八年級歷史與社會第一單元測試卷上冊

初二歷史社會第一單試卷及答案(冊)試卷Ⅰ一選題每2分共40分）1．歌曲《龍的傳人》有一句歌：“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人?！弊鳛辇埖膫魅俗鸱睿ǎ┪覀冎腥A民族的文初祖。A．盤古和大禹B．黃和炎帝．堯和舜D．禹和啟2、曾在西亞廣泛傳播的文字是（）A、象形文字、楔形文字、甲骨文D、漢字3．根據(jù)迄今發(fā)現(xiàn)的史料，世界最早以成文法典形式來加強對平民和奴隸進行統(tǒng)治的國家是（）A．中國的夏朝．古代羅馬．古代巴比倫王國D．古代印度4、在現(xiàn)代歷史中，元首這一稱演變?yōu)橹鳈?quán)國家對內(nèi)對外的最高代表，是國家機構(gòu)的重要組成部分。在歷史上，第一位自稱“元首”的是（）A、漢謨拉比、伯利克里、查理曼D、屋大維5、下列關(guān)于我國文明起源的歷事件，按時間先后順序正確的是（）①早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)②現(xiàn)甲骨③禹建立夏朝④商朝的建立⑤世襲王位A、①③⑤④②、②①⑤④、①②③⑤④D、③①⑤②④6.假如時光倒流，你來到古代希，你可能做到的事情是（）①到基督教堂做禮拜②參加由辯論③用螺旋提水器取水④觀看戲劇表演A.①②③②④C.②④①③④7.造就“西方文化之根”的古代明是指（）①古希臘文明②埃及文明③古羅馬文明④巴比倫文明A.①②B.②C.③③8、下列不屬于四大文明古國的同特點的()A、地處大河流域、以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主C、對外軍事擴張、都存在等級制度社會分化明顯9、某班級要進行一場關(guān)于古印“種姓制度”的歷史話劇表演，他們采用的臺詞最有可能的是（）A、“我的附庸的附庸，不是我附庸?！盉、“溥天之下，莫非王土，率之濱，莫非王臣”C、“別看我只是一個武士，但和國王同屬剎帝利。”D、“因為他賢能，部落聯(lián)盟首的職位理應(yīng)讓給他?！?0、某班同學(xué)對春秋戰(zhàn)國時期的史開展研究性學(xué)習(xí)，以下研究題目不甚恰當?shù)氖牵ǎ〢、孔子私學(xué)：譜寫古代教育新章》、《諸子百家：中華文化的源頭》C、鐵犁牛耕：一場農(nóng)耕文明的命》、《李悝變法：大秦偉業(yè)的基石》11、關(guān)于古羅馬帝國，下列說法正確的()A、2世紀，羅馬帝國成為一個地跨歐亞非三洲的大帝國最新試卷word電子文檔可編輯

B、公元前27年，屋大維自稱為馬帝國的“元首”，獨攬大權(quán)C、2世紀，地中海成被稱為“羅馬人的小澡盆”D、3世紀，羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國12、下列有關(guān)西周“宗法制”的述，正確的()①宗法制是分封制的基礎(chǔ)②宗法制是根據(jù)所建功勞大小來決定繼承權(quán)利的制度③宗法制密切了周王室與各諸侯國的關(guān)系④宗法制不適用于周天子的王位繼承A、①②B、③④、①④、①③13伯里克利“們的制度之以稱為民主政治為政權(quán)是在全體公民手中而不是在少數(shù)手中”他的話反映了哪一個城邦國家的政治狀?)A、斯巴達、羅馬、雅典D、特洛伊14．商鞅變法是社會轉(zhuǎn)型時期進的重大改革，其重要舉措()A．推行漢化政策B．建立縣．統(tǒng)一全國貨幣D．確立三省六部制15、鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)開始用于業(yè)生產(chǎn)是在（）A、商朝B、西周、東周D、秦朝16、“春秋五霸”最先稱霸的是（）A、秦穆公、楚莊王、齊桓公、晉文公17、提出“民貴”、“君輕”思的是（）A、孔子B、老子、孟子D、韓非子18、秦始皇下令作為標準文字，行全國的是（）A、大篆B、小篆、隸書D、楷書19、商鞅變法獲得了一定的成功其主要原因是（）A、代表勞動人民的利益、得到了統(tǒng)治者的支持C、順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流、符合儒家的政治主張20、春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革期，圍繞如何治理國家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中表道家學(xué)派的是（）A、進行改革，依法治國、仁政治理國家C、辨證思想，對立雙方可以相轉(zhuǎn)化、虔誠信佛，行善積德21．西亞兩河流域是世界古代文的發(fā)祥地之一，那里的早期居民創(chuàng)造了楔形文字、太陰歷、天一星期制等文明成就，該地區(qū)大致位于今天()A．伊朗．拉．埃及．印度22、古代印度有一個工匠，靠為打造各種金銀器皿來維持生計。這個人在印度種姓制度中屬（）A、婆羅門B、剎帝、吠舍D、首陀羅23、形成春秋戰(zhàn)國時期“百家爭”的歷史原因主要是當時（）A、社會的動蕩和變革、秦王起統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭最新試卷word電子文檔可編輯

