第四章強化語義印象的修辭文本營構模式

第四章強化語義印象的修辭文本營構模式第1頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三第四章強化語義印象的

修辭文本營構模式主講人：周明強第2頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三第一節(jié)夸張【定義】夸張也叫“夸飾”、“鋪張”、“增語”等，是根據表達上的需要，為了更突出、更鮮明地強調某一事物的某些特征，而故意把實際事物作一種擴大或縮小的描述。這種修辭手法簡單地說就是有意地“言過其實”。

【要素】句中出現的事物經擴大或縮小而與實際情況不符，但合情合理，讀者可以接受，有夸張的成分。第3頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【例文】①孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。（唐·杜甫《古柏行》）②這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼兒。（清·曹雪芹《紅樓夢》）③他既不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園——除非是為了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他時總是在說“皇上在更衣室里”。（丹麥·安徒生《皇帝的新裝》）第4頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三④雕刻家一邊研究，一邊想象，石像的模型在他心里漸漸完成了。石像的整個姿態(tài)應該怎樣，面目應該怎樣，小到一個手指頭應該怎樣，細到一根頭發(fā)應該怎樣，他都想好了。(葉圣陶《古代英雄的石像》)⑤這種人發(fā)財觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發(fā)大財，卻總想爬上中產階級地位。他們看見那些受人尊敬的小財東，往往垂著一尺長的涎水。(毛澤東《中國社會各階級的分析》)第5頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【種類】根據表現的內容，夸張可以分為三類：擴大夸張、縮小夸張和超前夸張。根據表現的形式，夸張又可以分為兩類：直接夸張和間接夸張。

1.擴大夸張，即把實際事物的形象、性質、狀態(tài)、特征、程度等故意往大、多、高、長、強、快等方面描寫。如：①日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（唐·李白《望廬山瀑布》）第6頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。（唐·李白《秋浦歌》）③要講唱得好，叫小良人兒。你老白聽聽那個嗓子，真是掉在地下摔三截兒。(清·文康《兒女英雄傳》)第7頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三2.縮小夸張，即把實際事物的形象、性質、狀態(tài)、特征、程度等往小、少、低、短、弱、慢等方面描寫。如：①如今留在寨里的盡是窮人，同那些有錢的山寨沒來往，原來有幾個狗腿子，有的死啦，有的逃啦，還有一個在寨里，失了靠山，老老實實種了巴掌大一片山坡地。（姚雪垠《李自成》）②這個方十二三丈的大院子，平日顯得空蕩蕩的，今天叫這些牲口呀，馱子呀，運輸隊呀，合作社伙計呀，客人和用人呀，擠得滿滿的，地方就顯得插針都插不下的樣子。（歐陽山《高干大》）③袁天成說：“不行！滿喜你也請回去歇歇吧！活兒我不做了！三顆糧食，收不收有什么關系？”（趙樹理《三里灣》）第8頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三3.超前夸張，即在敘說有前后順序、先后連貫的兩件事情時，故意把后出現的說成是先出現的，或者說成它們是同步出現的。如：①“請”字兒未曾出聲，“去”字兒連聲答應，早飛去鶯鶯跟前，“姐姐”呼之，諾諾連聲。（元·王實甫《西廂記·請宴》）②愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。(宋·范仲淹《御街行》)③這種媳婦，才算媳婦，要照如今的婦女呀，哼，別說守一年，男人眼沒閉，她早就瞧上旁人了。（周立波《暴風驟雨》）第9頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三4.直接夸張，即不借助其他修辭方式，直接對所要強調的事物描述得比實際更高、更強烈或更小、更弱。如：①淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長山又斷，蕭蕭微雨聞孤館。(宋·李清照《蝶戀花》)②節(jié)后，方墩太太帶著一太平水桶的淚來給李家灑地，“完了，完了，離婚了！我沒地方去，就在這塊吧！大妹妹，咱倆無仇無怨，我是恨老李！他不叫我好好的過日子，我也不能叫他平安了！”（老舍《離婚》）第10頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三③傳說也不少：有的說，周師到了牧野，和紂王的兵大戰(zhàn)，殺得他們尸橫遍野，血流成河，連木棍也浮起來。（魯迅《故事新編·采薇》）5.間接夸張，即借助其他的修辭方法，如比喻、比擬、排比、借代等，對所要強調的事物間接地作擴大和縮小的描述。這一類夸張一般會用上“仿佛”、“似”、“若”、“好像”、“一樣”等比喻詞。如：①從簾的上端向右斜伸而下，是一枝交纏的海棠花?；ㄈ~扶疏，上下錯落著，共有五叢；或散或密，都玲瓏有致。葉嫩綠色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映著，微微有淺深之別。（朱自清《溫州的蹤跡》）比喻式夸張第11頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②五色粉圖安足珍？真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。（李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》）借代式夸張比擬式夸張③為首大將關云長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。操軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。（明·羅貫中《三國演義》）第12頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三④有一對熱戀的青年男女，私定終身，但是家長還要堅持“納吉”的手續(xù)，算命先生折騰了半天，閉目搖頭…………前來問卜的人同情那一對小男女，從容進言：先生，請捏合一下，卦金加倍。先生笑逐顏開地說：“別忙，我再細算一下。龍從火里出，虎向水中生。龍驤虎躍，大吉大利。這位先生說謊了么？沒有。始終沒有。這一對男女結婚之后，梁孟齊眉，白頭偕老。（梁實秋《算命》）用典式夸張第13頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三⑥孝子”之說，并不偏激。我看見過不少的孩子，鼓噪起來能像一營兵；動起武來能像械斗；吃起東西來能像餓虎撲食；對于尊長賓客有如生番；不如意時撒潑打滾有如羊癇；玩得高興時能把家具什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫……(梁實秋《孩子》)⑤女人對于自己的享受方面，總是屬于“斯多亞派”的居多。男人不在家時，她能立即變成素食主義者，火爐里能爬出老鼠，開電燈怕費電，再關上又怕費開關。（梁實秋《女人》）折繞式夸張排比式夸張第14頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三第二節(jié)反復【定義】反復又叫“重復”、“重言”、“復沓”，就是根據表達的需要，有意地多次重復某一詞語或句子，以強調某一意思，突出某種思想感情的修辭手法。

