家庭教育最大的X敵

家庭教育最大的X敵家庭教育最大的死敵是什么在當(dāng)下，都在說家庭教育的重要性。那么在家庭教育中家長應(yīng)該怎樣教育孩子？究竟什么才是適宜的愛？如何在每個(gè)平常的日子里，在瑣碎的大小事件中，給孩子“剛剛好”的愛？下面和一起來看家庭教育最大的死敵是什么，希望有所幫助！家庭教育最大的死敵是什么？這世上有一種東西是百害而無一利的那就是發(fā)脾氣。教育孩子也是如此發(fā)脾氣是教育的最大死敵脾氣越大教育效果越差。為什么不要發(fā)脾氣？1、一分脾氣七分害。教育界的專家指出：不會帶來教育的失敗，但精神的虐待一定會制造一個(gè)問題兒童。讓孩子生活在精神的虐待中，就如同給她帶上了終生痛苦的枷鎖。很多家長把孩子的任性、不聽話、頑皮搗蛋歸咎在孩子身上，其實(shí)每一個(gè)問題兒童的背后，必有一個(gè)問題父母，這是鐵的規(guī)律。孩子的問題，幾乎都是家長的問題，只是很多父母不愿意去看見自己的問題，總是想盡各種方法修理孩子。再有靈性的孩子，如果遭受了精神虐待后，都會走向、悲觀的世界，這是不可防止的。2、壞脾氣會遺傳。什么樣的環(huán)境，造就什么樣的孩子。愛發(fā)脾氣的父母，教育出的'孩子容易叛逆、多疑敏感、心里脆弱又好斗。孩子長大后，脾氣也很暴躁、為人苛刻，嚴(yán)重的很可能發(fā)生性變態(tài)、神經(jīng)病傾向。當(dāng)這樣的孩子長大，為人父母時(shí)，也會繼承父母的壞脾氣，出現(xiàn)“發(fā)泄傷害、復(fù)制暴力”的情況。這時(shí)，下一代幼小的孩子又成了壞脾氣的犧牲品。正如蒙臺梭利言：每一種性格缺陷都是由童年的不幸造成的。3、壞脾氣是親子關(guān)系最強(qiáng)的殺傷武器。脾氣不好，讓孩子不敢親近、不敢跟你敞開心扉、時(shí)刻處在擔(dān)憂受怕中，沒安全感，成長中會有各種各樣的問題。有很多這樣的例子：父母脾氣越大，孩子越頑劣；父母越氣急敗壞，孩子越難管；父母脾氣升級，孩子的壞行為也跟著漸長。鄰家有個(gè)小男孩非常淘氣難管，后來父親居然用繩子把他綁起來打，可這孩子并沒有被打服變乖，僅到三年級，他就徹底不上學(xué)了。父母的思想教育陷入一種奇怪的慣性——他認(rèn)為吼孩子沒用，就得罵；罵的“力度”不夠，開始打；后來又奉行“棍棒出孝子”。實(shí)際上他不知道自己方向搞反了，力度越大情況越糟。大人應(yīng)多給孩子耐心、寬容和信任空間，雖然看著孩子犯錯(cuò)而不馬上糾正，很考驗(yàn)父母的承受力，但我們要相信孩子有自我糾錯(cuò)的能力。人的成長是一個(gè)不斷自我反省、自我糾錯(cuò)的過程，我們應(yīng)尊重孩子享受這個(gè)過程的權(quán)利。改變壞脾氣的方法1、把發(fā)脾氣換做溝通。隨便發(fā)脾氣就像到處扔垃圾，是非常行為。孩子不應(yīng)該成為我們負(fù)面情緒的垃圾桶，與其發(fā)火動怒，不如好好溝通。比方看到孩子作業(yè)沒寫完，不要一上來就咋呼、火冒三丈：你怎么還沒寫？天天就知道玩！等等。孩子會因此而好好寫作業(yè)嗎？當(dāng)然不會，孩子會更不抵觸寫作業(yè)。如果你想要到達(dá)想要的效果，你可以這樣說：你不按時(shí)完成作業(yè)，我真的很難過。如果你能在半小時(shí)內(nèi)把作業(yè)寫完，我會覺得很開心。直接的表達(dá)自己的意愿，和如果孩子這樣做，自己的情緒和感受，用同理心去教育孩子，讓感情自然順利的流動。這樣做，孩子更容易接受父母的建議和管教。教育中的“以情理教育”，比大發(fā)雷霆效果好的多。讓家中充滿感情和溝通，而不是充滿暴力和訓(xùn)斥。父母改善自己的脾氣看上去是為了更好的教育孩子實(shí)際上最終受益的還是自己。當(dāng)我們學(xué)會與自己的情緒友好相處時(shí)人生的幸福和快樂就會觸手可及。2、靜心思考，真實(shí)的面對自己的情緒。一味的壓抑、克制脾氣不是最好的方法。情緒是無法壓抑的，壓抑的情緒最終會以更失控的狀態(tài)爆發(fā)。真正的做法是，學(xué)會真誠的面對自己的情緒，認(rèn)識到：我自己情緒管理不好，和孩子無關(guān)。曾經(jīng)做企業(yè)的時(shí)候，老太太處理自己脾氣時(shí)有一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)，就是凡遇到不順心的事，就在辦公室對著電腦或筆記本，把心里的想法敲出來。等把所有的怒氣、怨氣、壞脾氣一股腦寫出來后，心中也平息了許多。這不僅是疼惜自己的一個(gè)舉動，也是高效率處理情緒的實(shí)用方法，能夠讓我們的思想騰出更多“內(nèi)存空間”去干有意義的事，效果非常好。3、學(xué)會真實(shí)的表達(dá)情緒，及時(shí)疏導(dǎo)。我有個(gè)同學(xué)是公認(rèn)的好脾氣，做了媽媽后也從不發(fā)火。她說之所以從不發(fā)火，實(shí)際上是因?yàn)樗龝?jīng)常與家人表達(dá)情緒。她說不管在外遇到什么事，被老板罵也好、被朋友誤解也罷，只要回家跟愛人傾訴一番，心情就會恢復(fù)平靜，從不擔(dān)憂會把負(fù)面情緒帶到孩子面前。當(dāng)一個(gè)人生氣、發(fā)怒時(shí)，只要給她一個(gè)有力的擁抱，并用心傾聽、肯定她的感受，就能夠給對方帶去力量和撫慰，對方的情緒一旦釋放出來，表達(dá)出來，也就自然會平靜和溫和了。對于孩子也是如此。孩子做錯(cuò)了事、受了委屈后，不需要指責(zé)、埋怨和打罵，而是被理解、關(guān)愛和傾聽，當(dāng)孩子把內(nèi)心的垃圾倒出來后，才能真正裝得進(jìn)你的良言和教誨。教育孩子，就是在修自己的心1、讓孩子的脾氣打在空氣中。父母心中無怒火，孩子脾氣就發(fā)不起來。記得有次孩子火急火燎的要吃菜，跟她說等爸爸洗好澡一起吃?？珊⒆硬宦?，不但用手去抓菜，還往菜盤里噴口水、吐氣，正好被我看到，用眼睛瞪她、她也反過來瞪我。她的舉動令我非常憤怒，想吼她不聽話、沒教養(yǎng)，可我忍住了沒發(fā)火，繼續(xù)假設(shè)無其事的清掃廚房臺面。接下來孩子可能知道錯(cuò)了。吃飯時(shí)，我對她剛才的舉動只字不提，她反而比往常任何時(shí)候吃飯都要乖，不亂走動也不問這問那，吃完飯后還知道把碗放回洗漱池了?？吹胶⒆拥姆闯１憩F(xiàn)，我突然感覺到克制脾氣是對的。在如此有挑戰(zhàn)意義的事件上，能做到不發(fā)脾氣，很佩服自己。如果我當(dāng)時(shí)忍不住，對著孩子的行為大聲呵斥或打罵，后果肯定不堪設(shè)想。脾氣的對持就像拔河比賽，對方的鏗鏘有力是以你的堅(jiān)持不懈為前提。如果想讓對方放棄，最好的方法是自己先放手：父母心中無怒火，孩子的脾氣就發(fā)不起來。2、父母小小的改變對孩子未來影響巨大。人的脾氣都有互動性你投射出去的脾氣往往會加倍反彈回來所以，我們要讓好脾氣不斷和我們相逢不讓壞脾氣露臉。與其發(fā)脾氣，不如傳遞正能量和孩子較量中只要你動怒、發(fā)脾氣，就敗了。父母假設(shè)不和孩子發(fā)脾氣、逞強(qiáng)，遇事有定力、會變通，孩子學(xué)到的也是這些智慧。一次單位臨時(shí)開會，我把孩子送給鄰居照看。當(dāng)看到鄰居阿姨對著自己孩子的淘氣大吵大吼批評責(zé)罵仍不起作用時(shí)，我家六歲孩子對阿姨說：“你不應(yīng)該那樣無緣無故的批評他，他會很難受的，你應(yīng)該跟他一起想方法呀?！编従尤滩蛔〉母艺f：“你這孩子真懂事，不僅嘴巴會講，還會出主意、善動腦筋，比我家孩子小兩三歲，卻比我家孩子懂事?！焙髞砦壹液⒆佑指⒁陶f：“我媽媽從來都不對我發(fā)脾氣?！编従訂栁沂遣皇钦娴?。回想起來，我確實(shí)很少對孩子發(fā)火，即使她犯錯(cuò)、頑劣淘氣，我多數(shù)情況下都忍著不怒，然后跟她一起動腦筋、想方法。正因如此，我的孩子也學(xué)會了用同樣的方法去解決問題。孩子遇到事情不是通過動怒、發(fā)脾氣來解決，而是擁有了解決問題的意識和想法，我很欣慰。如果你只會發(fā)火、發(fā)脾氣去對待，孩子從你這里能學(xué)會什么呢？除了發(fā)火、實(shí)施暴力外，沒有任何受益。3、沒有脾氣的胸腔，才能裝滿愛的教育。記得有次喊孩子吃飯，她沒理我。而后又把畫好的畫展示給我看，我故作生氣狀扭頭沒看，她卻劈臉給我一巴掌。雖然不疼，但這個(gè)行為讓我震驚。當(dāng)時(shí)我雙目圓瞪，氣的想把她打回去，可是我忍住了。而孩子卻忍不住了，她立馬就知道自己做錯(cuò)了，三番兩次跑到我跟前抱歉說：媽媽對不起，我沒有過來吃飯是不對的，那是因?yàn)槲业漠嬤€沒有畫完，我是想畫一幅漂亮的畫送給媽媽作為禮物。是的，如果我選擇對孩子發(fā)脾氣、打罵的話，就永遠(yuǎn)也不會知道孩子心里的想法和滿滿的愛，給母女交流設(shè)置嚴(yán)重障礙。有時(shí)候孩子叛逆、不聽話甚至頂嘴，要看到本質(zhì)原因。從另一個(gè)角度看說明孩子有獨(dú)立思考的能力和面對問題的勇氣，總比像個(gè)木頭人一樣，沒主見和靈魂，唯唯諾諾聽命大人要好。心中只要充滿愛和感恩，你就會得到更多的回報(bào)。為孩子營造和諧健康環(huán)境的同時(shí)，自己也備受滋潤。沒有脾氣的胸腔才能傳遞正能量，心中滿藏愛和感恩，才能使愛不斷傳遞。這篇家庭教育最大的死敵是什么范文很有代表性，送給你。最好最全的家庭教育xx-04-23|sn飛雪|轉(zhuǎn)藏(870)第一講家庭教育的重要性家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時(shí)代的開展，人才的需求，國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的。一、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地開展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面開展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會教育相比擬，具有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢。