試論高等學(xué)校如何融合專才教育和通才教育

課程名稱：現(xiàn)代成人教育基本理論題目：試論高等學(xué)校如何融合專才教育和通才教育摘要：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大背景下，高等學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣規(guī)格人才的問(wèn) 題一直困擾著高等教育界。20世紀(jì)以來(lái)，尤其是近二十年以來(lái)，整個(gè)世 界高等教育出現(xiàn)了從重視專才教育向提倡專才教育和通才教育。將通才 教育和個(gè)性化培養(yǎng)結(jié)合將是整個(gè)高教改革的更高目的。關(guān)鍵字：專才教育通才教育融合在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大背景下，高等學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣規(guī)格人才的問(wèn)題一直困擾著高等教育界。所謂“人才”我們一般習(xí)慣分為兩種：專才和通才。專才，也稱“縱向型人才”，指的是專業(yè)方向比較集中，只在某一個(gè)領(lǐng)域或某一個(gè)領(lǐng)域中的幾個(gè)方面具有專門(mén)知識(shí)、技能和技巧的人才。通才，也稱“橫向型人才”，指的是發(fā)展比較全面，知識(shí)面比較廣，活動(dòng)領(lǐng)域比較寬的人才。通才教育與專才教育的爭(zhēng)辯古來(lái)有之，一直沒(méi)有定論。20世紀(jì)末期以來(lái)，中國(guó)高等教育界，甚至整個(gè)社會(huì)都高度關(guān)注通才教育問(wèn)題，通才與通才教育成為熱點(diǎn)。而相比之下，對(duì)專才與專才教育的關(guān)注度大大降低。對(duì)于通才教育與專才教育，認(rèn)識(shí)有待提高與深化。一、通才教育與專才教育的歷史演變及認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀在我國(guó)殷商、西周時(shí)期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！苯逃齼?nèi)容以“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)為主。春秋時(shí)期，以孔子為代表的儒家學(xué)派倡導(dǎo)以“仁”為核心的教育思想。教育內(nèi)容如《論語(yǔ)·述而》上所說(shuō)：“子以四教：文、行、忠、信?！苯逃闹饕蝿?wù)是培養(yǎng)“士”，而不是工匠。到了漢朝，漢武帝在董仲舒、公孫弘的建議下，于公元前124年建立了漢代太學(xué)。倡建太學(xué)的目的是為了繼承儒家重修身的精神。在教育內(nèi)容上“以教化為大務(wù)”，仍致力于塑造統(tǒng)治人才。宋朝時(shí)開(kāi)始昌盛的書(shū)院，其教育目的仍然是為了知識(shí)分子的“修身”，在教育內(nèi)容上，則完全傳授儒家的倫理思想，古代的著名學(xué)者往往是文理兼通的通才，他們的涉及的專業(yè)之多，知識(shí)之淵博往往令現(xiàn)代人望塵莫及。顯然，我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種通才教育，直到近代，西學(xué)的興起，我國(guó)高等教育才演變成了近現(xiàn)代意義上的高等教育——即培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才的專業(yè)教育。但是，19世紀(jì)末和20世紀(jì)上半葉，由于物質(zhì)和精神的失衡而造成的人類文明的危機(jī)日益顯著。大學(xué)教育完全成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，而不是注重引導(dǎo)青年去尋找人生的價(jià)值和意義。于是，20世紀(jì)一股通才教育回歸的浪潮在各國(guó)高等教育中涌現(xiàn)。以巴格萊為代表的要素主義，以赫欽斯為代表的永恒主義，以馬利丹為代表的新托馬斯主義，均強(qiáng)調(diào)人類文化的“永恒不變”，倡導(dǎo)“人的理性”原則，認(rèn)為教育的目的主要是培養(yǎng)理智的運(yùn)用，只有全面掌握了人類的普遍經(jīng)驗(yàn)，才能更好地了解自我，了解社會(huì)，了解整個(gè)世界?；仡櫰錃v史演變過(guò)程，可得出的基本結(jié)論是：首先，歷史上通才教育和專才教育這兩種最基本的高等教育人才培養(yǎng)模式，在社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)政治制度等因素的作用下，各有不同程度的體現(xiàn)。其次，在不同的歷史條件下，通才教育和專才教育的內(nèi)涵和外延存在著較大的差異?？v觀歷史，所謂通才教育與專才教育之爭(zhēng)，近代以來(lái)主要是專業(yè)教育的口徑之爭(zhēng)，是人才的社會(huì)適應(yīng)性之爭(zhēng)。一般來(lái)講實(shí)施寬口徑、適應(yīng)性強(qiáng)的教育為通才教育；反之，則為專才教育。