【要素】話語中至少有兩個詞語或句子是相同的。

【例文】①獵狗愣住了，它可能沒料到老麻雀會有這么大的勇氣，慢慢地，慢慢地向后退。（俄·屠格涅夫《麻雀》）②這時，總理的司機走下車來，站在我身旁問我：“同志，碰著沒有？”我趕忙回答：“沒事兒！沒事兒！”（初中課文《一件珍貴的襯衫》）第15頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三③總理呵，我們的好總理！你就在這里呵，就在這里！——在這里，在這里，在這里……你永遠和我們在一起——在一起，在一起，在一起……你永遠居住在太陽升起的地方，你永遠居住在人民心里，你的人民世世代代想念你！想念你呵，想念你——想——念——你……

（柯巖《周總理，你在哪里》）第16頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三④我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現在，卻只能如此而已。（魯迅《華蓋集續(xù)編·記念劉和珍君》）⑤他們帶著肅穆莊嚴的面容，邁著踏碎一切障礙的步伐，在前進，前進！愛國救亡的怒火，在他們胸中燃燒，燃燒?。ú芫溉A《飛花集》）

第17頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【種類】從用法上來看，反復通?？梢苑譃檫B續(xù)反復和間隔反復兩大類。另外，有的修辭學家還歸納出一種稱為“異語反復”的修辭手法。