C、誕了孔子等精英人物、出現(xiàn)了稷下學(xué)宮等學(xué)術(shù)交流中心24、相傳禮樂制度的制定者是（）A、大禹B、商湯、周公D、孔子25．佛教產(chǎn)生與得到很大發(fā)展并始向外傳播是在（）A、公元前6世、公元前3世、公元前紀、公元世紀C、公元前3世、公元1世D公元3世、公元6世紀26．產(chǎn)生在黃河流域古老而神秘文字（）A、埃及象形文字B、楔文字、甲骨文D、腓尼基文字27.世上三大宗教在古代都曾被統(tǒng)治者所利用，因為這些宗教教義中有一些共同點有利于統(tǒng)治維護其統(tǒng)治。這一共同點主要是指（）Ａ．宣揚眾生平等Ｂ教人忍受苦難，放棄斗爭Ｃ．主張教徒皆兄弟Ｄ認為人死后靈魂能升入天堂28.你認為下列哪種制度的出現(xiàn)志著我國古代由“公天下”變成了“家天下”（）Ａ．禪讓制Ｂ王位世制Ｃ．郡縣制Ｄ中央集權(quán)制29.屬古代尼羅河流域人民創(chuàng)造的文明成果是）①世界上最早的太陽歷②建字塔③建造空中花園④營建了烏爾城Ａ．①②Ｂ．②③Ｃ．②③④Ｄ①②④30.象文字、楔形文字、甲骨文的共同點包括）①是從畫文字逐步發(fā)展而來②是一種簡化了的符號性質(zhì)的象形文字③是泥版作為書寫材料的④是地人們進入文明時代的重要標志Ａ．①②③B．①②④．①③④D．②③④題

答題

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試Ⅱ二、非選擇題（共分）、線（連分共分將下列子百家名稱與其代表人物與思想或主張用直線連起來。諸子百家人物儒家道家墨家

墨子孔子韓非子

思想或主張主張“無為”，要求人們順應(yīng)自然知彼知己，百戰(zhàn)不殆主張“法治”法家“兵家”

孟子“仁政”老子“愛”、非攻”孫武“有教無類、“因材施教”32、材料分（分、材料一：圖一

圖二

圖三材料二：漢字的起源，自古以來眾說紛紜，最為流行的傳說是黃帝手下的倉頡造字。相傳倉智慧超群長著四只眼睛兩只用來仰視天上群星運行之勢只用來俯察地上龜文鳥跡之象。他從自然造化中受到啟示，創(chuàng)造了文字。1上述圖片分別代表的是哪種文字？它們分別是哪個古代國家的的人發(fā)（2）、傳說故事也是一種重要的歷史料，里面包含了一定的事實成分。倉頡根據(jù)“群星運行之勢”、“龜文鳥跡之象”創(chuàng)造了文字，從中我們可以知道最初的文字是由什么演變過來的？2分（3）、請談?wù)勎淖之a(chǎn)生的歷史意義。4分）歷診：面兩位同學(xué)的對話中，有些內(nèi)容與史不符，你能診斷出來嗎？10分（）紅問：“小明，印度一個理發(fā)師的兒子愛上了一個官員的女兒，他們卻不能結(jié)婚，為什么啊？小明拍拍胸脯答道：“那還不簡單，因為《漢謨拉比法典》規(guī)定不同等級的不能相互通婚啊！”診斷結(jié)果：

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（）紅“那你知道佛教起源于哪里嗎？創(chuàng)始人是誰嗎？”小明：“當然知道，我們中國這么多佛教寺廟，當然起源于中國。創(chuàng)始人是唐朝的玄奘??！”診斷結(jié)果：

（分（）紅“你知道尼羅河流域產(chǎn)生了哪個文明古國？它有何著名古建筑成就嗎？”小明“是古代巴比倫啊，古建筑奇觀是空中花園！”診斷結(jié)果：、讀面料回問（8分

（分材料一：雅利安人進入印度以后，建立了奴隸制國家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成了種嚴格的等級制度。阿育王在位期間，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統(tǒng)一的大帝國。材料二：以下是古代一部法典的一些規(guī)定：兩個自由民打架，一個人被打瞎了一只眼睛，對方就要同樣被打瞎一只眼睛作為懲罰。如果奴隸主弄瞎一個自由民的眼睛，只要拿出一定數(shù)量的錢就可了事。（1）材料一中的“等級制度”是指什制度？阿育王應(yīng)該屬于這一制度中的哪一等級？3分（2）材料二選自的法典名稱是什么？這部獻具有怎樣的歷史地位？）(3)制上述制度或法典的共同目的是什么？2分）最新試卷word電子文檔可編輯

初歷與會一元卷上)參答選擇題目答案：1---5BBCDA11----15BDCBC16---2021---25BCACA26---30CBBAB、線題（每連1，共12分百家儒家道家墨家

人物墨子孔子韓非子

思想或主張主張“無為”，要求人們順應(yīng)自然知彼知己，百戰(zhàn)不殆主張“法治”法家“兵家”

孟子“政”老子“愛”、“非攻”孫武“有教無類”、“因材施教”、（）分別代表象形文字楔形文字、甲骨文；分別是古代埃及、古巴比倫和古中國人發(fā)明的；）圖畫文字；（3標志著人類告別野