必修三第二單元復(fù)習(xí)梗概

高中歷史必修三第二單元復(fù)習(xí)梗1、古希臘人文出現(xiàn)的背公元前5世紀(jì)，雅典等一些城邦制政治發(fā)展到頂古希臘制經(jīng)濟(jì)繁2、智者學(xué)派----------的觀b.“美德即知識(shí)b.理念是萬(wàn)物的本原（客觀唯心主義d.創(chuàng)建了嚴(yán)密的邏輯論證系3、如何評(píng)價(jià)“人是萬(wàn)物的尺度b.否定制度、法律和道德對(duì)人的約束力，不利于建設(shè)正常的社會(huì)秩序與公b.新興資產(chǎn)為了自身的利益，需要?jiǎng)?chuàng)造一種新文化，沖擊天主教的思想e.14世紀(jì)，黑死病在歐洲流行，引起人們的反實(shí)質(zhì)：借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)思想（處于萌芽階段，資產(chǎn)力b.為制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道5、文藝復(fù)興代表人物及其成彼特拉克：《歌集》；最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”；人文主義之拉斐爾：圣母莎士比亞：《哈姆雷特》；人的偉大和高貴：“宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)b.16世紀(jì)，天主對(duì)歐洲尤其是德意志的觀點(diǎn)：a.信仰即獲救（因信稱義實(shí)質(zhì)：在外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反和羅馬神權(quán)的政治思想運(yùn)影響：a.打擊了西歐的，摧毀了天主教的精神，新教稱為早期資產(chǎn)b.促進(jìn)西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)c.在政治經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了君主制度，加強(qiáng)了新※的民族國(guó)家（民族主義7、啟蒙運(yùn)動(dòng)起的背景、發(fā)展過(guò)程、主要思想家及其觀點(diǎn)和歷史影響c.新興資產(chǎn)的壯發(fā)展過(guò)程：a.17紀(jì)時(shí)，英國(guó)出現(xiàn)早期啟蒙思想（霍布斯和洛克，其中霍布斯提出了b.18世紀(jì)中葉，法國(guó)日益崛起的新興資產(chǎn)對(duì)和天主思想家及觀點(diǎn)A.：a.猛烈天b.君主，倡導(dǎo)君主立憲制（開(kāi)明君主制e.《哲學(xué)通信》、《時(shí)代》C.：a.“天賦“、”人權(quán)“、”社會(huì)契約論“D.：a.人應(yīng)該獨(dú)立理性思考、理性判自由和是人生來(lái)就有的權(quán)《純粹理性》（哲學(xué)家啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立啟蒙思想成為人們追求解放的精神，在人類(lèi)歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作實(shí)質(zhì)：是17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反、反的資產(chǎn)思想解放運(yùn)動(dòng)，為資產(chǎn)做了思想準(zhǔn)備和宣傳，是繼文藝復(fù)興之后的歐洲近代第二次思解放運(yùn)8、人文主義在三個(gè)不同時(shí)期的內(nèi)萌芽：肯定人的價(jià)值，樹(shù)立人的，否定神的價(jià)成熟：理性主義，人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能9、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉和科學(xué)的大旗