當(dāng)然，通才教育與專才教育的劃分遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。過(guò)去那種百科全書(shū)式的“全才教育”，在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)不斷分化與綜合的時(shí)代已不可能實(shí)現(xiàn)。所謂的通才是相對(duì)的。因此，20世紀(jì)以來(lái)，尤其是近二十年以來(lái)，整個(gè)世界高等教育出現(xiàn)了從重視專才教育向提倡專才教育和通才教育。二、通才教育和專才教育的內(nèi)涵特征及其關(guān)系（一）通才教育的內(nèi)涵及特征通才教育是一種通識(shí)教育，其目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問(wèn)、高級(jí)思維，能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才。它實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。概括起來(lái)，他具有三個(gè)明顯特征：首先，傳授知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性。通才教育非常重視基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生解決各種復(fù)雜問(wèn)題的能力。其次，教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性。通才教育的教學(xué)內(nèi)容相當(dāng)豐富，他不僅涵蓋了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，而且還充分體現(xiàn)學(xué)科之間的相互交叉、滲透和綜合。再次，教育形式的多樣性和靈活性。通才教育的目標(biāo)可以通過(guò)各種不同的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，如設(shè)置通博類型的課程綜合學(xué)科講座，舉辦專題討論會(huì)等。專才教育的內(nèi)涵及特征相對(duì)于通才教育而言，專才教育是指培養(yǎng)比較狹窄專業(yè)人才的教育，教育內(nèi)容主要涉及某一學(xué)科、專業(yè)的系統(tǒng)化知識(shí)，注重專門(mén)知識(shí)的傳授和專門(mén)技能的訓(xùn)練。專才教育的目的是通過(guò)系統(tǒng)地講授某一學(xué)科的專門(mén)知識(shí)，培養(yǎng)掌握一定專業(yè)知識(shí)，同時(shí)具備一定專門(mén)技能的人才。他也具有三個(gè)明顯特征：首先，專才教育主要是針對(duì)具體崗位和行業(yè)需要來(lái)進(jìn)行的，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性。其次，教育內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)及生活需要之間有明顯而直接的針對(duì)性，偏重于應(yīng)用。再次，學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會(huì)崗位的需要。（三）通才教育和專才教育的相互聯(lián)系通才教育重視知識(shí)綜合性和廣泛性，但往往過(guò)分通博，學(xué)科的深入發(fā)展受影響。專才教育比較注重學(xué)生實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性，但在專業(yè)劃分過(guò)細(xì)的情況下，片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育，會(huì)造成學(xué)生知識(shí)面狹窄，并影響后期發(fā)展。因此通才教育和專才教育各自有其優(yōu)勢(shì)和局限性。一般來(lái)說(shuō)，目前大部分高校進(jìn)行的通才教育是指高校全體學(xué)生所接受的非專業(yè)性教育，旨在養(yǎng)成他們能夠積極參與社會(huì)生活、富有社會(huì)責(zé)任感、成為全面發(fā)展的人所必須具備的廣泛的非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度，人們也稱之為通識(shí)教育。與通識(shí)教育對(duì)應(yīng)的是專才教育。專才教育往往亦指專業(yè)教育，是使受教育者成為專業(yè)人才的教育。相對(duì)于專才教育而言，通才教育是一種素質(zhì)教育，要求學(xué)生盡可能地掌握廣博的知識(shí)，通常的做法是打破專業(yè)的界線，讓文科生也學(xué)些理科方面的知識(shí)，理科生也學(xué)些文科方面的知識(shí)，接受些人文的熏陶，開(kāi)闊眼界，提高素質(zhì)。而專才教育則是一種專業(yè)性教育，嚴(yán)格地按照專業(yè)的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。