（一）家庭教育早期性家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場所，即人生的第一個(gè)課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲……6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心開展的重要時(shí)期。我國古諺有：“染于蒼那么蒼，染于黃那么黃。”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語言表達(dá)、基本動作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力開展如果把他本人17歲到達(dá)的水平算作100％，那么4歲時(shí)就到達(dá)了50％。4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％?？梢娪變涸?歲以前是智力開展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最正確時(shí)期，如果家長在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力開展的關(guān)鍵。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。如，德國大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2－3歲時(shí)，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3－4歲時(shí)，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語能力。這些有意識的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫成了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之，有過1350多項(xiàng)創(chuàng)造的大創(chuàng)造家愛迪生，一代文學(xué)巨星郭沫假設(shè)，茅盾等名人的成長過程都說明了家庭教育對早期智力開發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常開展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會了6個(gè)單詞，在他17歲時(shí)，智力水平僅到達(dá)3歲孩子的水平。據(jù)《中國婦女報(bào)》披露，我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸，長達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語緩慢，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用。（二）家庭教育連續(xù)性家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國近代，無錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未《國朝館選錄》，統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓。看得出、家庭教育的連續(xù)性往往對人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比擬突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的開展、社會的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。（三）家庭教育權(quán)威性家庭教育的權(quán)威性是指父母長輩在孩子身上所表達(dá)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長合理地使用這一特點(diǎn)，對孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對于幼兒來說，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當(dāng)出現(xiàn)爭執(zhí)情況時(shí)，往往引用父母的話來證實(shí)自已的言語行為是對的，如他們喜歡說：“我爸爸是這樣說的。”或“我媽媽是那樣做的?！钡鹊?。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會關(guān)系。在這種關(guān)系中，幾乎表達(dá)了社會人倫道德的各個(gè)方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子此后走向社會，在各種人際關(guān)系中就會反映出來。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要，還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生啟蒙的向?qū)А８改附逃男Ч绾?，就看父母?quán)威樹立的程度，父母權(quán)威的樹立必須建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長制上，明智的家長很懂得權(quán)威樹立的重要性，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制，強(qiáng)求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬那么寬，應(yīng)嚴(yán)那么嚴(yán)，在孩子面前樹立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。（四）家庭教育感染性父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時(shí)，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴。在家長高興時(shí)，孩子也會參與歡樂，在家長表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時(shí)，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。（五）家庭教育及時(shí)性家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫假設(shè)父，知女莫假設(shè)母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對著幾十個(gè)孩子，只能針對這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識。因此家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的缺乏。三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨曚浵褚矔牟煌嵌炔粩嗟胤从持?dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)，問題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的區(qū)分是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強(qiáng)，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性區(qū)分能力的良好基礎(chǔ)，做為家長應(yīng)利用這一拓點(diǎn)幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，開展對社會生活的區(qū)分能力和心理承受能力，過濾社會，優(yōu)化孩子幼小的心靈。如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強(qiáng)的特點(diǎn)，抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認(rèn)識區(qū)分社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑劣，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵抗丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。例如，當(dāng)今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個(gè)家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說是不出自家門，便知天下事。從中可以接受到世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進(jìn)步、凡人俗事的各種內(nèi)容，從中可以學(xué)習(xí)很多知識，了解國內(nèi)外大事，家內(nèi)外小事。但也不可防止地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長要針對這些問題進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)還要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯(cuò)誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長做好優(yōu)化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋?？