１.連續(xù)反復連續(xù)反復是讓相同的語句或詞在文中反復地出現，中間沒有任何其他（不包括標點符號）詞語隔開。如：①伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《論語·雍也》）第18頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②到家之夜，一見了門上的白紙條兒，心里已經是跳得忙亂，從蒼茫的暮色里趕到哥哥家中，見了衰病的她，因為在大眾之前，勉強將感情壓住，草草吃了夜飯，上床就寢，把電燈一滅，兩人只有緊抱的痛哭，痛哭，痛哭，只是痛哭，氣也換不過來，更哪里有說一句話的余裕？（郁達夫《一個人在途上》）③上山時那么困苦，幾乎如像害了一場大??；一到下山，就好像在滑冰一樣，周圍的景色應接不暇，來時的道路亦了如指掌，飛，飛，飛，我身輕如燕，聽憑山道的傾斜，把我滑下山來，真是舒服，真是舒服，只可惜喉嗓終是有幾分渴意。（郭沫若《今津紀游》）第19頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三2.間隔反復間隔反復是相同的詞或語句在文中出現，中間有其他詞語隔離開來，有的甚至在文中相隔的距離很遠，但也是間隔反復。如：①雖一步沒有走得動，卻時時刻刻鬧著搬家，使人聽得心慌，不但說要如何如何搬到別處去，就區(qū)區(qū)的杭州城里也有種種不同的搬法。他自己心里來來回回的晃，于是他的家跟著也來來回回的晃，就是寄居的客也不得不跟著來來回回的晃。（錢鐘書《圍城》）第20頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②血液寫成的大字，斜斜地躺在南京路，這個難忘的日子——潤飾著一年一度……血液寫成的大字，刻劃著千萬聲的高呼，這個難忘的日子——幾萬個心靈暴怒……

血液寫成的大字，記錄著沖突的經過，這個難忘的日子——獰笑著幾多叛徒……（殷夫《血字》）③讓我們的火把照亮我們的群眾擠在街旁的數不清的群眾，擠在屋檐下的群眾站滿了廣場的群眾（艾青《火把》）第21頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三④我生如一顆流星，不知要流往何處；我只不住地狂奔，曳著一時顯現的微明，人縱不知我心中焦灼如許。

是何等遼闊的天空！又是何等清爽！我搖搖而奮奔，我耀耀而遙征，回顧長空而心中悵惘。

這是何等運命——這短短的一生，盡流浪而凋零，莫或與我相親，永遠永遠孤獨而凄清！人縱在愁苦之中，皆能強笑而為樂，歡情的火焰熊熊，悲哀的幕影猶可潛蹤，我連這種歡情也無從得著。

啊，這是何等的運命——在這無涯的悵惘，曳著瞬刻的微明，抱著慘痛的凄情，我還要不住地奮進而遙往。啊，我生如一顆流星，不知要流往何處；我只不住地狂奔，曳著一時顯現的微明，人縱不知我心中焦灼如許。（成仿吾《序詩》）第22頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三3.異語反復異語反復就是重復使用前面語句的同義語句（語句不同而意義一樣）而構成的反復。如：①世界上總是這樣以新的代替舊的，總是這樣新陳代謝、除舊布新或推陳出新的。(毛澤東《矛盾論》)②采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。（《詩經·周南·芣苢》）第23頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三第三節(jié)設問【定義】設問又稱“問答”、“提問”、“正問”，就是說話人并無疑問，而且心中早已胸有成竹，但為了引起人們的注意和思考，在闡明自己的觀點之前，有意先提出問題，然后再自己作出回答的一種修辭格。

