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芣苢語言建構(gòu)與運用了解《詩經(jīng)》相關(guān)知識,掌握“詩經(jīng)六義”;了解楊萬里,把握“誠齋體”的特點;能有感情地朗誦詩歌,熟練地背默全文。學習目標思維發(fā)展與提升理解兩首詩歌內(nèi)容心體會蘊含其中的思想情感,并解析詩歌的表達技巧。審美鑒賞與創(chuàng)造體會詩歌體現(xiàn)出來的勞動熱情和歡欣,領(lǐng)會勞動人民淳樸、勤勞的品質(zhì)。文化傳承與理解理解詩歌傳承下來的勞動之美,深入體會勞動的崇高、美麗以及辛勤勞動等價值意義。如果讓你們寫勞動,你們怎么寫?田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。

足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長。

復(fù)有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐。

聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋<姨镙敹惐M,拾此充饑腸。

今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧,

念此私自愧,盡日不能忘?!拙右住队^刈麥》勞動,是全人類應(yīng)共同遵循的準則。從茹毛飲血的原始社會到如今輝煌的現(xiàn)代文明,勞動推動著歷史的車輪前進。熱愛勞動,也是自古以來中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來,中華民族在田地里精耕細作,創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡,開拓了祖國的大好河山,創(chuàng)造了不可勝數(shù)的精神財富,“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載,“民生在勤,勤則不匱”的祖訓縈繞耳畔,熱愛勞動已是中國人血液中流淌著的基因。村莊兒女各當家”,這是范成大筆下的勞動圖景;“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”,這是綿延至今的熱愛勞動的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩詞歌賦,總有勞動的旋律回響其中?!?019年廣東高考滿分作文詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集。它收集了西周初年至春秋中葉約500年間的詩歌305篇,先秦稱為《詩》或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》。詩歌形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點。它廣泛地反映了古代社會生活,富于寫實精神,是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭?!对娊?jīng)》按用途和音樂分風雅頌三部分,內(nèi)容上包括:①社會政治詩,對生活憤懣憂傷,抒發(fā)感慨,對政治或贊美或譏諷、抨擊;②愛情詩,歌頌美好的愛情;③史詩,記載民族的歷史,歌頌祖先的功勛;④反映兵役、勞役給勞動人民帶來的不幸。詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集。它收集了西周初年至春秋中葉約500年間的詩歌305篇,先秦稱為《詩》或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》。詩歌形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點。它廣泛地反映了古代社會生活,富于寫實精神,是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭?!对娊?jīng)》按表現(xiàn)手法分賦比興三部分:“賦”,是鋪陳的意思,對事物直接陳述,不用比喻?!氨取?,就是比喻,以彼物比此物?!芭d”,就是聯(lián)想,觸景生情,因物起興?,F(xiàn)代文閱讀題目中,常常有一些概念分不清,導(dǎo)致答題錯誤,怎樣區(qū)別它們呢?1.表達方式,是指寫文章時所采用的反映社會生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達方式有5種,即:記敘(敘述)、議論、抒情、描寫和說明。2.表現(xiàn)手法,是指在文學創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括:對比、象征、托物言志(托物喻人)、欲揚先抑、襯托(烘托)、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹挺拔向上、不屈不撓的精神來贊美北方的農(nóng)民,采用的是象征的寫作方法。3、修辭手法,也叫修辭方法,是指在寫作過程中,對所使用的語言進行修飾、加工、潤色,以提高語言表達效果的方法。修辭手法有六七十種之多,常用的有十幾種。包括:比喻、排比、擬人、對比、夸張、借代、反問、設(shè)問、對偶、反復(fù)等??傊磉_方式是就文章的寫作內(nèi)容而言,寫作方法(表現(xiàn)手法)是就文學作品寫作的具體技法而言,而修辭手法是就語言修辭效果而言。表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法的區(qū)分?詩經(jīng)六藝風是帶有地方色彩的音樂,包括十五“國風”,即十五個地方的民間歌謠。它保存了大量勞動人民的口頭創(chuàng)作,具有濃厚的民歌特色和鮮明的現(xiàn)實主義特色。與屈原的《離騷》合稱為風騷。雅是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂,分為《小雅》和《大雅》。《小雅》用于貴族宴饗,《大雅》用于諸侯朝會。頌統(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。賦鋪陳直敘,即把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達出來。鋪陳與排比往往結(jié)合在一起使用?!睹ァ罚好eng之蚩chi蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。比以彼物比此物,即比喻,可以形象生動地使本體的特征更鮮明突出。《碩人》:手如柔荑ti,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤qi蠐qi,齒如瓠h(huán)u犀,螓qin首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。興先言他物以引起所詠之詞,即借助其他事物作為詩歌的發(fā)端,以引起所要歌唱的內(nèi)容。比興常常連用?!犊兹笘|南飛》:孔雀東南飛,五里一徘徊。解題“芣苢”(fúyǐ又作芣苡):植物名,即車前子,種子和全草入藥。車前草清熱利尿;涼血;解毒。主熱結(jié)膀胱;小便不利;淋濁帶下;暑濕瀉痢;衄血;尿血;肝熱目赤;咽喉腫痛;癰腫瘡毒。讀準字音1.芣苡(fúyǐ):植物名,即車前子,種子和全草入藥。2.有:取也。

