發(fā)展與教育心理學(xué)(上)

感性的發(fā)展心理學(xué)“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”？！愛哭的孩子有奶吃？！3歲看小，7歲看老？！有些孩子走路為什么老摔跤，動作不協(xié)調(diào)？兒童為什么喜歡玩游戲？青春期的孩子為什么不聽話？！目前一頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點斯芬克斯之謎有一種動物，早晨四條腿走路，中午兩條腿走路，晚上三條腿走路，它是什么動物？人目前二頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)（三個“W”）What?——是什么？揭示或描述心理發(fā)展過程的共同模式或特征；When?——什么時間？這些模式或特征發(fā)展變化的時間表；Why?——為什么？對發(fā)展變化的過程進行解釋，分析其形成的各種因素。目前三頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點發(fā)展心理學(xué)要回答的主要問題:一個人出生是否有心理?在各個年齡階段心理是怎樣變化的?這些發(fā)展在人的生活和發(fā)育上有怎樣的變化?目前四頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第一章概述目前五頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第一節(jié)發(fā)展心理學(xué)基本問題一、定義

發(fā)展心理學(xué)：研究個體從受精卵開始到出生、成熟直至衰老的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展的特點和規(guī)律的學(xué)科。

認知過程的發(fā)展(感知、記憶、思維等)社會性發(fā)展（性格、價值觀、人格等）目前六頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點二、種系發(fā)展與個體發(fā)展（一）種系心理發(fā)展《人類和動物的表情》《民族心理學(xué)》1.定義：從動物到人類的心理演變過程。動物心理的進化動物人2.過程人類心理的進化原始人現(xiàn)代人目前七頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點動物到人的發(fā)展過程:刺激感應(yīng)階段按照環(huán)境中的變化與自身的生存關(guān)系來調(diào)整動作感覺階段感觀越來越發(fā)展，形成各種本能知覺階段動物的行為逐漸由綜合各種感覺沖動的大腦半球新皮層的復(fù)雜過程來控制思維萌芽階段初級思維目前八頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點人類心理的進化過程：人類進化的三個條件：直立行走、手的發(fā)展工具的使用和制造語言的產(chǎn)生人類心理的特點：意識的心理社會性的心理語言功能的心理目前九頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點（二）個體心理發(fā)展1.發(fā)展過程2.關(guān)系（1）霍爾——復(fù)演說

霍爾其人：美國心理學(xué)的先驅(qū)，美國兒童心理學(xué)創(chuàng)始人，美國教育心理學(xué)的開拓者。許多杰出的“第一”。目前十頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點復(fù)演說結(jié)構(gòu)圖動物原始人現(xiàn)代人胎兒出生成熟評論錯誤：引向生物決定論目前十一頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點三、發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容心理發(fā)展的原理先天與后天遺傳決定論（高爾頓、霍爾）環(huán)境決定論（華生）主動與被動連續(xù)與發(fā)展封閉與開放目前十二頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點(二)心理發(fā)展的基本性質(zhì)1.發(fā)展的概念發(fā)展：指個體身心整體的連續(xù)變化過程，不僅是數(shù)量的變化，更重要的是質(zhì)的變化。也就是說發(fā)展不僅指向前推進的過程，也指衰退消亡的變化。目前十三頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點2.心理發(fā)展的基本性質(zhì)（1）發(fā)展是一個既有連續(xù)性又有階段性的過程階段論者：精神分析學(xué)派，認知結(jié)構(gòu)學(xué)派等連續(xù)論者：行為主義，社會學(xué)習(xí)學(xué)派等目前十四頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點（三）生命全程心理發(fā)展的年齡特征1.年齡特征的劃分標準2.年齡特征的研究（1）年齡特征：心理發(fā)展的各個階段中形成的一般特征，典型特征或本質(zhì)特征。（2）相對穩(wěn)定又有可變性。（3）心理發(fā)展，既指心理整體的綜合發(fā)展，又指各種心理現(xiàn)象的發(fā)展。目前十五頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點

第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)的簡史1.產(chǎn)生原因：近代西方社會的發(fā)展近代西方自然科學(xué)的發(fā)展及影響達爾文：《一個嬰兒的傳略》近代西方教育的要求