【要素】先提出問題，再自己作答，闡明自己的觀點。第24頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【例文】①繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺；應似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰？越溪寒女漢宮姬。（唐·白居易《繚綾》）第25頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②其次的疑問是：何以救世的責任，全在女子？照著舊派說起來，女子是“陰類”，是主內的，是男子的附屬品。然則治世救國，正須責成陽類，全仗外子，偏勞主體。絕不能將一個絕大題目，都擱在陰類肩上。倘依新說，則男女平等，義務略同。縱令該擔責任，也只得分擔。其余的一半男子，都該各盡義務。不特須除去強暴，還應發(fā)揮他自己的美德。不能?？繎蛣衽?，便算盡了天職。（魯迅《墳·我之節(jié)烈觀》）第26頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三③趙武靈王擊敗了那些頑固分子的反抗，終于使他們脫下了那套用以標志他們身份的祖?zhèn)鞯膶挻蟮囊路?，并且把過了時的笨重的戰(zhàn)車扔到歷史的垃圾堆里去。敢于這樣做的人，難道不是一個英雄嗎？可以肯定說是一個英雄，一個大大的英雄。（翦伯贊《內蒙訪古·一段最古的長城》）第27頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三④我們研究甲骨文，發(fā)現殷朝祭祖宗，所用牛羊數目頗多，有時多到三百，五百，甚至五百以上的。……這就可以證明，殷的牧畜非常繁盛。同時，農業(yè)又相當發(fā)達。甲骨文中卜年卜風雨的事很多?！L雨與農業(yè)是最有關系的。卜年就是預卜收獲怎么樣。所以殷朝除了牧畜繁盛以外，農業(yè)也很發(fā)達。怎樣經營牧畜？怎樣從事農業(yè)？以歷史的眼光來推測，就是用人力。人是最下等的奴隸……（郭沫若《論古代社會》）第28頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三⑤一個人為什么覺得自己老了？這有生理上的原因，同時也有心理上的原因。韓愈祭十二郎文里說：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。”這種未老先衰的人，怎能不覺得老境已經到達了呢？但是，除此之外，還有一個最大的原因，就是早婚。中國人三十歲就可能有孫子，五十歲便可能有曾孫。等到兒孫滿膝的時候，哪怕你頭上沒有一根白發(fā)，身體強壯得像一條牛，你總得承認你是老了?。ㄍ趿艘弧独稀罚┑?9頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【種類】根據設問在文章中的位置情況的不同，可以分為三類：一類是用在文章的開頭，一類是用在一段或一節(jié)的開頭，一類是作為一個小過渡段用在文章中。從問與答的對應情況來看，可以分為一問一答、多問一答、連問連答三類。另外，設問還有兩種特殊形式，一種是“正問”，一種是只問不答。第30頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三1.用在文章的開頭。設問句作為文章的開頭句，有的甚至用來作為文章的標題，提出問題，從而引出下文，一般全文都圍繞這個問題來展開。如：①哪樣的生活可以叫做新生活呢？我想來想去，只有一句話。新生活就是有意思的生活。你聽了，必定要問我，有意思的生活又是什么樣子的生活呢？我且先說一兩件實在的事情做個樣子，你就明白我的意思了。（胡適《新生活》）第31頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②幸福的定義是什么？按字面上的解釋應該是：幸運和福氣。然而幸運和福氣的標準又是如何呢？依我看是并無絕對的客觀標準。一個人的運氣好壞，福分如何？主要是看個人本身的感受。并不是說，在某種情況之下就算合格了，可以勉強劃入幸福的范圍，而在某種情況下就不及格了，稱不上幸福。所謂幸福，應該不是一加一等于二那么固定的一成不變的東西。（趙淑俠《談幸福》）第32頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三③二字是什么人造的？字是什么人造的？我們聽慣了一件東西，總是古時候一位圣賢所造的故事，對于文字，也當然要有這質問。但立刻就有忘記了來源的答話：字是倉頡造的?！质窃鯓觼淼模空铡兑捉洝氛f，書契之前明明是結繩；我們那里的鄉(xiāng)下人，碰到明天要做一件緊要事，怕得忘記時，也常常說：“褲帶上打一個結！”那么，我們的古圣人，是否也用一條長繩，有一件事就打一個結呢？恐怕是不行的。只有幾個結還是記得，一多可就糟了。……（魯迅《門外文談》）第33頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三2.用在一段或一節(jié)的開頭。在文章的一個自然段落或一個小節(jié)中提出問題，全段或全節(jié)一般圍繞這個問題展開。如：①節(jié)烈難么？答道，很難。男子都知道極難，所以要表彰他。社會的公意，向來以為貞淫與否，全在女性。男子雖然誘惑了女人，卻不負責任?！晕艺f很難。節(jié)烈苦么？答道，很苦。男子都知道很苦，所以要表彰他。凡人都想活；烈是必死，不必說了。節(jié)婦還要活著。精神上的慘苦，也在且弗論。單是生活一層，已是大宗的痛楚?！晕艺f很苦。照這樣說，不節(jié)烈便不苦么？答道，也很苦。社會公意，不節(jié)烈的女人，既然是下品；他在這社會里，是容不住的。……不節(jié)烈的人，便生前也要受隨便什么人的唾罵，無主名的虐待。所以我說也很苦。