2023年中考語(yǔ)文出彩作文核心技法32運(yùn)用整句法

運(yùn)用整句法在一篇文章中，整句放在開(kāi)頭，可以使開(kāi)篇先聲奪人；放在篇末，可以使結(jié)尾蘊(yùn)含震撼力；放在文章主體部分或任意某一段中，可以使語(yǔ)句富有節(jié)奏韻律，使文章獨(dú)具結(jié)構(gòu)美，能使閱卷者擊節(jié)稱嘆。下面就以近幾年中考優(yōu)秀作文為例，分析一下整句的運(yùn)用形式，使同學(xué)們從中汲取有益的成分，為自己的作文增添一點(diǎn)亮麗的色彩。一、古詩(shī)文連用整句在一些優(yōu)秀作文中，時(shí)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生利用古詩(shī)文，適時(shí)引用，形成整句，既展示了考生豐富的文化底蘊(yùn)，又展示了迷人的靈動(dòng)風(fēng)采。例─歷史記下了無(wú)數(shù)這樣的“呆瓜”。從“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”到“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”；從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”到“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。這些呆瓜們，為了一個(gè)可道而又不可道的“道”字，甘守清貧，糞土權(quán)貴，直至殉道，他們真是呆得可愛(ài)，可敬！(《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》)例二如果有人問(wèn)，“春天是怎樣的？”丘遲說(shuō)是“草長(zhǎng)鶯飛，雜花生樹(shù)”；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；蘇軾說(shuō)是“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……(《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》)學(xué)生如果在作文中恰如其分地引用古詩(shī)詞，將是增強(qiáng)文采的一種好方法，特別是通過(guò)整句的形式來(lái)運(yùn)用，那更能錦上添花。二、排比式整句排比式整句主要是通過(guò)修辭的方法來(lái)連綴展示。一是內(nèi)容上排比，增強(qiáng)了豐富的內(nèi)涵，二是意義上的遞進(jìn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，渲染了氣氛，提高了氣勢(shì)。例—徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！例二一位偉人說(shuō)：“喜歡聆聽(tīng)的民族是一個(gè)智慧的民族?！笨裢源蟮拿褡宀幌矚g聆聽(tīng)，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng)，只會(huì)沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見(jiàn)識(shí)；急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng)，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。因此，我們要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。這將使我們虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，銳意進(jìn)取；這將使我們響懷遠(yuǎn)大，視野寬廣，開(kāi)拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。排比，在考生的筆下演繹出那么多的方式，但更重要的是演繹出了深刻、豐厚，給人無(wú)限啟迪。三、比喻式整句比喻式整句，就是運(yùn)用一系列比喻，用形象、具體、感性的事物，來(lái)表達(dá)抽象的深邃的內(nèi)蘊(yùn)的語(yǔ)段。例—生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。例二夢(mèng)是天邊飄浮的一朵悠悠的黃云，夢(mèng)是山溝里升起的一束淡淡的青煙，夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方，夢(mèng)是三月絢麗的風(fēng)，染綠了的禿枝，拂開(kāi)了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙，夢(mèng)是一道伸向河里的若隱若現(xiàn)的彩虹……例三語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)的柳暗花明。比喻，是令人遐想的，是文學(xué)語(yǔ)言的最好注腳。如果在考試中能夠有一顆本色的心，有一顆捕捉自然的美麗的心靈，我們相信，一切美的事物都會(huì)在你筆下汩汩流出。四、假設(shè)式整句假設(shè)式整句，就是利用假設(shè)的句式來(lái)組織語(yǔ)段，利用排比推理的方式構(gòu)成的相對(duì)整齊的句子。例—?dú)v史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場(chǎng)呢？假若當(dāng)初蔡桓公聽(tīng)從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過(guò)來(lái)說(shuō)，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”呢？假若當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國(guó)呢？