發(fā)展與教育心理學(xué)(上)

感性的發(fā)展心理學(xué)“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”？！愛(ài)哭的孩子有奶吃？！3歲看小，7歲看老？！有些孩子走路為什么老摔跤，動(dòng)作不協(xié)調(diào)？?jī)和癁槭裁聪矚g玩游戲？青春期的孩子為什么不聽(tīng)話(huà)？！目前一頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)斯芬克斯之謎有一種動(dòng)物，早晨四條腿走路，中午兩條腿走路，晚上三條腿走路，它是什么動(dòng)物？人目前二頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)（三個(gè)“W”）What?——是什么？揭示或描述心理發(fā)展過(guò)程的共同模式或特征；When?——什么時(shí)間？這些模式或特征發(fā)展變化的時(shí)間表；Why?——為什么？對(duì)發(fā)展變化的過(guò)程進(jìn)行解釋?zhuān)治銎湫纬傻母鞣N因素。目前三頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)發(fā)展心理學(xué)要回答的主要問(wèn)題:一個(gè)人出生是否有心理?在各個(gè)年齡階段心理是怎樣變化的?這些發(fā)展在人的生活和發(fā)育上有怎樣的變化?目前四頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第一章概述目前五頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)基本問(wèn)題一、定義

發(fā)展心理學(xué)：研究個(gè)體從受精卵開(kāi)始到出生、成熟直至衰老的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科。

認(rèn)知過(guò)程的發(fā)展(感知、記憶、思維等)社會(huì)性發(fā)展（性格、價(jià)值觀、人格等）目前六頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)二、種系發(fā)展與個(gè)體發(fā)展（一）種系心理發(fā)展《人類(lèi)和動(dòng)物的表情》《民族心理學(xué)》1.定義：從動(dòng)物到人類(lèi)的心理演變過(guò)程。動(dòng)物心理的進(jìn)化動(dòng)物人2.過(guò)程人類(lèi)心理的進(jìn)化原始人現(xiàn)代人目前七頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)動(dòng)物到人的發(fā)展過(guò)程:刺激感應(yīng)階段按照環(huán)境中的變化與自身的生存關(guān)系來(lái)調(diào)整動(dòng)作感覺(jué)階段感觀越來(lái)越發(fā)展，形成各種本能知覺(jué)階段動(dòng)物的行為逐漸由綜合各種感覺(jué)沖動(dòng)的大腦半球新皮層的復(fù)雜過(guò)程來(lái)控制思維萌芽階段初級(jí)思維目前八頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)人類(lèi)心理的進(jìn)化過(guò)程：人類(lèi)進(jìn)化的三個(gè)條件：直立行走、手的發(fā)展工具的使用和制造語(yǔ)言的產(chǎn)生人類(lèi)心理的特點(diǎn)：意識(shí)的心理社會(huì)性的心理語(yǔ)言功能的心理目前九頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)（二）個(gè)體心理發(fā)展1.發(fā)展過(guò)程2.關(guān)系（1）霍爾——復(fù)演說(shuō)

霍爾其人：美國(guó)心理學(xué)的先驅(qū)，美國(guó)兒童心理學(xué)創(chuàng)始人，美國(guó)教育心理學(xué)的開(kāi)拓者。許多杰出的“第一”。目前十頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)復(fù)演說(shuō)結(jié)構(gòu)圖動(dòng)物原始人現(xiàn)代人胎兒出生成熟評(píng)論錯(cuò)誤：引向生物決定論目前十一頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)三、發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容心理發(fā)展的原理先天與后天遺傳決定論（高爾頓、霍爾）環(huán)境決定論（華生）主動(dòng)與被動(dòng)連續(xù)與發(fā)展封閉與開(kāi)放目前十二頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)(二)心理發(fā)展的基本性質(zhì)1.發(fā)展的概念發(fā)展：指?jìng)€(gè)體身心整體的連續(xù)變化過(guò)程，不僅是數(shù)量的變化，更重要的是質(zhì)的變化。也就是說(shuō)發(fā)展不僅指向前推進(jìn)的過(guò)程，也指衰退消亡的變化。目前十三頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)2.心理發(fā)展的基本性質(zhì)（1）發(fā)展是一個(gè)既有連續(xù)性又有階段性的過(guò)程階段論者：精神分析學(xué)派，認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)派等連續(xù)論者：行為主義，社會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)派等目前十四頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)（三）生命全程心理發(fā)展的年齡特征1.年齡特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)2.年齡特征的研究（1）年齡特征：心理發(fā)展的各個(gè)階段中形成的一般特征，典型特征或本質(zhì)特征。（2）相對(duì)穩(wěn)定又有可變性。（3）心理發(fā)展，既指心理整體的綜合發(fā)展，又指各種心理現(xiàn)象的發(fā)展。目前十五頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)

第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)的簡(jiǎn)史1.產(chǎn)生原因：近代西方社會(huì)的發(fā)展近代西方自然科學(xué)的發(fā)展及影響達(dá)爾文：《一個(gè)嬰兒的傳略》近代西方教育的要求

