高職語文應(yīng)凸顯語言的功能本質(zhì)

高職語文應(yīng)凸顯語言的功能本質(zhì)：基于語言的功能特性，對結(jié)構(gòu)主義范式化的語文教學(xué)進(jìn)行反思，將語言教學(xué)的誤區(qū)歸納為方法論的偏差，并闡述了以學(xué)習(xí)者為主體、以感性習(xí)得為基本原理的功能主義教學(xué)觀。強(qiáng)調(diào)了語言環(huán)境以及學(xué)生的第一感受和主體表達(dá)的重要性，提出了突出意境、融智育與美育為一體的觀點，闡明白發(fā)展愛好、拓廣學(xué)習(xí)的時空對培育學(xué)生語言功能的意義。：高職語文；教學(xué)；語言的功能性中國學(xué)生從幼兒時的呀呀學(xué)語直到成年后高校畢業(yè)，漢語作為母語其學(xué)習(xí)和應(yīng)用可謂不曾間斷，但很多學(xué)生仍舊辭不達(dá)意、文理不通、語病百出。高職學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有畏怯感的不乏其例，訥于言辭的不在少數(shù)，基本上是把語文視作游離于生活感性的一門學(xué)科。傳統(tǒng)教學(xué)對語法完備性的追求似乎無助于克制學(xué)生口頭或書面表達(dá)的退化，文章體裁程式化的渲染更是剝奪了不少人的想象力和創(chuàng)建力----學(xué)生或視作文為畏途，或搜尋枯腸仍內(nèi)容貧乏。讀一些小學(xué)一、二年級學(xué)生的日記，常覺生趣盎然，其切入點及文體未受范式主義的毒害，反而能自由抒發(fā)特性特點，其天真新穎躍然紙上。隨著年齡的成長，范式被強(qiáng)化了，面對應(yīng)試教化，師生人人自危，范文示例大行其道。以爭論文為例，首段論點，次段論據(jù)（輔以素材積累、名言引用），終段結(jié)論，雖然寫出來眾口一詞，一模一樣，情感工具化，枯燥乏味之極，但文章八九不離十，及格不論，優(yōu)良在握?；蛟S我們的確培育了很多合“格”的學(xué)生，但文思靈敏、不落俗套、出“格”的很少。所謂的“格”正是被強(qiáng)化的結(jié)構(gòu)主義范式。我們不免感到缺憾：語言的本質(zhì)原在于表達(dá)和溝通個體的情感、傳遞新信息內(nèi)涵，語言的功能是第一位的，結(jié)構(gòu)是其次位的，結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)的是語言的共同規(guī)則，是為功能服務(wù)的，它的存在是必要的，而它的價值僅是作為信息的的載體而已。從語言的產(chǎn)生、演化及個體的習(xí)得規(guī)律看，結(jié)構(gòu)是約定俗成、逐步被總結(jié)和相對固定下來的，它是從隱含到顯化，從感性上升為理性的，但功能始終是目的。語言最自然的學(xué)習(xí)方式，如兒童學(xué)話，并非從結(jié)構(gòu)規(guī)則入手，把語法學(xué)問放在首位的；而著重是以學(xué)習(xí)者信息表達(dá)的干脆指向為優(yōu)先，以指導(dǎo)者的訂正引導(dǎo)（使之合乎習(xí)慣要求）為協(xié)助的。換言之，是“習(xí)而時學(xué)之”而非“學(xué)而時習(xí)之”的，這是較為合理的語言學(xué)習(xí)規(guī)律。假如輕重失據(jù)，強(qiáng)化了邏輯的、共性的、作為載體的“格”，而忽視甚至犧牲了感性、特性、作為內(nèi)涵的“非格”，那是得不償失的。不但沒有反映語言學(xué)習(xí)重應(yīng)用、重環(huán)境、重功能的意義，而且如若跳出狹隘的語文學(xué)習(xí)來看，對于學(xué)習(xí)者的情感發(fā)展、獨立性、主體性、思想性等素養(yǎng)的形成和增進(jìn)也是顛倒和有害的。