女子自己愿意節(jié)烈么？答道，不愿。人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。節(jié)烈很難很苦，既不利己，又不利人。說是本人愿意，實在不合人情?！晕艺f不愿。（魯迅《墳·我之節(jié)烈觀》）第34頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②事實上老張老王和老什么，是不是真如你想象的那么幸福呢？其實不見得，也許正在你慨嘆驚羨的當兒，忽然傳出老張厭世自殺、老王離婚，或老什么和他上司吵翻了的冷門消息。使你不得不對人生的美滿與否，幸福的標準，重新估計，再下定義。（趙淑俠《談幸?！罚鄣覀冊噯枺菏呤兰o時的西班牙社會上可有不平存在呢？我想，恐怕總不能不答道：有。那么，吉訶德的立志去打抱不平，是不能說他錯誤的；不自量力，也并非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊涂的思想，引出了錯誤的打法。（魯迅《集外集拾遺·〈解放了的堂吉訶德〉后記》）第35頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三3.作為過渡段將設問作為一個小過渡段，用在兩大段落間，起到承上啟下的作用。如：①在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動著；我的思想感情的潮水，在放縱奔流著；我想把一切東西都告訴給我祖國的朋友們。但我最急于告訴你們的，是我思想感情的一段重要經歷，這就是：我越來越深刻地感覺到誰是我們最可愛的人！誰是我們最可愛的人呢？我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛的人。也許還有人心里隱隱約約地說：你說的就是那些“兵”嗎？他們看來是很平凡、很簡單的哩，既看不出他們有什么高深的知識，又看不出他們有什么豐富的感情?？墒?，我要說，這是由于他跟我們的戰(zhàn)士接觸太少，還沒有了解我們的戰(zhàn)士：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣?。ㄎ何　墩l是最可愛的人》）第36頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②易卜生的名劇，處理婦人問題的《娜拉》，一名《玩偶家庭》，描寫一位覺悟了的女性娜拉，離開了偽善的丈夫，拋別了她所不能負責的兒女，由玩偶的家庭里逃出來了。由被人所玩弄的木偶，解放為獨立自主的人?！赌壤芬粍∈莾H在娜拉離開了家庭而落幕的，因此便剩下了一個問題：娜拉究竟往哪里去？關于這個問題的答案，易卜生并沒有說什么。但我們的先烈秋瑾是用生命來替他寫出了。（郭沫若《〈娜拉〉的答案》）第37頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三③這時代太需要愛，孩子們對于愛的需要已近于饑渴。教育工作者應該散布仁愛的種子，豈能再在青年們不安的心靈上，增加乖張和暴戾。愛是什么？是由衷的同情，熱情的期待，親切的撫慰。愛，不是憐憫，更不是廉價的施舍。我曾經自以為非常愛護學生，現在卻漸漸有些困惑。我關心他們，督導他們極嚴，期望他們甚高；有時，甚至對他們懲戒?？墒?，我常常捫心自問：我沒有貪求管教上的“便利”么？我沒有損害孩子們的感情么？過高的期望，焉知不是孩子們精神上的枷鎖？人性的稟賦不同，豈可強求同樣的發(fā)展？（郭楓《我樂·故我歌》）第38頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三從問和答的對應情況來看，設問的特征又有下列幾種。1.一問一答。這就是文中或段落中只提出一個問題，然后再自己作出回答。如：①客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。（古樂府《飲馬長城窟行》）第39頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②工作有沒有大小的分別？就一般的觀念說，工作似乎是有大小的分別。我們很容易想到大人物做大事，尋常人做小事。這種觀念里面，也許含有個人的虛榮心的成分，不過沒有人肯這樣坦白地承認。但是有的人要想做大事，不滿意于做小事，不一定出于個人的虛榮心，也許是出于很好的動機，希望由此對于社會有較大的貢獻；依他看起來，大事的貢獻大，小事的貢獻小，要對社會有大的貢獻，所以不愿做小事，只想做大事。這個動機是可嘉的。我們當然希望社會上人人都有較大的貢獻，于是對于能夠有較大的貢獻于社會的人們，特別歡迎。（鄒韜奮《工作的大小》）第40頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三③帝國主義和我們，除了它的奴才之外，那一樣利害不和我們正相反？我們的癰疽，是它們的寶貝，那么，它們的敵人，當然是我們的朋友了。（魯迅《南腔北調集·我們不再受騙了》）2.多問一答。這就是一連提出多個問題，然后用同一句話或同一個觀點來解答。如：①啊，是誰，這么早就把那親切的令人心醉的鄉(xiāng)音送到我的耳畔？是誰，這么早就用他那吱吱哇哇的悅耳動聽的音樂喚來了玫瑰色的黎明？是一個青年人。（峻青《鄉(xiāng)音》）第41頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②二十七年前的青年不大用“瀟灑”一詞，卻也在某種氣氛的誘導下追慕著一種踩踏規(guī)范的生命狀態(tài)。敢于在稍一猶豫之后咬著牙撕破書包里所有的課本嗎？敢于囁嚅片刻然后學著別人吐出一句平日聽著都會皺眉的粗話嗎？敢于把自己的手按到自己最害怕的老師頭上嗎？敢于把圖書館里那些讀起來半懂不懂的書統(tǒng)統(tǒng)搬到操場上放一把火燒掉嗎？敢于拿著一根木棍試試貝多芬、肖邦的塑像是空心還是實心的嗎？