“了解兒童，尊重兒童”一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變

（一）兒童心理學(xué)的產(chǎn)生原因與先驅(qū)目前十六頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)2.兒童觀的演變及先驅(qū)古代和中古時(shí)期西方的兒童觀亞里士多德古希臘和古羅馬兒童＝小大人文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀自然主義的教育思想“了解兒童，尊重兒童”

自由資本主義時(shí)期的兒童觀

自由、民主、平等、博愛(ài)洛克：白板說(shuō)盧梭：《愛(ài)彌爾》目前十七頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)近代西方的兒童觀

“心理學(xué)化的教育”

——斐斯泰洛齊福祿貝爾的“恩物”現(xiàn)代化的兒童觀

兒童是社會(huì)的人；兒童是發(fā)展的人；兒童不只是為以后的生活作準(zhǔn)備；兒童是有主體地位的人；兒童是身心和諧發(fā)展的個(gè)體。目前十八頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)3.先驅(qū)性研究的特點(diǎn)大多限于早期年齡的（3歲以前）研究；大多限于一些簡(jiǎn)單、低級(jí)心理的研究，思維、記憶等高級(jí)心理幾乎沒(méi)有涉及；多采用觀察法、傳記法，其他方法較少；方法上的單一導(dǎo)致結(jié)論的科學(xué)性不高。目前十九頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)（二）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生奠基人——普萊爾誕生標(biāo)志——《兒童心理》的出版普萊爾是科學(xué)兒童心理學(xué)奠基人的原因

（1）時(shí)間（2）寫(xiě)作目的和內(nèi)容（3）研究方法和手段（4）影響普萊爾研究方法的特點(diǎn)目前二十頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)（三）兒童心理學(xué)的演變1.產(chǎn)生時(shí)期——19世紀(jì)后期2.形成時(shí)期——1882年至一戰(zhàn)兒童心理學(xué)的先驅(qū)者和開(kāi)拓者，如霍爾、比納等3.分化和發(fā)展時(shí)期——兩戰(zhàn)之間心理學(xué)流派的出現(xiàn)，兒童心理學(xué)課程的開(kāi)設(shè)等4.演變和增新時(shí)期——二戰(zhàn)以后

（1）理論觀點(diǎn)的演變（2）具體研究工作的演變

A、沉寂式

B、舊瓶新酒式

C、革新式目前二十一頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)具體研究工作的演變一認(rèn)知發(fā)展研究的演變皮亞杰的研究智力測(cè)驗(yàn)的研究信息加工的研究途徑認(rèn)知發(fā)展的領(lǐng)域特殊性和樸素的理論觀認(rèn)知發(fā)展研究的新進(jìn)展嬰兒認(rèn)知發(fā)展研究的進(jìn)展與影響當(dāng)前最活躍的認(rèn)知發(fā)展研究領(lǐng)域應(yīng)用認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)研究認(rèn)知神經(jīng)發(fā)展科學(xué)和認(rèn)知行為遺傳學(xué)研究目前二十二頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)具體研究工作的演變二社會(huì)性發(fā)展的新進(jìn)展親子關(guān)系同伴關(guān)系自我的發(fā)展攻擊行為和親社會(huì)行為道德的發(fā)展應(yīng)用方面的新領(lǐng)域大眾媒介的影響學(xué)習(xí)的研究心理衛(wèi)生與矯正目前二十三頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)二、從兒童發(fā)展到畢生全程發(fā)展的研究（一）霍爾：青年心理學(xué)（1904）

標(biāo)志——《青少年：它的心理學(xué)、及其生理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系》主要貢獻(xiàn)：1.將研究對(duì)象擴(kuò)展到小學(xué)生；2.將研究對(duì)象擴(kuò)展到青年；3.建立兒童研究學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《教育學(xué)報(bào)》；4.推行問(wèn)卷法研究?jī)和l(fā)展心理學(xué)；5.使美國(guó)逐漸成為兒童發(fā)展心理學(xué)的中心；6.提出復(fù)演說(shuō)。目前二十四頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)（二）榮格：成人心理學(xué)提出前半生與后半生分期的觀點(diǎn)；重視“中年危機(jī)”；論述老年心理，特別是臨終前的心理。目前二十五頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)（三）發(fā)展心理學(xué)的問(wèn)世誕生的標(biāo)志1.何林沃斯——《發(fā)展心理學(xué)概論》2.古德伊納夫——《發(fā)展心理學(xué)》3.美國(guó)《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”（DevelopmentalPsychology）代替“兒童心理學(xué)”（ChildPsychology）（四）畢生發(fā)展心理學(xué)

貝爾特斯所做的貢獻(xiàn)目前二十六頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)三、發(fā)展心理學(xué)的中國(guó)化（一）中國(guó)古代心理1.關(guān)于先天與后天在心理發(fā)展上的作用2.關(guān)于畢生發(fā)展的年齡特征3.教育與發(fā)展的關(guān)系4.道德發(fā)展與培養(yǎng)（二）中國(guó)兒童心理學(xué)的開(kāi)拓者最早的兒童心理學(xué)家——陳鶴琴貢獻(xiàn)較大的兒童心理學(xué)家——朱智賢（三）發(fā)展心理學(xué)中國(guó)化的層次與途徑目前二十七頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)先天與后天的作用性善論孔子的“人之初，性本善”性惡論

