中職語(yǔ)文高教版拓展模塊第一單元課外古詩(shī)詞《氓》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案

中職語(yǔ)文高教版拓展模塊第一單元課外古詩(shī)詞《氓》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案課題衛(wèi)風(fēng)·氓

教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)。2、學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)·氓》，深刻體會(huì)比興藝術(shù)手法的妙處。過(guò)程與方法：1、分析鑒賞《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的人物形象。2、探討并體悟詩(shī)歌中“淇水”這一意象的妙用。情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)愛(ài)情悲劇與男女主人公性格及社會(huì)的關(guān)系，正確評(píng)價(jià)愛(ài)情的意義，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

教材分析重點(diǎn)：鑒賞《衛(wèi)風(fēng)·氓》中主人公的形象。

難點(diǎn)：熟悉并掌握《衛(wèi)風(fēng)·氓》中比興手法的運(yùn)用及其妙處。

教具：多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、激情導(dǎo)入課文《詩(shī)經(jīng)》是東方美學(xué)的一條大河，她穿越浩浩時(shí)空流淌至今。處于這條大河下游的我們，接受她的哺育，感受她的芬芳，實(shí)在是幸運(yùn)之極。今天我們一起走進(jìn)敘事詩(shī)《氓》中，去尋找她的美，發(fā)現(xiàn)她的美，更有價(jià)值的是去鑒賞她的美。二、解題關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》：（出示投影）(1)、地位：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前六世紀(jì)。大約500年間的詩(shī)歌作品305篇，又名“詩(shī)三百”。(2)、分類(lèi)：按音樂(lè)內(nèi)容分：A、風(fēng)：國(guó)風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活?！梆囌吒杵涫?，勞者歌其事”，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng)·載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國(guó)最早的一位女詩(shī)人。B、雅：宮廷樂(lè)曲，大雅：用于諸侯相會(huì)。小雅：用于貴族宴享。（另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè)歌。分周頌、魯頌、商頌。(3)、詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法：賦、比、興。明代著名理學(xué)家朱熹對(duì)賦比興做了較好的解釋?zhuān)嘿x者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事。比者，以彼物比此物也。（比喻）興者，先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。(4)、形式特點(diǎn)：A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。B、多采用賦比興手法。C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。三、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文1、第一遍，讓學(xué)生自由朗讀，試著把握句子節(jié)奏。2、第二遍，放錄音，讓學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。3、第三遍，學(xué)生輕聲跟讀。4、第四遍，學(xué)生集體大聲朗讀。5、教師總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。明確：四言詩(shī)每句一般讀成“二／二”節(jié)拍出示投影：氓之／嗤嗤，抱布／貿(mào)絲，匪來(lái)／貿(mào)絲，來(lái)即／我謀。四、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，整體把握課文內(nèi)容1、學(xué)生自由朗讀課文，借助課文注釋疏通文意。出示投影：(1)、正字音氓(méng)愆(qiān)垣(yuán)筮(shì)咎(jiù)隕(yǔn)隰(xí)(2)、多音字漸(jiān)車(chē)幃裳將(qiāng)子無(wú)怒靡(mǐ)室勞矣載(zaì)笑載言(3)、通假字匪：通“非”于：通“吁”說(shuō)：通“脫”泮：通“畔”2、學(xué)生自由大聲朗讀課文，并復(fù)述故事情節(jié)。提問(wèn)：這首詩(shī)敘述了怎么樣的一個(gè)故事？(此環(huán)節(jié)讓3——5名學(xué)生復(fù)述，其他同學(xué)作補(bǔ)充，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)2、學(xué)生集體朗讀課文，討論并梳理課文的行文思路(學(xué)生以5人為一組討論，下同)明確：《氓》全文共六章，是按“戀愛(ài)——婚變——決絕”這樣的思路敘述的。