自律議論文習(xí)作素材5篇

第自律議論文習(xí)作素材5篇大家都寫過議論文吧，議論文是作文中非常重要的一種體裁，議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。下面是小編整理的自律議論文習(xí)作素材，歡迎大家分享。

自律議論文習(xí)作素材1

自律是一種克制，是一種反省;它更是一種風(fēng)度，一份超越。會自律的人，一定會進(jìn)步，會自律的人就會駛向成功的彼岸。

人生是舟，自律是水，以水推舟，方能揚(yáng)帆萬里，駛向自己人生價值的彼岸。

富蘭克林用他的小黑點(diǎn)牢記住了各種做人處事的道理，他每日不忘反省，隨時也不忘自律，他將缺點(diǎn)視為敵人并去積極克服它，他隨時隨地都在思考，自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，并且在自律的同時他還養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，那就是無論在做什么之前總會顧及后果不會盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個繭，讓他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩(wěn)重，大方，行為得體，自律是一列強(qiáng)勁的列車，讓他進(jìn)步，直達(dá)成功。

人生是樹，自律是土，樹滋長于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實(shí)。

周恩來自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和宜靜宜莊。周總理對自己的高要求使人望塵莫及而周總理這種自律的精神則是更加令人敬佩，自律就如一面鏡子，時刻讓自己清醒，時刻讓自己注意自己的行為，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養(yǎng)自己，使人生這棵大樹枝繁葉茂，也是自己迅速進(jìn)步，直奔成功的終點(diǎn)。

人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的高潔。

《簡愛》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因?yàn)闊o法克制自己，經(jīng)不起花花世界的誘惑，一度荒廢學(xué)業(yè)，他的失敗是因?yàn)椴粫月?，自律是一種對欲望的控制，是對誘惑的拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會使自己更明確目標(biāo)，讓自己展現(xiàn)出全部的價值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快進(jìn)步。

自律是金光燦爛的馬韁，它讓人受到理智的束縛，不偏離軌道。

自律是一把心靈的掃帚，它讓人深知不足并掃除精神污-。

自律是一個大頭釘，它讓你的生命之紙時刻堅(jiān)守自己的本真。

自律是一種改造，是最嚴(yán)厲的自我提純，人格的冶煉。它如同興奮劑一般使你勇往直前，不受一切阻攔，它使你飛速進(jìn)步，不浪費(fèi)一點(diǎn)時間。

讓我們銘記于心吧——就如塞尼卡所說的：“能自律的人，就是有力的人?！?/p>

自律議論文習(xí)作素材2

所謂自律，是指根據(jù)自己的道德價值觀和道德思維，為自己立法，并按自己的意志和立法去行動。即指不受外界困境和邪惡影響，不為快樂、幸福、欲望等情感所驅(qū)使，也不受神意、天命的支配，而是根據(jù)自己的“立法”，為實(shí)現(xiàn)自己的道德理想而行動的道德原則。它是依賴于理性的“善良意志”，而不是個人隨心所欲的任性，強(qiáng)調(diào)“出自法則”去行動(利他、利己)。自律使人自覺選擇道德行為，糾正不道德動機(jī)，在道德法庭上，自己充當(dāng)起訴人和審判官，檢查和審判自己的言行。皮亞杰研究兒童道德發(fā)展中的“自律”，指的是人的行為受自己內(nèi)在獨(dú)立思考和價值標(biāo)準(zhǔn)的支配而不是外在的社會規(guī)則。

自律能力，指道德選擇和行為是依據(jù)通過作為道德活動的主體的人理性思考后選擇的道德原則自愿作出的，它可以表述為道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所謂自立即自我“立法”，也即自我要求，這涉及道德認(rèn)識，道德理想諸方面;所謂自行即自我“行政”，也即自我鍛煉、自覺踐行，養(yǎng)成道德行為習(xí)慣;所謂自控即自我“司法”，也即自我評價自我調(diào)控，與通常所謂“良心”或“內(nèi)心的道德法庭”相似。具體內(nèi)容包括：自主思考、自我勸告、自我選擇、自我修養(yǎng)、自我踐行、自我克制、自我防御、自我督促、自我評價、自我調(diào)控、自我塑造、自我判斷、自主責(zé)任心和自我負(fù)責(zé)，以及獨(dú)立的社會適應(yīng)和交往協(xié)作等能力。

相對而言，他律是指由外在因素決定自己意志的道德準(zhǔn)則，即道德選擇與行為是由主體自身之外的、未經(jīng)自己理性思考的、被迫接受或考慮的各種規(guī)則和原因支配的(如恐懼、壓力、圖取報(bào)償?shù)?。處于學(xué)齡前和小學(xué)低年級的兒童，往往沒有約束自己的能力，道德評價能力較低，需要靠教師和家長的約束來行動。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識地自覺地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識建構(gòu)過程中，情緒性動機(jī)、遵從權(quán)威和功利性動機(jī)占很大比重，效果與動機(jī)很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。

