農(nóng)村幼兒園公共禮儀教育的問題與對(duì)策研究

農(nóng)村幼兒園公共禮儀教育的問題與對(duì)策研究

鄧升榮Summary：隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子幾乎都是獨(dú)生子女，雖然，我國(guó)當(dāng)前已經(jīng)有了二胎的政策，但是由于家長(zhǎng)們都想要給孩子一個(gè)物質(zhì)與精神都完美的生活，就放棄了這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，隨著時(shí)間的流逝，這些孩子在家里老人和爸媽的愛護(hù)下，性格秉性都出現(xiàn)了瑕疵，甚至有一些孩子連最基本的禮貌都沒有，對(duì)所有的人都大呼小叫，囂張跋扈，在此，本人主要圍繞此發(fā)表一些看法，并提出一些有意義的建議，希望可以幫到大家。Key：農(nóng)村幼兒園;公共禮儀;問題與策略俗話說：“三歲看大，七歲看老”。這句話就說明孩子的道德品質(zhì)在小時(shí)候就已經(jīng)基本定型，同時(shí)也說明幼兒的公共禮儀教育在孩子一生中的重要影響，在當(dāng)前，孩子的禮貌問題頻頻出現(xiàn)問題，幼兒的公共禮儀教育受到越來越多人的關(guān)注，尤其是農(nóng)村學(xué)校，孩子的禮貌問題出現(xiàn)了極大的問題。幼兒的禮儀教育問題是我國(guó)當(dāng)前精神文明建設(shè)的一項(xiàng)，對(duì)于以后民族的發(fā)展都存在著極大地影響。從事教育這方面的教育工作者要重視公共禮儀的作用，從小培養(yǎng)學(xué)生的公共禮儀習(xí)慣，從而提升全民族的素質(zhì)。1農(nóng)村幼兒園公共禮儀教育的問題1.1幼兒的文明用語有所欠缺在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒由于家庭或者教育背景的原因，在尋求幫助的時(shí)候，對(duì)于文明用語的措辭有所欠缺，例如，在上學(xué)之前，讓家里人幫忙穿衣服又或者需要大人幫自己倒一點(diǎn)熱水等等日常生活中的小事，孩子們都直接說道：“幫我穿衣服”、“我要喝熱水”等等，從這些日常用語中，我們發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诒磉_(dá)自己的請(qǐng)求時(shí)，都沒有加上“請(qǐng)”、“麻煩”、“您”等文明用語，甚至有一些幼兒在完成自己的訴求時(shí)，都沒有說一聲“謝謝”等，這不僅是幼兒的文明出現(xiàn)了問題，還是家長(zhǎng)出現(xiàn)了認(rèn)知問題，對(duì)于幼兒每一件生活中的小事都有可能對(duì)孩子的品質(zhì)都起著至關(guān)重要的作用，需要我們這些家長(zhǎng)或者教師引起重視。1.2幼兒的自我意識(shí)比較強(qiáng)由于現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒作為家中的唯一寶貝，爺爺奶奶一節(jié)爸爸媽媽都視為掌中寶，一呼百應(yīng)，說啥是啥，除了現(xiàn)實(shí)不可抵抗的事情之外，家里的長(zhǎng)輩盡其所能、絞盡腦汁地完成孩子的愿望，這就導(dǎo)致孩子在日常積累中，自我意識(shí)加強(qiáng)，缺乏分享精神。例如，在很多獨(dú)生子女的家庭中，只要問到是否想要一個(gè)小弟弟或者小妹妹，大多數(shù)的孩子都回答道：不想。一是不想有人來分享父母對(duì)他的愛，二來比較滿足現(xiàn)狀的生活，所有人圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。假如爸爸媽媽已經(jīng)有了二胎，他們?cè)诙コ錾髸?huì)想盡辦法來捉弄二胎，好像只有這樣才可以引起爸爸媽媽對(duì)自己的重視，這其實(shí)是由于孩子的自我意識(shí)太強(qiáng)，缺乏分享精神。2農(nóng)村幼兒園公共禮儀教育的對(duì)策2.1更新教師的教育觀念，規(guī)范自身的行為幼兒作為新生代的力量，很多的事情都是在家里的長(zhǎng)輩或者老師的身上學(xué)來的，畢竟，教師是幼兒的啟蒙教師，與孩子接觸最多，極易影響孩子的言行，因此，教師應(yīng)該注重自己的言行，極盡可能地去完善自己的言行，為幼兒生活提供一份榜樣。除此之外，教師也要隨著時(shí)代的變化去教育幼兒，畢竟現(xiàn)在的年代已經(jīng)與過去不太一樣，很多的教育觀念也出現(xiàn)了沖突，這就需要教師要樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)中開辟新的教學(xué)模式，從而為幼兒的禮儀教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。2.2營(yíng)造多樣化的禮儀教育環(huán)境幼兒在剛開始的啟蒙階段，學(xué)習(xí)的速度是非?？斓?，質(zhì)量同時(shí)深深刻在自己的腦海里，這時(shí)，就需要教育者要規(guī)范身邊的多種教育資源，從周邊的環(huán)境做起，影響孩子的認(rèn)知觀念，從而提升學(xué)生的禮儀。例如，學(xué)生喜歡從身邊的人或者事物上學(xué)習(xí)一些為人處世的東事情，了解到孩子的這一特性，我們就可以從此出發(fā)，在教育的走廊上貼上一些文明用語，又或者在教學(xué)過程中，無論是誰，都要采取禮貌用語，即使是幼兒幫助教師做了一件小小的事情，也要對(duì)幼兒表達(dá)自己的感謝，久而久之，幼兒的禮儀觀念就可以建立，從而提升幼兒的禮儀。2.3引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)于幼兒公共利益的教育幼兒在啟蒙階段，除了與教師接觸的最多，剩下的時(shí)間幾乎與父母形影不離，因此家庭的禮儀教育應(yīng)當(dāng)與學(xué)校的教育一致，發(fā)揮1+1>2的精神。要想得到大玉兒的效果，腳掌和小學(xué)校就要提前做好溝通，引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行相應(yīng)的禮儀教育，而不是說教師在教孩子發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，都要認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但是家長(zhǎng)在家里加給孩子的確是人不犯我我不犯人，人若犯我，我必犯人的觀念，這就導(dǎo)致以孩子為中心，出現(xiàn)了兩種不同的觀念，但由于幼兒自身還沒有分清是非得觀念，導(dǎo)致自己也不知所措，使得孩子的教育呈現(xiàn)出1+1<2的結(jié)果。3總結(jié)總而言之，幼兒的公共禮儀教育對(duì)于幼兒自身以及民族的發(fā)展都起著至關(guān)重要的制作用，因此，加強(qiáng)幼兒的公共禮儀教育已經(jīng)刻不容緩，相關(guān)部門應(yīng)該配合農(nóng)村小學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況，制定一些強(qiáng)有力的政策，盡快完善所有的法令法規(guī)以及建材的建設(shè)，為幼兒的禮儀教育提供制度保障。除此之外，學(xué)校也要切實(shí)貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，在濕濕的過程中，重視積累過程，完善自身的教育體系，從而提升幼兒的禮儀教育。Reference：[1]劉星.兒童禮儀教育不能缺位[N].齊齊哈爾日?qǐng)?bào)，2019-12-02.[2]楊媛媛.