說實話，這些逆反性的冥想，恐怕任何一個國家任何一個時代的學生都有可能在心中一閃而過，暗自調皮地一笑，誰也沒有想到會有實現的可能，但突然，竟有一個國家的一個時期，這一切全被允許了。（余秋雨《千年庭院》）第42頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三③街坊們本來都“嗡嗡”地說話，這么一來倒安靜了。歷來開會都是聽孫主任一個人說，沒想到這回讓大伙兒發(fā)言，誰都不知道該說什么了。指著鼻子說黑子奶奶的不是？說什么？她欺行霸市了？為害四鄰了？偷雞摸狗了？貪污盜竊了？殺人放火了？沒有。別說這些了，她守寡幾十年，連點兒寡婦門前的“是非”都沒有過。訴解放前的苦？這跟黑子奶奶有什么關系？日本鬼子是她請來的？混合面兒是她配給的？金元券是她印的？不是。（霍達《紅塵》）第43頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三3.連問連答。這就是在一段文字中，接連提出好幾個問題，每一個問題都作出解答。連問連答不同于多問一答，多問一答是接連提出好幾個問題，但并不是每一個問題都作出解答，它們的答案是共同的一個。如：①元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也。（《春秋公羊傳·隱公元年》）第44頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②今天是八月一日，我們在這里開追悼大會。為什么要開這樣的追悼會呢？因為反動派殺死了革命的同志，殺死了抗日的戰(zhàn)士?，F在應該殺死什么人？應該殺死漢奸，殺死日本帝國主義者。但是，中國和日本帝國主義者打了兩年仗，還沒有分勝負。漢奸還是很活躍，殺死的還很少。革命的同志，抗日的戰(zhàn)士，卻被殺死了。什么人殺死的？軍隊殺死的。軍隊為什么殺死了抗日戰(zhàn)士？軍隊是執(zhí)行命令，有人指使軍隊去殺的。什么人指使軍隊去殺？反動派在那里指使。同志們！照理說，什么人要殺死抗日戰(zhàn)士呢？第一是日本帝國主義者要殺他們，第二是汪精衛(wèi)等漢奸賣國賊要殺他們。（毛澤東《必須制裁反動派》）第45頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三③所謂俄國的知識階級，其實與中國的不同。俄國當革命以前，社會上還歡迎知識階級。為什么要歡迎呢？因為他確能替平民抱不平，把平民的苦痛告訴大眾。他為什么能把平民的苦痛說出來？因為他與平民接近，或自身就是平民。（魯迅《集外集拾遺·知識階級》）第46頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三設問的特殊形式有兩種。1.正問。正問是明知故問，不需要作出回答，而且答案就在問句的正面，句中通常用“恐怕”、“大概”、“莫非”、“也許”這些表示揣測語氣的詞語。如：①當初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里?，F在卻只有這位老禪師獨自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止不出來。莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？（魯迅《論雷峰塔的倒掉》）第47頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②難得今年天照應，一畝田多收了這么三五斗，把一向捏得緊緊的手稍微放寬一點，誰說不應該？繳租，還債，解會錢，大概能夠對付過去吧？對付過去之外，大概還有得多余吧？（葉圣陶《多收了三五斗》）③又如南后的聰明吧，我雖然能夠佩服，但我卻不喜歡。這矛盾怕是不可調和的吧？（郭沫若《屈原》）第48頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三2.只問不答。有時是因為事實、道理很明顯，不需要回答，或者是因為含義深廣，故意不回答，啟發(fā)讀者自己去尋找答案。如：①我們試想一想，林琴南攻擊文學革命的小說，為時并不久，現在哪里去了呢？（魯迅《“中國文壇的悲歡”》）②百年古松你記事多，讓我蘭花問問你：窮人累得直不起腰，為什么沒有下鍋米？萬年古巖你記事多，讓我蘭花問問你：老財閑得直哼哼，為什么吃雞還嫌肉不細？（民歌）第49頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三第四節(jié)精細【定義】又稱“擬實”。指在說寫中，有意打破常情，故意使用精確數據以求得真實感或幽默感的一種修辭方式。【要素】常常使用的是表示時間、動作、人物、事件等的數量短語作超乎常情的描寫。第50頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【例文】①大約過了八分鐘，孔子這才深深的(地)呼出了一口氣，就起身要告辭，一面照例很客氣的致謝著老子的教訓。(魯迅《出關》)②在六月二十一日至七月二日這十二天中，為龔鼎的事找丁一說情的:一百九十點五人次(前女演員沒有點明，但有此意，以點五計算之)。來電話說項人次:三十三。來信說項人次:二十七。確實是愛護丁一，怕他捅漏子而來的:五十三，占百分之二十七。受龔鼎委托而來的:二十，占百分之十。直接受李書記委托而來的:一，占百分之零點五。受李書記委托人委托而來的，或間接委托而來的:六十三，占百分之三十二。受丁一的老婆委托來勸‘死老漢’的:八，占百分之四。未受任何人委托，也與丁一素無往來甚至不大相識，但聽說了此事，自動為李書記效勞而來的:四十六，占百分之二十三。其他百分之四屬于情況不明者。(王蒙《說客盈門》)第51頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【種類】