“了解兒童，尊重兒童”一、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變

（一）兒童心理學(xué)的產(chǎn)生原因與先驅(qū)目前十六頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點2.兒童觀的演變及先驅(qū)古代和中古時期西方的兒童觀亞里士多德古希臘和古羅馬兒童＝小大人文藝復(fù)興時期的兒童觀自然主義的教育思想“了解兒童，尊重兒童”

自由資本主義時期的兒童觀

自由、民主、平等、博愛洛克：白板說盧梭：《愛彌爾》目前十七頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點近代西方的兒童觀

“心理學(xué)化的教育”

——斐斯泰洛齊福祿貝爾的“恩物”現(xiàn)代化的兒童觀

兒童是社會的人；兒童是發(fā)展的人；兒童不只是為以后的生活作準備；兒童是有主體地位的人；兒童是身心和諧發(fā)展的個體。目前十八頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點3.先驅(qū)性研究的特點大多限于早期年齡的（3歲以前）研究；大多限于一些簡單、低級心理的研究，思維、記憶等高級心理幾乎沒有涉及；多采用觀察法、傳記法，其他方法較少；方法上的單一導(dǎo)致結(jié)論的科學(xué)性不高。目前十九頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點（二）科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生奠基人——普萊爾誕生標志——《兒童心理》的出版普萊爾是科學(xué)兒童心理學(xué)奠基人的原因

（1）時間（2）寫作目的和內(nèi)容（3）研究方法和手段（4）影響普萊爾研究方法的特點目前二十頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點（三）兒童心理學(xué)的演變1.產(chǎn)生時期——19世紀后期2.形成時期——1882年至一戰(zhàn)兒童心理學(xué)的先驅(qū)者和開拓者，如霍爾、比納等3.分化和發(fā)展時期——兩戰(zhàn)之間心理學(xué)流派的出現(xiàn)，兒童心理學(xué)課程的開設(shè)等4.演變和增新時期——二戰(zhàn)以后

（1）理論觀點的演變（2）具體研究工作的演變

A、沉寂式

B、舊瓶新酒式

C、革新式目前二十一頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點具體研究工作的演變一認知發(fā)展研究的演變皮亞杰的研究智力測驗的研究信息加工的研究途徑認知發(fā)展的領(lǐng)域特殊性和樸素的理論觀認知發(fā)展研究的新進展嬰兒認知發(fā)展研究的進展與影響當前最活躍的認知發(fā)展研究領(lǐng)域應(yīng)用認知發(fā)展心理學(xué)研究認知神經(jīng)發(fā)展科學(xué)和認知行為遺傳學(xué)研究目前二十二頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點具體研究工作的演變二社會性發(fā)展的新進展親子關(guān)系同伴關(guān)系自我的發(fā)展攻擊行為和親社會行為道德的發(fā)展應(yīng)用方面的新領(lǐng)域大眾媒介的影響學(xué)習(xí)的研究心理衛(wèi)生與矯正目前二十三頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點二、從兒童發(fā)展到畢生全程發(fā)展的研究（一）霍爾：青年心理學(xué)（1904）

標志——《青少年：它的心理學(xué)、及其生理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系》主要貢獻：1.將研究對象擴展到小學(xué)生；2.將研究對象擴展到青年；3.建立兒童研究學(xué)會，創(chuàng)辦《教育學(xué)報》；4.推行問卷法研究兒童發(fā)展心理學(xué)；5.使美國逐漸成為兒童發(fā)展心理學(xué)的中心；6.提出復(fù)演說。目前二十四頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點（二）榮格：成人心理學(xué)提出前半生與后半生分期的觀點；重視“中年危機”；論述老年心理，特別是臨終前的心理。目前二十五頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點（三）發(fā)展心理學(xué)的問世誕生的標志1.何林沃斯——《發(fā)展心理學(xué)概論》2.古德伊納夫——《發(fā)展心理學(xué)》3.美國《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”（DevelopmentalPsychology）代替“兒童心理學(xué)”（ChildPsychology）（四）畢生發(fā)展心理學(xué)

貝爾特斯所做的貢獻目前二十六頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點三、發(fā)展心理學(xué)的中國化（一）中國古代心理1.關(guān)于先天與后天在心理發(fā)展上的作用2.關(guān)于畢生發(fā)展的年齡特征3.教育與發(fā)展的關(guān)系4.道德發(fā)展與培養(yǎng)（二）中國兒童心理學(xué)的開拓者最早的兒童心理學(xué)家——陳鶴琴貢獻較大的兒童心理學(xué)家——朱智賢（三）發(fā)展心理學(xué)中國化的層次與途徑目前二十七頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點先天與后天的作用性善論孔子的“人之初，性本善”性惡論