荀子最早提出心理發(fā)展中先天與后天統(tǒng)一的思想性不善不惡論

墨子的中國(guó)“白板說(shuō)”

“染于蒼則蒼，染于黃則黃，故染不可不慎”。目前二十八頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)孔子關(guān)于年齡特征的思想吾十有五，而志與學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩。目前二十九頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)目前三十頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)目前三十一頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)二、研究學(xué)前兒童心理的基本原則1．客觀性原則社會(huì)生活環(huán)境和教育狀況對(duì)學(xué)前兒童心理發(fā)展起著決定性的作用。要對(duì)學(xué)前兒童的心理進(jìn)行客觀的研究，必須對(duì)他們周?chē)纳顥l件及其所受的教育影響進(jìn)行分析。對(duì)研究對(duì)象的表現(xiàn)要避免主觀性。2．活動(dòng)性原則學(xué)前兒童的心理是在活動(dòng)中形成，并且通過(guò)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。因此，研究學(xué)前兒童的心理，必須從他們的活動(dòng)中進(jìn)行分析。3．發(fā)展性原則學(xué)前兒童的心理是在不斷發(fā)展變化的，必須從這種發(fā)展變化中去研究它的規(guī)律，避免孤立靜止地看問(wèn)題。目前三十二頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)三、研究學(xué)前兒童心理的具體方法1．觀察法觀察法是研究學(xué)前兒童的基本方法。運(yùn)用觀察法了解學(xué)前兒童，就是有目的、有計(jì)劃地觀察學(xué)前兒童在日常生活、游戲、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)中的表現(xiàn)，包括言語(yǔ)、表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特征。運(yùn)用觀察法研究學(xué)前兒童時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題：(1)制訂觀察計(jì)劃時(shí)，必須充分考慮到觀察者對(duì)被觀察兒童的影響。要盡量使兒童保持自然狀態(tài)。根據(jù)觀察目的和任務(wù)之不同，可以采用局外觀察或參與性觀察。(2)觀察記錄要求詳細(xì)、準(zhǔn)確、客觀。不僅要記錄行為本身，還應(yīng)記錄行為的前因后果。(3)觀察一般應(yīng)多次反復(fù)進(jìn)行，通常需要兩個(gè)觀察者同時(shí)分別評(píng)定。目前三十三頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)目前三十四頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)清單法清單法應(yīng)先制定出表格再進(jìn)行觀察。制定表格之前，需要先決定所要觀察的行為類(lèi)型，抽取出一定數(shù)量的具體行為，列入清單。例如：觀察與記錄幼兒理解某些數(shù)概念的能力。目前三十五頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)事件取樣法注重觀察某些特定行為或事件的完整過(guò)程。觀察前，應(yīng)選擇于規(guī)定所要觀察行為或事件的類(lèi)型，如爭(zhēng)吵、相互交往、依賴(lài)?yán)蠋煛⒂押眯袨榈?，觀察時(shí)需等候所選擇行為或事件發(fā)生，再作記錄。它運(yùn)用于對(duì)比較廣泛行為事件的觀察。目前三十六頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)目前三十七頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)3．測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是根據(jù)一定的測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目和量表，來(lái)了解兒童心理發(fā)展水平的方法。測(cè)驗(yàn)主要用于查明兒童心理發(fā)展的個(gè)別差異，也可用于了解不同年齡心理發(fā)展的差異。4．調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)法調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)法，是研究者通過(guò)學(xué)前兒童的家長(zhǎng)、教師或其他熟悉兒童生活的成人，去了解兒童的心理表現(xiàn)。目前三十八頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)5．問(wèn)卷法問(wèn)卷法可以說(shuō)是把調(diào)查問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)化。運(yùn)用問(wèn)卷法研究學(xué)前兒童的心理，所問(wèn)對(duì)象主要是與學(xué)前兒童有關(guān)的成人，即請(qǐng)被調(diào)查者按擬定的問(wèn)卷表作書(shū)面回答。目前三十九頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)6．談話(huà)法和作品分析法談話(huà)法是通過(guò)和幼兒交談，來(lái)研究他們的各種心理活動(dòng)。談話(huà)的形式可以是自由的，但內(nèi)容要圍繞研究者的目的展開(kāi)。談話(huà)者應(yīng)有充足的理論準(zhǔn)備，非常明確的目的，以及熟練的談話(huà)技巧。作品分析法是通過(guò)分析兒童的作品(如手工、圖畫(huà)等)去了解兒童的心理。目前四十頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)研究的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)形式：

A:246

……優(yōu)點(diǎn)

系統(tǒng)、詳細(xì)地了解心理發(fā)展的連續(xù)過(guò)程和量變質(zhì)變的規(guī)律。局限性

a.樣本減少b.反復(fù)測(cè)量c.時(shí)間較長(zhǎng)一、縱向研究的設(shè)計(jì)目前四十一頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)二、橫向研究的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)形式：

ABCD……優(yōu)點(diǎn)

a.時(shí)間短、取樣大

b.成本低、費(fèi)用少

c.省時(shí)省力局限性缺乏系統(tǒng)性目前四十二頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)三、聚合交叉研究設(shè)計(jì)形式：

