家長(zhǎng)如何引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)方法歸納

第家長(zhǎng)如何引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)方法歸納

淡定家長(zhǎng)如何引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)

有的家長(zhǎng)總是抱怨孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，事實(shí)上比孩子學(xué)習(xí)有問(wèn)題更可怕的是父母的浮躁和焦慮。最好的家庭教育需要父母情緒平和，做一個(gè)淡定的家長(zhǎng)才能讓孩子健康地成長(zhǎng)。

父母內(nèi)心的焦慮和浮躁，比孩子學(xué)習(xí)有問(wèn)題更可怕，這句話的另一面是：父母，尤其是母親情緒平和，是家庭最好的教育。孩子的性格和學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在很大程度上都取決于家長(zhǎng)的情緒和表現(xiàn)。做一個(gè)淡定的家長(zhǎng)，閑看花開花落，會(huì)有意想不到的收獲。

父親要有風(fēng)度，母親要在孩子面前學(xué)會(huì)“示弱”

父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風(fēng)度。父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)的一種質(zhì)量，就是風(fēng)度。在什么時(shí)候表現(xiàn)風(fēng)度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父親如何表現(xiàn)風(fēng)度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個(gè)空間。

再特別說(shuō)說(shuō)母親的“母”包含什么樣的生命意義這是我們生命角色里面必須解讀的內(nèi)涵。

第一個(gè)字是“虛”。很多媽媽很實(shí)在，看孩子的時(shí)候一眼能看出來(lái)三個(gè)問(wèn)題，而且忍不住很快要指出來(lái)，這不是母親的內(nèi)涵。母親看到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的時(shí)候都不要?jiǎng)樱瑸槭裁床灰獎(jiǎng)?，因?yàn)樗膬?yōu)點(diǎn)需要母親用良好的情緒去孕育和保護(hù)，只有母親看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都不露聲色的時(shí)候，才能賦予孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)動(dòng)力。

有的家長(zhǎng)很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個(gè)人似的，變得不可理解。為什么這樣，就是這個(gè)“虛”沒(méi)做好，不能夠虛下來(lái)的母親，不能夠給孩子的情緒提供一個(gè)空間，孩子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著。

第二個(gè)字是“弱”。母親在孩子面前學(xué)會(huì)示“弱”。強(qiáng)勢(shì)媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會(huì)在你這種狀態(tài)里面一點(diǎn)點(diǎn)的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內(nèi)心必然自信而堅(jiān)強(qiáng)。你們希望自己的孩子自信嗎學(xué)會(huì)在孩子面前示弱，示弱才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的托舉，凡是站在孩子心口上說(shuō)話的家長(zhǎng)，實(shí)際上是在壓制孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。

第三個(gè)字是“柔”。一個(gè)母親真正的力量，一個(gè)母親的教育力量，在于面對(duì)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，如何做到這樣一個(gè)“柔和”。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強(qiáng)，凡是扯著嗓門整天對(duì)孩子嚷，對(duì)孩子叫喊的母親，會(huì)慢慢失去在孩子中的這種引導(dǎo)能力。

正確理解了作為父母的教育內(nèi)涵，那么，我們家長(zhǎng)的心態(tài)第一放在哪請(qǐng)千萬(wàn)不要急著報(bào)班、著急找家教、著急找一些方法層面的東西來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

家庭教育重在養(yǎng)，而非在教，今天我們特別解讀一下這兩個(gè)字，一個(gè)是心，一個(gè)是情，無(wú)心無(wú)意是家庭教育的特點(diǎn)，有情有禮是家庭教育有效實(shí)施的必須遵守的原則。教無(wú)定法，對(duì)待不同家庭的孩子，不同的成長(zhǎng)階段需要有不同的方法，但是有一個(gè)原則，要有情有禮，情在禮的前面。

另一個(gè)現(xiàn)狀是有禮無(wú)情，尤其是家長(zhǎng)給孩子講道理的時(shí)候，沒(méi)有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達(dá)教育者本身的真實(shí)的內(nèi)在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問(wèn)我們要東西的時(shí)候，我們這個(gè)時(shí)候才把道理點(diǎn)出來(lái)。情感交流到一定程度的時(shí)候，孩子就會(huì)說(shuō)，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個(gè)時(shí)候一個(gè)小道理過(guò)去，才有可能實(shí)現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。

父母才是決定孩子飛多高飛多遠(yuǎn)的關(guān)鍵

在家庭教育中，父親是孩子的榜樣，父親的格局往往決定著孩子未來(lái)能抵達(dá)的高度;在父愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子，有很強(qiáng)的安全感，自信陽(yáng)光，敢于嘗試，敢于突破，往往有著更高的上限。