按表達效果可以分為：求實型精細、幽默型精細。(一)求實型精細用數量短語表示時間、動作、人物的數量，以求得“實有其事”感覺的精細。③在發(fā)明電之前，在六個大洲上，為了點路燈，需要維持一支為數四十六萬二千五百一十一人的真正大軍。(圣?德克序貝里《小王子》)④他換到那巳時方布云，午時發(fā)雷，未時落雨，申時雨止，卻只得三尺零四十點：改了他一個時辰，克了他三寸八點。(吳承恩《西游記》)第52頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三(二)幽默型精細用數量短語表示時間、動作等的數量以求得語言幽默風趣的精細。⑤又過了兩天，“大放盤”的林先生的鋪子，生意果然很好，每天可做三十多元的生意了。林大娘的打嗝大大減少，平均是五分鐘來一次；……(茅盾《林家鋪子》)⑥佛祖笑道“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦讀一遍，包他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們太買賤了……”(吳承恩《西游記》)第53頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三第五節(jié)倒裝【定義】倒裝又叫“倒文”、“顛倒”，就是特意把語法或邏輯上的部分順序顛倒過來的一種修辭格。

【要素】運用倒裝句一定要把按一般的語法或邏輯排列的句子的順序部分顛倒過來，這是倒裝句的基本要素。

第54頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【例文】①七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。（《詩經·豳風·七月》）②聽說，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，聽說而已，我沒有親見。但我卻見過未倒的雷峰塔，破破爛爛的掩映于湖光山色之間，落山的太陽照著這些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也見過，并不見佳，我以為。（魯迅《論雷峰塔的倒掉》）第55頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三③我不相信她們便早早進了學堂，她們平時都不是很討厭張果老先生的嗎？我想不恨張果老先生的人不會有。（郭沫若《廣寒宮》）④看！初上的燈兒們的一點點掠剪柔膩的波心，梭織地往來，把河水都皴得微明了。紙薄的心旌，我的，盡無休息地跟著它們飄蕩，以與怦怦而內熱。(朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》）