荀子最早提出心理發(fā)展中先天與后天統(tǒng)一的思想性不善不惡論

墨子的中國“白板說”

“染于蒼則蒼，染于黃則黃，故染不可不慎”。目前二十八頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點孔子關(guān)于年齡特征的思想吾十有五，而志與學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩。目前二十九頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點目前三十頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點目前三十一頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點二、研究學(xué)前兒童心理的基本原則1．客觀性原則社會生活環(huán)境和教育狀況對學(xué)前兒童心理發(fā)展起著決定性的作用。要對學(xué)前兒童的心理進行客觀的研究，必須對他們周圍的生活條件及其所受的教育影響進行分析。對研究對象的表現(xiàn)要避免主觀性。2．活動性原則學(xué)前兒童的心理是在活動中形成，并且通過活動表現(xiàn)出來的。因此，研究學(xué)前兒童的心理，必須從他們的活動中進行分析。3．發(fā)展性原則學(xué)前兒童的心理是在不斷發(fā)展變化的，必須從這種發(fā)展變化中去研究它的規(guī)律，避免孤立靜止地看問題。目前三十二頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點三、研究學(xué)前兒童心理的具體方法1．觀察法觀察法是研究學(xué)前兒童的基本方法。運用觀察法了解學(xué)前兒童，就是有目的、有計劃地觀察學(xué)前兒童在日常生活、游戲、學(xué)習(xí)和勞動中的表現(xiàn)，包括言語、表情和行為，并根據(jù)觀察結(jié)果分析兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特征。運用觀察法研究學(xué)前兒童時應(yīng)注意的問題：(1)制訂觀察計劃時，必須充分考慮到觀察者對被觀察兒童的影響。要盡量使兒童保持自然狀態(tài)。根據(jù)觀察目的和任務(wù)之不同，可以采用局外觀察或參與性觀察。(2)觀察記錄要求詳細、準確、客觀。不僅要記錄行為本身，還應(yīng)記錄行為的前因后果。(3)觀察一般應(yīng)多次反復(fù)進行，通常需要兩個觀察者同時分別評定。目前三十三頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點目前三十四頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點清單法清單法應(yīng)先制定出表格再進行觀察。制定表格之前，需要先決定所要觀察的行為類型，抽取出一定數(shù)量的具體行為，列入清單。例如：觀察與記錄幼兒理解某些數(shù)概念的能力。目前三十五頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點事件取樣法注重觀察某些特定行為或事件的完整過程。觀察前，應(yīng)選擇于規(guī)定所要觀察行為或事件的類型，如爭吵、相互交往、依賴老師、友好行為等，觀察時需等候所選擇行為或事件發(fā)生，再作記錄。它運用于對比較廣泛行為事件的觀察。目前三十六頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點目前三十七頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點3．測驗法測驗法是根據(jù)一定的測驗項目和量表，來了解兒童心理發(fā)展水平的方法。測驗主要用于查明兒童心理發(fā)展的個別差異，也可用于了解不同年齡心理發(fā)展的差異。4．調(diào)查訪問法調(diào)查訪問法，是研究者通過學(xué)前兒童的家長、教師或其他熟悉兒童生活的成人，去了解兒童的心理表現(xiàn)。目前三十八頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點5．問卷法問卷法可以說是把調(diào)查問題標準化。運用問卷法研究學(xué)前兒童的心理，所問對象主要是與學(xué)前兒童有關(guān)的成人，即請被調(diào)查者按擬定的問卷表作書面回答。目前三十九頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點6．談話法和作品分析法談話法是通過和幼兒交談，來研究他們的各種心理活動。談話的形式可以是自由的，但內(nèi)容要圍繞研究者的目的展開。談話者應(yīng)有充足的理論準備，非常明確的目的，以及熟練的談話技巧。作品分析法是通過分析兒童的作品(如手工、圖畫等)去了解兒童的心理。目前四十頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二節(jié)發(fā)展心理學(xué)研究的設(shè)計設(shè)計形式：

