學(xué)習(xí)走路主要是一個發(fā)展的過程_第1頁
學(xué)習(xí)走路主要是一個發(fā)展的過程_第2頁
學(xué)習(xí)走路主要是一個發(fā)展的過程_第3頁
學(xué)習(xí)走路主要是一個發(fā)展的過程_第4頁
學(xué)習(xí)走路主要是一個發(fā)展的過程_第5頁
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?學(xué)習(xí)走路主要是一個發(fā)展的過程?小孩看到拿著注射器的醫(yī)生就產(chǎn)生恐懼,這肯定是習(xí)得的行為。這個小孩已經(jīng)學(xué)會把注射器和疼痛聯(lián)系起來,身體就會出現(xiàn)情緒反應(yīng)。這種反應(yīng)可能是無意識的,但毫無疑問它是習(xí)得的。?女孩對乘法簡便算法的頓悟,是內(nèi)部生成學(xué)習(xí)的一個例子,也就是思維。一些理論家或許并不稱之為學(xué)習(xí),因?yàn)樗皇怯森h(huán)境引起的。但是它可能被看成做是一種延遲學(xué)習(xí),其中乘法運(yùn)算的教學(xué)以及學(xué)生對數(shù)字的多年經(jīng)驗(yàn),再加上女孩個人的努力,最終產(chǎn)生了頓悟?qū)W習(xí)通常被定義為因經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的個體的改變。隨著發(fā)展而產(chǎn)生的改變(如變得越來越高)不是學(xué)習(xí)的例子。個體在出生時表現(xiàn)出來的特性(如對饑餓或疼痛的反射和反應(yīng))也不是學(xué)習(xí)。然而,人類從出生那天(或許更早)起就開始了學(xué)習(xí),以至于很難將學(xué)習(xí)和發(fā)展截然分開。羅伯特?斯萊文著,姚梅林等譯,《教育心理學(xué)理論與實(shí)踐》第7版,人民郵電出版社,2004.7,p104行為主義后期的另一著名代表人物是美國心理學(xué)家斯金納。他明確指出,任何集體當(dāng)前的行為結(jié)果都會改變其未來的行為。例如,當(dāng)一個學(xué)生在課堂上積極舉手發(fā)言,并獲得老師的當(dāng)眾表揚(yáng)時,他以后積極舉手發(fā)言的行為就會越來越多。這一原理不僅適用于動物訓(xùn)練,也適用于人類各種行為包括社會行為的塑造和校正。由于行為主義能夠解決一些實(shí)際問題,直到現(xiàn)在,在行為矯正、心理治療以及教學(xué)設(shè)計方面仍然發(fā)揮著重要作用?!獎⑷宓轮骶?,《信息技術(shù)與課程整合》,人民教育出版社,2004,p22認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論特別關(guān)心學(xué)習(xí)時學(xué)習(xí)者頭腦內(nèi)部所發(fā)生的事。他們把學(xué)習(xí)看作是大腦對信息進(jìn)行加工的過程,認(rèn)為學(xué)習(xí)是由接收、短期存儲、編碼、長期存儲以及提取信息等幾部分構(gòu)成。認(rèn)知理論家們關(guān)心知識的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或系統(tǒng),關(guān)心建立和改變這些結(jié)構(gòu)的過程。在認(rèn)知主義理論看來,教學(xué)不是知識的“傳遞”,而是學(xué)生積極主動的“獲得”。認(rèn)知主義理論家認(rèn)為,學(xué)生是一個積極的信息加工者 他們積極地做出選擇、注意等反應(yīng);積極地組織已經(jīng)知道的信息實(shí)現(xiàn)信息的學(xué)習(xí);積極地尋求相關(guān)信息來解決問題。教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),提供合理的學(xué)習(xí)策略,從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。認(rèn)知主義具有以下增強(qiáng)學(xué)習(xí)的原則:定向與回憶:在教學(xué)時需要告知學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo),引起學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期,激活學(xué)生記憶中的相關(guān)知識。智力技能:促使學(xué)生應(yīng)用已有的策略和方法來學(xué)習(xí)新的信息,提高學(xué)習(xí)的效率。個別化:教師需要調(diào)整教學(xué),以適應(yīng)個別學(xué)生的知識、技能水平,提高學(xué)習(xí)的效率。直接教學(xué)是基于信息加工理論的典型教學(xué)模式。它的教學(xué)過程將在第六模塊詳細(xì)介紹。隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)主張,不要抽象的講解如何運(yùn)用概念,而要把概念具體到一定的實(shí)例中,并與具體情景聯(lián)系起來。對于同一內(nèi)容,要在不同的時間多次進(jìn)行學(xué)習(xí),每次學(xué)習(xí)的情景都是經(jīng)過改組的,而且目的不同,分別著眼于問題不同的側(cè)面,從而促進(jìn)學(xué)生把握概念的復(fù)雜性,并廣泛而靈活地將概念運(yùn)用到具體的情境中有一條魚,他很想了解陸地上發(fā)生的事,卻因?yàn)橹荒茉谒泻粑鵁o法實(shí)現(xiàn)。它與一個小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪長大成了青蛙之后,跳上了陸地。幾周后,青蛙回到了池塘,向小魚匯報他所看到的景象。青蛙描述了陸地上的各種東西:鳥、牛和人。小魚在自己的腦海中就出現(xiàn)了一幅幅他所認(rèn)為的鳥、牛和人的樣子。它把每一樣?xùn)|西都想象成了魚的模樣,只是根據(jù)青蛙的描述做了稍微的調(diào)整 人被想像成了用魚尾巴走路的魚,鳥是長著翅膀的魚,牛則是長著乳房的魚。情境性教學(xué)批評傳統(tǒng)教學(xué)遠(yuǎn)離生活實(shí)際,倡導(dǎo)教學(xué)要以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題為目標(biāo),主張采用真實(shí)性任務(wù),創(chuàng)設(shè)與問題情景相似的教學(xué)情景,引導(dǎo)學(xué)生展開與現(xiàn)實(shí)專家解決問題相類似的探索過程,獲取隱含在情景教學(xué)中的知識、工具,并在學(xué)習(xí)過程中評價學(xué)生的學(xué)習(xí)。認(rèn)知學(xué)徒制主張,讓學(xué)習(xí)者像手