98979

6

9

5949

3

456789時(shí)間

優(yōu)點(diǎn):

a.時(shí)間短、取樣大

b.成本低、費(fèi)用少

c.省時(shí)省力目前四十三頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)目前四十四頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二章心理發(fā)展的理論目前四十五頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二章理論-第一節(jié)行為主義什么是主義？

代表理念或有完整體系的思想和信念，也可視為實(shí)現(xiàn)不同目標(biāo)的不同方法——持相同主義的群體，獲得強(qiáng)烈的社會(huì)歸屬，帶來(lái)主觀幸福感（所謂朋友分享）為什么研究行為？

S(stimulus)R(respond)

什么是行為主義（Behaviorism）？

行為是后天環(huán)境所決定，后天環(huán)境所產(chǎn)生的結(jié)果。運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法研究可見(jiàn)的外在行為，不研究心理過(guò)程，精神活動(dòng)華生心理發(fā)展理論

環(huán)境決定論：否認(rèn)遺傳的作用；夸大環(huán)境和教育的作用。天生情緒：怕怒愛(ài)。目前四十六頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第一節(jié)行為主義情緒反應(yīng)是我們對(duì)某種特定刺激的條件反射

給我12名健全的嬰兒和我可用以培育他們的特殊世界，我就可以保證，對(duì)隨機(jī)選出的任何一名嬰兒，我都可以把他訓(xùn)練成為我所選定的任何類(lèi)型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、世界領(lǐng)袖或乞丐和小偷。（華生，1913年）阿爾伯特的情緒發(fā)展試驗(yàn)——系統(tǒng)脫敏法

一種刺激自動(dòng)地導(dǎo)致你產(chǎn)生某種特定的情緒反應(yīng)（如恐俱），倘若這種體驗(yàn)每次重復(fù)時(shí)都伴隨著其他事物，如一只白鼠。那么，白鼠就可能在你的大腦中與恐懼建立起聯(lián)系。換句話(huà)說(shuō)，你最終會(huì)條件反射性地害怕白鼠。他認(rèn)為我們天生并不害怕白鼠，這種害怕是通過(guò)條件反射習(xí)得的。這就是他最著名的實(shí)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)，該實(shí)驗(yàn)的被試名叫“小艾爾伯特.B”。

你為什么害怕打針？為什么害怕老鼠？

我看見(jiàn)老鼠很開(kāi)心，媽媽看見(jiàn)老鼠大叫，我被嚇壞了，我常常被嚇到，我覺(jué)得見(jiàn)到老鼠就很怕。目前四十七頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第一節(jié)行為主義目前四十八頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第一節(jié)行為主義提問(wèn)：為什么辛辣作為痛覺(jué)卻讓很多人喜歡？（人為什么會(huì)喜歡辣）獎(jiǎng)賞系統(tǒng)（rewardingsystem）（巴普洛夫肉大腿的獎(jiǎng)賞）

這個(gè)系統(tǒng)在某些行為（sex、eat、dance）發(fā)生，即釋放“多巴胺”引起愉快的物質(zhì)。

做出某種動(dòng)作--大腦獎(jiǎng)勵(lì)（多巴胺）--感到愉快--強(qiáng)化（reinforcement）

（狗）吃東西—開(kāi)心—再吃—開(kāi)心—吃（reinforcement）

吃辣椒-辣椒素-痛覺(jué)感受器—中樞神經(jīng)系統(tǒng)—釋放內(nèi)啡肽—欣快為了物種的繁衍生存而誕生，加速生活技能，假如變成痛苦的~（sex、eat）有沒(méi)有可能繞開(kāi)行為的觸發(fā)？

毒品的功用，直接帶來(lái)強(qiáng)烈的快感，“吸食”這行為的強(qiáng)化，成癮為什么辣椒會(huì)讓人釋放內(nèi)啡肽？

人類(lèi)最初的偶然選擇，偶然認(rèn)知，偶然建立了S-R。行為主義經(jīng)典電影《發(fā)條橙》目前四十九頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)華生的兒童教育思想反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待；反對(duì)體罰兒童；注意在教育中培養(yǎng)兒童的各種習(xí)慣；對(duì)幼兒護(hù)理工作的要求；提倡對(duì)兒童青少年施行正確的性教育。目前五十頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二節(jié)精神分析為什么研究精神，或者說(shuō)心理現(xiàn)象？(3:15-6:00)

行為主義忽視了人的主觀能動(dòng)性，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用。

必須要關(guān)注心理過(guò)程，極大的改變行為的表達(dá)。精神分析的時(shí)代背景

19世紀(jì)的奧地利帝國(guó)，大英帝國(guó)均處于宗教氣氛十分濃烈的時(shí)期，社會(huì)禁欲十分嚴(yán)重。AnnaAo的個(gè)案（P28）

潛意識(shí)下的內(nèi)容在某種狀態(tài)下，偷跑到意識(shí)當(dāng)中去。精神分析領(lǐng)域?qū)σ庾R(shí)潛意識(shí)的劃分