典型的例子如98年高考作文，眾多考生不惜以“犧牲”父母婚姻、甚至性命為代價博得憐憫、騙取高分，我們無法想象這樣的教化結(jié)果是什么。當(dāng)然語言的功能性學(xué)習(xí)與結(jié)構(gòu)性學(xué)習(xí)是有著有機(jī)聯(lián)系的，并非是此非彼，水火不相容的。大眾化的一般教化，是要培育其愿表達(dá)、敢表達(dá)、會表達(dá)（規(guī)則不錯）的語言人格及基本實力，能不悖于共通的語言規(guī)則來做到“無誤表達(dá)”進(jìn)而達(dá)到“善表達(dá)”，能較好地運用語言，闡明獨立個體的觀點和意蘊(yùn)。從事實上看，不少具有顯明人格的小說家、雜文家、思想家也非文科出身，更非語言學(xué)、修辭學(xué)等學(xué)科的專家。學(xué)習(xí)者只要能保持獨立思索的人格，駕馭語言并非難事，以主體習(xí)得為主更為干脆珍貴，“言為心聲”、“文以載道”，是自然能做到的。結(jié)構(gòu)主義的語言教學(xué)觀是以“格”為中心的，它提煉、總結(jié)、歸納語言規(guī)則及概念體系，并傳授這些規(guī)則和概念，把對這些規(guī)則的學(xué)問性了解程度作為語文水平的標(biāo)尺；這樣在教學(xué)目標(biāo)定位上必定有所偏頗。功能主義的語言教學(xué)觀是以“非格”為中心的，它強(qiáng)調(diào)語言的功能本質(zhì)和學(xué)習(xí)者對語言材料本身的感性接觸，從語言運用的須要動身，重視語言的對象性、環(huán)境性，著重自然語感的和諧增長，相對淡化了結(jié)構(gòu)體系的傳授。筆者認(rèn)為：語言學(xué)習(xí)要重視理性，但語言學(xué)習(xí)的特點在于其感性閱歷更為干脆，兒童通過仿照性的訓(xùn)練，聽、說（包括對話）、閱讀多了，也能自覺訂正不合常規(guī)的表達(dá)習(xí)慣及語病，盡管不懂得語法上的基本概念，那些隱含的語法規(guī)則要求事實上已通過感性的學(xué)習(xí)以隱含的方式駕馭，那些范式化教化的目的其實是可以通過大量的閱讀熏陶和面對情境的表達(dá)應(yīng)用來達(dá)到的，這就是所謂語感的形式。語感是語文素養(yǎng)的核心，文言也好，白話也罷，古典詩詞，現(xiàn)代詩歌，凡有所成，無不得之于語感，而非語法。語言的自然運用本應(yīng)是生活化和閱歷化的,就似乎學(xué)習(xí)游泳一樣,善游者未必懂得流體力學(xué)和生物力學(xué),不懂得有用的分解動作與技巧概念,但它可能游得更自如,甚至更能毫無拘束地游出個人的風(fēng)格。不難想象,結(jié)構(gòu)主義的課堂有多么枯燥和呆板乃至催人入睡。讓隱含的范式通過隱含的熟識來學(xué)習(xí)吧，語法、邏輯、理解實力、表達(dá)實力假如作為特地的學(xué)問對象，雖然可以協(xié)助地適度講一些，但更多的還是留給語言專家去做為好，留出時間、空間、精力做些更重要的吧！那么，功能主義的教學(xué)如何引人入勝呢？一、讓學(xué)生自主長期以來，老師是課堂的主角。逐字消文多是老師做的，疑問不是學(xué)生提的，是老師自己提出來的，困難是老師解決的，標(biāo)準(zhǔn)答案更是由老師來供應(yīng)。老師把課文嚼得很細(xì)，從文章背景、中心思想到段落大意，按標(biāo)準(zhǔn)套路解剖闡釋，嚼得余味全無，再讓學(xué)生共享“食余”。作文教學(xué)，命題和講解的主角更非老師莫屬。學(xué)生的嘗試權(quán)，第一感受（學(xué)習(xí)者自主消化和感悟）機(jī)會均被細(xì)心配制的教案剝奪了。學(xué)生被迫“熱忱奔放”、“感受美妙”。為什么不把困難留給學(xué)生，讓學(xué)生自己品嘗酸甜苦辣呢？