高中地理 第六章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變案 新2

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGE1學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGE第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變課程標(biāo)準(zhǔn)1。人地關(guān)系思想的歷史演變。2.根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題.學(xué)習(xí)目標(biāo)1。了解人地關(guān)系思想演變的幾個(gè)歷史階段。2。知道不同歷史階段人地關(guān)系的特點(diǎn)。3。通過(guò)對(duì)人地關(guān)系思想演變的學(xué)習(xí)，初步形成可持續(xù)發(fā)展的思想意識(shí)。［基礎(chǔ)知識(shí)梳理]一、人地關(guān)系的歷史回顧歷史時(shí)期人地關(guān)系采集漁獵時(shí)代人類依賴與崇拜自然，兩者之間呈現(xiàn)原始的平衡關(guān)系農(nóng)業(yè)文明時(shí)期人類還不能正確地認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，但已有了科學(xué)的萌芽，兩者間的對(duì)抗性增強(qiáng)“工業(yè)革命"以來(lái)人類開(kāi)始提出“征服自然”的口號(hào)，試圖成為自然的主宰，兩者間全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化二、直面環(huán)境問(wèn)題1.人類與環(huán)境的關(guān)系(1)人類的生存和發(fā)展要占據(jù)一定環(huán)境空間，從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量.（2)人的新陳代謝和人類消費(fèi)活動(dòng)的廢棄物要排放到環(huán)境中。(3)人類對(duì)待自然的態(tài)度和行為，會(huì)得到環(huán)境不同的響應(yīng)。2.環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生與表現(xiàn)（1)資源短缺、生態(tài)破壞①產(chǎn)生：人類向環(huán)境索取資源的速度超過(guò)資源本身及其替代品的再生速度。②表現(xiàn)eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1(資源短缺:主要有水資源、土地資源、礦產(chǎn)資源，和能源短缺等,生態(tài)破壞:主要表現(xiàn)為水土流失、土地荒漠化、,生物多樣性減少等)）（2)環(huán)境污染①產(chǎn)生：人類向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過(guò)環(huán)境的自凈能力,導(dǎo)致環(huán)境質(zhì)量下降。②表現(xiàn):大氣污染、水污染、土壤污染、固體廢棄物污染、噪聲污染、放射性污染、海洋污染等.3.環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)形式的地域差異（1)聚落eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1(城市：主要表現(xiàn)為環(huán)境污染，鄉(xiāng)村：主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞)）（2）國(guó)家eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1（發(fā)達(dá)國(guó)家：過(guò)分消耗資源帶來(lái)的環(huán)境影響,發(fā)展中國(guó)家：承受著發(fā)展與人口的雙重壓力和,發(fā)達(dá)國(guó)家的污染轉(zhuǎn)移)）三、走向人地協(xié)調(diào)-—可持續(xù)發(fā)展1。環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：發(fā)展問(wèn)題。2.可持續(xù)發(fā)展：(1)概念：既滿足當(dāng)代人的需求,而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展.（2）內(nèi)涵:生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件,社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的。（3）原則:公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則?！舅伎肌?.原始社會(huì)人類為什么崇拜大自然中的風(fēng)、雨、雷、電等現(xiàn)象？提示生產(chǎn)力水平低下，人類對(duì)自然缺乏理性認(rèn)識(shí),對(duì)大自然中的風(fēng)、雨、雷、電等充滿敬畏。2。“為了保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們應(yīng)把環(huán)境放在首位，停止一切對(duì)環(huán)境的開(kāi)發(fā)利用。"