民族音樂教育不是要讓中國音樂教育回歸傳統(tǒng)，而是要讓當(dāng)代音樂教育有更加深入、全面的發(fā)展，在全民教育中樹立起一個正確的民族音樂教育理念，從觀念和意識上讓大眾重新認(rèn)識民族音樂、樹立民族自信、正視民族文化，并且積極研究民族音樂的融合與創(chuàng)新，將中華民族博大精深、有容乃大的文化內(nèi)涵發(fā)揚光大，將民族音樂賦予新的時代契機(jī)，帶領(lǐng)民族音樂重新回歸、成長甚至走出國門、走向世界，讓音樂成為一道中國與世界交流的橋梁，將中國大美以娓娓道來的音樂形式展現(xiàn)在世界眼前[2]。二、加強(qiáng)民族音樂教育的傳承和建設(shè) 1.加強(qiáng)師范類院校的民族音樂教學(xué)力度

師范類院校的音樂教育對于中國未來音樂教育的發(fā)展有著基礎(chǔ)性和決定性的作用，因此高師音樂類院校的民族音樂教學(xué)內(nèi)容必須有所加強(qiáng)，就目前來看，高師音樂類院校的教學(xué)內(nèi)容還是以鋼琴、小提琴為主，民族音樂為輔，民族音樂素材也不占很多篇幅，音樂專業(yè)的教師對民族音樂的了解和認(rèn)知也存在不到位的情況，這就直接影響到中國今后的民族音樂發(fā)展。因此，高師音樂類教育不僅要回歸到民族音樂教育領(lǐng)域，更要加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域理論、實踐研究的課題設(shè)置，加強(qiáng)民族音樂教育研究的經(jīng)費投入和宣傳力度，集中力量組織專業(yè)化隊伍，盡快促成民族音樂教學(xué)改革的理論向?qū)嵺`化轉(zhuǎn)變的過程，進(jìn)而促進(jìn)教師行業(yè)民族音樂文化的重視程度和素質(zhì)培養(yǎng)。具體來說，師范類音樂專業(yè)的民族音樂改革，首先要從課程入手，開設(shè)具有民族特色和地方特色的音樂文化課程，突出民族文化的趣味性、經(jīng)典性挖掘，并結(jié)合多種多樣的民族音樂樂器進(jìn)行演奏教學(xué)，讓教師能夠在賞析、演唱和演奏的過程中逐漸認(rèn)識、感受民族文化的魅力，提高對民族文化的深度認(rèn)識和感悟[3]。 2.以文化促音樂，以德育促發(fā)展

對民族音樂的熱愛要從對民族文化的熱愛談起，只有深深扎根中華民族歷史文化之中，才能深刻體會到民族音樂的魅力所在。青少年學(xué)生在進(jìn)行民族文化的學(xué)習(xí)的過程，也是加強(qiáng)其對民族文化的認(rèn)可度和接受度的過程，培養(yǎng)當(dāng)代青少年對民族音樂的熱愛，能夠幫助學(xué)生們建立起牢固的民族自信心、責(zé)任感和國家認(rèn)同感，這也是當(dāng)代德育教育給音樂學(xué)科教學(xué)提出的基本要求。以“實力出圈”的河南主題晚會來說，之所以河南編排的幾次晚會都能夠被大眾所喜愛和傳播，就是因為其不落俗套、專心精品，致力于傳承中華民族幾千年悠久的歷史文化，將其與音樂、舞蹈等藝術(shù)充分地結(jié)合起來，并以匠心精神精細(xì)打磨，呈現(xiàn)在觀眾眼前，給觀眾以“誠意滿滿”、“震撼心靈”的藝術(shù)感受。其中以《水下飛天》和《唐宮夜宴》最為大眾所贊許，《水下飛天》是在水下4.5米的深度進(jìn)行拍攝的，表演者是一名花樣游泳冠軍，拍攝期間演員一天里要反復(fù)下水兩百多次，每50秒就要換一次氣，連續(xù)拍攝了好幾天才完成。在這個過程中，演員不僅要伴隨舞蹈有節(jié)奏、標(biāo)準(zhǔn)地完成舞蹈動作，還要搭配機(jī)位、燈光隨時調(diào)整角度，才能演繹出最終的“翩若驚鴻，宛若游龍”、“仙袂飄飄，躍然紙上”的完美景象。由此可以看出，大眾不是不喜歡民族傳統(tǒng)音樂和藝術(shù)，只是不喜歡千篇一律、缺乏誠意和新意的藝術(shù)，音樂教育亦如是，要讓青少年重拾對民族音樂的熱情，就要充分弘揚河南衛(wèi)視創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的匠心精神，不斷挖掘中華民族音樂的華美和新意，加以繼承和發(fā)揚。 3.以情境帶動音樂興趣