傊?，做為家長要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責(zé)任與義務(wù)，為國家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。第二講我們?nèi)绾巫黾议L隨著社會的進(jìn)步和時(shí)代的開展，我國獨(dú)生子女群體的崛起，我們對子女的教養(yǎng)問題已表現(xiàn)出前所未有的興趣和關(guān)注，特別是對如何做稱職的家長尤為重視。我們在“家庭教育的重要性”這一講中指出，家長是孩子的第一任教師，也是終身之師，所以家長要?jiǎng)偃谓處熯@一角色。孩子喜歡什么樣的父母呢，很多學(xué)者都做過調(diào)查研究，在此方面，美國學(xué)者R、F尼赫茨為了弄清孩子對自已的父母究竟有什么要求，調(diào)查了十萬個(gè)孩子。其中，有10條最有影響：1、孩子在場，父母不要吵架；2、對每個(gè)孩子都要給予同樣的愛；3、父母之間互相謙讓，相互諒解；4、任何時(shí)候，父母都不要對孩子撒謊；5、父母與孩子之間要保持親密無間的關(guān)系；6、孩子的朋友來做客時(shí)，父母要表示歡迎；7、對孩子提出的問題，父母要盡量予以答復(fù)；8、在孩子朋友面前，父母不要講孩子的過錯(cuò)；9、注意觀察和表揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不要過分強(qiáng)調(diào)孩子的缺點(diǎn)；10、對孩子的愛要穩(wěn)定，不要?jiǎng)硬粍泳桶l(fā)脾氣。以上10條要求，即有孩子對父母以身作那么起典范作用方面的要求，也有孩子對父母教育方式方法上的要求。1984年，全國少年兒童工作協(xié)調(diào)委員會向全國家長發(fā)出倡儀，在全國范圍內(nèi)開展?fàn)幃?dāng)好家長活動，提出了五條標(biāo)準(zhǔn)：1、努力提高自身的思想道德素質(zhì)，做子女的好典范。2、積極參加家長學(xué)校的活動，學(xué)習(xí)撫育、培養(yǎng)、教育子女的科學(xué)知識。3、保護(hù)子女，耐心誘導(dǎo)，不放任，不嬌慣，不打罵。4、積極配合學(xué)校（托兒所、幼兒園）社會對子女進(jìn)行教育，在農(nóng)村的家長要保證適齡子女入學(xué)。5、培養(yǎng)子女德、智、體、美、勞全面開展。倡儀發(fā)出至今已十余年的，對家長們?nèi)杂兄笇?dǎo)意義。根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的要求，家庭教育工作的深入，孩子們的希望，本文在此給家長們談?wù)勅绾螖撤Q職家長的問題。一、努力提高自身素質(zhì)，直到典范作用家長做為孩子的第一任老師，要為人師表。古語道：其身正，有令那么行；其身不正，雖令不從。家長品行不端正，就無法行使教育的權(quán)力。家長的師表作用與自身緊密相連。有人說：父母的素質(zhì)－－－知識、學(xué)問、品德、修養(yǎng)、才能，就象火山底下的巖漿，積累得越厚實(shí)、越飽滿，孩子成才的爆發(fā)力越強(qiáng)烈。在這里家長素質(zhì)主要指的是思想道德品質(zhì)的好壞，文化科技知識水平的高低，心理品質(zhì)的健康程度以及教育子女能力的強(qiáng)弱等等。提高家長的自身素質(zhì)，應(yīng)從以下方面做起：（一）努力提高思想道德水平孩子從小到大，家長的一舉一動、一言一行都對其性格、品德發(fā)開展形成起著潛移默化的作用。家長首先要求自己有高尚的品德，有理想，有積極的人生觀；對國家、對人民、對事業(yè)有高度的責(zé)任感；在社會上奉公守法，遵守社會；公德講究文明禮貌，作風(fēng)正派，為人正直，是非清楚，胸懷坦蕩，大公無私，樂于助人等等。學(xué)齡前幼兒期是人的個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的大腦神經(jīng)活動具有很大的可塑性。由于幼兒好奇、好模仿、好問、求知欲強(qiáng)，容易受外界的影響，此時(shí)家長的示范作用十分重要。即家長的外在動作都是幼兒學(xué)習(xí)的樣子。人們常說：看，這孩子走路和他父母一個(gè)樣，可見家長的行為舉止都是幼兒學(xué)習(xí)的典范。孫敬修老前輩曾對家長們說：“孩子們的眼睛是照像機(jī)，腦子是錄音機(jī)，你們的一言一行都刻在他們的心上，要做好典范啊！典范的力量是無窮的，它具有很強(qiáng)的說服力和感染力。家長舉止言談文雅大方，子女也會如此，家長舉止言談粗俗不堪，必然會對子女有不良的影響，在某幼兒園中曾發(fā)生過這樣一件事，一小男孩很喜歡摟抱小女孩，并親他們的，教師在糾正其行為時(shí)，小男孩不解地望教師說：“我爸爸也是這們親媽媽的?！睆男∧泻⑿袨榭梢钥闯觯改傅男袨椴环謭龊?，當(dāng)著孩子的面過分親近，結(jié)果被孩子模仿效法。再如家長能自覺地遵守社會公德，維護(hù)公共衛(wèi)生，吃完瓜果將果皮放進(jìn)衛(wèi)生箱中，孩子也會養(yǎng)成這種維護(hù)社會公共衛(wèi)生的習(xí)慣。而有些大人不拘小節(jié)，隨地吐痰亂拋臟物，孩子也如此行事。（二）努力提高文化科技知識水平常言道：師者，給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。對家長不可能用正規(guī)教師所具備的專業(yè)水平要求，因?yàn)榧议L的生活經(jīng)歷不同，所具備的文化水平不盡相同，甚至相差甚遠(yuǎn)，強(qiáng)求家長們具有一定的文化水平，都具備幼兒教師的能力，恐怕是很不現(xiàn)實(shí)的。但是在當(dāng)今時(shí)代，文化科技日益興旺，知識不斷更新，即使高學(xué)歷的人，如不繼續(xù)學(xué)習(xí)，也會跟不上時(shí)代的要求的，知識也存在老化問題。幼兒求知欲相當(dāng)強(qiáng)，他們常常向大人提出一些稀奇古怪的問題要求得到滿意的答復(fù)，從而使自己的威信無形中在孩子心目中降低了。家長要善于學(xué)習(xí)，使自己成為孩子求知的良師，不僅為孩子做出了好樣子，也保護(hù)了孩子學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也提高了自已。家長的文化素質(zhì)對孩子首先品質(zhì)的教育也有委重要的影響。不少刑事案件中反映出法盲常常伴隨著無知、伴隨著文盲。據(jù)一項(xiàng)對5350名青少年刑事犯罪分子調(diào)查說明，母親只有小學(xué)文化程度的占82·9％，母親受過高等教育的只占4·5％。而中國科技大學(xué)某屆少年班中，70％的學(xué)生于知識分子家庭中。（三）要具備良好的心理素質(zhì)心理素質(zhì)主要是指人的性格、情緒、意志、興趣等個(gè)性特征，以及處理人際關(guān)系方面的自我調(diào)節(jié)能力等等。對于幼兒來說，父母是最親近的人，家長的喜怒哀樂對于幼兒來說感染力極強(qiáng)。如果家長開懷大笑，幼兒也會高興行手舞足蹈；家長怒氣沖沖，幼兒也會嚇得心驚膽戰(zhàn)不知所措，甚至于嚎啕大哭，家長的情緒對孩子性格的形成有著直接作用。孩子中有的性格倔犟，有的性格溫順，有的性格急躁，有的性格比擬敏感等等，都與父母情緒的有著相關(guān)作用。家長要有開朗的個(gè)性，要與人為善、富于同情心、和藹可親，要保持一各常態(tài)的穩(wěn)定情緒，對孩子從小形成一種健康的情感是很有益處的，在這種精神氣氛中成長起來的孩子一般都以處驚不亂的心理狀態(tài)正確地發(fā)生在身邊的意外事件，穩(wěn)重沉著，應(yīng)變能力強(qiáng)。在實(shí)施家庭教育中，還應(yīng)具備耐心細(xì)致的心理品質(zhì)。國外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛型”巨人（愛迪生和愛因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。擁有一千多項(xiàng)的創(chuàng)造家愛迪生曾被老師視為白癡拒之門外，20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦因“智力遲鈍”12歲時(shí)被校方勒令退學(xué)，他們的父母沒有因孩子“笨”而喪失教育的信心，而是以極大的耐心去開發(fā)孩子的智力，為“二愛”走向輝煌的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)日常生活中常常看到一些家長在教育子女時(shí)，缺乏的就是耐心和細(xì)致，他們常因孩子領(lǐng)會不了大人的意圖而斥責(zé)和打罵子女，什么“蠢豬”、“笨蛋”之聲不絕于耳，孩子的自卑心理與逆反心理就是在這種教育方式中產(chǎn)生的。家長還應(yīng)具備堅(jiān)強(qiáng)的性格，遇到困難敢于碰硬，善于動腦去解決，不達(dá)目的不罷休，這對形成孩子堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性、勇于戰(zhàn)勝挫折的心理是十分必要的。除此之外，家長還應(yīng)該具備各種興趣，這里所談的興趣是指家長在工作之余參加各種有益于身心健康的文體美等活動，如琴、棋、書、畫、打球、照像等等，使家庭生活豐富多彩，充滿生機(jī)，既利于心理健康，也利于身體健康，更有助于培養(yǎng)孩子積極向上的人生觀和交際、人際交往的能力。二、認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育知識，提高教育子女的水平家庭教育是一門多學(xué)科的綜合教育學(xué)，它涉及內(nèi)容廣泛，包括心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等等。高爾基說，教育孩子并不是一件很容易的事，“要善于教育他們，這就是國家的一樁大事了，這需要有才能和淵博的生活知識?！