假若當(dāng)初唐太宗不聽(tīng)從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見(jiàn)，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。例二如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，那么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。五、對(duì)比式整句對(duì)比式整句，就是用對(duì)比形式的整齊語(yǔ)句來(lái)構(gòu)成語(yǔ)段，正反鮮明，從而收到突出文意、強(qiáng)主題的效果。例一有人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，有人恪守“毫不利己，專門(mén)利人”。有人選擇平庸，有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間。遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，皆系于一瞬。例二有所拒絕，才能有所追求。拒絕時(shí)髦，是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)；拒絕熱鬧，是為了追求寧?kù)o的生活；拒絕誘惑，是為了追求道德的完善；拒絕隨波逐流，是為了追求獨(dú)立的人格個(gè)性；拒絕同流合污，是為了追求高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)……我們拒絕卑躬屈膝、阿諛?lè)畛械呐?，拒絕臣服邪惡、明哲保身的怯懦，拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪……拒絕假、丑、惡，追求真、善、美。拒絕的過(guò)程，是在放棄、抵制、批判一些東西的同時(shí)，選擇、堅(jiān)持、張揚(yáng)了另一些東西。在這個(gè)過(guò)程中，我們獲得了更多自由的空間，擺脫了身上的許多束縛，從而能夠清醒地關(guān)照自身，參與社會(huì)。應(yīng)該說(shuō)，拒絕是生活的一項(xiàng)本領(lǐng)。六、轉(zhuǎn)折式整句例—沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。例二雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。時(shí)間在流逝時(shí)間就如那久遠(yuǎn)的回音，在那流逝的年輪里，帶給人無(wú)法言語(yǔ)的美麗與憂愁；時(shí)間是云彩里鐫刻的記憶，在那流逝的年輪里，留給世間難以忘卻的大氣。時(shí)光荏苒，而內(nèi)心中的記憶之花卻不會(huì)消了顏色，退了芬芳，反而會(huì)被時(shí)間沖洗得愈加鮮艷。（整句組合，文采飛揚(yáng)，盡展才情，先聲奪人，極有氣勢(shì)。最后一句，扣題嚴(yán)謹(jǐn)。）時(shí)間猶如一粒種子，撒播在你我的心靈中，在時(shí)間流水的滋潤(rùn)下，開(kāi)出迷人的微笑。是你嗎，武穆？你，用詩(shī)情記錄下自己的壯志豪情；你，用自己的鮮血喚醒了世人的良知；你，“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”；你，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；你，用寬背擔(dān)負(fù)起了“精忠報(bào)國(guó)”的重任；你，用脊梁挺起了中國(guó)人的腰桿！你悲壯的一生，被后人傳頌千古。時(shí)間在流逝，卻奈何不了你以39年的時(shí)光在歷史星空中閃耀著的光華。時(shí)間猶如一陣花香，飄動(dòng)在你我的身旁，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到遠(yuǎn)方。是你嗎，文天祥？你，用自己的心血譜寫(xiě)正氣之歌；你，用錚錚鐵骨奏出愛(ài)國(guó)之曲；你，用滴滴真情唱響英雄之音；你，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；你，“從今別卻江南日，化作啼鵑帶血?dú)w”。你的名字響徹蒼穹，你的靈魂更將屹立于碧天之下，永垂不朽。時(shí)間在流逝，卻阻擋不住你雖英年早逝卻在歷史長(zhǎng)河中傲然挺立的身軀。時(shí)間猶如兩岸繁花，芳香在你我的左右，在時(shí)間之鐘的滴答下，滋養(yǎng)我們的心靈。（又現(xiàn)比喻過(guò)渡，有變化又整齊。）是你嗎，蘇武？你，持一支旌節(jié)，心懷大漢于茫茫大漠；你，扶一陣駝鈴，游走于寒沙敗草。你，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，用勇氣，用執(zhí)著，書(shū)寫(xiě)了一段名傳千古的悲歌。富貴對(duì)于你，恰似過(guò)眼云煙：忠心對(duì)于你，才是歷史永恒。你的名字永刻在歷史豐碑中，你的忠心成為高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。（既有整句的使用，又有詩(shī)詞名句的引用，行文流暢自然又充滿文采。比喻加排比句式，給人以強(qiáng)大的氣場(chǎng)及強(qiáng)烈的感染力。比喻句的使用，形象生動(dòng)，過(guò)渡自然。比喻過(guò)渡，使全文渾然一體。）（岳飛、文天祥和蘇武三人事跡寫(xiě)來(lái)整齊有序，三段形成間隔排比段落，使文章整體氣勢(shì)磅礴。）幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘紅；幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的瑟瑟西風(fēng)，早已吹散了牧羊人的絲絲白發(fā)；但亙古不變的是岳武穆的壯懷激烈，是文天祥的赤子丹心，是蘇武的愛(ài)國(guó)熱情。（既是排比句，又是對(duì)上文的照