第4課+歐洲文化的形成【高效備課精研+知識精講提升】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

對我們來說，烏克蘭不僅僅是一個鄰國：它是我們自己的歷史、文化、精神空間不可分割的一部分。

長期以來，在古俄羅斯西南土地上的居民，稱他們自己為俄羅斯人和東正教徒。直到17世紀，這些領土的一部分與俄羅斯國家重新統(tǒng)一，一直到之后。普京就俄烏局勢及承認頓巴斯地區(qū)獨立演講第4課歐洲文化的形成第二單元：豐富多彩的世界文化目標導航1.了解古代歐洲文化，理解世界文化的多樣性。2.認識歐洲對人類文化發(fā)展所作出的貢獻。1.了解古典希臘文化與羅馬文化、中古西歐文化和拜占庭、俄羅斯文化的興起及發(fā)展歷程。2.結合史料和史實，認識古希臘羅馬文化、中古西歐文化等文化的特點和形成原因。3.感悟世界文化的多樣性。1課程標準2學習聚焦時空坐標公元前450年左右公元1世紀395年476年496年6世紀756年10世紀中葉1054年1453年

《十二銅表法》頒布基督教興起羅馬帝國分裂、東羅馬帝國建立西羅馬帝國滅亡、歐洲進入中古時期法蘭克國王克洛維皈依基督教《羅馬民法大全》頒布“丕平獻土”基輔羅斯進入基督教文化圈基督教會正式分裂拜占庭帝國滅亡目

錄

一、文明源始二、信仰禁錮三、正統(tǒng)傳承

——古典希臘文化與羅馬文化——中古西歐文化——拜占庭、俄羅斯文化01

文明源始

—古典希臘文化與羅馬文化“在我們的文化中,除了機械以外,幾乎沒有一樣現(xiàn)世的事物不是自希臘流傳下來的……希臘文化無一不是我們今天文明的縮影。”

-----〔美〕威爾·杜蘭特《文明的故事》古典時代是古希臘文化高度發(fā)展的時期，在很多領域成就非凡，影響深遠，成為歐洲文化的源頭。結合課本P21-P22,請從哲學和史學兩方面談談你的認識？哲學：(1)蘇格拉底：探討人生哲理、社會倫理，他用對話形式提出哲學思想，流傳后世。(2)柏拉圖創(chuàng)建“學園”，將哲學和數(shù)學融會貫通。為歐幾里得《幾何原本》奠定了基礎。(3)亞里士多德：“百科全書式的學者”，涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等。對歐洲科學知識系統(tǒng)的形成產生了重要影響。史學：(1)希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁；(2)修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是西方史學的經(jīng)典之作。談認識根據(jù)材料并結合所學，分析古典希臘文化有哪些突出特點？

哲學

蘇格拉底“有思想力的人是萬物的尺度?！毙尬舻椎隆恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》史學“我所描述的事件，不是我親自看見的，就是我從那些親眼看見這些事情的人那里聽到后，經(jīng)過我仔細考核過了的。建筑

帕特農神廟帕特農神廟重要性在于，全世界介紹希臘的圖片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它?！嗲镉甑袼芴卣鳎壕哂腥宋闹髁x，以理性思維認識和解釋世界；文學藝術追求莊重典雅，

優(yōu)美和諧。析特征《擲鐵餅者》《斷臂維納斯》《勝利女神像》光榮屬于希臘

——古希臘建筑成就多利亞式——雅典衛(wèi)城入口科林斯式——宙斯神廟愛奧尼亞式——耐基神廟合作探究一：希羅多德與《歷史》材料

“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德(約前484—約前420)所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史。《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內容，后半部分敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調查得來的史實，如在埃及通過詢問當時作為知識分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實?！幾詮垙V智《西方史學史》等

根據(jù)材料并結合所學知識，概括希羅多德作為偉大歷史學家可貴的精神品質，并說明《歷史》產生的歷史背景。合作探究:

希羅多德與《歷史》

根據(jù)材料并結合所學知識，概括希羅多德作為偉大歷史學家可貴的精神品質，并說明《歷史》產生的歷史背景。精神品質：歷史學家的使命感；追求客觀真實，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開闊的視野；自主的實地查訪與史料調查精神。背景：古希臘城邦的發(fā)展與人文精神；希臘文明與其他文明的廣泛接觸；豐富的歷史與神話傳說；海外貿易與工商業(yè)比較發(fā)達。史論形成：從唯物史觀角度看古希臘在眾多文化領域都取得了輝煌成就的原因1、地理環(huán)境：古希臘的自然地理環(huán)境推動了海外貿易和殖民活動的發(fā)展。2、經(jīng)濟：繁榮的工商業(yè)為其提供了經(jīng)濟基礎?！靖尽?/p>

3、政治：雅典民主的城邦制度為哲學家、史學家等的活動提供了寬松的政治環(huán)境。

4、借鑒：古希臘從周邊國家汲取了許多優(yōu)秀文化成果。

5、統(tǒng)治者：古希臘各城邦執(zhí)政者重視文化教育。

6、人才：許多名流學者定居雅典，促進了學術和思想的傳播。羅馬人熱愛集體，講求實效，他們富有軍事和組織的天才。他們不事幻想，處處顯示重具體、務實際的實用主義風格?！麄儾淮鬅嶂杂诳茖W和哲學的理論探索，而更注重于自身語言的發(fā)展和傳播，更傾向于軍事、法律、交通、建筑等方面的文化建設?！獥罟矘贰读_馬文化：古典文明的光輝》

“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”思考：根據(jù)史料，結合P22關于羅馬法的相關內容，

談談你的理解。史料

“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)……在羅馬法中，凡是中世紀后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了?！薄鞲袼埂墩摲饨ㄖ贫鹊耐呓夂兔褡鍑业漠a生》古羅馬法律——行為的規(guī)范內容包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面維護貴族和富人的財產利益為核心【涉及社會諸多方面；維護私有財產】評價①明文公示，按律量刑，限制了貴族濫用權力，規(guī)范了社會契約行為②一定程度上保障了平民利益，成為后來陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎

【協(xié)調貴族與平民利益】影響①羅馬法體系適應了當時社會發(fā)展的需要；②對后世歐洲國家的法律制度產生深遠影響【穩(wěn)定社會秩序；對后世影響深遠】羅馬帝國地跨亞非歐三洲，以地中海為中心，周邊文明全部被納入羅馬統(tǒng)治之下。帝國文化繁榮，體現(xiàn)了綜合性?！肮帕_馬繼承并發(fā)展了古希臘文化，在法律、文學、史學、建筑和歷法等領域多有建樹?！备鶕?jù)下圖提示，結合教材P22，梳理古羅馬文化成就。項目代表成就建筑

萬神殿萬神殿、大競技場是古羅馬建筑的代表歷法

凱撒大帝凱撒時期制定的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷法律

十二銅表法古羅馬第一部

，包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序文學

西塞羅盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家史學

李維李維的《

》和塔西佗的《

》代表古羅馬史學的最高成就成文法羅馬史編年史02

信仰禁錮

—中古西歐文化基督教神學是中世紀人們唯一的意識形態(tài)，在知識領域里擁有無可置疑的影響力。概念闡釋：中世紀

指從公元5世紀后期到公元15世紀中期，是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分(古典時代、中世紀、近現(xiàn)代)的一個中間時期。

始于公元476年西羅馬帝國的滅亡，終于公元1453年東羅馬帝國的滅亡，最終融入文藝復興運動和大航海時代(地理大發(fā)現(xiàn))中。

中世紀歷史自身也分為前、中、后期三個階段。術語"黑暗時代""黑暗時期"一般指中世紀早期。1基督教誕生于羅馬帝國日耳曼人在西歐地區(qū)建立法蘭克王國等封建國家國王皈依賦予基督教會多項特權丕平獻土教會介入世俗權力中古時期，西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化。閱讀課本P23，了解其形成的背景和表現(xiàn)問題導學476年西歐在封建制度的確立和發(fā)展過程中，逐漸形成了王權和教權并立的二元政治格局基都教會與世俗王權相互利用、競爭共存496年756年1世紀基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號思考：《歐洲中世紀史》中說，“無論如何，中世紀都不是一個沉醉的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代?！苯Y合教材P23“歷史縱橫”《騎士文學和市民文學》，談談你的看法。羅蘭答道：“我的斗志只能更堅。面對上帝和他神圣的天使，法蘭西豈能因此而喪失榮譽？寧可死也不愿蒙受恥辱！我們作戰(zhàn)勇耿，大帝喜歡我們?！绷_蘭勇敢，奧利維埃智慧；兩個人都十分地英勇無畏。只要他們上馬操起武器，死亡豈能擋得住他們參戰(zhàn)——《羅蘭之歌》（騎士文學代表作）騎士文學和市民文學在中古西歐占有重要地位，反映了封建時代和城市復興時期的社會生活，滲透著民族意識和反封建意識。因此中世紀的歐洲是充滿變化的時代。