這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？提示這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的.可持續(xù)發(fā)展不排斥對(duì)環(huán)境的開(kāi)發(fā)利用，仍然重在發(fā)展，所不同的是，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境的開(kāi)發(fā)利用要與資源和環(huán)境承載力相協(xié)調(diào)，要注重質(zhì)量，其開(kāi)發(fā)利用要以改善和提高生活質(zhì)量為目的。3.為什么發(fā)展中國(guó)家比發(fā)達(dá)國(guó)家環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重?提示發(fā)展中國(guó)家一般處于發(fā)展的初級(jí)階段，人口增長(zhǎng)很快，環(huán)境承受發(fā)展與人口的雙重壓力;發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平落后；發(fā)達(dá)國(guó)家將污染嚴(yán)重的工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家。［預(yù)習(xí)效果自測(cè)］1。人類提出“征服自然",試圖成為自然的主宰是在（）A。采獵文明時(shí)期 B.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期C。工業(yè)文明時(shí)期 D。環(huán)境文明時(shí)期解析采獵文明時(shí)期人類崇拜自然，對(duì)自然環(huán)境影響較小;農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人類發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改造自然環(huán)境，主要是生態(tài)問(wèn)題突出；工業(yè)文明時(shí)期,人類的生產(chǎn)不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而且還有工業(yè)生產(chǎn)，征服自然，對(duì)環(huán)境的影響是生態(tài)破壞和污染并行,人地矛盾最為尖銳;環(huán)境文明時(shí)期，人類認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境發(fā)展規(guī)律，尋求人地關(guān)系的和諧發(fā)展。答案C2.區(qū)域發(fā)展的不同階段,人地關(guān)系的變化是(）A.不協(xié)調(diào)-—協(xié)調(diào)-—不協(xié)調(diào)B。不協(xié)調(diào)——協(xié)調(diào)C。協(xié)調(diào)——不協(xié)調(diào)——協(xié)調(diào)D.協(xié)調(diào)——不協(xié)調(diào)解析傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段到工業(yè)化階段,再到高效益的綜合發(fā)展階段，人地關(guān)系經(jīng)歷了先協(xié)調(diào)，到不協(xié)調(diào),再到協(xié)調(diào)的變化。答案C3。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,需遵循的原則不包括（）A.公平性原則 B。持續(xù)性原則C。公正性原則 D。共同性原則解析可持續(xù)發(fā)展三大原則沒(méi)有公正性原則之說(shuō)。答案C4.生態(tài)破壞是指人類不合理地開(kāi)發(fā)、利用自然資源,從而使人類、動(dòng)物、植物的生存條件發(fā)生惡化的現(xiàn)象.下列不屬于生態(tài)破壞問(wèn)題的是（)A。酸雨危害 B。水土流失C.生物多樣性減少 D。土地荒漠化解析酸雨危害是工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程產(chǎn)生的環(huán)境污染問(wèn)題，不屬于生態(tài)破壞.水土流失、生物多樣性減少、土地荒漠化都屬于生態(tài)破壞。答案A5。從總體上講，環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是（)A.人口問(wèn)題 B。資源問(wèn)題C.生存問(wèn)題 D。發(fā)展問(wèn)題解析環(huán)境問(wèn)題是在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的，也必須且只能在發(fā)展過(guò)程中解決，因此,環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題。答案D探究點(diǎn)一環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)【探究活動(dòng)】閱讀材料，回答下列問(wèn)題.材料人類,自從誕生的那天起，就與周圍的地理環(huán)境發(fā)生著密切的關(guān)系。一方面,人類的生活活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)需要不斷地從周圍環(huán)境獲取物質(zhì)和能量，以求得自身的生存和發(fā)展;同時(shí),又將廢棄物排放于地理環(huán)境.