睂τ诩议L來說，不要求每個(gè)人都成為教育專家，但需要家長們能了解孩子成長發(fā)育中的規(guī)律，往往會做出一些違背教育規(guī)律的事情，產(chǎn)生不良效果，例如學(xué)齡前兒童，在3-7歲之間好奇心強(qiáng)，經(jīng)常充滿了天真的幻想，往往向家長提出一些奇怪的問題，甚至因此做出一些令成人不可思議的行為，有些行為往往帶有破壞性，成人切不可輕率地指責(zé)是“胡鬧”、“搗蛋”，甚至于打罵幼兒，應(yīng)該看到其中很可能孕育著創(chuàng)造個(gè)性的萌芽，并給予正確地鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使之等到合理的開展。例如，有的幼兒喜歡將家中的電動玩具或收錄機(jī)拆壞，究其原因是由于幼兒好奇心所致，了解這一特點(diǎn)的家長會正確引導(dǎo)幼兒的好奇心，激發(fā)求知欲，從小培養(yǎng)幼兒探索知識的興趣，為以后熱愛學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。而有的家長因不了解幼兒心理，常采取訓(xùn)斥打罵手法而扼殺了幼兒創(chuàng)造個(gè)性的萌芽。記得一位名人曾說過：在你們的打罵聲中，沒有了愛迪生，沒有了愛因斯坦，沒有了威特………。再如幼兒期是口語開展的最正確時(shí)期，如果家長在這個(gè)時(shí)期注意注意培養(yǎng)孩子口語能力將是最明智的做法，而有些家長卻逼著孩子寫漢字、做算術(shù)，不僅起不到教育的目的，反而會挫傷孩子學(xué)習(xí)的積極性，使其進(jìn)入學(xué)齡期正式學(xué)習(xí)時(shí)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感情緒，可謂欲速那么不達(dá)。其影響很難消除。家長要全面了解孩子的心理，生理特點(diǎn)，掌握個(gè)性，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。為此家長們應(yīng)擠出時(shí)間來學(xué)習(xí)一些家庭教育方面的知識。如《中華家教》、《父母必讀》、《家庭教育》《為了孩子》、《幼兒教育》等刊物是家長們的良師益友，烏魯木齊市、烏魯木齊市家庭教育研究會所出版的《家教文萃》報(bào)薈了全國各地讀物中的精華，同時(shí)也反反映了特別是烏魯木市家教信息，反映了家長及孩子們的心聲，是溝通家長與孩子心靈的橋梁，家長通過它可借鑒家庭教育方法和經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)家教知識的捷徑。此外家長們應(yīng)積極參加家長學(xué)校的活動，聽聽講座，與同齡孩子的家長交流切磋教子經(jīng)驗(yàn)，這對提高教育子女的水平很有益處。三、更新成才觀念，明確培養(yǎng)目標(biāo)，使孩子全面開展將培養(yǎng)成什么樣的人，是每個(gè)家長都關(guān)心的問題?！墩憬請?bào)》登載：在一項(xiàng)調(diào)查中還擊,92.7％的家長希望孩子具備大學(xué)學(xué)歷。這種高度期望反映了當(dāng)今家長對成才觀念的誤解。由于這種，家長們活得很累，很多家長在孩子出生前就為他設(shè)計(jì)了一條輝煌之路，上重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、名牌大學(xué)，出guo留洋、直至功成名就。孩子出生后，特別是到了幼兒期，家長就開始忙于奔波于各種學(xué)習(xí)班，忽兒讓孩子學(xué)鋼琴，學(xué)電子琴，忽兒讓孩子學(xué)畫畫，忽兒又讓孩子學(xué)書法……，一些家長視孩子為私有財(cái)產(chǎn)，子女出人頭地，光宗耀祖，為達(dá)此目的，或物質(zhì)刺激，或棍棒教育，以至于年幼的孩子盼望著自已能象爺爺奶奶那樣退休就好了，就可以不學(xué)習(xí)了。心理學(xué)研究說明，適度的期望是孩子健康成長和正常開展，甚至釀成悲劇。南京一姓胡工人因三歲獨(dú)生兒子背不出一名唐詩竟將孩子一腳踢死；孩子為逃避練琴而傷殘自已手指的事也時(shí)有發(fā)生，這些教訓(xùn)應(yīng)引家長深思。家長應(yīng)更新成才觀念。李嵐清副總理1996年5月11日考察湖南汨羅素質(zhì)教育時(shí)講道：國家需要多方面的人才，“但任何國家人才結(jié)構(gòu)都是寶塔型的，有初級人才、中級人才、高級人才，人才是分層次的，結(jié)構(gòu)必須合理、初級、中級人才在任何國家、任何時(shí)候都是最大量的”。他又說：“只有全面開展的人，才是對社會最有用的人，所以我們的教育要堅(jiān)持德智體等方面全面開展的方針”。他認(rèn)為：只有思想健康，思路寬廣，有組織實(shí)踐能力的人，而且有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、有道德的，身體健康的人，才會對社會有貢獻(xiàn)，才有全面開展的人。社會是七彩的，它需要的人才是多方面的、多層次的，就當(dāng)前社會需求來說，同齡人中也只能有6－7％的人升大學(xué)，為此每個(gè)孩子不可能也用不著都成為大學(xué)生，都成為尖端科學(xué)的研究者。每個(gè)人的先天素質(zhì)與后天影響各不相同，有的人適合向高科技領(lǐng)域開展，有的人適合在普通的工作崗位上發(fā)揮自己的特點(diǎn)，家長應(yīng)適應(yīng)國家的需要樹立為國教子的思想，根據(jù)孩子的本身?xiàng)l件為他設(shè)計(jì)一個(gè)切實(shí)可靠可行的未來。古語道：七十三行，行行出狀元。即使在平凡的服務(wù)行業(yè)中上照樣也能培養(yǎng)出身手非凡的能式巧匠，如飲食待業(yè)中的名廚；美容美發(fā)中的名師；服裝待業(yè)中高級服裝設(shè)計(jì)師也并不一定都出自名牌大學(xué)，往往都是自學(xué)成才。集政治家、理論家、文學(xué)家、詩詞家、書法家等于一身的一代偉人毛澤東也未曾踏進(jìn)過大學(xué)的門深造，著名的思想家、文學(xué)家魯迅先生卻是學(xué)醫(yī)的。他們都以自身成才的成長經(jīng)歷說明；成才不一定非得千軍萬馬專擠通向大學(xué)的那根獨(dú)木橋。家長們應(yīng)根據(jù)我國國情和社會需求及孩子本身?xiàng)l件對他們寄于適度的期望，培養(yǎng)孩子多種興趣，順其自然，教育孩子德智體美勞全面開展。四、創(chuàng)造良好的家庭氣氛所謂氣氛，就是指人所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，它是在某一種環(huán)境中的人們相互影響、相互制約過程中所造成的某種心理情緒和環(huán)境氣氛。家庭氣氛也就是在環(huán)境中家庭成員產(chǎn)生相互影響、相互制約過程中所形成的心理情緒和環(huán)境氣氛，它包括：生活環(huán)境、生活作風(fēng)、生活方式、生活情趣、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范、為人處世等。良好的家庭氣氛?？墒箖和愿窕顫?、開朗、大方、好學(xué)、老實(shí)、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動、愛清潔、守時(shí)守信等；不良的家庭氣氛，可使孩子害怕、多疑自私、嫉妒、孤獨(dú)、懶惰、放任、不懂禮貌、言語粗俗，因?yàn)閮和谶m應(yīng)家庭環(huán)境的過程中，常以家長為最親近、最直接的模仿對象，形成自己的心理定勢和性格特征，家庭氣氛的好壞是兒童心理，行為健康水平的重要相關(guān)因素。家長應(yīng)從以下幾方面為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氣氛：（一）良好的生活環(huán)境家庭是人基本固定的生活場所，人的一生大局部時(shí)間是在家庭中度過的。兒童的生存離不開家庭，首先家長應(yīng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。盡管每個(gè)家庭因經(jīng)濟(jì)水平、住房條件各有不同，其布置標(biāo)準(zhǔn)不可強(qiáng)求，但居室布置整潔、色彩素雅諧調(diào)還是可以做得到的，使孩子能生活在一個(gè)環(huán)境舒適、寧靜、溫暖的家庭中。有些家庭不注意環(huán)境布置，不講究清潔衛(wèi)生，家中家俱陳設(shè)雜亂無章，污垢處處可見，給人大有一種無插足之地的感覺，這樣的環(huán)境不利于孩子身心健康開展。還有的家長盡管經(jīng)濟(jì)條件很優(yōu)越，家中布置很有現(xiàn)代氣派，家長卻忘了給孩子一個(gè)游戲的天地。有的家長極講清潔衛(wèi)生，各處一塵不染，對孩子限制太多，這也不許玩，那也有許坐，使孩子行動極受限制，這都是不可取的。（二）良好的作息時(shí)間和生活習(xí)慣家庭要形成比擬固定的生活作息時(shí)間，包括休息、吃飯、娛樂、工作、學(xué)習(xí)等，每個(gè)家庭成員都要自覺遵守，長此以往會促使時(shí)間觀念的形成，為今后走進(jìn)幼兒園、學(xué)校、社會，自覺遵守集體紀(jì)律，維護(hù)社會秩序，講究社會公德的良好品行形成打下基礎(chǔ)。有的家庭雖為孩子制定了作息時(shí)間表，家長卻把自己作為局外人，有的甚至通宵達(dá)旦地搓麻將、喝灑劃著拳，有的看錄像電視成癮忘了正常作息，有的沉醉在舞廳的樂曲聲中樂而忘返等，這樣都很難制約孩子的。家庭中每一成員還應(yīng)注意衛(wèi)生習(xí)慣，如飯前便后的洗手，定時(shí)換洗衣物、不隨地吐痰、扔臟物、經(jīng)常保持清潔衛(wèi)生、按時(shí)清掃房間。（三）和睦的心理氣氛家長還應(yīng)為兒童在家庭中創(chuàng)造一個(gè)和睦的心理氣氛。家庭成員和睦相處，平等待人，互相關(guān)心，互相信任，互相體諒，即使發(fā)生矛盾也能順利解決。研究說明：在民主和睦文明的家庭中成長起來的孩子，表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定，情感豐富、細(xì)膩、性格開朗、團(tuán)結(jié)友愛、有自信心等特征。