A:246

……優(yōu)點

系統(tǒng)、詳細地了解心理發(fā)展的連續(xù)過程和量變質(zhì)變的規(guī)律。局限性

a.樣本減少b.反復(fù)測量c.時間較長一、縱向研究的設(shè)計目前四十一頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點二、橫向研究的設(shè)計設(shè)計形式：

ABCD……優(yōu)點

a.時間短、取樣大

b.成本低、費用少

c.省時省力局限性缺乏系統(tǒng)性目前四十二頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點三、聚合交叉研究設(shè)計形式：

98979

6

9

5949

3

456789時間

優(yōu)點:

a.時間短、取樣大

b.成本低、費用少

c.省時省力目前四十三頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點目前四十四頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二章心理發(fā)展的理論目前四十五頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二章理論-第一節(jié)行為主義什么是主義？

代表理念或有完整體系的思想和信念，也可視為實現(xiàn)不同目標的不同方法——持相同主義的群體，獲得強烈的社會歸屬，帶來主觀幸福感（所謂朋友分享）為什么研究行為？

S(stimulus)R(respond)

什么是行為主義（Behaviorism）？

行為是后天環(huán)境所決定，后天環(huán)境所產(chǎn)生的結(jié)果。運用實驗法研究可見的外在行為，不研究心理過程，精神活動華生心理發(fā)展理論

環(huán)境決定論：否認遺傳的作用；夸大環(huán)境和教育的作用。天生情緒：怕怒愛。目前四十六頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第一節(jié)行為主義情緒反應(yīng)是我們對某種特定刺激的條件反射

給我12名健全的嬰兒和我可用以培育他們的特殊世界，我就可以保證，對隨機選出的任何一名嬰兒，我都可以把他訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、世界領(lǐng)袖或乞丐和小偷。（華生，1913年）阿爾伯特的情緒發(fā)展試驗——系統(tǒng)脫敏法

一種刺激自動地導(dǎo)致你產(chǎn)生某種特定的情緒反應(yīng)（如恐俱），倘若這種體驗每次重復(fù)時都伴隨著其他事物，如一只白鼠。那么，白鼠就可能在你的大腦中與恐懼建立起聯(lián)系。換句話說，你最終會條件反射性地害怕白鼠。他認為我們天生并不害怕白鼠，這種害怕是通過條件反射習(xí)得的。這就是他最著名的實驗的理論基礎(chǔ)，該實驗的被試名叫“小艾爾伯特.B”。

你為什么害怕打針？為什么害怕老鼠？

我看見老鼠很開心，媽媽看見老鼠大叫，我被嚇壞了，我常常被嚇到，我覺得見到老鼠就很怕。目前四十七頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第一節(jié)行為主義目前四十八頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第一節(jié)行為主義提問：為什么辛辣作為痛覺卻讓很多人喜歡？（人為什么會喜歡辣）獎賞系統(tǒng)（rewardingsystem）（巴普洛夫肉大腿的獎賞）

這個系統(tǒng)在某些行為（sex、eat、dance）發(fā)生，即釋放“多巴胺”引起愉快的物質(zhì)。

做出某種動作--大腦獎勵（多巴胺）--感到愉快--強化（reinforcement）

（狗）吃東西—開心—再吃—開心—吃（reinforcement）

吃辣椒-辣椒素-痛覺感受器—中樞神經(jīng)系統(tǒng)—釋放內(nèi)啡肽—欣快為了物種的繁衍生存而誕生，加速生活技能，假如變成痛苦的~（sex、eat）有沒有可能繞開行為的觸發(fā)？

毒品的功用，直接帶來強烈的快感，“吸食”這行為的強化，成癮為什么辣椒會讓人釋放內(nèi)啡肽？

人類最初的偶然選擇，偶然認知，偶然建立了S-R。行為主義經(jīng)典電影《發(fā)條橙》目前四十九頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點華生的兒童教育思想反對統(tǒng)一標準，提倡區(qū)別對待；反對體罰兒童；注意在教育中培養(yǎng)兒童的各種習(xí)慣；對幼兒護理工作的要求；提倡對兒童青少年施行正確的性教育。目前五十頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二節(jié)精神分析為什么研究精神，或者說心理現(xiàn)象？(3:15-6:00)