自律是道德人格完善的內(nèi)在機(jī)制和主觀途徑。所謂道德人格就是人格在道德方面的規(guī)定性，它由價值目標(biāo)(動力和導(dǎo)向因素)、價值原則(準(zhǔn)則因素)和道德責(zé)任心所構(gòu)成的統(tǒng)一體。道德人格完善，則指主體自主作出的道德決定在道德實(shí)踐過程中不受任何阻礙地被實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)或境界。具有自律的人表現(xiàn)出健康人格特質(zhì)如自覺性、自制性、包容性、堅(jiān)持性和自主性等。

自律議論文習(xí)作素材3

每個人在學(xué)習(xí)中、生活中都會遇到對懶惰的挑戰(zhàn)、對誘惑的挑戰(zhàn)。有一些人在挑戰(zhàn)未開始就選擇了屈服，選擇放下手頭的事，去休息、去娛樂;有一些人卻選擇了挑戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了自己，通過自律，收獲了成功，也收獲了喜悅。

學(xué)會自律，學(xué)會約束自己。

又是兩節(jié)周四自習(xí)課，老師全走了，這也代表著這兩節(jié)課的收獲全部由我們自己決定。如果你十分懶散，打算看小說或講話混時間，那你的收獲肯定一無所有，還可能因?yàn)橹v話干擾到其他同學(xué)。如果你能夠自律，就能管住自己，默默地認(rèn)真地進(jìn)行兩小時的學(xué)習(xí)，可能你就完成了大半家庭作業(yè)，減輕了回家寫作業(yè)的壓力，也就為學(xué)習(xí)新知識騰出了寶貴的時間。二者相權(quán)衡，進(jìn)行后者的收獲必然多過前者的祿祿無為。于是，我毅然踏上了自習(xí)之路。翻開作業(yè)本，看著一道道奇形怪狀的幾何題，我感到了不小的壓力。轉(zhuǎn)過頭來，我看到了小A的滿面春風(fēng)，或許他正與同桌聊著新鮮事;看向前方，我看到了小B的眉頭緊鎖，或許他正為老師的誤解煩心不已呢，看著看著，我的思維早已不知游離到哪兒了。突然，一個聲音在我心底響起：“要是一直這么下去，你的自習(xí)也會被荒廢?！边@下子，我強(qiáng)迫自己埋下頭來，做起了幾何題。只兩三分鐘，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)遨游在了幾何王國，同學(xué)們雜亂的聲音已成了我耳邊的微風(fēng)，只會讓我更加專注。經(jīng)歷了兩節(jié)課的專注自習(xí)，我學(xué)會了約束自己，讓自己不被外界的嘈雜所干擾，專注自己的事。

學(xué)會自律，學(xué)會管理自己。

又到了一周周末，一大早，父母告訴我，他們要去商場采購，這一天由我自己在家過?？粗帐幨幍募?，我的眼睛又不由自主地盯到了電腦了，正當(dāng)我準(zhǔn)備按下開關(guān)，又一個聲音在心底響起：“你已經(jīng)不再是一個小孩子了，為什么依然不能自我節(jié)制呢”我愣了愣，回到了書房?？戳丝创巴?，我強(qiáng)迫自己平靜下來，開始預(yù)習(xí)物理。轉(zhuǎn)眼間一上午已經(jīng)過去。我看了看自己預(yù)習(xí)的成果，一股成就感涌上了心頭。吃過飯，我與相約的好朋友外出打球，鍛煉了一下午身體，也放松了心情。回到家中，回想著自己第一次真正地管理好了自己，一陣感動襲來，或許這就是成長吧。

學(xué)會自律，學(xué)會反省自己。

快期末了，老師布置的作業(yè)開始變得更少。一天晚上，我完成了作業(yè)，正準(zhǔn)備去看課外書，耳邊突然響起了老師的話“想一想文言文注釋都記牢了沒”我重新坐了下來，翻開了書，一條一條地過，果真發(fā)現(xiàn)了許多已經(jīng)遺忘了的。我把它們又鞏固記憶了一遍。這時我發(fā)現(xiàn)自我反省十分重要，能夠?qū)λ鶎W(xué)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，鞏固所學(xué)。

學(xué)會自律，讓我們在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。

自律議論文習(xí)作素材4

自律，從古至今都是作為一個有個修養(yǎng)的人的標(biāo)準(zhǔn)之一。自律是什么自律就是自我約束，自我管理，自我反省。自律能讓我們克服惰性，抵制誘惑，學(xué)會戰(zhàn)勝自己。吳叔達(dá)的“立志言為本，修身行為興”的句子。就是關(guān)于自律的看法。