這是因?yàn)槲拿骷彝ツ芙o孩子以安全感，使其置身于家中感到溫暖幸福愉快；其次是滿足了孩子的歸屬感，在家庭中孩子能感到被愛被尊重，也學(xué)習(xí)到如何愛他人，如何尊敬他人，從而增強(qiáng)了自尊和自信。當(dāng)孩子遇到困難、挫折而灰心沮喪時(shí)，可以從家庭的中吸取力量，得到指引。著名作家列夫.托爾斯泰說：“夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件。”有的家庭夫妻不和、互相指責(zé)、經(jīng)常吵架打架，十分有害于兒童的身心健康。有一個(gè)少年犯曾這樣說：“我的童年是在父母吵架、打架聲中瑟瑟發(fā)抖的日子里度過的?！睘豸斈君R市少年管教所曾對少年犯作過一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)40％的孩子是由于父母離異無人管教而走上了犯罪道路。有關(guān)方面教育科研人員參加全國重點(diǎn)科研工程《離異家庭兒童（3－12歲）心理特點(diǎn)研究》的結(jié)果說明，離異家庭的兒童一般有以下特點(diǎn)：（1）愛哭；（2;）放縱不羈，到處亂跑；（3）過分膽小和焦慮；（4）冷漠，無動于衷、（5）情緒低落，快樂起來；（6）悲觀，覺得低人一等；（7）孤獨(dú)，經(jīng)常發(fā)愣；（8）易煩躁發(fā)怒；（9〕懼怕某些動物、情景和人；（10）固執(zhí)、自夸，并具有不愛交際、孤僻、冷漠、緊張、防范、喜歡撒謊欺騙甚至敵視他人等與社會不相適應(yīng)的心理品質(zhì)和心理障礙。以上這些調(diào)查都說明和睦的家庭對于孩子健康的成長是一個(gè)很重要的方面。為此家長要為兒童的一生負(fù)責(zé)，對家庭應(yīng)有高度的責(zé)任感，使孩子能在民主和睦的氣氛中成長，家長要把孩子視為家庭中的主要成員，在人格上要平等相待，不要把成人意見強(qiáng)加于孩子身上，幼兒喜歡玩耍，家長要抽出時(shí)間來與孩子做游戲，在游戲中培養(yǎng)孩子的獨(dú)立個(gè)性，對孩子正當(dāng)?shù)男袨榧皶r(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，有不良的行為要講明道理予以制止，而不能簡單粗暴。這樣孩子將家長視為大朋友，從而使家長進(jìn)行家庭教育時(shí)更能奏效。五、積極配合社會、集體對孩子進(jìn)行教育家庭教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育、社會教育是現(xiàn)代國民教育的三大組成局部。在這三局部之中，家庭教育是基礎(chǔ)，無論在時(shí)間、教育內(nèi)容、教育方式上都具有優(yōu)勢，是其他兩種教育替補(bǔ)不了的。但這都不影響其教育目標(biāo)的一致性，即要把兒童培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律全面開展的21世紀(jì)的建設(shè)者，所以三方面的教育要相互配合和協(xié)調(diào)。隨著我國教育事業(yè)的開展，學(xué)齡前幼兒大都在托、幼園所受教育，這種集體式的教育從方式上，內(nèi)容上，形式上都比家庭教育正規(guī)。在這里教師們將有計(jì)劃、有步驟地專門培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成、品質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)興趣等。幼兒教師經(jīng)過了專業(yè)性訓(xùn)練，他們具有較豐富的教育、保育知識和教育水平，他們比家長更了解兒童的心理、生理開展規(guī)律的特點(diǎn)。因此家長應(yīng)積極主動與托幼園所取得聯(lián)系，緊密配合幼兒教師保育員，共同做好孩子的教育工作是十分必要的，首先家長要了解托、幼園所教育規(guī)程、教育綱要和有關(guān)條例，配合托幼園所及老師共同做好孩子的教育工作，使教育目的，教育步調(diào)到達(dá)一致。其次要積極鼓勵(lì)孩子參與集體活動、教育活動所需物品，培養(yǎng)孩子集體主義精神和社會交往能力。最后一點(diǎn)要積極參加家園聯(lián)系活動，如家園聯(lián)系開放日，可使家長了解托幼園所的一日常規(guī)，家長學(xué)?？墒辜议L通過聽講座、教子經(jīng)驗(yàn)交流會、專家咨詢等活動學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的知識和方法，家長切不可借口工作忙、時(shí)間緊而放棄這種良機(jī)?？傊绾巫龇Q職的家長是需要為人父母認(rèn)真對待的事情，家長們從事的事業(yè)是塑造人類靈魂的事業(yè)，是提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的事業(yè)，而我們?yōu)檫@個(gè)事業(yè)的成功不斷地在探索、在實(shí)踐，當(dāng)你們的孩子成為黨和國家的有用之才時(shí)，能夠說一句：我盡到了為人之師的職責(zé)。第三講家庭教育和原那么為了使家長們在家庭教育中不走彎路，給家長們談?wù)劶彝ソ逃脑敲词呛苡斜匾?。所謂家庭教育的原那么，是指家長在實(shí)施家庭教育時(shí)必須遵循的基本要求和基本準(zhǔn)那么。根據(jù)我國幼兒身心開展和個(gè)性、品德形成的規(guī)律和社會主義社會教育目的要求，提出以下家庭教育的原那么。一、循序漸進(jìn)，量力而行的原那么循序漸進(jìn)，量力而行的基本含義是指在家庭教育中必須根據(jù)孩子身心實(shí)際開展水平，遵循由易到難逐步提高的順序進(jìn)行，要貫徹好這一原那么，做到以下幾點(diǎn)：第一、全面了解孩子身心開展的實(shí)際水平做到力量而行。要使教育獲得成功，就全面了解孩子身心開展的實(shí)際水平，遵循孩子生理和心理的開展規(guī)律，以此考慮教什么，怎么教。幼兒期的孩子，在生理的心理方面開展非常迅速，獨(dú)立生活能力和對周圍事物的認(rèn)識能力，以及語言的表達(dá)能力，都隨著年齡的增長發(fā)生變化，所以在早期教育時(shí)，既要有一定的難度，又要讓孩子經(jīng)過努力可以達(dá)到。如果家長不考慮孩子的實(shí)際水平，過難或過易都不能促進(jìn)孩子的身心開展，無論是讓孩子學(xué)做一定有家務(wù)勞動，還是讓孩子學(xué)習(xí)某些文化知識，都要從孩子實(shí)際身心開展出發(fā)，遵循從易到難的順序進(jìn)行，忽視了這一點(diǎn)就難以獲得應(yīng)有的效果。所謂“跳一跳夠得著”就是這個(gè)道理。要激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)某種知識，當(dāng)這種知識與孩子已有的知識水平相差不大時(shí)，他不僅愿學(xué)，有能力學(xué)，而且也容易引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣。如果相差很大，甚至超過孩子的實(shí)際開展水平，他就不愿學(xué)，也學(xué)不懂，當(dāng)然就提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。因此，在家庭教育中，家長一定要全面了解孩子身心開展水平和所學(xué)知識的實(shí)際水平。在此基礎(chǔ)上選擇合適的教育內(nèi)容和有效的教育方法，才能到達(dá)理想的效果。第二、要循序漸進(jìn)地傳授知識，培養(yǎng)能力，不要急于求成。每一門科學(xué)文化知識都有它自己由淺到深，由易到難的邏輯順序，而且有一定的連貫性。在向孩子傳授知識的時(shí)候，要注意新舊知識的聯(lián)系，增強(qiáng)知識的系統(tǒng)性。既要注意鞏固孩子已學(xué)過的知識，又要啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)新的知識，并要啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子進(jìn)行獨(dú)立思考，逐步培養(yǎng)孩子系統(tǒng)思考問題的能力，要注意觀察，了解孩子掌握知識的情況，當(dāng)孩子對所學(xué)知識尚未理解時(shí)，不要急于教新的內(nèi)容，要按照秩序漸進(jìn)、量力而行的原那么向孩子傳授知識。有的家長不善于循序漸進(jìn)地向孩子傳授知識或不了解知識的邏輯規(guī)律，望子成龍、望女成鳳心切，只從主觀愿望出發(fā)，急于求成，讓孩子長時(shí)間學(xué)習(xí)、識字、看書。據(jù)幼兒園問卷調(diào)查，孩子離園回家后，要學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)，家長要求孩子寫字、算算術(shù)，使幼兒教育小學(xué)化，致使孩子難以接受，產(chǎn)生厭倦情緒。對此，家長一味埋怨孩子不理解家長苦心，甚至打罵孩子，這樣做的結(jié)果就像拔苗助長一樣，不公不奏效，往往事與愿違。只要從孩子的實(shí)際水平出發(fā)循序漸進(jìn)地啟發(fā)發(fā)育孩子，才能到達(dá)教育目的。即使是學(xué)齡前兒童，雖然各方面都有很大開展和變化，但他們?nèi)匀皇菦]有開展成熟的孩子，在生理與心理上都與小學(xué)生有著很大的差異，不能用學(xué)生思維方法和標(biāo)準(zhǔn)對待和要他們。二、因材施教，全面開展的原那么因材施教，全面開展就要根據(jù)孩子的年齡特征個(gè)性差異及身心開展水平，確定教育內(nèi)容和要求。運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，有的放矢地進(jìn)行教育，使孩子按照德、智、美、勞全面開展的要求健康成長。孩子的年齡、個(gè)性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心開展水平也存在差異這是客觀存在的。家長一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對性地做好孩子的教育工作。