行為主義忽視了人的主觀能動性，片面強調(diào)環(huán)境的作用。

必須要關(guān)注心理過程，極大的改變行為的表達。精神分析的時代背景

19世紀的奧地利帝國，大英帝國均處于宗教氣氛十分濃烈的時期，社會禁欲十分嚴重。AnnaAo的個案（P28）

潛意識下的內(nèi)容在某種狀態(tài)下，偷跑到意識當中去。精神分析領(lǐng)域?qū)σ庾R潛意識的劃分

意識是小部分，大部分內(nèi)容存儲到潛意識當中，潛意識的內(nèi)容被禁止進入意識，但潛意識不斷通過其它方式表達出來，過程被稱為防御機制。目前五十一頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二節(jié)精神分析目前五十二頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二節(jié)精神分析你會把你的小秘密告訴別人嗎？

意識的結(jié)構(gòu)目前五十三頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二節(jié)精神分析基本觀點：無意識的本能和同年壓抑了內(nèi)心沖突，進入潛意識；但伺機通過夢、通過軀體其它異化的方式來表達至意識層面（AnaaAo——現(xiàn)實生活中得不到充分釋放而引起的，在催眠狀態(tài)下，通過宣泄，癥狀消失）請問怎么看偷女生內(nèi)褲的賊？

極大的可能在于過分壓抑性的表達，以至于外顯的行為顯得變態(tài)，偷的行為滿足了幻想。（注意：變態(tài)只是非常態(tài)）個案分享：有女生偷舍友的東西，東西放在自己的柜子里，承認是自己偷的，一直哭泣，請問為什么？假設(shè)以后發(fā)生一些令人氣憤和詫異的事情你打算怎么處理（露陰癖）人格的結(jié)構(gòu)

原我、自我和超我三者相互斗爭、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果原我

人格中最難接近的部分，無意識結(jié)構(gòu)部分包括性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向。受到快樂原則支配。原我的核心就是本能（本能的四個特征）。例如饑餓。自我

自我是意識結(jié)構(gòu)部分，促進個體與現(xiàn)實世界的交互作用，遵循現(xiàn)實原則。

原我與自我的關(guān)系，原我是馬，自我是騎士，馬提供能量，騎士指揮馬前進的方向。本我

一是良心，一是自我理想。目前五十四頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二節(jié)精神分析（露陰癖）投射(Projection)（防御機制一種，推薦《101種防御機制》）

把個人自己所不承認的感受歸與別人。自作多情的男看女的任何舉動都是？一個人投射出去的世界跟真實的世界是沒有必然聯(lián)系的，而是他自己想象的世界，比如安全感：安全感從來都不是事實上是不是真的安全的問題，而是自己內(nèi)心的感覺。露陰癖。

很多的女人在碰到這種事情的時候會尖叫，這種尖叫本身就暴露了女人的欲望，露陰的動作能讓女人有欲望就帶來露陰者的極大的滿足。面對露陰癖者，需要的是視而而不見，包容和居高臨下。人恐懼的從來都不是外在的東西，而是自己的欲望（我們內(nèi)心對外在的東西的呼應(yīng)什么樣的女人不會叫？

心灰意冷的女人，性冷淡的女人目前五十五頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點目前五十六頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二節(jié)精神分析根據(jù)“性能量”的指向作為劃分標準。

不能太多，不能太少，太多會倒退，太少會固結(jié)某一個階段口唇期。太少，青春期的叛逆少女吸煙肛門期。性感區(qū)集中來自糞便排出前生殖器期。集中在生殖器，決定對異性的順應(yīng)。戀父戀母情結(jié)（P31頁）潛伏期。平靜生殖器期。開始獨立。目前五十七頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二節(jié)精神分析榮格：弗洛伊德最大的貢獻在于尊重精神病患者。積極：1.注意到了兒童心理發(fā)展的階段性，注意到這個階段性的基礎(chǔ)及教育和訓(xùn)練的作用。2.五階段的劃分，如暫拋開其具體內(nèi)容，與一般科學(xué)劃分的階段，有著一致性。消極：典型的本能理論，根本否定社會環(huán)境對個體的影響。推薦閱讀《精神分析引論》；推薦電影《危險方法》《愛德華醫(yī)生》《當尼采哭泣》目前五十八頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第二節(jié)精神分析：心理社會發(fā)展與弗洛伊德區(qū)別：