自律就是自我約束，自我管理。約束本身會讓人感到不適，但是放任不管又是不可能。因?yàn)槿说呢澯麜缸?，違法，不講道德等有損社會安全的事，是不能放任不管的，那樣社會就亂了套，而從小的講，東西亂放，不整理，做事懶散，也會讓人一步一步走向懶惰。自我約束就是在別人不提醒你的情況下，自我的管理方法?！霸略虑澹苤芮?，天天清，堂堂清”這是語文老師對我們的要求，內(nèi)容就是在每月，每周，每日，每節(jié)課，把老師講的東西清理，整理一遍。從中不難看出，老師是在鍛煉我們的自律能力，也就是自我管理的能力，學(xué)習(xí)中的自律有著很好的效果。上課認(rèn)真聽講，做筆記，好好獨(dú)立完成作業(yè)……。這些好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)說白了就是自己的自律能力如何。

學(xué)習(xí)上如此，社會上做人，也是如此。古時候便有許仲平義不拘取之事，相傳許衡在一個盛夏途經(jīng)河南，路旁有梨樹，許多人都上前爭搶梨解渴，只有許衡不吃。眾人問他為何他答：“非其有而取之”?！袄鏌o主，吾心獨(dú)無主乎”這兩句分別是“不是自己的，不能拿”和“梨子沒有主人，我的道義難道也沒有主見嗎”這也是許衡人格魅力所在。自律，從古至今都是作為一個有修養(yǎng)的人的標(biāo)準(zhǔn)之一。

自律就是自我反省，失敗是成功之母，這句話是有條件的，那便是失敗的那人要學(xué)會自我反省。如果失敗過后不反省，而是固執(zhí)的一錯再錯，將錯就錯的話，失敗也失去了意義，一次次的失敗都像地基不穩(wěn)的房子，如果不修正，一味地添磚加瓦，只會讓成功離自己更加遙遠(yuǎn)。

孔子說過：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。是說看見有道德的人便應(yīng)向他看齊，看見沒有道義的人應(yīng)在內(nèi)心反省自己，有沒有同樣的毛病。這句話不假，但是現(xiàn)代人也結(jié)合知識，指出孔子一個錯誤，看見別人犯錯，為何不去制止，防止他繼續(xù)犯錯，甚至犯罪。當(dāng)然孔子他老人家怎么想，我們不知道，但最近報(bào)紙上的見義勇為不就是這一精神的體現(xiàn)嗎

所以在自律的同時，幫助別人走上正道也在有道德修養(yǎng)體現(xiàn)之一，自律也是從古至今，人們在道德做人方面，重點(diǎn)關(guān)注的地方，從今往后也要好好做到。

自律議論文習(xí)作素材5

如果把成功比作寶藏，那么去尋找寶藏的道路上必然有許多誘惑，一不小心就會偏離正確的路。而自律，則是一條鞭子，沒當(dāng)我們想走歪路或心生邪念之時，它就會抽打我們，迫使我們在正確的方向下走下去

但如果，我們輕視了自律，那么我們就極有可能偏離目標(biāo)，由此，我們可以明白自律對于成功的重要性。

有一位演員因?yàn)殚L相不夠英俊，而不被重用，后來，他不斷努力后終于被公司選為男主角，就這電影拍了一半時，有人找他，說愿意給他100萬，讓他跳槽并支付違約金，他再三猶豫，覺得如果他這么做，他的公司將承受巨大的損失，于是，他拒絕了，公司知道后很感動，買下了那個劇本交給他自導(dǎo)自演，而那之后，他也一舉成名，他就是在好萊塢留下手腳印的中國著名影星——成龍。

成龍的成功不僅歸功與他的演技，更要?dú)w功與他的自律精神，試問，有多少人可以在100萬的面前不心動呢誰又不想要100萬呢但是成龍最終控制了自己，堅(jiān)守誠信道義，使得他在今后的表演生涯中次次做出正確的選擇，最終獲取了成功。

但是，也有人受不住誘惑，走上歪門邪路的事例。

前些日子，一位副司長“落馬”，搜查人員從他的家中搜出了一億多元的現(xiàn)金，重達(dá)1.15噸!16臺點(diǎn)鈔機(jī)燒壞了4臺。這才清完這些現(xiàn)金，其數(shù)量令人瞠目結(jié)舌，使人難以想象，也不禁讓人感到擔(dān)憂，我們這個社會還有多少這樣的人。

這些貪官沒有自律精神，在金錢的誘惑下