有的家長不看孩子的具體情況，不顧孩子的身心開展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對待孩子，這是違反兒童身心開展規(guī)律的，往往達(dá)不到教育效果，甚至事與愿違。當(dāng)父母的希望自己的孩子長大成才，是無可非議的。希望孩子學(xué)到更多的知識和技能也是可以理解的，但不能超越幼兒本身?xiàng)l件。有的家長希望把孩子培養(yǎng)成為“全才”，讓孩子學(xué)畫畫，學(xué)音樂、學(xué)舞蹈、學(xué)書法等等，恨不得一下子讓孩子什么都學(xué)會。結(jié)果把孩子搞得無所適從。以致什么也學(xué)不好，甚至把身體搞垮了，孩子的天賦和智商是有差異的，如果孩子不具備某些天賦，家長只憑主觀愿望，要求學(xué)這，學(xué)那，這就是強(qiáng)人所難了。這樣做的結(jié)果，必然會造成孩子的學(xué)生負(fù)擔(dān)，引起孩子的反感，也會影響孩子的身心健康。每個(gè)孩子的個(gè)性，氣質(zhì)、愛好、智商都有所不同，家長應(yīng)該根據(jù)自己孩子的具體情況，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，進(jìn)行有針對性的教育，按照因材施教全面開展的原那么，對孩子進(jìn)行文化知識，思想品德和行為習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。同時(shí)要根據(jù)孩子身心的規(guī)律，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，對孩子進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)和幫助。家長對孩子進(jìn)行教育時(shí)，要注意孩子的興趣和愛好，善于發(fā)現(xiàn)和開展孩子的特長，充分發(fā)揮其潛在能力，同時(shí)也要注意讓孩子在德、智、體等方面得到全面開展。家長要注意用心觀察，孩子在品德，性格和行為等方面的表現(xiàn)，及時(shí)地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)和教育。有的孩子很自信，認(rèn)為什么事情都會干，不妨給他一件較難的事情干一下，他做完后，可適當(dāng)?shù)刂赋鏊娜狈χ帲顾w會到自己還有些事情做得不好，逐步培養(yǎng)孩子謙虛謹(jǐn)慎的美德。相反，有的孩子缺乏自信心，什么都不敢做?？梢越o他一些簡單的事讓他做，在做的過程中給予指導(dǎo)幫助，完成后做對了要給予充分肯定，讓他認(rèn)識到通過自己的努力是可以做些事情的，逐漸建立起自信心。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些家長不注意培養(yǎng)孩子的勞動觀念，什么勞動都不讓孩子參加。甚至有的家長連吃飯、穿衣都不讓孩子學(xué)著做，其結(jié)果必然養(yǎng)成孩子好逸惡勞的不良習(xí)慣。應(yīng)該懂得懶惰是萬惡之源，勞動可以促進(jìn)孩子的智力開展和身心健康，家長要注意給孩子創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧渝憻挋C(jī)會，從小養(yǎng)成孩子熱愛勞動和保護(hù)勞動成果的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子獨(dú)立生活的能力，這是家長對孩子進(jìn)行早期家庭教育中不可忽視的。三、要求一致，教育統(tǒng)一的原那么這一原那么是指在對孩子進(jìn)行家庭教育中，家庭成員要互相配合，協(xié)調(diào)一致，使孩子的品德和行為按照統(tǒng)一的要求開展。孩子的思想品德和行為習(xí)慣的形成既是一個(gè)長期開展的過程，又是一個(gè)連續(xù)完整的過程。因此，在早期教育中，應(yīng)遵循教育統(tǒng)一的原那么。只有家庭成員對孩子的教育互相配合協(xié)調(diào)一致，有統(tǒng)一的認(rèn)識和要求，就能取得良好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中有些家庭以孩子為中心，獨(dú)生子女成了“小太陽”，家庭，都圍著孩子轉(zhuǎn)，當(dāng)孩子有了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，有的主張批評教育，有的卻要包庇護(hù)短，往往是爺爺奶奶與父母的意見不統(tǒng)一，有的父母之間認(rèn)識也不一致，家庭成員在認(rèn)識和要求上的不一致，必然會以不同的情緒不同的態(tài)度，不同的做法暴露在孩子面前，孩子必然會喜歡袒護(hù)自己的一方，會氣惱批評自己的一方。這們不僅影響了家庭和睦，而且不利于教育孩子，以致使孩子養(yǎng)成任性，是非不清，聽不進(jìn)正確批評，常常無理取鬧等不良品德和行為。因此，在對孩子進(jìn)行教育時(shí)，家庭成員應(yīng)做到互相配合、步調(diào)一致，即使意見有分歧也不能在孩子面前暴露，否那么會給孩子身心開展造成不良影響，這是父母在教育孩子時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的。因此，家庭教育要取得成功，家庭成員在教育孩子的問題上，采取一致態(tài)度是非常重要的。孩子良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是講一次道理或做一兩次練習(xí)就可以辦到的，而是要經(jīng)過屢次練習(xí)不斷強(qiáng)化和鞏固而成的。家庭成員對孩子教育的態(tài)度和要求一致，就會促使孩子對某些品德和行為進(jìn)行屢次練習(xí)，不斷強(qiáng)化和鞏固，從而形成良好品德和習(xí)慣。四、寓教于實(shí)踐活動的原那么家庭是孩子的最早的課堂，參與家庭生活是孩子最早的實(shí)踐活動。因此，對孩子的早期教育，要貫穿于家庭生活之中，寓教于生活之間互相關(guān)心、和睦協(xié)調(diào)、文明禮貌、潛移默化地養(yǎng)成孩子尊重別人、關(guān)心別人，助人為樂的良好品德。家庭生活實(shí)踐對孩子品德和行為習(xí)慣的形成有著不可估量的作用。正如有人比喻說：家庭是第一個(gè)染缸，學(xué)位是第二個(gè)染缸，社會是第三個(gè)染缸，第一個(gè)染缸是人生的第一道著色，都是在底色的基礎(chǔ)上著色的，所以家庭這一道著色對一個(gè)人的思想品德和行為習(xí)慣的形成有著極為重要的影響，甚至?xí)绊懸粋€(gè)人的一生。因此，家長要特別注意把對孩子的早期教育和家庭生活的實(shí)踐活動結(jié)合起來，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，讓孩子在一個(gè)和睦、文明的家庭環(huán)境中接受教育，健康成長。幼小無知的孩子，對生活中的一切都需要學(xué)習(xí)，孩子有很強(qiáng)的好奇心，總想向大人學(xué)習(xí)他想做的事，因此，通過實(shí)踐活動教育孩子是取得良好教育效果的重要途徑。比方，通過教育孩子穿衣、吃飯，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力，要求孩子保護(hù)花木，不浪費(fèi)食物，學(xué)著做些輕微的家務(wù)勞動等，培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，增強(qiáng)勞動觀念的優(yōu)良品質(zhì)。通過實(shí)踐活動教育孩子，就能有效地到達(dá)家庭教育的目的。幼小的孩子在家庭生活中的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動是游戲、玩耍和娛樂，寓教于樂，寓教于玩也是教育孩子的一個(gè)有效方法。孩子在游戲、玩耍和娛樂中認(rèn)識環(huán)境，適應(yīng)生活，學(xué)習(xí)知識，增長才干，促進(jìn)孩子智力和體力的發(fā)育成長。家長在條件充許的情況下，盡量給孩子創(chuàng)造開展游戲和娛樂活動的環(huán)境。讓孩子玩得高興快樂，好奇心得到滿足，想象得到實(shí)現(xiàn)，從而訓(xùn)練孩子的思維，培養(yǎng)孩子動手技能。比方，讓孩子自己推動玩具汽車在地上跑，或自己騎小自行車，或把小木板、鐵片、塑料瓶、玻璃瓶等放在水中，讓孩子仔細(xì)觀察，哪些浮在水面，哪些深入水底，引導(dǎo)孩子自己做事，啟發(fā)孩子進(jìn)行思維，通過玩耍游戲等實(shí)踐活動進(jìn)行教育，對增強(qiáng)孩子體質(zhì)，培養(yǎng)孩子的智力和能力都是極為有益的。五、關(guān)心保護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原那么父母關(guān)心保護(hù)自己的孩子是人之天性。這種愛是培養(yǎng)孩子良好品德和行為的感情基礎(chǔ)，沒有這種愛，就談不上教育，就難以到達(dá)好的教育效果，但愛而不教，管而不嚴(yán)，自然也達(dá)不到教育的目的。因此，家長在教育孩子時(shí)，要注意把關(guān)心保護(hù)和嚴(yán)格要求結(jié)合起來，做到愛而不溺，嚴(yán)而不厲。（一）愛而不溺父母對自己孩子的關(guān)心保護(hù)，應(yīng)以有利于孩子身心健康為前提，離開這個(gè)前提就容易與望子成才的愿望背道而弛。父母對孩子愛應(yīng)該是理智的，有分寸的，絕不能溺愛，否那么，就會成為孩子身心畸形開展的禍根。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少家長把對孩子的關(guān)心保護(hù)變成了溺愛，尤其在獨(dú)生子女家庭中，表現(xiàn)更為突出。祖父母和父母把孩子視為“小皇帝”一味的嬌慣，偏愛和護(hù)短，對孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)。