弗洛伊德強調(diào)兒童早期經(jīng)歷對人格產(chǎn)生的重要影響，埃里克森認為社會性對人格發(fā)展的重要性。每一個階段都有相應(yīng)的任務(wù)，積極的解決有助于下一個階段中的解決可能性。八個階段。學(xué)習(xí)信任階段，自主階段，主動內(nèi)疚……目前五十九頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點人格發(fā)展八階段理論第一階段：嬰兒期（0～2歲）發(fā)展任務(wù)：獲得信任感，克服懷疑感；人格特征：希望品質(zhì)第二階段：兒童早期（2～4歲）發(fā)展任務(wù)：獲得自主感，克服羞怯感；人格特征：意志品質(zhì)第三階段：學(xué)前期（4～7歲）發(fā)展任務(wù)：獲得主動感，克服內(nèi)疚感；人格特征：目標品質(zhì)目前六十頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第四階段：學(xué)齡期（7～12歲）發(fā)展任務(wù)：獲得勤奮感，克服自卑感；人格特征：能力品質(zhì)第五階段：青少年期（12～18歲）發(fā)展任務(wù)：獲得自我同一感，防止同一性混亂；人格特征：誠實品質(zhì)第六階段：成年早期（18～25歲）發(fā)展任務(wù)：獲得親密感，克服孤獨感；人格特征：愛的品質(zhì)人格發(fā)展八階段理論目前六十一頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第七階段：成年中期（25～50歲）發(fā)展任務(wù)：獲得繁殖感，避免停滯感；人格特征：關(guān)心品質(zhì)第八階段：成年晚期（50～死亡）發(fā)展任務(wù)：獲得完善感，避免失望、厭倦感；人格特征：智慧、賢明品質(zhì)目前六十二頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點討論：弗氏與艾氏理論的區(qū)別弗氏強調(diào)本能的作用、本我的力量，自我只是本我和超我的奴仆；艾氏則更強調(diào)自我的作用，理智的力量；弗氏僅把兒童放在母親——兒童——父親這個狹隘的三角關(guān)系中；而艾氏則把兒童置于更廣闊的社會背景中，重視社會對發(fā)展的影響；弗氏對兒童人格發(fā)展的研究只到青春期；而艾氏則將其擴展到畢生，貫穿人的一生；弗氏認為人的本性是惡的；而艾氏則認為人的本性既不善也不惡。目前六十三頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第三節(jié)皮亞杰心理發(fā)展理論心理發(fā)展動力

心理發(fā)展起源于主體動作，本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)。心理發(fā)展的本質(zhì)是主體通過動作對客體適應(yīng)。圖式。

動作的結(jié)構(gòu)或組織，原始的基礎(chǔ)是天生的無條件反射，最早的圖式是本能動作。（抓，抓，抓……字母）同化。

把客體納入主體中。S-AT-R。同化是圖式的量變。（抓調(diào)羹，chinese，english）適應(yīng)

內(nèi)部圖式改變適應(yīng)環(huán)境。順應(yīng)是圖式的質(zhì)變。（抓調(diào)羹搞破壞，chinglish）平衡

同化與順應(yīng)相互作用過程的狀態(tài)（longtimenosee）目前六十四頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第三節(jié)皮亞杰心理發(fā)展理論影響心理發(fā)展的四個因素

成熟、練習(xí)和習(xí)得、社會經(jīng)驗、平衡。心理發(fā)展的具體階段感知運動階段

直觀行動思維，做完了才知道做了什么。前運算階段

信號或象征性功能出現(xiàn)，憑借表象進行思維。特點是自我中心主義。直觀形象性。不可逆性。知覺集中性。目前六十五頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第三節(jié)皮亞杰心理發(fā)展理論(一)劃分階段的依據(jù)——運算這個運算指的是心理運算,具備四個特征:1.是一種在心理上進行的，內(nèi)化了的動作；2.是一種可逆的內(nèi)化動作;3.運算具有守恒性;4.是一個整體結(jié)構(gòu).目前六十六頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第三節(jié)皮亞杰心理發(fā)展理論

三山實驗（自我中心）具體運算階段

守恒，去自我中心，群集運算

形式運算階段假設(shè)-演繹推理，命題推理，組合分析目前六十七頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點具體運算階段具體性

＋

=2＋3＝？不知道！？可逆性(守恒性)群集運算

A+A`=B(鳥+獸=動物)

B–A=A`(生物–動物=植物)A–A=0(鳥–鳥=0)A+A=A(鳥+鳥=鳥)目前六十八頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點形式運算階段形式與內(nèi)容相對區(qū)分

思考：2個蘋果與3個梨子能否相加？能進行假設(shè)—演繹的推理目前六十九頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點六、皮亞杰的方法學(xué)1.臨床法的特點(1)豐富多彩的小實驗——皮亞杰作業(yè)(2)合理靈活的談話

a.