“老師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞學(xué)問，而越來越多地激勵思索；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換看法的參與者，一位幫助發(fā)覺沖突論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人?！保?）因而其引導(dǎo)只要在“挑逗”學(xué)生的動機(jī)、愛好這點上勝利了，讓學(xué)生發(fā)覺和提出問題，讓學(xué)生100%自己解決困難都不為過。還可以讓學(xué)生試講、復(fù)講、探討，更重要的是留給任務(wù)、給時間，削減課內(nèi)學(xué)時，讓學(xué)生找資料，查閱工具書、寫讀書筆記等。“只有在個人的日常生活中獲得干脆體驗的學(xué)問，才能對個人的發(fā)展產(chǎn)生意義。”（2）教化不應(yīng)當(dāng)向?qū)W生強(qiáng)加什么，而應(yīng)當(dāng)為他們供應(yīng)廣袤的自由發(fā)展的空間，并且應(yīng)當(dāng)成為他們真實生動的生活世界。讓他們在自我體驗中學(xué)會自由、學(xué)會選擇。二、提倡大量的課外閱讀學(xué)習(xí)課外閱讀必定是自主的，它是語文學(xué)習(xí)的重要部分。無論老師課文講解如何幽默風(fēng)趣、回味無窮，像那些典型示范細(xì)心雕琢的優(yōu)秀教案一樣，假如學(xué)生僅靠語文課內(nèi)喂的一點“細(xì)糧”，而缺少甚至沒有課外閱讀，那他們的語言資料和思想仍會近于枯竭，自學(xué)實力、表達(dá)實力仍舊會低下。相反，愛好廣、閱讀多的學(xué)生，一般接受實力和思維邏輯性強(qiáng)，反應(yīng)敏銳，作文時不會目不識丁，并且能夠有感而發(fā)，寫出有思想、有新意的文章來。他對其他文、理學(xué)科理解、駕馭的實力、學(xué)習(xí)效率以及整體素養(yǎng)都會較高。老師應(yīng)當(dāng)對課外閱讀提出較寬松的建議。并體現(xiàn)因材施教的特性化原則。讓學(xué)生課外吃點“粗糧”，純粹的課內(nèi)“細(xì)糧”會導(dǎo)致“養(yǎng)分不良”?！按旨Z”不必細(xì)心烹制，但也可列出些大致書目，多種學(xué)問領(lǐng)域、多種文化層面、多種媒介類型、古今中外均可涉及。因人而異地給學(xué)生的愛好留出余地，因此，要求不行太精細(xì)，讓學(xué)生把他的品嘗、領(lǐng)悟經(jīng)由口頭、書面的形式介紹給同學(xué)共享，并可綻開探討。重在參與，不刻意求全，不論程度高下，只求真情實感，更不拘以虛偽形式之俗套。文史哲可熔為一爐，知情意如水乳交融。獨立思索是學(xué)習(xí)的靈魂，表達(dá)主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，這才是素養(yǎng)教化的體現(xiàn)。老師自己也有廣泛的閱讀情趣，比學(xué)生先走一步，并給學(xué)生列出閱讀文獻(xiàn)，舉薦有代表性的名著、名家乃至?xí)r下報刊的精品雜文，當(dāng)然專家精選的教材課文是可以介紹得多一點，提倡熟讀背誦也是必要的?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，對記力強(qiáng)的少年兒童早期培育，傳統(tǒng)教化證明背誦是一種很有效的、打基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)手段?，槵樕峡冢叹哂新曧嵐?jié)奏的上品之作，確能激發(fā)情趣，熏陶語感，對文化氣質(zhì)學(xué)養(yǎng)的造就有耳聞神會之功.背誦可說是閱讀中的一項特殊功夫,但應(yīng)以愛好為前提.