【種類】(一)倒裝按用法一般可分為隨語倒裝和變言倒裝兩大類。

1.隨語倒裝是并不涉及思想條理和語法組織的倒裝，它只是顛倒語次或語氣。如：①宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁枺骸昂我灾俊睂υ唬骸俺紘L有罪，竊計欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’……”（漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）第56頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三②又被它從睡夢中驚醒，深夜里的琵琶！是誰的悲思，是誰的手指，像一陣凄風，像一陣慘雨，像一陣落花。（徐志摩《半夜深巷琵琶》）第57頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三2.變言倒裝是將各種句子成分交換位置，是涉及思想條理或語法結構的倒裝，它可以出奇新穎，能給人一種新奇感。如：①久拼野鶴如雙鬢，遮莫鄰雞下五更。（唐·杜甫《書堂既夜月下賦絕句》）野鶴如雙鬢——雙鬢如野鶴②紅豆啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（唐·杜甫《秋興》）紅豆啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝——鸚鵡啄余紅豆粒，鳳凰棲老碧梧枝第58頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三(二)倒裝按成分來分有：主語與謂語的倒裝、定語與中心語的倒裝、狀語與中心語的倒裝和分句的倒裝。1.主語與謂語的倒裝①河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何！”（《列子·湯問·愚公移山》）2.定語與中心語的倒裝②荷塘四周，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。(朱自清《荷塘月色》)第59頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三3.狀語與中心語的倒裝③如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。(魯迅《傷逝》)4.分句的倒裝④所以我竟將我的短篇小說結集起來，而且付印了，只因為上面所說的緣由，便稱之為《吶喊》。(《“吶喊”自序》)⑤歸根結蒂，這些人對促進社會的進步，對社會生產力的發(fā)展，是有所貢獻的，雖然他們的貢獻還不免要受著歷史條件的限制。(《崇高的理想》)我們的小姑娘有什么事情，盡管打，打死不要緊，只要不是罰錢。(《包身工》)第60頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三第六節(jié)同異【定義】

在語言使用中，把字數相等、字面同中有異、異中有同的兩個以上的詞語，用在一個語言片段里，進行同異對比、前后映照，這種修辭格就是“同異”?！疽亍?/p>

兩個以上的詞語、字數相等、語素有同有異、組合順序有變化，形成了同異。第61頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【例文】

①他是個流血不流淚的人。②有文憑,沒文化,有學歷,沒學問。③教育改革之后,領導放心了,教師安心了,學生家長開心了。④水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把⑤西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)⑥山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州!(林升《題臨安邸》)第62頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三⑦如果把樹給了群眾,就損害了集體利益;這個地方集體使用,就傷害了群眾利益。⑧山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州!(林升《題臨安邸》)⑨他是我們的客人,不是我們的主人。我們可以給予他種種方便,千萬不能讓他對我們隨便。第63頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三第七節(jié)異語【定義】在用甲種語言說寫時有意夾雜著乙種語言的詞語的修辭格。又稱“借語”?！疽亍繉嶋H就是在漢語中夾雜著其他語言(方言)或其他領域、行業(yè)語言的詞匯。第64頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【例文】①Ade，我蟋蟀們，Ade，我的覆盆子和木蓮們。(魯迅《從百草園到三味書屋》)②(主)通信衛(wèi)星“亞克西”(副)烏普木齊各族人民收看到轉播的電視節(jié)目，張愛萍和王恩茂經衛(wèi)星通話(1984年4月19日《溯北日報》)③向全國的共產黨員同志致以布禮!向全世界的真正的康姆尼斯特—共產黨人致以布禮!(王蒙《布禮》)第65頁，共73頁，2023年，2月20日，星期三【種類】1.利用外語這被利用的外語不包括已被吸收進漢語普通話中的意譯詞(如“擴音器”)、音譯詞(如“咖啡’、“沙發(fā)”)和半音半意詞(如“卡車”)，而是指未吸收進普通話的外語。這類外語有不加翻譯，照原樣寫進去或說出來的詞句，也有把外語的音譯成漢字的。如：①舞會快要結束時，王靜儀起來