意識(shí)是小部分，大部分內(nèi)容存儲(chǔ)到潛意識(shí)當(dāng)中，潛意識(shí)的內(nèi)容被禁止進(jìn)入意識(shí)，但潛意識(shí)不斷通過(guò)其它方式表達(dá)出來(lái)，過(guò)程被稱(chēng)為防御機(jī)制。目前五十一頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二節(jié)精神分析目前五十二頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二節(jié)精神分析你會(huì)把你的小秘密告訴別人嗎？

意識(shí)的結(jié)構(gòu)目前五十三頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二節(jié)精神分析基本觀點(diǎn)：無(wú)意識(shí)的本能和同年壓抑了內(nèi)心沖突，進(jìn)入潛意識(shí)；但伺機(jī)通過(guò)夢(mèng)、通過(guò)軀體其它異化的方式來(lái)表達(dá)至意識(shí)層面（AnaaAo——現(xiàn)實(shí)生活中得不到充分釋放而引起的，在催眠狀態(tài)下，通過(guò)宣泄，癥狀消失）請(qǐng)問(wèn)怎么看偷女生內(nèi)褲的賊？

極大的可能在于過(guò)分壓抑性的表達(dá)，以至于外顯的行為顯得變態(tài)，偷的行為滿(mǎn)足了幻想。（注意：變態(tài)只是非常態(tài)）個(gè)案分享：有女生偷舍友的東西，東西放在自己的柜子里，承認(rèn)是自己偷的，一直哭泣，請(qǐng)問(wèn)為什么？假設(shè)以后發(fā)生一些令人氣憤和詫異的事情你打算怎么處理（露陰癖）人格的結(jié)構(gòu)

原我、自我和超我三者相互斗爭(zhēng)、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果原我

人格中最難接近的部分，無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)部分包括性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向。受到快樂(lè)原則支配。原我的核心就是本能（本能的四個(gè)特征）。例如饑餓。自我

自我是意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，遵循現(xiàn)實(shí)原則。

原我與自我的關(guān)系，原我是馬，自我是騎士，馬提供能量，騎士指揮馬前進(jìn)的方向。本我

一是良心，一是自我理想。目前五十四頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二節(jié)精神分析（露陰癖）投射(Projection)（防御機(jī)制一種，推薦《101種防御機(jī)制》）

把個(gè)人自己所不承認(rèn)的感受歸與別人。自作多情的男看女的任何舉動(dòng)都是？一個(gè)人投射出去的世界跟真實(shí)的世界是沒(méi)有必然聯(lián)系的，而是他自己想象的世界，比如安全感：安全感從來(lái)都不是事實(shí)上是不是真的安全的問(wèn)題，而是自己內(nèi)心的感覺(jué)。露陰癖。

很多的女人在碰到這種事情的時(shí)候會(huì)尖叫，這種尖叫本身就暴露了女人的欲望，露陰的動(dòng)作能讓女人有欲望就帶來(lái)露陰者的極大的滿(mǎn)足。面對(duì)露陰癖者，需要的是視而而不見(jiàn)，包容和居高臨下。人恐懼的從來(lái)都不是外在的東西，而是自己的欲望（我們內(nèi)心對(duì)外在的東西的呼應(yīng)什么樣的女人不會(huì)叫？

心灰意冷的女人，性冷淡的女人目前五十五頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)目前五十六頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二節(jié)精神分析根據(jù)“性能量”的指向作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。

不能太多，不能太少，太多會(huì)倒退，太少會(huì)固結(jié)某一個(gè)階段口唇期。太少，青春期的叛逆少女吸煙肛門(mén)期。性感區(qū)集中來(lái)自糞便排出前生殖器期。集中在生殖器，決定對(duì)異性的順應(yīng)。戀父戀母情結(jié)（P31頁(yè)）潛伏期。平靜生殖器期。開(kāi)始獨(dú)立。目前五十七頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二節(jié)精神分析榮格：弗洛伊德最大的貢獻(xiàn)在于尊重精神病患者。積極：1.注意到了兒童心理發(fā)展的階段性，注意到這個(gè)階段性的基礎(chǔ)及教育和訓(xùn)練的作用。2.五階段的劃分，如暫拋開(kāi)其具體內(nèi)容，與一般科學(xué)劃分的階段，有著一致性。消極：典型的本能理論，根本否定社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響。推薦閱讀《精神分析引論》；推薦電影《危險(xiǎn)方法》《愛(ài)德華醫(yī)生》《當(dāng)尼采哭泣》目前五十八頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第二節(jié)精神分析：心理社會(huì)發(fā)展與弗洛伊德區(qū)別：