通識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)在于能夠使學(xué)生掌握更多的知識(shí)，而劣勢(shì)是專業(yè)方面的能力有所弱化。專才教育正好與之相反。三、通才教育和專才教育的融合的時(shí)代背景高等教育由專才教育向包括專才教育又廣于和高于專才教育的通才教育轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)當(dāng)前教育與社會(huì)需求之間，教育與人的全面發(fā)展的需求之間所存在的沖突的現(xiàn)實(shí)解決。兩者走向融合的現(xiàn)實(shí)背景是：首先，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和學(xué)科交叉整合的趨勢(shì)，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上，必須走通過(guò)通才教育和專才教育相結(jié)合的道路。21世紀(jì)的科學(xué)與技術(shù)的這種發(fā)展特征，對(duì)高等學(xué)校人才的培養(yǎng)模式與知識(shí)結(jié)構(gòu)也提出了新的要求。高校所培養(yǎng)的人才不僅需要具備某類專門(mén)知識(shí)，而且還必須具備更為寬廣的知識(shí)背景。只有如此，才能適應(yīng)21世紀(jì)世界科學(xué)技術(shù)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須走通才教育和專才教育相結(jié)合的道路。然后，人的和諧發(fā)展和完整人格形成需要通才與專才教育相結(jié)合?，F(xiàn)代高級(jí)專門(mén)人才首先應(yīng)該是個(gè)和諧發(fā)展、人格完整的人，其次才是所在科學(xué)領(lǐng)域的專家。近一個(gè)世紀(jì)依賴，教育的目的主要培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、掌握、發(fā)現(xiàn)世界，教學(xué)內(nèi)容是一些以知識(shí)、技術(shù)為主的純科學(xué)的東西，而忽視了讓人們從人生的意義、生存的價(jià)值等根本的去認(rèn)識(shí)和改變自己。教育純“工具意識(shí)”以及“職業(yè)至上論”的偏頗，導(dǎo)致人只在實(shí)用主義、功利主義的層面上去判斷事物，思考問(wèn)題。因此在人的和諧發(fā)展及完整人格形成中，通才教育和專業(yè)教育的結(jié)合是非常重要的。這種結(jié)合體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)的整合上。再次，通才教育和專才教育的結(jié)合是社會(huì)發(fā)展對(duì)現(xiàn)代人才提出的要求。根據(jù)21世紀(jì)高素質(zhì)、厚基礎(chǔ)專門(mén)人才的培養(yǎng)規(guī)格和要求，教育部要求各高校在辦學(xué)過(guò)程中要把通才教育和專才教育結(jié)合起來(lái)，并依此確定科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和合理的課程體系。課程體系應(yīng)該由“一維”、“深井型”向“二維”、“T型”轉(zhuǎn)變，拓寬專業(yè)口徑，在精深上不斷擴(kuò)大知識(shí)面。在教學(xué)中加強(qiáng)一些具有“平臺(tái)性”知識(shí)的教學(xué)，如數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、漢語(yǔ)、外語(yǔ)等各科的教學(xué)。文科類的專業(yè)要進(jìn)一步加強(qiáng)文史哲基礎(chǔ)，理工科專業(yè)的物理、化學(xué)等數(shù)理基礎(chǔ)課程的要求也要提高。同時(shí)，加強(qiáng)文理滲透，在科學(xué)教育中加強(qiáng)人文性，并提高人文教育的科學(xué)性。另外，大量開(kāi)設(shè)一些學(xué)科前沿課程、邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的課程，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的知識(shí)視野。在我們關(guān)注和倡導(dǎo)通才與通才教育時(shí)，我們似乎在自覺(jué)或不自覺(jué)地否定專才與專才教育，甚至在自覺(jué)或不自覺(jué)地排斥專才與專才教育，這種否定與排斥對(duì)于學(xué)生、學(xué)校與社會(huì)都有極大的危害。其實(shí)，社會(huì)發(fā)展的任何階段都需要通才與專才，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大時(shí)代和新型工業(yè)化大時(shí)代，更是既呼喚通才又需要專才。