人類與環(huán)境之間，存在著一種既對(duì)立又統(tǒng)一的特殊關(guān)系。千百年來(lái)，人類社會(huì)就是在這種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系中發(fā)展起來(lái)的.下圖所示為人類與環(huán)境相關(guān)模式圖。（1）說(shuō)明圖中箭頭表示的含義。（2）人類在環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生哪類環(huán)境問(wèn)題？是如何產(chǎn)生的？(3）人類生產(chǎn)、生活的廢棄物向環(huán)境排放的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生哪類環(huán)境問(wèn)題？是如何產(chǎn)生的？（4）人類面臨的環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞三方面，環(huán)境污染和生態(tài)破壞具體表現(xiàn)主要有哪些？答案(1)人類通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量（箭頭①②所示），通過(guò)消費(fèi)活動(dòng)以廢棄物的形式把物質(zhì)和能量排放到環(huán)境中去(箭頭③④所示）；人類作用于環(huán)境（箭頭⑤⑦所示),環(huán)境又把受到的影響反作用于人類(箭頭⑥⑧所示）.(2）當(dāng)人類向環(huán)境索取資源的速度超過(guò)了資源本身及其替代品的再生速度時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞等問(wèn)題。(3)人類如果向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過(guò)了環(huán)境的自凈能力就會(huì)出現(xiàn)環(huán)境污染。(4）環(huán)境污染的具體表現(xiàn)主要有大氣污染、水污染、固體廢棄物污染、噪聲污染、土壤污染、放射性污染等。生態(tài)破壞主要表現(xiàn)為水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少等?！痉此?xì)w納】環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)1。產(chǎn)生原因環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因主要有兩方面，一是人類向環(huán)境索取資源的速度超過(guò)了資源本身及其替代品的再生速度；二是向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過(guò)了環(huán)境的自凈能力。如下圖所示:2.環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)（1）資源短缺。人類對(duì)資源的過(guò)度索取，造成水資源、土地資源、礦產(chǎn)資源、能源等的短缺.（2)生態(tài)破壞。具體內(nèi)容產(chǎn)生原因及實(shí)例森林環(huán)境調(diào)節(jié)功能下降毀林開(kāi)荒,如熱帶雨林的破壞水土流失、土地沙化砍伐森林、開(kāi)墾草原，如黃土高原的水土流失土壤鹽堿化不合理的灌溉，如寧夏平原、河套平原的次生鹽堿化全球變暖、臭氧層空洞有害氣體(溫室氣體、氟氯烴化合物)的排放,如南極臭氧層空洞生物物種減少生存環(huán)境的惡化；人類的過(guò)度捕獵,如珍稀動(dòng)物的減少(3)環(huán)境污染。具體內(nèi)容產(chǎn)生原因大氣、水體、土壤污染工業(yè)“三廢"和有害人體健康的農(nóng)藥的排放固體廢棄物污染生產(chǎn)、生活產(chǎn)生大量垃圾噪聲污染工礦企業(yè)、交通工具放射性污染核廢料處理不當(dāng)及意外事故的發(fā)生海洋污染海岸帶工業(yè)發(fā)展、海上航運(yùn)泄漏3。環(huán)境問(wèn)題的分布（1)城市與鄉(xiāng)村地區(qū)環(huán)境問(wèn)題的差異.地區(qū)主要問(wèn)題形成原因城市地區(qū)環(huán)境污染為主，如大氣污染、水污染、噪聲污染等由于交通、工業(yè)活動(dòng)和人類居住地的過(guò)分集中，造成污染物的過(guò)分集中鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)破壞為主，如水土流失、荒漠化、土壤鹽堿化、森林減少、水資源枯竭、物種減少等利用資源的方式不當(dāng)或強(qiáng)度過(guò)大(2）發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家環(huán)境問(wèn)題差異.地區(qū)主要問(wèn)題形成原因發(fā)展中國(guó)家以生態(tài)破壞為主①一般處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段,人口增長(zhǎng)很快，環(huán)境承受著發(fā)展和人口的雙重壓力；②限于經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平，沒(méi)有足夠的能力進(jìn)行環(huán)境保護(hù)；③發(fā)達(dá)國(guó)家將污染嚴(yán)重的工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家以環(huán)境污染為主發(fā)達(dá)國(guó)家消耗了世界上絕大多數(shù)的資源，同時(shí)排放的污染物占世界的75％【即時(shí)鞏固】1.