對孩子的不良品德和習(xí)慣不批評、不教育，往往包庇護(hù)短。吃飯穿衣一切事務(wù)都由家長包辦代替，孩子讓家長干什么，家長就干什么，一切以孩子為中心，使孩子過著飯來張口，衣來伸手，好逸惡勞的懶惰生活，養(yǎng)成一種自私、任性、專橫、跋扈、為所欲為的不良品德和習(xí)慣，這些不良習(xí)慣任其發(fā)展下去，其后果是不堪設(shè)想的。有人說，對孩子的嬌生慣養(yǎng)百依百順，是促進(jìn)孩子走上不幸道路的開端。這是值得每位家長深思的。溺愛的形式各有不同，但這些家長的共同特點(diǎn)是不把孩子看成是國家和社會的未來，而是看成個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，忘記了把孩子培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有用人才的基本目標(biāo)。溺愛的結(jié)果只能是坑害了孩子，受害的因然是國家和社會，但首當(dāng)其沖、自食其果的是孩子的父母。由于父母的溺愛使孩子養(yǎng)成惡習(xí)，難以管教給家庭和社會造成危害的事例數(shù)不勝數(shù)。家長對孩子要做到愛而不溺，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，家長要有理智、有分寸地關(guān)心保護(hù)孩子，既要讓孩子感到父母真摯的愛，使其感受到家庭的溫暖，能激發(fā)其積極向上的愿望，又要讓孩子關(guān)心父母和其他家庭成員，并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服務(wù)性勞動和家務(wù)勞動，這不僅有利于培養(yǎng)孩子熱愛勞動，關(guān)心集體的好品德，而且也有得培養(yǎng)孩子的智力和自理能力。第二，家長要正確對待孩子的要求。人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是無止境的。對孩子的需求要具體分析，要以家庭的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況和有利于孩子的身心健康為前提，不能百依百順，有求必應(yīng)。過分地滿足孩子的需求容易引發(fā)孩子過高的欲望，養(yǎng)成越來越貪婪的惡習(xí)。一旦父母無力滿足其需求時(shí)，勢必引起孩子的不滿，致使難以管教。當(dāng)其欲望強(qiáng)烈而又不到滿足時(shí)，就容易走上邪門歪道，這是每位家長需要注意的。第三，對孩子的合理要求，在家庭的情況下，就盡量給予滿足。如孩子要求給買一些有利于增長知識，開發(fā)智力，豐富精神生活的兒童書畫及必要的生活、娛樂用品，一般應(yīng)給予滿足。假設(shè)家長一時(shí)難以辦到時(shí)，應(yīng)向孩子說明理由。在教育孩子時(shí)，家長既要積極為促進(jìn)孩子的身心健康創(chuàng)造條件，也要教育孩子注意節(jié)約儉樸，防止養(yǎng)成揮霍浪費(fèi)的不良習(xí)慣。（二）嚴(yán)而不厲關(guān)心保護(hù)和嚴(yán)格要求對于培養(yǎng)孩子的良好品德和習(xí)慣是對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。前面講了如何關(guān)心保護(hù)的問題，這里再講一下嚴(yán)格要求的問題。家長對“嚴(yán)”的理解各有不同，有的認(rèn)為“嚴(yán)”就是“厲害”，對孩子要給予好心而不能給予好臉，孩子只有害怕父母，才能教育好。有的認(rèn)為“嚴(yán)”就是不聽話就要打罵，贊成“不打不成才”的說法。這些認(rèn)識都是不對的，對當(dāng)今的孩子采取這種方法是難以奏效的。如果對孩子動輒打罵，訓(xùn)斥，孩子就不愿意接近父母。孩子如果對父母敬而遠(yuǎn)之或者既不尊敬、又不接近，更不愿與父母交談，這就很難取得好的教育效果。至于打罵，體罰之類的行為凡和我們所說的“嚴(yán)格要求”水火不相融了。動輒打罵孩子的家長，不公不能使孩子和改正錯(cuò)誤，反而使孩子的情感和心靈受到摧殘，變得冷漠，自卑和缺乏自尊心，甚至因忍受不了父母的打罵而離家出走，由此可見，對孩子實(shí)行體罰只不過是家長缺乏理智和束手無策的表現(xiàn)，不可能起到嚴(yán)格要求的效果。我們所說的嚴(yán)格要求是根據(jù)孩子的開展水平和年齡特點(diǎn)，以取得良好教育效果為前提的。如果“嚴(yán)”得出了格，就會走向反面，為此家長必須遵循以下幾點(diǎn)：首先，父母提出的要求是合理的，是符合孩子實(shí)際情況又有得孩子身心健康的。要求四歲的孩子跟在父母身后走力所能及的路是可能的，但要求孩子與父母走得一樣快一樣遠(yuǎn)就不合理了。其次，父母提出的要求必須是適當(dāng)?shù)?，是孩子?jīng)過努力可以做到的，假設(shè)要求過高，孩子即使經(jīng)過努力也無法到達(dá)，就會使孩子喪失信心，也就起不到教育效果。再次，對孩子的要求必須明確具體，讓孩子明白應(yīng)該干什么，怎么干，不能模棱兩可，讓孩子無所適從。最后一點(diǎn)是，父母對孩子的要求一經(jīng)提出，就要催促孩子認(rèn)真做到，不能說了不算數(shù)，或者干也行，不干也行，而是一定要讓孩子做到，否那么就起不到教育效果。六、身教與言教統(tǒng)一的原那么家長在教育孩子過程中，不僅要善于用說理的方法，同時(shí)也要以自己的行為給孩子做出典范。也就是既重視言教，又要注意身教，把二者統(tǒng)一起來，使教育取得良好的效果。幼小的孩子生活經(jīng)驗(yàn)的社會知識都非常缺乏，不會辨明是非，時(shí)刻都需要父母的指點(diǎn)。應(yīng)該給孩子講清道理，告訴孩子怎樣做不對，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這些都是非常必要的。但是只講道理還不夠，也難以到達(dá)教育目的，因?yàn)楹⒆又v道理，只能講幾分鐘或更長一點(diǎn)時(shí)間總不會很長，而且孩子接受這種說教也只能用耳朵聽，聽到的是空空洞洞的道理，然而父母的言行舉止卻是從早到晚，時(shí)刻都出現(xiàn)在孩子的面前，孩子用眼睛看到的，是具體的，活生生的形象，兩者相比，后者比前者更有影響力。因此，父母在教育孩子時(shí)，不僅要重視對孩子的說理教育，更要重視以身作那么，在思想品德和行為習(xí)慣方面都要為孩子作出表率，做到言行一致，以身作那么，為孩子樹立典范。父母的思想品德和行為習(xí)慣，對孩子起著潛移默化的作用，在家庭教育中，孩子不僅聽父母的說理教育，而更注意父母的一言一行，一舉一動。假設(shè)父母的品德行為高尚，待人接物文明禮貌，關(guān)心保護(hù)孩子，孩子就會對父母新生和崇敬，并以父母為榜樣模仿效法。如果父母給孩子講得頭頭是道，而實(shí)際行動卻是另一回事，自然孩子就不會信服，就難以到達(dá)教育的目的。例如，有的父母教育孩子不要說謊，可自己在生活中卻對別人說謊，那么孩子對父母的教導(dǎo)就難以信服。孩子往往喜歡模仿成人。而與孩子接觸時(shí)間最長，影響最大，模仿最多的是孩子的父母。在孩子的心目中，父母是最可信賴的人，父母言行、舉止往往是孩子的行為準(zhǔn)那么和楷模，因此父母的思想品德和行為習(xí)慣，對孩子的發(fā)育成長有很大的影響作用。為此，做家長的要努力提高自身素質(zhì)，為孩子做出典范，把言教與身教統(tǒng)一起來，搞好家庭教育，使孩子從小養(yǎng)成高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣，把孩子培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)人才。第四講非智力因素的培養(yǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中，有些學(xué)生在學(xué)校讀書時(shí)，曾被認(rèn)為是智力出眾的學(xué)生，畢業(yè)后卻沒有什么作為。這一事實(shí)證明，智力高的未必一定能成才，隱藏在事實(shí)后面的一條真理是：人的成才除了一定的智力因素和社會條件外，還取決于一些非智力因素。一、什么是非智力因素顧名思義，非智力因素是相對智力因素來說的，一般認(rèn)為智力因素包括六個(gè)方面：注意力，觀察力，想象力，記憶力，思維力，創(chuàng)造力。非智力因素，指與認(rèn)識沒有直接關(guān)系的情感、意志、興趣、性格、需要、動機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等方面。這些非智力因素，在人才的成長過程中，有著不可忽視的作用。一個(gè)智力水平較高的人，如果他的非智力因素沒有得到很好的開展，往往不會有太多的成就。相反，一個(gè)智力水平一般的人，如果他的非智力因素得到很好的開展，就可能取得事業(yè)上的成功，做出較大的貢獻(xiàn)。我國著名的數(shù)學(xué)肖張廣厚（中國科學(xué)院學(xué)部委員），他在小學(xué)、中學(xué)讀書時(shí)智力水平并不出眾，他的成功與良好的非智力因素有關(guān)。他曾說：“搞數(shù)學(xué)不需太聰明，中等天分就可以，主要是毅力和鉆勁?！边_(dá)爾文也曾說過：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的就是我對科學(xué)的熱愛，對長期探索的堅(jiān)韌，對觀察的搜索，加上對事業(yè)的勤奮?！睆男睦韺W(xué)上講，感情、意志、興趣、性格、需要、目標(biāo)、抱負(fù)、世界觀等，是智力開展的內(nèi)在因素。外因通過內(nèi)因起作用。一個(gè)人的非智力因素得到良好的開展不但有助于智力因素的充分開展，還可彌補(bǔ)其他方面的缺乏。反之，如果人缺乏意志，貪圖安逸，勢必影響其智力的開展。非智力因素作用有以下幾個(gè)方面：（一）動力作用非智力因素是兒童學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)習(xí)積極的心理機(jī)制。