弗洛伊德強(qiáng)調(diào)兒童早期經(jīng)歷對(duì)人格產(chǎn)生的重要影響，埃里克森認(rèn)為社會(huì)性對(duì)人格發(fā)展的重要性。每一個(gè)階段都有相應(yīng)的任務(wù)，積極的解決有助于下一個(gè)階段中的解決可能性。八個(gè)階段。學(xué)習(xí)信任階段，自主階段，主動(dòng)內(nèi)疚……目前五十九頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)人格發(fā)展八階段理論第一階段：嬰兒期（0～2歲）發(fā)展任務(wù)：獲得信任感，克服懷疑感；人格特征：希望品質(zhì)第二階段：兒童早期（2～4歲）發(fā)展任務(wù)：獲得自主感，克服羞怯感；人格特征：意志品質(zhì)第三階段：學(xué)前期（4～7歲）發(fā)展任務(wù)：獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；人格特征：目標(biāo)品質(zhì)目前六十頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第四階段：學(xué)齡期（7～12歲）發(fā)展任務(wù)：獲得勤奮感，克服自卑感；人格特征：能力品質(zhì)第五階段：青少年期（12～18歲）發(fā)展任務(wù)：獲得自我同一感，防止同一性混亂；人格特征：誠(chéng)實(shí)品質(zhì)第六階段：成年早期（18～25歲）發(fā)展任務(wù)：獲得親密感，克服孤獨(dú)感；人格特征：愛(ài)的品質(zhì)人格發(fā)展八階段理論目前六十一頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第七階段：成年中期（25～50歲）發(fā)展任務(wù)：獲得繁殖感，避免停滯感；人格特征：關(guān)心品質(zhì)第八階段：成年晚期（50～死亡）發(fā)展任務(wù)：獲得完善感，避免失望、厭倦感；人格特征：智慧、賢明品質(zhì)目前六十二頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)討論：弗氏與艾氏理論的區(qū)別弗氏強(qiáng)調(diào)本能的作用、本我的力量，自我只是本我和超我的奴仆；艾氏則更強(qiáng)調(diào)自我的作用，理智的力量；弗氏僅把兒童放在母親——兒童——父親這個(gè)狹隘的三角關(guān)系中；而艾氏則把兒童置于更廣闊的社會(huì)背景中，重視社會(huì)對(duì)發(fā)展的影響；弗氏對(duì)兒童人格發(fā)展的研究只到青春期；而艾氏則將其擴(kuò)展到畢生，貫穿人的一生；弗氏認(rèn)為人的本性是惡的；而艾氏則認(rèn)為人的本性既不善也不惡。目前六十三頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第三節(jié)皮亞杰心理發(fā)展理論心理發(fā)展動(dòng)力

心理發(fā)展起源于主體動(dòng)作，本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。心理發(fā)展的本質(zhì)是主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體適應(yīng)。圖式。

動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，原始的基礎(chǔ)是天生的無(wú)條件反射，最早的圖式是本能動(dòng)作。（抓，抓，抓……字母）同化。

把客體納入主體中。S-AT-R。同化是圖式的量變。（抓調(diào)羹，chinese，english）適應(yīng)

內(nèi)部圖式改變適應(yīng)環(huán)境。順應(yīng)是圖式的質(zhì)變。（抓調(diào)羹搞破壞，chinglish）平衡

同化與順應(yīng)相互作用過(guò)程的狀態(tài)（longtimenosee）目前六十四頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第三節(jié)皮亞杰心理發(fā)展理論影響心理發(fā)展的四個(gè)因素

成熟、練習(xí)和習(xí)得、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、平衡。心理發(fā)展的具體階段感知運(yùn)動(dòng)階段

直觀行動(dòng)思維，做完了才知道做了什么。前運(yùn)算階段

信號(hào)或象征性功能出現(xiàn)，憑借表象進(jìn)行思維。特點(diǎn)是自我中心主義。直觀形象性。不可逆性。知覺(jué)集中性。目前六十五頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第三節(jié)皮亞杰心理發(fā)展理論(一)劃分階段的依據(jù)——運(yùn)算這個(gè)運(yùn)算指的是心理運(yùn)算,具備四個(gè)特征:1.是一種在心理上進(jìn)行的，內(nèi)化了的動(dòng)作；2.是一種可逆的內(nèi)化動(dòng)作;3.運(yùn)算具有守恒性;4.是一個(gè)整體結(jié)構(gòu).目前六十六頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第三節(jié)皮亞杰心理發(fā)展理論

三山實(shí)驗(yàn)（自我中心）具體運(yùn)算階段

守恒，去自我中心，群集運(yùn)算

形式運(yùn)算階段假設(shè)-演繹推理，命題推理，組合分析目前六十七頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)具體運(yùn)算階段具體性

＋

=2＋3＝？不知道??？可逆性(守恒性)群集運(yùn)算

A+A`=B(鳥(niǎo)+獸=動(dòng)物)

B–A=A`(生物–動(dòng)物=植物)A–A=0(鳥(niǎo)–鳥(niǎo)=0)A+A=A(鳥(niǎo)+鳥(niǎo)=鳥(niǎo))目前六十八頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)形式運(yùn)算階段形式與內(nèi)容相對(duì)區(qū)分

思考：2個(gè)蘋(píng)果與3個(gè)梨子能否相加？能進(jìn)行假設(shè)—演繹的推理目前六十九頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)六、皮亞杰的方法學(xué)1.臨床法的特點(diǎn)(1)豐富多彩的小實(shí)驗(yàn)——皮亞杰作業(yè)(2)合理靈活的談話(huà)

a.

純語(yǔ)言的.

b.半語(yǔ)言半實(shí)際的.

c.通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作,詢(xún)問(wèn)兒童每一個(gè)現(xiàn)象的原理.