11世紀以后，西歐城市經(jīng)濟復蘇，給文化的再興提供了重要的歷史條件，12、13世紀出現(xiàn)了文化的蓬勃發(fā)展?！恍┳髌罚T士文學）則主要贊頌以忠君、勇武、俠義為特色的封建騎士道……從一個側面顯現(xiàn)了當時的騎士習尚，也透露出一種力圖沖決宗教禁欲主義傾向的生活態(tài)度?！ㄊ忻裎膶W）以詩歌或散文形式寫成的寓言，流露了日漸成熟的城市市民的思想感情?！幾浴妒澜缤ㄊ贰分泄盼鳉W文化合作探究:

中古西歐文化史料一中世紀只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學?！鞲袼故妨隙?/p>

中世紀奧古斯丁神學體系繼承了新柏拉圖主義的哲學，托馬斯·阿奎那神學體系奉行亞里士多德主義的哲學，他們都充分利用了古典文化遺留下來的理性資源為信仰服務，強調信仰是出發(fā)點和目的，理性是手段和途徑，確立了中世紀特有的精神文化形態(tài)——基督教神學和經(jīng)院哲學。

——《中世紀古希臘文化對基督教文化的影響》問題：根據(jù)材料，結合所學，如何評價中古西歐文化？（1）消極：中古西歐文化受到教會控制，少有科學成就。（2）積極：繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統(tǒng)，為后來的

文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎。從歷史解釋角度看中古西歐文化的特點(1)由于日耳曼人的入侵，希臘羅馬的古典文化被大量毀滅，而基督教由于在日耳曼人南下及建立統(tǒng)治過程中的特殊地位，使得它的文化被保留下來，從而成為中世紀的主流文化。(2)古典文化在神學的庇護下，也得到了一定的保存。古典文化與基督教文化錯綜復雜的關系，使中世紀文化具有濃厚的宗教色彩，并經(jīng)歷了此消彼長的歷史演進過程。(3)經(jīng)院哲學、騎士文學和市民文學、中世紀大學恰恰是中世紀文化的典型代表。深化拓展03

正統(tǒng)傳承

——拜占庭、俄羅斯文化

拜占庭對東斯拉夫人（俄羅斯民族是其一支）來說，就如同羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者，是宗教和文明的源泉。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》395年，羅馬帝國分裂，東羅馬帝國以君士坦丁堡為首都，以希臘語為官方語言，俗稱“拜占庭帝國”。1054年，基督教會正式分裂。東派教會自稱信仰正統(tǒng)的教義，故稱“東正教”或“希臘正教”。東正教是拜占庭帝國的國教，君士坦丁堡是東正教的中心?；浇?世紀誕生于羅馬帝國1054年第一次分裂天主教(西派，以羅馬為中心)東正教(東派，以君士坦丁堡為中心)16世紀第二次分裂天主教新教路德派加爾文派英國國教派

拜占庭文化碩果類別成就評價法律查士丁尼《羅馬民法大全》歐洲第一部完整的法律匯編，對歐洲的法學思想、法制影響深遠文獻保存了大量希臘古典書籍為意大利文藝復興提供了條件建筑圣索菲亞大教堂繼承了古希臘、羅馬的遺產并有所發(fā)展圣索菲亞大教堂中央大穹隆羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律，……而第三次的征服也許是其中最為平和，最為持久的征服。——德國法學家耶林圖解歷史

羅馬法的起源與發(fā)展

合作探究:

拜占庭文明根據(jù)材料，概括拜占庭文明的特點，并結合所學分析其成因。材料拜占庭文明是亞歐中世紀文明中一枝獨具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之成為中世紀拜占庭政治制度的骨架。