父親的格局決定孩子能飛多高

有心理學(xué)家指出，在孩子12歲之前，往往會(huì)把父親當(dāng)成自己的偶像。

孩子對(duì)父親往往有一種強(qiáng)烈的崇拜之情，把父親當(dāng)成智慧和力量的象征。

孩子會(huì)下意識(shí)的去模仿父親的行為方式。在心智成熟之后，會(huì)努力去抵達(dá)或者超越父親的高度。

曾國(guó)藩之子曾紀(jì)澤就是一個(gè)例子，曾紀(jì)澤以父親為榜樣，為人處世、做官做事都向父親學(xué)習(xí)。入朝為官，在政治事務(wù)中表現(xiàn)出不亞于其父親的能力。

曾國(guó)藩在處理外交事務(wù)——“天津教案”中，處置失當(dāng)，名聲跌落谷底，曾國(guó)藩意識(shí)到外交的重要性，于是常常告誡曾紀(jì)澤要開眼看世界。曾紀(jì)澤就學(xué)習(xí)外語(yǔ)，勢(shì)要在父親跌倒的地方爬起來(lái)。果不其然，曾紀(jì)澤在后來(lái)的外交事務(wù)中發(fā)揮出色，在新疆的領(lǐng)土爭(zhēng)端中捍衛(wèi)了國(guó)家利益，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最著名的外交家。

而且相對(duì)母親而言，父親不會(huì)溺愛(ài)孩子，他們往往給孩子指明一個(gè)方向，讓孩子用自己的力量去抵達(dá)。

孩子有較大的空間去發(fā)揮，也可以鍛煉自立的能力。

所以，父親給孩子最好的教育，不是事無(wú)巨細(xì)的體貼照顧，而是指引方向的立志教育。

一個(gè)好的父親，一定要在格局和立志上為孩子做好榜樣，這在未來(lái)將會(huì)決定孩子所能抵達(dá)的上限。

父愛(ài)的充足保證了孩子的安全感

隨著如今教育成本的增加，父親作為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，往往承擔(dān)著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，為了工作，往往很少有時(shí)間陪伴家庭，這就造成了孩子教育上的巨大缺失。

幼年缺乏父愛(ài)的孩子往往缺乏安全感，都說(shuō)父愛(ài)如山，孩子身邊沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠的時(shí)候，就會(huì)變自卑、焦慮。

長(zhǎng)大之后，哪怕成為一個(gè)健壯的大人，孩子也無(wú)法擺脫這種不安全感。

這樣的孩子在事業(yè)上很容易墨守成規(guī)，恐懼失敗，不敢突破創(chuàng)新，不敢做出新的嘗試。

這往往會(huì)使得他的事業(yè)受到局限，不能突破固有的局面，打開新的天地，這嚴(yán)重制約了個(gè)人事業(yè)所能達(dá)到的高度。

所以，無(wú)論再忙，身為父親也一定要抽出時(shí)間多陪陪孩子，父親的關(guān)愛(ài)會(huì)讓孩子覺(jué)得自己有一個(gè)足夠堅(jiān)強(qiáng)的后盾，很容易產(chǎn)生安全感，這樣的情況下，做事就會(huì)自信很多，而不是畏手畏腳。

在家庭教育中，母親也同樣是個(gè)舉足輕重的角色，母親特有的溫柔和寬容可以讓孩子養(yǎng)成寬厚的性格，而母親自身的修養(yǎng)，往往影響著孩子一生的品德和人格。

母親的修養(yǎng)決定了孩子的品德

奧地利個(gè)關(guān)愛(ài)女孩協(xié)會(huì)有一個(gè)非常著名的提問(wèn)：如果一個(gè)家庭有一雙兒女，但只有一筆教育經(jīng)費(fèi)，你投給誰(shuí)他們的答案是：投給女孩。因?yàn)榻逃艘粋€(gè)男孩，你只教育了一個(gè)個(gè)體，而教育了一個(gè)女孩你就教育了一個(gè)家庭，教育了一個(gè)民族，教育了一個(gè)國(guó)家。

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這并不是虛言，在一個(gè)家庭里，母親的修養(yǎng)決定了孩子的品德。

嬰兒時(shí)期，人的意識(shí)極為單純，行為習(xí)慣也不固定，在心理上對(duì)母親有一種獨(dú)有的依戀。母親的行為舉止、思想品德，容易在子女心靈上留下深刻的烙印，逐步形成善與惡、真與假、好與壞、是與非的最初概念，而這個(gè)時(shí)期的基礎(chǔ)打得如何，將決定他們成為怎樣一個(gè)人。

正如著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《家庭教育學(xué)》一書中所說(shuō)：“孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內(nèi)心的激情，人在自己的道德發(fā)展中變得如何，決定于有什么樣的母親?！?/p>