純語言的.

b.半語言半實際的.

c.通過實驗操作,詢問兒童每一個現(xiàn)象的原理.

(3)自然性質(zhì)的觀察(4)新穎嚴密的分析工具目前七十頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點2.臨床法的貢獻與局限貢獻

a.反映思維發(fā)展心理學(xué)達到了一個新水平

b.是對傳統(tǒng)觀察法、測驗法的一個革新局限a.主觀性太強

b.被試太少

c.臨床談話不標準化目前七十一頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點皮亞杰理論對教育的影響強調(diào)活動的重要性強調(diào)興趣和需要的重要性強調(diào)兒童心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性的重要作用強調(diào)智力是一種積極、主動的結(jié)構(gòu)目前七十二頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論與皮亞杰的關(guān)系

皮把認知描述為理解和解釋外部信息，維強調(diào)通過社會互動進行學(xué)習(xí)的，認知是社會活動的一部分，共同活動幫助兒童內(nèi)化思維和行為的社會模式，并習(xí)得社會習(xí)俗。社會文化歷史學(xué)說

兩種工具，一種是物質(zhì)工具，最后脫離了動物世界；一種是符號、語詞的精神工具，心理功能脫離低級階段，遂達到高級。精神工具隨著物質(zhì)工具的產(chǎn)生而發(fā)展，精神工具促進了物質(zhì)工具的進一步發(fā)展。目前七十三頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論物質(zhì)工具水平低

沒有語言只有符號，

思維功能較低，少有

推理，判斷，個性與

社會性的發(fā)展水平較低，原始人表現(xiàn)出動物一般的叫喊聲。語言文字的產(chǎn)生，變化，出現(xiàn)思維，開始進行形象思考，抽象思考，發(fā)明工具。工具使用帶來的變化

工具使用，引起了新的適應(yīng)方式，不像動物一樣用身體直接方式適應(yīng)自然，工具中凝結(jié)社會文化經(jīng)驗人類心理發(fā)展規(guī)律受到社會歷史發(fā)展的制約目前七十四頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論精神工具的不同帶來的心理功能的區(qū)別Someonelikeyou--AdeleIheard,thatyoursettleddownThatyou,foundagirlandyourmarriednowIheardthatyourdreamscametrueGuessshegaveyouthings,Ididn'tgivetoyou另尋滄海-阿黛拉已聞君，諸事安康；遇佳人，不久婚嫁；已聞君，得償所想；料得是，卿識君望不同語言造成使用英文的思維特性為嚴謹；使用中文的思維特性為發(fā)散。中國人的善于創(chuàng)設(shè)意境，“鳥鳴山更幽，蟬噪林逾靜”；目前七十五頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論物質(zhì)工具使用水平對人類群體個性的影響。

海洋性國家與大陸性國家的區(qū)別；希臘與日本和中國與印度的國民性格的比較：熱衷冒險，熱情奔放與追求穩(wěn)定，含蓄內(nèi)斂。(地中海文明的冒險性，發(fā)現(xiàn)新大陸；日本文明的細膩與狂暴，侵略性)社會規(guī)律的發(fā)展受制于物質(zhì)工具水平的發(fā)展，表現(xiàn)為對認知的影響。

婚姻制度的演變，從“其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道”，母系氏族到群婚、一妻多夫、一夫多妻、一夫一妻。川藏地區(qū)少數(shù)民族，以及云南地區(qū)的摩梭族走婚。

未來的婚姻制度會是怎么樣的？目前七十六頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論提問：請描述一下你看到的目前七十七頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論實驗法實驗假設(shè)：美國人與日本人存在不同的描述特征被試：A組：美國人

B組：日本人實驗過程：觀看動畫片20秒，詢問被試看到的是什么？指標：被試所說的第一句話作為被試先注意到的突出目標還是背景目標。實驗結(jié)果：A組：美國人更多提到突出的目標頻率。