3.掇(duō):拾取。

4.捋(luō):以手掌握物而脫取。

5.袺(jié):用衣襟兜東西。

6.襭(xié):翻轉(zhuǎn)衣襟插于腰帶以兜東西。朗讀課文采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。注意:詩歌在不斷重疊中,產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。積累詞語茂盛的樣子。都是助詞,無實義。取得,獲得。拾取,摘取。從莖上成把地取下。提起衣襟兜東西。文白對譯文白對譯翻譯:車前子兒呀鮮艷動人,采呀快快采些來。車前子兒采呀采,采呀快快采起來。

采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。

采采:同“彩彩”;

繁茂、鮮艷。薄言:含有勸勉的語氣。有:采取,指已采起來。課文理解課文理解翻譯:車前子兒鮮艷動人,一顆一顆拾起來。車前子兒采呀采,一把一把捋下來。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。

掇:拾取。捋(luō):順著枝條把車前子抹下。課文理解翻譯:車前子兒搖曳生姿,手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采,掖起了衣襟兜回來。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。袺:提起衣襟兜東西。襭(xié):翻轉(zhuǎn)衣襟插于腰帶以

兜東西。明明6個動詞就可以描述的場景,為什么要用48個字呢?采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。重章疊句:只有六個動詞的不斷變化,其余的詩句重章復(fù)沓,在不斷的重疊中,產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。切合采摘芣苢勞動的輕快動作節(jié)拍,表現(xiàn)了他們歌聲中的喜悅心情。同時,在六個動詞的變化中生動地表現(xiàn)了芣苢越采越多、越采越快直到滿載而歸的過程。勞動的節(jié)奏、勞動的歡快、勞動的喜悅。重章疊句蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未唏。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之挨。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中泣。指詩歌上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達意的方法。如:《蒹葭》《采薇》《桃夭》。表達效果:①內(nèi)容和主題上:能深化意境、渲染氣氛、強化感情、突出主題。②詩歌表現(xiàn)力上:能增強詩歌的節(jié)奏感、音樂感形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。主題歸納這是一首集體勞動的贊歌,描寫了人們集體采摘芣苢的過程,表達了勞動者喜悅的心情。開始是泛言采摘,最后是滿載而歸,歡樂之情也從這一過程表現(xiàn)出來。詩歌反復(fù)地描寫勞動的過程,形象地表現(xiàn)了勞動成果的由少至多,充滿了勞動的歡欣,洋溢著勞動的熱情。內(nèi)容小結(jié)人們出發(fā)去采摘芣苢芣苢采摘的場景過程芣苢越采越多勞動的熱情和歡欣采之有之掇捋袺擷(采采芣苢)隨堂練習1.下面對《芣苢》的賞析,不恰當?shù)囊豁検?

)A.勞動婦女們采集野菜的勞作過程是在重章疊唱的旋律里,通過動詞的變換表現(xiàn)出來的。B.“采”是總體描寫,“采采”的反復(fù)疊唱,有著采集野菜的急促感。C.“有”唱出了獲取的愿望,也似乎傳

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