良好的教學(xué)情境可以讓學(xué)生們從視覺和聽覺出發(fā)，更加立體地感受音樂的魅力，民族音樂具有較強(qiáng)的地域性和民族特色，如廣義的民族音樂《春江花月夜》、《十面埋伏》、《二泉映月》等，運用中國傳統(tǒng)特色樂器演奏，音樂一起就讓人身臨其境、意境遼遠(yuǎn)；又比如狹義的民族音樂，比如具有濃厚西北地域特色的《信天游》、廣東的《彩云追月》、廣西民歌《劉三姐》、京劇、越劇、粵劇、評劇等等。廣義的民族音樂具有宏大的場景音效，搭配多媒體影音效果，教師可以讓學(xué)生真情實景地感受音樂的律動，以《十面埋伏》為例，搭配《十面埋伏》電影中的竹林場景，音樂伴隨著刀具在竹林中穿梭的場景，可以讓學(xué)生真切地感受這首曲子所表達(dá)的危機(jī)四伏、一觸即發(fā)的緊張氣息；而具有地方民族特色的民族音樂，則具有更加真實的生活場景元素，教師可以為學(xué)生展現(xiàn)民族音樂的發(fā)源地面貌，從民風(fēng)民俗中去理解當(dāng)?shù)孛褡逡魳沸问降镊攘?，例如在研究西藏民族音樂時，面對皚皚雪山、清澈的河流湖泊和一望無際的高原荒灘，人們的心境自然是遼遠(yuǎn)的，唱出來的歌聲也是高亢嘹亮的，純潔遼遠(yuǎn)的歌聲能夠穿越廣闊的高原，直達(dá)雪山深處，也直達(dá)人們的心靈。同時，音樂情境也可以由自己手中的樂器營造出來，比如《金蛇狂舞》、《梁?！返冗@些傳統(tǒng)民族音樂，可以由多人重奏來完成，并且較為簡單的民族樂器，如笛子、蕭等也可以演奏，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)和分聲部演奏，可以通過自己的雙手營造出獨特的優(yōu)美情境，這種教學(xué)形式比單純的賞析更具有教學(xué)效率，也更能讓學(xué)生切身體會到民族音樂的精妙所在。 4.合理看待中西方音樂的教育

中華文化從古至今一直具有博大的包容情懷，任何一種文化在來到中國這片古老而包容的土地之后，都能夠找到容身之地，并綿延生息。因此中國對外來音樂文化同樣是秉持著包容和共通的態(tài)度，特別是進(jìn)入近代以來，日韓、歐美地區(qū)的音樂不斷涌入中國，深受中國人的喜愛，近代中國音樂也受外來音樂文化的影響較大。但從教育的角度來看，社會意識形態(tài)是需要引導(dǎo)的，對于本民族音樂的繼承和發(fā)展需要當(dāng)代教育加強(qiáng)重視，對于外來音樂形式，我們要抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來看待，而不是全盤接受，要化而用之、取其精華，與民族音樂進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合和發(fā)展，才能促進(jìn)中國民族音樂教育的可持續(xù)性發(fā)展。當(dāng)代中國的民族音樂教育之所以有所欠缺，就是因為大眾對民族音樂缺乏深入地了解，只追求較為符合當(dāng)下大眾審美的外來文化，將音樂欣賞品味不斷與外國人看齊，忘記了本民族的音樂文化，這種現(xiàn)象亟須加以改正。因而，當(dāng)代中國音樂的發(fā)展要擺正中西方文化的位置，“師夷長技以制夷”，這種說法雖然是在特定歷史背景下提出的，具有一定的歷史局限性，但從一定程度上來說，也正是當(dāng)下中國音樂發(fā)展所需要學(xué)習(xí)的手段和方式，民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展是要在不斷地學(xué)習(xí)和反思中加以改進(jìn)和創(chuàng)新，任何一種音樂或是文化，如果缺乏創(chuàng)新和與時俱進(jìn)的精神，都將最終被不斷發(fā)展的歷史車輪無情地碾壓，中國音樂教育也必須努力發(fā)展自己的特色音樂文化，才能始終保持發(fā)展的活力。就以《劉三姐》為例，將傳統(tǒng)民族音樂改編為民族歌劇的形式，讓民族音樂登上中國歌舞劇院的舞臺，甚至走向全世界，讓世界的人們通過音樂認(rèn)識了敢愛敢恨、性格鮮活的劉三姐，這不僅僅是音樂的創(chuàng)新和傳播，同樣是民族文化的創(chuàng)新和傳播。結(jié)束語

音樂是上天賜予人類心靈慰藉的禮物，音律給予一個地域獨特的文化內(nèi)涵，在我國音樂甚至逐漸衍生出更多的含義，中國漢代之后，“樂”更是作為一種階級地位的劃分形式，成為中國儒家思想中“禮樂制度”的主要依據(jù)來源，影響了中國幾千年的歷史?？梢哉f，民族音樂存活在中華民族的血脈中，與中華民族的精神一脈相承、綿延不息，當(dāng)代民族音樂教育任重道遠(yuǎn)，肩負(fù)著將中國民族音樂不斷傳承和發(fā)揚的使命，也肩負(fù)著中國未來民族音樂的希望。參考文獻(xiàn)

[1]張瀟瀟.民族音