人類生產(chǎn)、生活過(guò)程中排放的廢棄物超過(guò)環(huán)境的自凈能力，就會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染問(wèn)題。下列環(huán)境問(wèn)題中，由人類排放廢水引起的是(）A.我國(guó)某些地方的“粗脖子”病B.墨西哥灣海上油膜導(dǎo)致魚(yú)類死亡C。秘魯附近海域因水溫升高而引起的魚(yú)類死亡D.我國(guó)沿海近年頻發(fā)的赤潮解析我國(guó)某些地區(qū)的“粗脖子”病是當(dāng)?shù)厮林腥钡馑碌摹凹谞钕倌[大”；墨西哥灣地區(qū)的油膜是由石油泄漏引起的；秘魯附近海域的魚(yú)類死亡，是由厄爾尼諾現(xiàn)象所引起的海水增溫，海水中的營(yíng)養(yǎng)鹽類上泛減少,使浮游生物減少，魚(yú)類因缺乏餌料而死亡；我國(guó)沿海的赤潮，是近海地區(qū)工廠大量排放含有氮、磷等有機(jī)物的廢水，使海洋中某些浮游生物大量繁殖,導(dǎo)致水體呈紅色并危害魚(yú)類等生物生存的環(huán)境污染事件。答案D2。下圖為世界部分地區(qū)環(huán)境問(wèn)題分布圖.讀圖，回答（1）～（3）題.(1)圖中①②③④所反映的環(huán)境問(wèn)題分別是()A。酸雨、荒漠化、農(nóng)田土壤侵蝕、原始森林破壞B。荒漠化、酸雨、原始森林破壞、農(nóng)田土壤侵蝕C.酸雨、農(nóng)田土壤侵蝕、荒漠化、原始森林破壞D。荒漠化、原始森林破壞、酸雨、農(nóng)田土壤侵蝕（2)與圖中②環(huán)境問(wèn)題無(wú)關(guān)的污染物是(）A.工業(yè)排放的廢氣B.家庭爐灶排放的廢氣C。汽車排放的廢氣D.建筑工地的揚(yáng)塵(3)圖中①環(huán)境問(wèn)題的面積日益擴(kuò)大的自然原因是（）A.濫伐林木，植被遭到破壞B.沙漠邊緣區(qū)氣候干旱，風(fēng)力作用強(qiáng)C。過(guò)度放牧，草原退化D.降水強(qiáng)度大，侵蝕作用強(qiáng)烈解析第（1)題，根據(jù)圖例及其分布可知，①主要分布在非洲撒哈拉地區(qū)、西亞和中亞，可判斷其為荒漠化;②主要分布在西歐、北歐、我國(guó)南方部分(工業(yè)發(fā)達(dá))地區(qū),可能為酸雨危害；③在我國(guó)東北和西南天然林區(qū)有大面積分布,結(jié)合選項(xiàng)可知③可能為原始森林破壞；④主要分布在南亞以及我國(guó)黃土高原、南方低山丘陵等部分地區(qū)，應(yīng)該為農(nóng)田土壤侵蝕。第（2)題,②為酸雨危害,與D(揚(yáng)塵）無(wú)關(guān),與酸性氣體的大量排放有關(guān)。第（3）題，①為荒漠化，其自然原因主要是氣候干旱.答案（1)B(2）D（3)B探究點(diǎn)二可持續(xù)發(fā)展的基本原則【探究活動(dòng)】讀下面材料,完成下列問(wèn)題。材料一著名球星姚明出席由美國(guó)野生救援協(xié)會(huì)組織的“護(hù)鯊行動(dòng)從我做起”活動(dòng)時(shí)鄭重地聲明:“今后,我本人在任何時(shí)間、任何情況下，都拒絕食用魚(yú)翅，為了我們的未來(lái)，請(qǐng)和我們一起來(lái)保護(hù)瀕臨滅絕的野生動(dòng)物.時(shí)代在發(fā)展，面對(duì)金錢動(dòng)力和口腹之欲，我們應(yīng)該反省”。材料二三幅漫畫(如下圖所示）。（1）姚明的話體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的哪些原則？(2)圖甲反映的問(wèn)題主要違背了可持續(xù)發(fā)展的哪些原則？理由是什么?(3)圖乙主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的什么原則？理由是什么?(4)讀圖丙，結(jié)合可持續(xù)發(fā)展理論，說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。（5)在解決三幅漫畫表現(xiàn)的資源和環(huán)境問(wèn)題上，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)的原因是什么？答案（1）公平性原則和持續(xù)性原則。（2)公平性原則和持續(xù)性原則。魚(yú)類資源的數(shù)量是有限的，人類過(guò)度捕撈使?jié)O業(yè)資源衰退，影響后代人的生活質(zhì)量，違反了公平性原則，也違反了持續(xù)性原則。(3）共同性原則。臭氧層破壞是一個(gè)跨國(guó)界的問(wèn)題，只有進(jìn)行國(guó)際合作才能有效保護(hù)臭氧層,保護(hù)我們的生存環(huán)境。（4）圖中西歐人的態(tài)度是出于全球環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性和共同性原則，巴西人的觀點(diǎn)是維護(hù)本國(guó)的發(fā)展權(quán).西歐人的背后是被砍伐后的樹(shù)樁,卻在要求發(fā)展中國(guó)家為環(huán)境保護(hù)而付出犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活質(zhì)量的代價(jià),這違背公平性的原則.