一個(gè)人的品德如何決定了他是否能夠在社會(huì)中立足。是否能夠和人好好相處，是否可以在大是大非面前不犯原則性錯(cuò)誤。這樣的人，可能不會(huì)有十分驚艷的表現(xiàn)，但是勝在踏實(shí)穩(wěn)定，耐力悠長(zhǎng)，人生之路也自然可以走得更遠(yuǎn)一些。

母愛(ài)如水，溫柔寬厚

我們常說(shuō)嚴(yán)父慈母，母親對(duì)待孩子往往更溫柔、更寬厚，父親往往更為嚴(yán)厲，女性的特質(zhì)決定了母親在教育中往往更能包容理解，也更有耐心。

所以在單親家庭長(zhǎng)大的孩子，如果是由父親帶大的女孩一般比較像男孩子，脾氣往往比較直接。

被母親帶大的男孩則一般比較溫柔寬厚，包容性更強(qiáng)，不喜歡咄咄逼人。

老子講，柔能克剛，懂得包容往往比一味剛強(qiáng)更有力量。

胡適就是一個(gè)很好的例子。胡適三歲父親去世，被母親帶大，他雖然是進(jìn)步青年，卻有著那一代人沒(méi)有的包容與寬厚。

胡適在回憶自己母親的文章里也曾經(jīng)指出，自己性格中的寬厚，得益于母親對(duì)他的教育。

在那個(gè)時(shí)代，幾乎所有的進(jìn)步青年都選擇放棄包辦婚姻，無(wú)論是徐志摩還是魯迅，他們都選擇丟下原配，去追求自己的幸福。

但是胡適卻沒(méi)有丟下他的包辦婚姻。他的妻子江冬秀不識(shí)字，喜歡打麻將，經(jīng)常不給胡適做飯，脾氣還很暴躁，但是胡適就這樣包容下來(lái)，兩個(gè)人就這樣相互包容著過(guò)了一輩子。

魯迅當(dāng)年的論戰(zhàn)，幾乎把文壇罵了一個(gè)遍，也罵過(guò)胡適，但是胡適卻從沒(méi)有回應(yīng)過(guò)，而當(dāng)時(shí)無(wú)論是魯迅的好友還是魯迅的論敵，和胡適都相處地十分融洽。

胡適本人的寬厚包容可見一斑。

母親特有的溫柔和寬容，能夠讓孩子養(yǎng)成寬厚待人的處事方式，這樣的孩子不尖銳，在踏入社會(huì)之后，往往有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，心理健康程度也比平均水平要高很多，事業(yè)發(fā)展也很少受到大的挫折。事業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系都相對(duì)穩(wěn)定，不容易出現(xiàn)激烈的變動(dòng)，人生相對(duì)平和幸福。

在如今孩子的教育中，單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，父親和母親才是影響孩子一生的人，在家庭教育中，無(wú)論是父親還是母親，都不可或缺，少了哪一方都可能造成孩子發(fā)展的失衡。

所以，每一位父親和母親，都要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在自己擅長(zhǎng)的地方，給孩子最好的教育。

只有這樣，才能讓孩子全面發(fā)展，讓孩子既可以飛得高，也能飛得遠(yuǎn)，擁有一個(gè)成功而又幸福的人生。

看平凡父母怎樣培養(yǎng)精英孩子

這幾天，網(wǎng)上的一篇文章被廣泛流傳，大概寫的是一位出生在精英家庭的女孩，能力強(qiáng)、知識(shí)面廣，從中學(xué)就開始閱讀原版的莎士比亞文章的故事，在這個(gè)故事的背后，她的父母所能給的家庭環(huán)境因素以及父母一起參與進(jìn)來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程才是出生平凡的父母?jìng)冎档萌W(xué)習(xí)和嘗試的。

如果我們沒(méi)有可觀的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就該放棄和孩子一起的各種嘗試嗎

假設(shè)：某精英家庭的孩子希望到某個(gè)國(guó)家去游覽博物館，而我沒(méi)有錢，孩子對(duì)世界名畫也有興趣，我們就沒(méi)有辦法跟孩子一起學(xué)習(xí)了嗎

完全是有可能的，我們可以通過(guò)和孩子一起購(gòu)買畫冊(cè)、網(wǎng)上查閱資料，和孩子一起來(lái)學(xué)習(xí)呀!