一方面，隨著科技高度社會(huì)化、高等教育大眾化、學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育終身化、生存環(huán)境人文化，國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展需要通才；另一方面，在社會(huì)科技化、人文環(huán)境技術(shù)化、科技縱深分支細(xì)微化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)國(guó)際化背景下，新興工業(yè)的每個(gè)行業(yè)都需要專才，甚至可以說(shuō)基本上靠專才。對(duì)于高等學(xué)校通才和專才兼顧培養(yǎng)的一些想法關(guān)于通才與專才、通才教育與專才教育，我們的認(rèn)識(shí)經(jīng)常陷入兩者對(duì)立與對(duì)抗的誤區(qū)。實(shí)際上，在社會(huì)發(fā)展的任何階段，通才與專才都是并存且互補(bǔ)的人才，因此，通才教育與專才教育都是高等教育必須兼顧的人才培養(yǎng)模式與人才培養(yǎng)目標(biāo)。只要認(rèn)識(shí)到位，要實(shí)現(xiàn)這種模式與目標(biāo)的兼顧并不是難事。第一，可以通過(guò)不同層次與不同類型的高校實(shí)現(xiàn)。清一色的專才教育與清一色的通才教育，不利于高校發(fā)展，不利于高等教育發(fā)展，利于國(guó)家建設(shè)。行業(yè)性與應(yīng)用型本科院校，長(zhǎng)于專才教育，辦學(xué)定位可以偏重于專才教育，多培養(yǎng)專才；多科性與綜合性大學(xué)，有條件和資源從事通才教育，辦學(xué)定位可以偏重于通才教育，多培養(yǎng)通才。本科院校辦學(xué)一味求大、求全、求高是錯(cuò)誤的，一些高水平的行業(yè)性與應(yīng)用型本科院校片面追求綜合化也是錯(cuò)誤的。第二，可以通過(guò)多科性與綜合性大學(xué)專業(yè)學(xué)科群實(shí)現(xiàn)?！秶?guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》將高等教育5A即本科教育專業(yè)學(xué)科分為基礎(chǔ)理論型、研究準(zhǔn)備型與高級(jí)技能型三種類型，其中，前兩種基本上屬于通才教育，后一種基本上屬于專才教育。在本科層次上，既有通才教育，也有專才教育。本科層次的通才教育是碩士與博士層次專才教育的準(zhǔn)備、過(guò)渡與基礎(chǔ)。多科性與綜合性大學(xué)專業(yè)學(xué)科齊全，學(xué)科資源容易轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，既可以在本科層次上做到通才教育與專才教育并舉，也可以在本科層次通才教育的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)高層次專才教育，培養(yǎng)知識(shí)、能力與素質(zhì)呈金字塔型結(jié)構(gòu)的高層次專才。我所在的中南大學(xué)，近年來(lái)一直堅(jiān)持通才教育與專才教育并舉，不斷在通才教育與專才教育之間探索建立有效結(jié)合點(diǎn)和平衡點(diǎn)，在全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，探索通專兼顧與兼容型人才培養(yǎng)途徑，構(gòu)建寬專業(yè)、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)、多模式的人才培養(yǎng)體系。第三，可以通過(guò)多科性與綜合性大學(xué)的厚基礎(chǔ)、寬口徑學(xué)科教育實(shí)現(xiàn)。學(xué)生智能傾向存在差別，興趣傾向也存在差異。學(xué)生的智能傾向與興趣傾向，如果與高等學(xué)校提供的教育不相符合，不但知識(shí)、能力與素質(zhì)無(wú)法健康發(fā)展，而且意志與志向會(huì)遭遇挫折，進(jìn)而影響人格健全發(fā)展，這對(duì)于學(xué)生個(gè)人、對(duì)于學(xué)校、對(duì)于國(guó)家，都是損失。在學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)校時(shí)將他們一次性綁定在通才教育或?qū)２沤逃窂缴?，是?duì)他們智能與興趣差異的忽視與忽略，是一種高風(fēng)險(xiǎn)教育行為。多科性大學(xué)與綜合性大學(xué)有條件也有責(zé)任規(guī)避這種風(fēng)險(xiǎn)。在這方面，中南大學(xué)近年來(lái)進(jìn)行了有益嘗試，如在本科教育實(shí)施厚基礎(chǔ)、寬口徑培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)科群優(yōu)勢(shì)，從2008年起，按學(xué)科大類招生，學(xué)生按學(xué)科大類入學(xué)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，智能傾向顯現(xiàn)充分，興趣傾向也表現(xiàn)充分，再進(jìn)入相對(duì)明確的學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)，初步形成了通專