(5)發(fā)達(dá)國(guó)家已處于可持續(xù)發(fā)展的高級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展成為其主要目標(biāo)；發(fā)達(dá)國(guó)家是世界資源的主要消費(fèi)者和環(huán)境的主要污染者。【反思?xì)w納】可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則原則內(nèi)容要求公平性原則包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間的公平人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存；各國(guó)有權(quán)根據(jù)需要開(kāi)發(fā)本國(guó)資源，并確保不對(duì)其他國(guó)家的環(huán)境造成損害；人類需要與子孫后代共享資源和環(huán)境持續(xù)性原則地球的承載力是有限的，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)人類應(yīng)做到合理開(kāi)發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系共同性原則各國(guó)共同參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù);地區(qū)決策和行動(dòng)，應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)解決全球性環(huán)境問(wèn)題，必須進(jìn)行國(guó)際合作；對(duì)于全球共有的資源，需要在尊重各國(guó)主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國(guó)都可以接受的全球性目標(biāo)和政策【即時(shí)鞏固】1.讀“可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖”，完成（1）~(2)題。(1)關(guān)于可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的敘述,正確的是（）①指生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)方面的持續(xù)發(fā)展②生態(tài)持續(xù)發(fā)展是目的③社會(huì)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)④經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件A.①② B.①③C.②④ D.①④（2）圖中①②③④字母表示的含義分別是（）A.①生態(tài)系統(tǒng)②社會(huì)系統(tǒng)③經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)④人的管理調(diào)控B.①生態(tài)系統(tǒng)②經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)③社會(huì)系統(tǒng)④人的管理調(diào)控C.①社會(huì)系統(tǒng)②生態(tài)系統(tǒng)③經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)④人的管理調(diào)控D。①社會(huì)系統(tǒng)②經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)③生態(tài)系統(tǒng)④人的管理調(diào)控解析第（1）題，可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)綜合的概念,其內(nèi)涵包括生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)持續(xù)發(fā)展。其中生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的。第（2)題，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為社會(huì)系統(tǒng)提供物質(zhì)產(chǎn)品、資金等，社會(huì)系統(tǒng)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供勞力、科技等，因此①為社會(huì)系統(tǒng)，③為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),人的管理調(diào)控處于中心位置,因此④為人的管理調(diào)控，②為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。答案(1）D(2）C2.“光盤行動(dòng)”，指就餐時(shí)倡導(dǎo)人們不浪費(fèi)糧食,吃光盤子里的東西,吃不完的飯菜打包帶走，據(jù)此回答（1）～(2)題。（1)“光盤”行動(dòng)在節(jié)約糧食的同時(shí),降低了浪費(fèi)，為可持續(xù)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，其具體體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的（）A.