戀愛(ài)：(一、二章)婚變：(三、四、五章)決絕：(六章)五、研討與賞析“水”在古代愛(ài)情詩(shī)中有著特別的意義。有關(guān)愛(ài)情詩(shī)中出現(xiàn)“水”的原因說(shuō)法有三：①、古代交通不便，一水之隔，往往是咫尺天涯，不一見(jiàn)面。②、古詩(shī)善用比興，以水喻思久遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，即柔情似水。③、古代的青年男女受到嚴(yán)格的約束，女子講究“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，而男子被禁錮在“學(xué)宮”里。古代的“學(xué)宮”一般設(shè)在池水環(huán)繞、遠(yuǎn)離鬧市的城郊，因此，這“淇水湯湯”便成為善少男少女們的一道鴻溝，以詩(shī)傳情，也就自然會(huì)想到“水”。三種說(shuō)法皆有一定道理，第三種說(shuō)法更有新意。思考：《氓》詩(shī)中也寫(xiě)到了“水”，那么，“淇水”在這首詩(shī)中有什么特別的意義？（解說(shuō)：此題并不需要學(xué)生馬上回答，如果時(shí)間不充足，可以在課后完成。設(shè)置此題旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)“淇水”這一意象的關(guān)注，并深入探討其在詩(shī)中的作用，從而為下一節(jié)課探究主人公的情感變化，人物形象等作好鋪墊。）五、課堂小結(jié)今天這節(jié)課，我們了解了《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)，掌握了四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏，疏通了課文的內(nèi)容和行文思路，那么女主人公的情感變化如何呢？為什么會(huì)有這樣的情感變化？氓又是一個(gè)怎么樣的人？我們?nèi)绾慰创齻兊膼?ài)情悲劇呢？我們下節(jié)課共同探討。第二課時(shí)一、集體朗讀課文二、抽查《氓》的背誦情況三、墜入愛(ài)河，魚(yú)水情深1、提問(wèn)：“淇水”在詩(shī)歌出現(xiàn)了幾次？分別在哪些章節(jié)？明確：“淇水”在詩(shī)歌中一共出現(xiàn)了三次，分別在第一章的“送子涉淇，至于頓丘”句、第四章的“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”句和第六章的“淇則有岸，隰則有泮”句，正好分別處于文章的第一、第二和第三部分。2、學(xué)生齊讀第一、二章。3、提問(wèn)：女主人公為什么要“送子涉淇，至于頓丘”“淇水”在這里起什么作用？明確：表現(xiàn)了女主人公對(duì)的依依不舍之情。在這里，我們看到了女主人公對(duì)氓的癡情，她已經(jīng)墜入情網(wǎng)了，第二章的“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！眱删涓侵苯诱f(shuō)明了這一點(diǎn)。在這里，“淇水”見(jiàn)證了他們愛(ài)情的甜蜜。四、愛(ài)船擱淺，情似朝露1、學(xué)生集體朗讀詩(shī)歌第三、四、五章。2、“淇水湯湯，漸車(chē)幃裳”寫(xiě)的是什么情景？在這里寫(xiě)“淇水”有什么作用？明確：寫(xiě)的是女主人公婚變后回娘家經(jīng)過(guò)“淇水”時(shí)的情景，在這里“淇水”是他們愛(ài)情悲劇的見(jiàn)證人。3、婚后男女主人公對(duì)愛(ài)情的態(tài)度有什么變化？明確：婚后男主人公開(kāi)始不專(zhuān)一，“士貳其行”、進(jìn)而“二三其德”，最后更是“言既遂矣，至于暴矣”。在愛(ài)情的歧路上，他越走越遠(yuǎn)了。女主人公對(duì)愛(ài)情一直都是很專(zhuān)一的，她婚后任勞任怨。但最終也躲不過(guò)被棄的下場(chǎng)，她在沉痛、怨憤中總結(jié)了教訓(xùn)：“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也”，女人是不能沉溺于愛(ài)情的。4、詩(shī)歌第三、四章都寫(xiě)到了桑樹(shù)，有什么作用？詩(shī)歌是用什么手法來(lái)體現(xiàn)的？效果如何？（出示投影）討論并明確：兩處皆以桑樹(shù)起興，從女主人公的年輕美貌寫(xiě)到年老色衰，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的美麗容顏?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚，于嗟女兮，無(wú)與士耽”則以誡鳩“無(wú)食桑葚”以興下句誡女“無(wú)與士耽”。桑葚是甜的，斑鳩多吃則易致罪；愛(ài)情是美好的，人太迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫，女子一旦墜入愛(ài)河，則無(wú)法掙脫。這是多么沉痛的言語(yǔ)！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅暗示了女子年齡的逐漸增長(zhǎng)，而且暗示了時(shí)光的推移?！白晕裔逘?，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”，是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸比和，終至破裂。女子比得已又坐著車(chē)子，渡過(guò)淇水，回到娘家。她反復(fù)思考，自己并無(wú)一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡情女子負(fù)心漢！