工藝行業(yè)中徒弟跟隨師傅那樣在

實(shí)際情景中進(jìn)行學(xué)習(xí),從多個角

度觀察、模仿專家在解決實(shí)際問

題中所外顯出來認(rèn)知過程,從而獲得可應(yīng)用的知識以解決實(shí)際問題的能力。支架式教學(xué)主張,向?qū)W生提供具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),在學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中,教師適時適量的給以幫助和支持,隨著學(xué)生自身能力的增長,教師逐漸減少支持,直到學(xué)生完全獨(dú)立而全部撤出支持,讓學(xué)生承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任,對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。拋錨式教學(xué)主張,給學(xué)生提供一個真實(shí)性的、界定了知識應(yīng)用范圍的問題情景,促使學(xué)生從不同角度考察所學(xué)主題,理解知識的使用情景,發(fā)展學(xué)習(xí)者靈活的可應(yīng)用的知識、并遷移到其它問題情景之中。人本主義心理學(xué)關(guān)注人的各個方面(尤其是情感方面)的全面發(fā)展,重視人的自由、尊嚴(yán)、價值、選擇和責(zé)任,探討人的友愛、創(chuàng)造、自我、自我實(shí)現(xiàn)、人生價值、生命意義、人生成長、高峰體驗(yàn)等問題。在教育上,人本主義主張,不要客觀地判定教師應(yīng)當(dāng)教授學(xué)生什么知識,而應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的主觀要求著眼,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)他們喜歡而且感覺有價值的知識,應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心,讓學(xué)生開展自由的學(xué)習(xí),自主選擇和決定學(xué)習(xí)活動;教師只是一個“為學(xué)習(xí)提供便利條件