生態(tài)持續(xù)發(fā)展 B。經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.社會(huì)持續(xù)發(fā)展 D.生活持續(xù)發(fā)展(2)若我們每個(gè)人都加入到“光盤”行動(dòng)中,我們實(shí)際上就在踐行可持續(xù)發(fā)展的哪個(gè)原則(）A。共同性原則 B.持續(xù)性原則C。公平性原則 D.發(fā)展性原則解析第（1）題，只要我們時(shí)刻注意自己的行為，就時(shí)刻踐行著可持續(xù)發(fā)展，“光盤”行動(dòng)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方式之一，其屬于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的組成部分.第(2）題，每個(gè)人都參與到可持續(xù)發(fā)展的行列里，我們都對(duì)可持續(xù)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，這體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的共同性原則.答案(1)B（2）A知識(shí)結(jié)構(gòu)晨背索引1。人地關(guān)系思想的歷史演變過(guò)程及各階段人地關(guān)系的主旨思想。2.人類目前面臨的主要環(huán)境問(wèn)題及產(chǎn)生的原因.3.可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵及基本原則。下圖是一座石碑，上面刻著美索不達(dá)米亞人的太陽(yáng)神—-薩瑪斯正在接受禮拜。據(jù)此回答1～2題。1。石碑所反映的時(shí)代是人類社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中的（）A。原始文明時(shí)代 B。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代C。工業(yè)文明時(shí)代 D.環(huán)境文明時(shí)代2。這幅石碑反映出當(dāng)時(shí)的人類與環(huán)境的關(guān)系是(）A。人類對(duì)環(huán)境既崇拜又依賴B。人類與環(huán)境的對(duì)抗性明顯增強(qiáng),環(huán)境遭到破壞C。人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)D.人類正謀求與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展解析第1題，人類社會(huì)的四個(gè)發(fā)展階段中原始文明時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，人類只是被動(dòng)地適應(yīng)自然。第2題，石碑上面太陽(yáng)神-—薩瑪斯正在接受禮拜，反映了人類對(duì)“她”的認(rèn)識(shí)是崇拜自然，那時(shí)人類與自然環(huán)境保持著一種原始的平衡關(guān)系，人類對(duì)環(huán)境既崇拜又依賴。答案1。A2。A讀各種生態(tài)問(wèn)題關(guān)聯(lián)示意圖,完成3～4題。3.圖中序號(hào)表示內(nèi)容正確的是(）A。①耕地減少②資源短缺③植被破壞B。①資源短缺②耕地減少③植被破壞C。①耕地減少②植被破壞③資源短缺D.①植被破壞②資源短缺③耕地減少4。圖中各地理要素之間的關(guān)系反映了()A.陸地環(huán)境的整體性B。陸地環(huán)境的差異性C。人地關(guān)系的和諧性D.人地關(guān)系的地帶性解析第3題，土地沙化、水土流失會(huì)導(dǎo)致耕地減少，從而導(dǎo)致糧食不足。糧食不足導(dǎo)致毀林開(kāi)荒，植被遭到破壞.水、土、植被均為自然資源,故水土流失、植被破壞意味著資源減少；人口激增導(dǎo)致人類向環(huán)境索取的資源更多;由此判斷③對(duì)應(yīng)資源短缺。第4題，圖中各地理要素相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，反映了陸地環(huán)境的整體性。答案3.C4。A讀可持續(xù)發(fā)展圖解，完成5～6題。5。E、F、G的內(nèi)容分別是()A。人口可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展B.第一產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、第二產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、第三產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展C。農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、工業(yè)可持續(xù)發(fā)展、交通運(yùn)輸可持續(xù)發(fā)展D。社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展6.E1、F1、G1的內(nèi)容可能分別是（）A.自然資源保護(hù)與利用、控制人口規(guī)模、提高生活質(zhì)量B.