(3)自然性質(zhì)的觀察(4)新穎嚴(yán)密的分析工具目前七十頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)2.臨床法的貢獻(xiàn)與局限貢獻(xiàn)

a.反映思維發(fā)展心理學(xué)達(dá)到了一個(gè)新水平

b.是對(duì)傳統(tǒng)觀察法、測(cè)驗(yàn)法的一個(gè)革新局限a.主觀性太強(qiáng)

b.被試太少

c.臨床談話(huà)不標(biāo)準(zhǔn)化目前七十一頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)皮亞杰理論對(duì)教育的影響強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性的重要作用強(qiáng)調(diào)智力是一種積極、主動(dòng)的結(jié)構(gòu)目前七十二頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論與皮亞杰的關(guān)系

皮把認(rèn)知描述為理解和解釋外部信息，維強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)互動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，認(rèn)知是社會(huì)活動(dòng)的一部分，共同活動(dòng)幫助兒童內(nèi)化思維和行為的社會(huì)模式，并習(xí)得社會(huì)習(xí)俗。社會(huì)文化歷史學(xué)說(shuō)

兩種工具，一種是物質(zhì)工具，最后脫離了動(dòng)物世界；一種是符號(hào)、語(yǔ)詞的精神工具，心理功能脫離低級(jí)階段，遂達(dá)到高級(jí)。精神工具隨著物質(zhì)工具的產(chǎn)生而發(fā)展，精神工具促進(jìn)了物質(zhì)工具的進(jìn)一步發(fā)展。目前七十三頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論物質(zhì)工具水平低

沒(méi)有語(yǔ)言只有符號(hào)，

思維功能較低，少有

推理，判斷，個(gè)性與

社會(huì)性的發(fā)展水平較低，原始人表現(xiàn)出動(dòng)物一般的叫喊聲。語(yǔ)言文字的產(chǎn)生，變化，出現(xiàn)思維，開(kāi)始進(jìn)行形象思考，抽象思考，發(fā)明工具。工具使用帶來(lái)的變化

工具使用，引起了新的適應(yīng)方式，不像動(dòng)物一樣用身體直接方式適應(yīng)自然，工具中凝結(jié)社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)人類(lèi)心理發(fā)展規(guī)律受到社會(huì)歷史發(fā)展的制約目前七十四頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論精神工具的不同帶來(lái)的心理功能的區(qū)別Someonelikeyou--AdeleIheard,thatyoursettleddownThatyou,foundagirlandyourmarriednowIheardthatyourdreamscametrueGuessshegaveyouthings,Ididn'tgivetoyou另尋滄海-阿黛拉已聞君，諸事安康；遇佳人，不久婚嫁；已聞君，得償所想；料得是，卿識(shí)君望不同語(yǔ)言造成使用英文的思維特性為嚴(yán)謹(jǐn)；使用中文的思維特性為發(fā)散。中國(guó)人的善于創(chuàng)設(shè)意境，“鳥(niǎo)鳴山更幽，蟬噪林逾靜”；目前七十五頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論物質(zhì)工具使用水平對(duì)人類(lèi)群體個(gè)性的影響。

海洋性國(guó)家與大陸性國(guó)家的區(qū)別；希臘與日本和中國(guó)與印度的國(guó)民性格的比較：熱衷冒險(xiǎn)，熱情奔放與追求穩(wěn)定，含蓄內(nèi)斂。(地中海文明的冒險(xiǎn)性，發(fā)現(xiàn)新大陸；日本文明的細(xì)膩與狂暴，侵略性)社會(huì)規(guī)律的發(fā)展受制于物質(zhì)工具水平的發(fā)展，表現(xiàn)為對(duì)認(rèn)知的影響。

婚姻制度的演變，從“其民聚生群處，知母不知父，無(wú)親戚兄弟夫妻男女之別，無(wú)上下長(zhǎng)幼之道”，母系氏族到群婚、一妻多夫、一夫多妻、一夫一妻。川藏地區(qū)少數(shù)民族，以及云南地區(qū)的摩梭族走婚。

未來(lái)的婚姻制度會(huì)是怎么樣的？目前七十六頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論提問(wèn)：請(qǐng)描述一下你看到的目前七十七頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)假設(shè)：美國(guó)人與日本人存在不同的描述特征被試：A組：美國(guó)人

B組：日本人實(shí)驗(yàn)過(guò)程：觀看動(dòng)畫(huà)片20秒，詢(xún)問(wèn)被試看到的是什么？指標(biāo)：被試所說(shuō)的第一句話(huà)作為被試先注意到的突出目標(biāo)還是背景目標(biāo)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：A組：美國(guó)人更多提到突出的目標(biāo)頻率。

B組：日本人更多注意到背景的目標(biāo)頻率。實(shí)驗(yàn)討論：日本人比美國(guó)人更多注意到背景和主體的關(guān)系，意味著兩種不同的特征捆綁策略，將特征單獨(dú)識(shí)別進(jìn)行序列加工，還是不同特征捆綁一起識(shí)別。日本人為東亞人的代表更傾向于整體思維的表現(xiàn)，美國(guó)人為西方人的代表更傾向于分析思維的表現(xiàn)?？赡艿睦C：周易、風(fēng)水、中醫(yī)；科學(xué)、物理、化學(xué)精神工具的區(qū)別可能是重要原因目前七十八頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系