非智力因素（情感、意志、需要、態(tài)度、目標(biāo)、抱負(fù)），能促進(jìn)兒童的智力健康開展，學(xué)習(xí)積極性高，態(tài)度正確，求知欲旺盛，注意力集中，自制能力強(qiáng)，這就有助于他們學(xué)習(xí)成績的提高，促使智能開展和發(fā)揮。反之，非因素開展不良的兒童，那么學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏自覺性，注意力渙散，情緒不穩(wěn)定，缺乏毅力。因此，家長抓兒童智力開展，還要注意培養(yǎng)兒童認(rèn)真，負(fù)責(zé)，刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷激發(fā)兒童和求知欲和探索精神。（二）定向作用非智力因素對兒童的學(xué)習(xí)活動起著定向作用，它把兒童的認(rèn)識和行為統(tǒng)一起來，集中于學(xué)習(xí)活動，用于記憶，想象和思維所觀察的事物和所學(xué)習(xí)的內(nèi)容方面。有些學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，不是智力差不如人，而是學(xué)習(xí)積極性不高，自控力差，學(xué)習(xí)精力不集中所造成。（三）鞏固作用兒童的學(xué)習(xí)活動，不僅要具有吸引力和趣味性，更重要的是要培養(yǎng)兒童的堅(jiān)韌性和克服困難的精神，使他們經(jīng)常保持勤奮向上的情緒和刻苦學(xué)習(xí)和積極性，這樣才能不斷前進(jìn)。反之，嬌氣、任性、懶散的因素起主要作用，情緒忽冷忽熱，缺乏克服困難的精神，就不能鞏固他們的學(xué)習(xí)積極性。（四）彌補(bǔ)作用智力開展孩子，只要非智力因素得到開展，可以彌補(bǔ)其智力的缺乏。俗話說：笨鳥先飛，勤能補(bǔ)拙，就是這個(gè)道理。科學(xué)家居里，大創(chuàng)造家愛迪生，從小被人斥之為笨蛋，沒長進(jìn)的人，然而偏偏是他們?yōu)槿祟愖龀隽私艹龅呢暙I(xiàn)。智力低下的卡爾·威特，在非智力因素的促進(jìn)下，一躍而為神童，16歲成為柏林大學(xué)的教授。二、興趣是兒童成才的動力（一）什么是興趣興趣是一個(gè)人對客體的選擇性態(tài)度，是在需要的基礎(chǔ)上形成的，需要有生理方面的和心理方面的，當(dāng)需要得到滿足時(shí)，就產(chǎn)生情緒的快感，這種選擇性態(tài)度，稱作為興趣，興趣隨年齡的增長有所變化。（二）興趣的作用要使兒童適應(yīng)環(huán)境，對生活充滿熱情，就要善于培養(yǎng)兒童的興趣。廣泛的興趣，使人精神生活充實(shí)，并能應(yīng)付多變的環(huán)境，興趣使人充滿歡樂。積極的興趣能豐富人的知識，開發(fā)智力，廣泛而穩(wěn)定的興趣，能開闊眼界，使人知識豐富。長期穩(wěn)定的興趣，能促使人勇于探索，深入思維爆發(fā)出創(chuàng)造性的智慧。興趣對幼兒的學(xué)習(xí)活動更為重要。幼兒的理想、信念尚未形成，因而學(xué)習(xí)的動力，多靠已形成的興趣左右。主要是直接興趣（具體形象事物本身引起的），如看電影后學(xué)習(xí)英雄的美德，也模仿反面人物的言行，分辨力差。開展積極興趣，對提高學(xué)習(xí)效率十分重要，教育學(xué)家烏申斯基說：“沒有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！迸d趣是一個(gè)人走向事業(yè)成功的開始，有人總結(jié)世界上數(shù)百名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的成功因素，其中之一就是他們對所研究的科學(xué)事業(yè)內(nèi)有濃厚的興趣。無論是誰，持久地從事一項(xiàng)無興趣的活動，不僅難以成功，而且有損身心健康。（三）興趣的培養(yǎng)利用直接興趣培養(yǎng)間接興趣，是培養(yǎng)孩子興趣的有效途徑。如孩子喜歡玩“開汽車”游戲，我們可利用他們的對奇心理，誘發(fā)他們學(xué)習(xí)有關(guān)汽車方面的知識，培養(yǎng)他們對汽車的興趣，從而引導(dǎo)他們多方的興趣。培養(yǎng)廣泛的興趣，讓孩子掌握多方面的知識，才能有效地開展智力。接著孩子興趣的持久性，是掌握知識，開發(fā)智力的必要條件，培養(yǎng)孩子具有的學(xué)習(xí)興趣，才能不斷積累知識，才能促使智力開展。興趣分為興趣和積極興趣。興趣是學(xué)習(xí)的障礙，能腐蝕孩子的心靈的意志。積極興趣才是促進(jìn)孩子勤奮向上，健康成長的有利因素。三、良好的情感是兒童成才的催化劑人對客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)叫情感，情感是人對客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映形式。（一）情感的作用情感總是與認(rèn)識緊密相聯(lián)，在認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感，對認(rèn)識起反正面的動力作用。情感阻礙智力開展，積極情感推動人的智力開展，特別是理智感，能使人不斷地探索新的知識，保持學(xué)習(xí)的主動性，積極性，努力克服困難。情緒是情感的具體形式的直接表達(dá)，美好的心境是兒童智力活動的條件，能使人產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。良好心境能使注意力集中，記憶效果好，想象力豐富。情感有調(diào)節(jié)作用，能引起和維持人的行動，有排除障礙的功能。如：敵人的恨，促使他勇敢殺敵，驚慌時(shí)會有意避開危險(xiǎn)。情感直接影響身體健康，有心理健康的重要方面。早期精神分裂癥、糖尿病、腦細(xì)胞發(fā)育緩慢都與情感因素有關(guān)，這些現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙智力開展。情感有信號功能，情感具有豐富的表現(xiàn)力，即表達(dá)情感的方式－－－表情（臉部變化、體態(tài)動作、語調(diào)、手勢等），表情是人類十分重要的交際工具，有人稱為“情感語言”，這種“語言”對幼小兒童是最有效的教育手段。（二）良好情感的培養(yǎng)情感建立在需要的基礎(chǔ)上，需要得到滿足，會產(chǎn)生愉快情感，情感壓抑會造成精神疾病。和諧、歡樂、團(tuán)結(jié)的生活環(huán)境的健康情感的重要條件，將愛與合理要求相結(jié)合，不僅使兒童充分得到愛，而且也能制止不合理的要求。增長知識，提高認(rèn)識，有培養(yǎng)深厚情感的基礎(chǔ)。情感總是伴隨認(rèn)識而產(chǎn)生和發(fā)生，只有對某種事物的了解和認(rèn)識比擬深刻，產(chǎn)生的情感才會深刻。如：對祖國的愛，是建立在對祖國的認(rèn)識上，對父母、老師的愛敢是職此。沒有認(rèn)識基礎(chǔ)的情感，就會失去理智，從而會干出愚蠢的事情來。孩子知識貧乏，經(jīng)驗(yàn)少，區(qū)分是非能力差，容易感情用事。在學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上培養(yǎng)相應(yīng)的愛、憎、好、惡的情感，消除情感及其反作用。成人的情感對兒童影響極大，成人要用健康積極的情感去影響兒童，要消除情感對幼兒的腐蝕。培養(yǎng)和保護(hù)孩子的好奇心，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿鳎ダ碇堑厮伎?，促進(jìn)智力開展。如：高位速算法的創(chuàng)立者史豐收，他從小對自然科學(xué)充滿好奇心，在其祖父，父親的關(guān)懷下，引導(dǎo)他去探索發(fā)現(xiàn)，終于成為我國杰出的數(shù)學(xué)家。通過賞心悅目的藝術(shù)作品，陶冶孩子的情操，為幼兒智力開展創(chuàng)造一個(gè)良好的背景。四、意志力有兒童成才的柱石意志力是為實(shí)現(xiàn)某種目的，在行動上自覺克服困難時(shí)表現(xiàn)出來的心理過程。意志和行動分不開，人們總是按事先考慮好的目的、計(jì)劃去行動，努力克服行動中遇到的困難，叫做意志行動。（一）意志的作用如果把成功比作大廈，那么頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌不拔的毅力，就是人成才成功的柱石。原子說的創(chuàng)造者道爾頓說：“如果我有什么成績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮和毅力的結(jié)果。”意志對人來講，這比天資聰明更重要得多。因?yàn)?，一切?chuàng)造與創(chuàng)造和事業(yè)的成功，絕不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)歷千辛萬苦，克服重重困難，才能實(shí)現(xiàn)。俗話說：寶劍鋒利，從磨礪出，梅花清香，自苦寒來。美國心理學(xué)家，曾對千余名天才兒童進(jìn)行跟蹤研究，三十年后發(fā)現(xiàn)智力與成就之間，不完全相關(guān)，智商高的不一定就有成就。從800名男性中，成就最大的占20％，沒有成就的占20％，進(jìn)行比擬發(fā)現(xiàn)，他們的主要差異在個(gè)性意志方面。因?yàn)橐庵镜恼J(rèn)識的動力，意志使認(rèn)識注意力集中，思維敏捷，精力充分，使人處在良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，并能提高學(xué)習(xí)效率。（二）意志具有自我控制的作用為到達(dá)一定目的，必須克服不利于到達(dá)目的的情感和行為，俗話說：“不要意氣用事”，要用理智戰(zhàn)勝情感，就是此理。另外，意志也是反常行為，要求克制自己的欲望，愛好。去做自己不喜歡，但又必須要做的事，即我們常說的，要戰(zhàn)勝自己。高爾基說：“哪怕對自己的一點(diǎn)小小克制，也會使人變得強(qiáng)有力?！惫耪Z說的好，“幸福的人不是隨意支配金錢的人，而是能隨意支配自己