健康與衛(wèi)生、能源生產(chǎn)與消費(fèi)、保護(hù)生物多樣性C.農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村的發(fā)展、保護(hù)大氣層、荒漠化防治D。消除貧困化、城市發(fā)展、防災(zāi)與減災(zāi)解析可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展.其中經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視數(shù)量增長(zhǎng),更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少?gòu)U物、改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展包含人類生活質(zhì)量、生活環(huán)境的改善和生產(chǎn)方式的改善。答案5.D6.B課后作業(yè)一、選擇題讀下圖，回答1～2題。1.圖中描述的現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在________時(shí)期()A.采獵文明 B.農(nóng)業(yè)文明C.工業(yè)文明 D.環(huán)境文明2。關(guān)于該社會(huì)發(fā)展階段，人地關(guān)系的敘述正確的是()A。人們依賴環(huán)境,主要從事采集、漁獵活動(dòng)B。人類試圖主宰自然，征服自然C。環(huán)境問(wèn)題主要為局部性的生態(tài)破壞D。人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的道路解析第1題，圖片描述的是農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的生產(chǎn)活動(dòng)。第2題，農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人類改造自然的能力逐漸增強(qiáng)，在局部地區(qū)出現(xiàn)了生態(tài)破壞問(wèn)題，可持續(xù)發(fā)展是在20世紀(jì)80年代才提出的。答案1。B2。C閱讀下列四幅圖，完成3～4題。3。圖片中反映的環(huán)境問(wèn)題屬于“自然資源衰竭問(wèn)題"的是(）A。① B.②C.③ D.④4。圖片中反映的環(huán)境問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致下圖中環(huán)境問(wèn)題的是(）A。① B。②C。③ D。④解析第3題，圖片中的環(huán)境問(wèn)題依次是植被破壞、水土流失、大氣污染和固體廢棄物污染，自然資源衰竭問(wèn)題包括森林、礦產(chǎn)等資源的減少和破壞。第4題，圖片反映的是大氣污染事件.答案3.A4.C隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的迅速發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展是世界各個(gè)國(guó)家不斷研究的重大課題。結(jié)合對(duì)這一課題的認(rèn)識(shí)，完成5～6題。5。人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存，主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的()A。持續(xù)性原則 B。公平性原則C。共同性原則 D.綜合性原則6?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)持續(xù)發(fā)展，其中（）A.生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)B。經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)C.社會(huì)持續(xù)發(fā)展是條件D。生態(tài)持續(xù)發(fā)展是目的解析第5題，可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)原則即公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則。公平性原則是指機(jī)會(huì)選擇的平等性.具有三方面的含義:一是指代際公平性，二是指同代人之間的橫向公平性，三是指人與自然,與其他生物種群之間的公平性。第6題，可持續(xù)發(fā)展以生態(tài)持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)；以經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展為條件；以社會(huì)持續(xù)發(fā)展為目的。答案5.B6。A可持續(xù)發(fā)展是人類生產(chǎn)、生活、思維方式的根本變革,也是解決全球環(huán)境問(wèn)題的根本途徑。據(jù)此完成7~9題。7.標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展從理論探討走向?qū)嶋H行動(dòng)的是（）A.1972年人類環(huán)境會(huì)議通過(guò)《人類環(huán)境宣言》B.1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)《21世紀(jì)議程》C.1983年聯(lián)合國(guó)成立環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)D。