再假設(shè)：某精英家庭的孩子喜愛(ài)馬術(shù)這樣的運(yùn)動(dòng)，而我沒(méi)有錢，孩子也愛(ài)馬術(shù)，我們沒(méi)有辦法和孩子一起玩耍了嗎

我們完全可以給孩子講關(guān)于馬術(shù)的相關(guān)知識(shí)啊，然后用其他的運(yùn)動(dòng)方式替代馬術(shù)，比如乒乓球、跳繩、跑步，都是健康的存在方式嘛。

再假設(shè)，孩子愛(ài)聽音樂(lè)會(huì)，我們?nèi)ゲ黄瓞F(xiàn)場(chǎng)版的，視頻版的我們總是能夠給孩子的。(雖然效果各不相同，但是我們不也在嘗試嗎)

當(dāng)然還有若干的假設(shè)和假如。

我們不能否認(rèn)不一樣的家庭視界是完全不一樣的，資源整合能力也是完全不同的，對(duì)社會(huì)的理解也是不同，但是我們就應(yīng)該放棄讓孩子對(duì)世界的各種努力和友好的嘗試嗎

我出生貧民，難道我就不能通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)和孩子一起的不斷嘗試，讓孩子獲得更寬的視野嗎那么問(wèn)題來(lái)了。

其實(shí)也是很簡(jiǎn)單。

就像我身邊的很多父母一樣，很多父母就算已經(jīng)是精英，不為經(jīng)濟(jì)所困，可是依然懶惰，和孩子一起的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、折騰和各種嘗試都沒(méi)有，那么這樣的家庭又怎么能培養(yǎng)出更為優(yōu)秀的精英呢

所謂精英，代表著資源整合能力、代表孩子的視野寬度、代表著孩子的學(xué)識(shí)。

我們是貧民，資源整合能力不足，那么視野的寬度呢學(xué)識(shí)呢在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境中，我們都是可以通過(guò)和孩子一起的努力后天獲得。

最關(guān)鍵的是父母，你是否愿意讓孩子成為更優(yōu)秀的人在孩子成長(zhǎng)的早期，拋棄你自己所有的狹隘的觀點(diǎn)、拋開你自己的認(rèn)識(shí)限度，用開放包容的特點(diǎn)和孩子一起去學(xué)習(xí)、去玩、去各種折騰。

每個(gè)城市都有的幾十個(gè)博物館，你都帶著孩子深度的學(xué)習(xí)完了嗎

每個(gè)圖書售賣網(wǎng)站的那些熱門圖書、各個(gè)學(xué)科的趣味圖書、各種世界名著，你都帶著孩子讀完了嗎

每個(gè)城市各種社團(tuán)組織的活動(dòng)，周六日你都帶著孩子一起去參與了嗎

以北京為例，如果孩子喜歡音樂(lè)，各種演出的最后排其實(shí)只有幾十塊錢的門票，你都帶孩子感受和學(xué)習(xí)了嗎

……

如果你沒(méi)有。

你就只會(huì)停留在對(duì)那些所謂的精英家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源、資源整合能力感到不平衡。不平衡不能改變?nèi)魏维F(xiàn)狀，不能讓你和你的孩子成為他們那樣。

那么作為父母，就要帶著孩子去折騰、去嘗試、去努力，竭盡所能的去努力。

也許這樣做了，我們的孩子依然比別人差很多，但是這有什么要緊呢如果不做，可能會(huì)更差呢!

培養(yǎng)一個(gè)精英孩子，你必須成為一個(gè)優(yōu)秀的父母——至少是一個(gè)合格的父母。一名優(yōu)秀的家長(zhǎng)應(yīng)該具備這樣的條件：

1、愛(ài)孩子。孩子是自己生自己養(yǎng)的，必須用真心對(duì)待，如果對(duì)待孩子像對(duì)待仇人一樣的，那根本不能談得上是一個(gè)合格的家長(zhǎng)。

2、尊重孩子的人格。不要總是高高在上，其實(shí)孩子也有自己的自尊心，要懂得在特定的場(chǎng)合跟孩子說(shuō)特定的話，不能在外人面前過(guò)分責(zé)備孩子。

3、教育孩子要有正確的方法。溺愛(ài)孩子和習(xí)慣過(guò)度打罵孩子的家長(zhǎng)，都不是好家長(zhǎng)，只有懂得分辨對(duì)錯(cuò)，正確分析孩子的問(wèn)題，用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題的家長(zhǎng)，才是合格家長(zhǎng)。

4、懂得發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，家長(zhǎng)不能因?yàn)楹⒆涌雌饋?lái)不是很優(yōu)秀就忽略了對(duì)孩子的教育。

5、陪伴孩子成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)都需要父母的陪伴，工作忙不是借口，長(zhǎng)期得不到父母關(guān)愛(ài)的孩子，不僅性格上比較孤僻，而且，親子間的關(guān)系也會(huì)越來(lái)越疏遠(yuǎn)的。

6、不要做一手包辦的家長(zhǎng)。什么時(shí)候都幫孩子搞定的家