最近發(fā)展區(qū)：每一個(gè)技能都會(huì)有一個(gè)發(fā)展區(qū)。

教學(xué)走在發(fā)展前面：創(chuàng)造發(fā)展區(qū)。

學(xué)習(xí)的最佳期限：教學(xué)走在心理技能前面。口語(yǔ)的學(xué)習(xí)

最近發(fā)展區(qū)：?jiǎn)卧~句，雙詞句，電報(bào)句。

教學(xué)：每天都和孩子說(shuō)話(huà)

最佳期限：4歲是關(guān)鍵期。

智力形成內(nèi)化學(xué)說(shuō)

外部動(dòng)作轉(zhuǎn)化為內(nèi)在智力動(dòng)作，多次重復(fù)。目前七十九頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)第五節(jié)朱智賢的心理發(fā)展觀探討心理發(fā)展的基本理論問(wèn)題強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)研究心理學(xué)提出研究中國(guó)化的發(fā)展心理學(xué)目前八十頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)嬰兒年齡階段的界定0－1歲說(shuō)0－2歲說(shuō)0－3歲說(shuō)嬰兒生理發(fā)展及其心理學(xué)意義--身體的發(fā)育：身高增加最快時(shí)期大腦功能：髓鞘化，單側(cè)功能嬰兒生理發(fā)展過(guò)程及其正常值第四章嬰兒生理發(fā)展及其心理學(xué)意義目前八十一頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)主導(dǎo)活動(dòng)主要矛盾：參加活動(dòng)與獨(dú)立活動(dòng)能力之間差距解決矛盾：游戲（打仗、積木、過(guò)家家）游戲種類(lèi)：?jiǎn)稳擞螒蚺c集體游戲游戲的發(fā)展：創(chuàng)造性、獨(dú)立性、計(jì)劃性、組織形式目前八十二頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)視覺(jué)的發(fā)生發(fā)展視覺(jué)集中：嬰兒3周時(shí)視線(xiàn)開(kāi)始集中視覺(jué)追蹤：12～48小時(shí)的新生兒顏色視覺(jué)：15天，紅色灰色對(duì)光的察覺(jué)：24～96小時(shí)的新生兒視敏度：6個(gè)月接近成人聽(tīng)覺(jué)的發(fā)生發(fā)展聽(tīng)覺(jué)辨別能力音樂(lè)感知視聽(tīng)協(xié)調(diào)能力目前八十三頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)形狀知覺(jué)3個(gè)月嬰兒已有分辨簡(jiǎn)單形狀的能力深度知覺(jué)6個(gè)月嬰兒已有深度知覺(jué)視崖裝置方位知覺(jué)發(fā)展順序：先上下、次前后，再左右時(shí)間知覺(jué)：—與自身需要相聯(lián)系，3歲?！苯咏?jīng)驗(yàn)理解相聯(lián)系，4歲。觀察的特點(diǎn)：目的性不強(qiáng)，系統(tǒng)性差；

持續(xù)時(shí)間短。注意：嬰兒期是個(gè)體感知覺(jué)發(fā)展的最重要時(shí)期，也是發(fā)展最迅速的時(shí)期。目前八十四頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)記憶、學(xué)習(xí)的發(fā)生發(fā)展以無(wú)意識(shí)記為主，有意識(shí)記初步發(fā)展機(jī)械記憶較多，意義記憶較少形象記憶主要地位，語(yǔ)詞記憶逐漸提高短時(shí)記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶。

目前八十五頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)思維的發(fā)生發(fā)展典型特征是直覺(jué)行動(dòng)思維幼兒特征是具體形象思維直覺(jué)行動(dòng)思維特點(diǎn)直觀性和行動(dòng)性間接性和概括性缺乏對(duì)行動(dòng)結(jié)構(gòu)的預(yù)見(jiàn)性和計(jì)劃性思維的狹隘性思維與語(yǔ)言開(kāi)始聯(lián)系，開(kāi)始出現(xiàn)形象性特點(diǎn)A、B錯(cuò)誤（A非B錯(cuò)誤）嬰兒只要先成功地在A處找到東西以后，即使后來(lái)東西被轉(zhuǎn)移到B處，他也仍然堅(jiān)持在A處尋找，而渾然不考慮B處。目前八十六頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)想象嬰兒嚴(yán)格意義上沒(méi)有想象，有知覺(jué)再現(xiàn)。幼兒，無(wú)意想象為主，有意想象增多。

主題容易變化；與現(xiàn)實(shí)分不清；特殊的夸張性；想象過(guò)程為滿(mǎn)足。目前八十七頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)嬰兒的言語(yǔ)發(fā)展言語(yǔ)發(fā)生期反射性發(fā)聲階段（0～3個(gè)月）多音節(jié)階段（4～8個(gè)月）模仿發(fā)音-說(shuō)話(huà)階段（9～12個(gè)月）1歲說(shuō)詞，標(biāo)志嬰兒學(xué)說(shuō)話(huà)的萌芽。目前八十八頁(yè)\總數(shù)一百零九頁(yè)\編于十一點(diǎn)