5、“氓”在你眼中是個(gè)什么樣的人？參考觀點(diǎn)：男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表人物，在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但隨著時(shí)間的流逝，女主人公的容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩情，無(wú)情地拋棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任，始亂終棄的人。三、鏡花水月，回頭是岸1、指定一名學(xué)生朗讀第六章。2、在這一章中，女主人公的情感又有什么變化？明確：清醒、剛烈3、“淇則有岸，隰則有泮”是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？這里寫(xiě)“淇水”有什么妙用？明確：是虛寫(xiě)。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭，也反襯了女主人公內(nèi)心的痛苦是沒(méi)有邊際的。“淇水”在這里見(jiàn)證了女主人公婚變后內(nèi)心的無(wú)比痛苦，也見(jiàn)證了女主人公的堅(jiān)強(qiáng)，剛毅。3、說(shuō)一說(shuō)：你喜歡詩(shī)中的女主人公嗎？為什么？參考觀點(diǎn)：詩(shī)中的女主人公是一個(gè)古代婦女命運(yùn)的代表，體現(xiàn)了女性的傳統(tǒng)美德：勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。她婚前純真熱情，婚后任勞任怨。她辛苦而蒙受恥辱，悔恨多于哀傷,決絕而不留戀,又表現(xiàn)了她清醒剛烈的特點(diǎn)。4、假如現(xiàn)在你就站在淇水邊，遇到《氓》中的女主人公，聽(tīng)完她的哭訴，你會(huì)對(duì)她說(shuō)一句什么安慰或者祝福的話？（解說(shuō)：以上3、4兩題的答案不唯一，設(shè)計(jì)這兩個(gè)題的目的，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力）小結(jié)：現(xiàn)在，我們可以來(lái)回答我們第一節(jié)課留下的問(wèn)題了，“淇水”在這首詩(shī)歌中有什么特別的涵義呢？（出示投影）參考觀點(diǎn)：這首詩(shī)中有三處提到淇水，首章之“送子涉淇，至于頓丘”；四章之“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”；六章之“淇則有岸，隰則有泮”。三寫(xiě)淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。作為棄婦，她的心情悲痛而又惘然，人處于這種心情之下，所產(chǎn)生的憶念，往往是由近邊的景物喚起的，這在心理學(xué)上稱(chēng)作“暗示”。“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”是棄婦歸途中的實(shí)境，當(dāng)年初議婚約時(shí)，她曾“送子涉淇，至于頓丘”，正是渡過(guò)了淇水，他們才訂下了“秋以為期”的誓約，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以歡樂(lè)始，以悲傷終的生活的見(jiàn)證人。因此詩(shī)人很自然地從涉淇訂約為中心的初戀的回顧，開(kāi)始了她的歌唱。涉淇訂約后經(jīng)過(guò)焦心的盼望，終于盼來(lái)了行媒迎娶的歸車(chē)，“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”，是涉淇訂約的自然延展，是他們愛(ài)情的高潮，歡樂(lè)的頂峰，然而同時(shí)也是以后三歲為婦不幸遭遇的起點(diǎn)。正因?yàn)檫@是歡樂(lè)與痛苦的交點(diǎn)，所以回憶至此，詩(shī)人萬(wàn)箭攢心，不可壓抑地迸發(fā)出了三、四兩節(jié)的痛苦吶喊：“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，當(dāng)初那達(dá)于頂峰的歡愛(ài)，原來(lái)是這么不可憑依!可以說(shuō)，“淇水”見(jiàn)證了女主人公愛(ài)情變遷，幾次提及襯托了她的心路歷程。四、合作探究，討論互動(dòng)1、你如何看待詩(shī)中男女主人公的婚姻悲劇？討論并明確：觀點(diǎn)一：女主人公的悲劇命運(yùn)具有一定的必然性和偶然性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情，對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。觀點(diǎn)二：男主人公的愛(ài)情悲劇雖然有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從她們的戀愛(ài)過(guò)程看，兩人雖然是自由戀愛(ài)，但是女主人公對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。五、課堂總結(jié)愛(ài)情是中國(guó)文學(xué)中最古老的主題之一。開(kāi)辟中國(guó)抒情詩(shī)先河的《詩(shī)經(jīng)》，其愛(ài)情詩(shī)燦若繁星，令人賞心悅目。這些詩(shī)歌對(duì)男女愛(ài)慕、追求、幽會(huì)、相思等作了淋漓盡致的描寫(xiě)，呈現(xiàn)出一幅幅或優(yōu)美真切，或淳樸古拙，或哀婉動(dòng)人民情風(fēng)俗畫(huà)?！?/p>