其實,不光是散文和詩賦優(yōu)秀的雜文乃至應(yīng)用文體,也可以由自然、貼切、和諧的音韻和美感，只是不那么明顯的簡單體會到罷了。三、突出意境語言的信息是多層面的，好的文學(xué)作品，常常能刻畫和傳遞一些含蓄、微妙的信息，烘托氣氛，表達(dá)深刻的內(nèi)涵，發(fā)人深思。句義、文義的直觀內(nèi)涵是可以用結(jié)構(gòu)主義的方法來解決的，意境的內(nèi)涵或其他心理信息的傳遞常意在言外，點到為止，還須“如人飲水，冷暖自知”，不行相代。“格”的東西，可講可教?！胺歉瘛钡囊饩?，只可神會，不行言傳。只能憑借語感，感知形象；借助想象，填補(bǔ)空白：深化體驗，力求領(lǐng)悟再創(chuàng)建。中學(xué)階段，學(xué)生心理趨于成熟，重愛好，希望獨立思索是其特點。由于意境往往體現(xiàn)課文所表達(dá)的精髓，本是課文學(xué)習(xí)的重要對象，文思之精髓正是文學(xué)的獨特魅力之所在，舍此則談不上“文學(xué)性”。側(cè)重結(jié)構(gòu)剖析的老師，往往以提高理性學(xué)問的完整性為教學(xué)目標(biāo)，著重于指引或勾畫意境，發(fā)揮文彩精妙的老師更能激發(fā)學(xué)生的興奮性和投入感，并且能幫助學(xué)生在文理通順的基礎(chǔ)上，提高寫作的品位和行文的技巧與美感，真正實現(xiàn)文學(xué)審美價值，享受輕松活潑的情趣，體現(xiàn)出其他課程無法替代的美育功能。四、面對環(huán)境并改進(jìn)課程教學(xué)模式上文已提出要把語言的功能作為語文教化的主要目標(biāo)，而功能應(yīng)用必定是把環(huán)境的觀點作為第一要素的?，F(xiàn)代語言的環(huán)境也是現(xiàn)代生活環(huán)境。現(xiàn)代生活的多元化、傳媒的多樣性、文化的多層面確定了語言環(huán)境的豐富性。老師要留意閱讀材料選材的多角度；應(yīng)用文體也要考慮大眾化對象的生活、職業(yè)實際；此外，引入觀點辯論、即興演講以及模擬各種現(xiàn)實情境的課堂話劇，例如，學(xué)習(xí)戲劇，可由學(xué)生扮演角色，課堂劇的編寫、表演等均以學(xué)生為主，老師可予以點評和激勵。爭論文等的寫作更要面對現(xiàn)實生活，命題可定范疇，但不要過于詳細(xì)，讓學(xué)生有自由發(fā)揮的空間，并熬煉其開展思路和綜合材料、組織文字的實力，能有感而發(fā)，盡興而談，各具特性。環(huán)境的觀點在語言中的特性有下述要素：一是語言對象，即必需滿意特定情境下對話者的雙向偶合，如“陽春白雪”和“下里巴人”的語言區(qū)分等；二是話題范疇，即信息溝通的文化背景等；三是感情因素，反映于語氣的把握等；四是媒介要求，如書面與口頭、肅穆與活潑、文體（體裁格式）的區(qū)分等。隨著科技文化的進(jìn)步和社會分工的發(fā)展，語言的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富而困難的改變景象，不同學(xué)科、專業(yè)的新詞匯層出不窮，語言的傳媒交互手段日新月異并有電子化、網(wǎng)絡(luò)化、國際化的發(fā)展趨勢。同時對社會勞動的綜合性、創(chuàng)新性要求越來越高。語文教學(xué)應(yīng)充分考慮到社會環(huán)境的改變因素，引進(jìn)和利用新的學(xué)問、新的方法手段，增加語言教學(xué)的功能意識、環(huán)境意識、學(xué)生的主體實踐意識、語文教學(xué)的意識。在教學(xué)中，老師的職責(zé)不在于包攬100%的教學(xué)資源服務(wù)，而在于有理智地做好引導(dǎo)性的10%，并把90%的自主學(xué)習(xí)時空落實給學(xué)生，這樣才有助于改善高耗低能的現(xiàn)狀，達(dá)到事半功倍的實