傳統(tǒng)與個人才能：艾略特文集 論文

傳統(tǒng)與個人才能：艾略特文集·論文讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導圖傳統(tǒng)個人文章詩人文集文學代表重要性伊麗莎白時代但丁詩劇約翰馬斯頓戲劇約翰福特菲利普馬辛杰詩海伍德西里爾圖爾納歐里庇得斯托馬斯關(guān)鍵字分析思維導圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要本書共收錄了艾略特在1919年至1936年期間18篇評論文章和演講稿。憑借其深厚的文學蘊涵和冷靜敏銳的洞察力，這名出色的批評家對英國文學史上具有時代重要性的代表詩人進行了承前啟后的審視，同時也表達了自己對文學批評的意義和手法的獨到見解。讀書筆記讀書筆記來補作業(yè)（先看了前兩篇）簡單翻閱《神曲》覺得寫得還挺有趣有空了一定要再回來康康。語言很好讀，對于一些文本的不了解造成了障礙（所以看不懂的地方就只能跳過）。?，(651本)《傳統(tǒng)與個人才能：艾略特文集·論文-T.S.艾略特，16.6萬》5小時25分鐘。艾略特對詩歌的創(chuàng)作觀和批評觀總是那么獨特。天才有個性，偉大如艾略特非個性！“詩不是放縱感情，而是逃避感情，不是表現(xiàn)個性，而是逃避個性。翻譯得不好看了幾章真的看不下去不知所云。無疑是最好的文藝批評與鑑賞的文集，尤其是對於莎士比亞和但丁的戲劇詩篇進行比較，分析和解讀。天堂在左，地獄在右。詩人所應堅持的是隨時放棄當前的自己，他必須獲取或發(fā)展對于過去的意識，歸附于更有價值的部分?！?。針對浪漫主義那種觀念式和印象主義的批評方法，艾略特作為英美新批評派的前驅(qū)，以一種“新古典式”的正統(tǒng)科學態(tài)度，重拾理性思維，堅持文本中心論，提倡非個性化，“文學并不是情感的放縱，而是情感的克制”主張消滅個性（非特性，而是個人情感）；另一方面，又尋找來客觀對應物寄托情感，類似中國古典文論的興寄。精彩摘錄精彩摘錄詩不是放縱感情，而是逃避感情，不是表現(xiàn)個性，而是逃避個性。自然，只有有個性和感情的人才會知道要逃避這種東西是什么意義。歷史的意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現(xiàn)存性，歷史的意識不但使人寫作時有他自己那一代的背景，而且還要感到從荷馬以來歐洲整個的文學及其本國整個的文學有一個同時的存在，組成一個同時的局面。這個歷史的意識是對于永久的意識，也是對于暫時的意識，也是對于永久和暫時結(jié)合起來的意識。就是這個意識使一個作家成為傳統(tǒng)性的。同時也就是這個意識使一個作家最敏銳地意識到自己在時間中的地位，自己和當代的關(guān)系。詩人沒有什么個性可以表現(xiàn)，只有一個特殊的工具，只是工具，不是個性，使種種印象和經(jīng)驗在這個工具里用種種特別的意想不到的方式來相互結(jié)合。成熟詩人的心靈與未成熟詩人的心靈所不同之處并非就在“個性”價值上，也不一定指哪個更饒有興味或“更富有涵義”，而是指哪個是更完美的工具，可以讓特殊的或頗多變化的各種情感，能在其中自由組成新的結(jié)合。但很少有人知道什么時候有意義重大的感情的表現(xiàn)，這種感情的生命是在詩中，不是在詩人的歷史中。藝術(shù)的感情是非個人的。詩人若不整個地把自己交付給他所從事的工作，就不能達到非個人的地步。目錄分析內(nèi)容簡介獻詞傳統(tǒng)與個人才能批評的功能目錄分析“修辭”與詩劇關(guān)于戲劇詩的七人談歐里庇得斯和默里教授伊麗莎白時代的塞內(nèi)加翻譯伊麗莎白時代四位劇作家克里斯托弗·馬洛010302040506目錄分析莎士比亞和塞內(nèi)加的斯多葛主義本·瓊森哈姆雷特目錄分析托馬斯·米德爾頓托馬斯·海伍德西里爾·圖爾納約翰·福特菲利普·馬辛杰12345目錄分析但丁約翰·馬斯頓目錄分析作者介紹同名作者介紹托馬斯·斯特爾那斯·艾略特（ThomasStearnsEliot，1888年9月26日-1965年1月4日）（通稱T·S·艾略特），英國詩人、劇作家和文學批評家，詩歌現(xiàn)代派運動領(lǐng)袖。出生于美國密蘇里州的圣路易斯。代表作品有《荒原》《四個四重奏》等。艾略特曾在哈佛大學學習哲學和比較文學，接觸過梵文和東方文化，對黑格爾派的哲學家頗感興趣，也曾受到法國象征主義文學的影響。1914年，艾略特結(jié)識了美國詩人龐德。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他來到英國，并定居倫敦，先后做過教師和銀行職員等。1922年發(fā)表的《荒原》為他贏得了國際聲譽，被評論界看作是二十世紀最有影響力的一部詩作，