B組：日本人更多注意到背景的目標頻率。實驗討論：日本人比美國人更多注意到背景和主體的關(guān)系，意味著兩種不同的特征捆綁策略，將特征單獨識別進行序列加工，還是不同特征捆綁一起識別。日本人為東亞人的代表更傾向于整體思維的表現(xiàn)，美國人為西方人的代表更傾向于分析思維的表現(xiàn)?？赡艿睦C：周易、風(fēng)水、中醫(yī)；科學(xué)、物理、化學(xué)精神工具的區(qū)別可能是重要原因目前七十八頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第四節(jié)維果斯基心理發(fā)展理論教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系

最近發(fā)展區(qū)：每一個技能都會有一個發(fā)展區(qū)。

教學(xué)走在發(fā)展前面：創(chuàng)造發(fā)展區(qū)。

學(xué)習(xí)的最佳期限：教學(xué)走在心理技能前面?？谡Z的學(xué)習(xí)

最近發(fā)展區(qū)：單詞句，雙詞句，電報句。

教學(xué)：每天都和孩子說話

最佳期限：4歲是關(guān)鍵期。

智力形成內(nèi)化學(xué)說

外部動作轉(zhuǎn)化為內(nèi)在智力動作，多次重復(fù)。目前七十九頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點第五節(jié)朱智賢的心理發(fā)展觀探討心理發(fā)展的基本理論問題強調(diào)用系統(tǒng)的觀點研究心理學(xué)提出研究中國化的發(fā)展心理學(xué)目前八十頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點嬰兒年齡階段的界定0－1歲說0－2歲說0－3歲說嬰兒生理發(fā)展及其心理學(xué)意義--身體的發(fā)育：身高增加最快時期大腦功能：髓鞘化，單側(cè)功能嬰兒生理發(fā)展過程及其正常值第四章嬰兒生理發(fā)展及其心理學(xué)意義目前八十一頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點主導(dǎo)活動主要矛盾：參加活動與獨立活動能力之間差距解決矛盾：游戲（打仗、積木、過家家）游戲種類：單人游戲與集體游戲游戲的發(fā)展：創(chuàng)造性、獨立性、計劃性、組織形式目前八十二頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點視覺的發(fā)生發(fā)展視覺集中：嬰兒3周時視線開始集中視覺追蹤：12～48小時的新生兒顏色視覺：15天，紅色灰色對光的察覺：24～96小時的新生兒視敏度：6個月接近成人聽覺的發(fā)生發(fā)展聽覺辨別能力音樂感知視聽協(xié)調(diào)能力目前八十三頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點形狀知覺3個月嬰兒已有分辨簡單形狀的能力深度知覺6個月嬰兒已有深度知覺視崖裝置方位知覺發(fā)展順序：先上下、次前后，再左右時間知覺：—與自身需要相聯(lián)系，3歲?！苯咏?jīng)驗理解相聯(lián)系，4歲。觀察的特點：目的性不強，系統(tǒng)性差；

持續(xù)時間短。注意：嬰兒期是個體感知覺發(fā)展的最重要時期，也是發(fā)展最迅速的時期。目前八十四頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點記憶、學(xué)習(xí)的發(fā)生發(fā)展以無意識記為主，有意識記初步發(fā)展機械記憶較多，意義記憶較少形象記憶主要地位，語詞記憶逐漸提高短時記憶與長時記憶。

目前八十五頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點思維的發(fā)生發(fā)展典型特征是直覺行動思維幼兒特征是具體形象思維直覺行動思維特點直觀性和行動性間接性和概括性缺乏對行動結(jié)構(gòu)的預(yù)見性和計劃性思維的狹隘性思維與語言開始聯(lián)系，開始出現(xiàn)形象性特點A、B錯誤（A非B錯誤）嬰兒只要先成功地在A處找到東西以后，即使后來東西被轉(zhuǎn)移到B處，他也仍然堅持在A處尋找，而渾然不考慮B處。目前八十六頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點想象嬰兒嚴格意義上沒有想象，有知覺再現(xiàn)。幼兒，無意想象為主，有意想象增多。

主題容易變化；與現(xiàn)實分不清；特殊的夸張性；想象過程為滿足。目前八十七頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點嬰兒的言語發(fā)展言語發(fā)生期反射性發(fā)聲階段（0～3個月）多音節(jié)階段（4～8個月）模仿發(fā)音-說話階段（9～12個月）1歲說詞，標志嬰兒學(xué)說話的萌芽。目前八十八頁\總數(shù)一百零九頁\編于十一點