1994年發(fā)布《中國(guó)21世紀(jì)議程》8。可持續(xù)發(fā)展思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列說(shuō)法或做法中可以證實(shí)的有（）①“竭澤而漁……而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田……而明年無(wú)獸”②歷代各朝均大興土木建宮殿等大型建筑③盛世滋丁，永不加賦④封山育林，定期開(kāi)禁以保護(hù)繁育期的鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、鱉A.①② B。②③C.③④ D。①④9.在青藏鐵路建設(shè)中,我國(guó)首次引入了國(guó)外野生動(dòng)物通道的理念,根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，設(shè)計(jì)了3種基本類型的野生動(dòng)物通道。人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存，主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的（）A.公平性原則 B。持續(xù)性原則C。共同性原則 D。綜合性原則解析第7題，1992年6月聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過(guò)《21世紀(jì)議程》，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展從理論探討走向?qū)嶋H行動(dòng)。第8題,大興土木會(huì)造成植被破壞，不符合可持續(xù)發(fā)展思想。盛世滋丁，永不加賦，使人口迅速增長(zhǎng)，對(duì)環(huán)境壓力增大,易造成生態(tài)破壞。第9題，人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存，體現(xiàn)了人與其他物種之間的公平性原則。答案7.B8.D9.A新中國(guó)成立初期,馬永順創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)手工伐木的最高記錄，被授予全國(guó)特等勞動(dòng)模范。馬永順退休后，由“砍樹(shù)人”變?yōu)椤胺N樹(shù)人”，他帶領(lǐng)全家在16年里共計(jì)種樹(shù)46500棵，獲得了聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署頒發(fā)的全球生態(tài)建設(shè)500佳的殊榮.據(jù)此回答10～11題。10.與馬永順早期的“砍樹(shù)人”思想相似的是(）A。輪作，間種，生態(tài)種養(yǎng)B。廣谷大川異制,民生其間者異俗C。封山育林，定期開(kāi)禁D。人有多大膽，地有多大產(chǎn)11.下列選項(xiàng)符合馬永順最終對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)的是(）A。人類只有保持同自然界的平衡與協(xié)調(diào)，才能生存與發(fā)展B.自然環(huán)境對(duì)人類發(fā)展起決定作用C。人類可以成為自然界的主宰，無(wú)休止地向環(huán)境索取資源D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題解析第10題,D選項(xiàng)與“砍樹(shù)人”思想都體現(xiàn)了“人定勝天”的觀點(diǎn)。第11題，A選項(xiàng)符合人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。答案10.D11。A珠海市斗門鎮(zhèn)，前幾年有多達(dá)幾十家違規(guī)實(shí)心粘土磚（俗稱紅磚）生產(chǎn)廠，這些磚廠大肆“吞食”土地。為可持續(xù)發(fā)展，地方政府強(qiáng)制拆除紅磚廠后從外地運(yùn)進(jìn)泥土種植優(yōu)質(zhì)果蔬、發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)等，收入反而略有增加.據(jù)此回答12~13題。12。類似于珠海市斗門鎮(zhèn)“紅磚"經(jīng)濟(jì)模式的是()A.魚(yú)鹽之利雖好,取之亦當(dāng)有節(jié)B.竭澤而漁，焚藪而田C.留得青山在，不怕沒(méi)柴燒D.留得五湖明月在,不怕無(wú)處下金鉤13.與以前相比,紅磚廠關(guān)閉后的斗門鎮(zhèn)發(fā)展模式主要優(yōu)勢(shì)是(）A.經(jīng)濟(jì)收入大大增加B。改善了珠海市主城區(qū)的大氣環(huán)境C.具有政府政策的引導(dǎo)D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展解析第12題,“紅磚”經(jīng)濟(jì)破壞耕地、林地等，是不可持續(xù)發(fā)展之路。第13題,關(guān)閉“紅磚”廠后的斗門鎮(zhèn)發(fā)展模式既開(kāi)發(fā)了自然資源，又保護(hù)了環(huán)境，是可持續(xù)發(fā)展的做法.答案12.B13