的人”“的人”“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”。人本主義理論提倡自我激勵、自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)、情感教育、真實(shí)性評定、合作學(xué)習(xí)以及開放課堂和開放學(xué)校。馬斯洛批判傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是一種外塑學(xué)習(xí),即學(xué)習(xí)活動不是由學(xué)生決定的,而是由教師強(qiáng)制進(jìn)行的。學(xué)生只是對個別刺激做出零碎反應(yīng)而已。學(xué)生所學(xué)的知識缺少個人意義。他提倡內(nèi)發(fā)學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要具有個人意義,學(xué)習(xí)活動要由學(xué)生自己選擇和決定,學(xué)生自身具有學(xué)習(xí)潛力,教師只是輔導(dǎo)。羅杰斯猛烈批判傳統(tǒng)教育方式中的師生關(guān)系,他認(rèn)為傳統(tǒng)教育中的教師是知識的擁有者,學(xué)生是被動的接受者;教師是權(quán)利的擁有者,學(xué)生是服從者;教師可以通過各種方式(如講演、考試、分?jǐn)?shù)甚至嘲弄)支配學(xué)生的學(xué)習(xí)。從教育政治的角度看,這是一種“壺與杯”式的教育模式。他提出廢除傳統(tǒng)意義上的教師角色,以促進(jìn)者取而代之。教師和學(xué)生是一起成長的。教師和學(xué)生一樣,需要不斷的在學(xué)習(xí)中獲取新的意義和啟示。象地說,教學(xué)設(shè)計是為老師們在教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)實(shí)踐之間架設(shè)的一座橋梁。是把教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論轉(zhuǎn)換為教學(xué)實(shí)踐的一門橋梁科學(xué)。具體地說,教學(xué)設(shè)計是“運(yùn)用系統(tǒng)方法,將教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的分析、教學(xué)策略與教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)活動的組織以及教學(xué)評價等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計劃的過程”。教學(xué)設(shè)計概念應(yīng)從三個方面去把握:要運(yùn)用系統(tǒng)方法,即從學(xué)習(xí)需求出發(fā),系統(tǒng)地全面地觀察分析教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié),而不能孤立地去處理教學(xué)中的各個具體問題;要以教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo);要對各個教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計劃。一個完整的教學(xué)設(shè)計過程一般包括前端分析(學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)者分析和學(xué)習(xí)環(huán)境分析)、確定目標(biāo)、制定策略、選擇媒體或資源、試行方案、評價和修改等過程。在我們這個課程的教學(xué)中,介紹的教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)包括:教學(xué)目標(biāo)分析1、教學(xué)目標(biāo)的分類在您闡述教學(xué)目標(biāo)的時候,您是否意識到教學(xué)目標(biāo)是分為不同類別、不同層次的呢?例如:“記憶Cat(貓)和Dog(狗)兩個單詞”和''會用牛頓第二定律解決實(shí)際問題”就屬于不同種類的教學(xué)目標(biāo);而“能夠說出牛頓第二定律”和''能夠運(yùn)用第二定律解決實(shí)際問題”又分屬于不同層次的教學(xué)目標(biāo)。目前國內(nèi)外流行的教學(xué)目標(biāo)分類是布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類系統(tǒng)。下面對這個分類系統(tǒng)做一個概述。布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論:1、 認(rèn)知學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分類(點(diǎn)擊查看)2、 情感學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分類(點(diǎn)擊查看)3、 動作技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分類(點(diǎn)擊查看)山U%小活動請?jiān)谀愕墓P記本上進(jìn)行如下練習(xí):在下面的問題提問過程中,從認(rèn)知學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)層次的角度分析,你發(fā)現(xiàn)了什么?1)請列舉5?10個你認(rèn)為在過去100年之中對人類和歷史最具影響的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)發(fā)明(正面的和負(fù)面的)。2)從你列出的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)發(fā)明中選擇一項(xiàng),從3個方面列出這項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)發(fā)明正面的影

3)在你的列表中,選擇與前面問題相同或不同的發(fā)明和發(fā)現(xiàn),思考這個問題:“以現(xiàn)在的視角來審視,你是否認(rèn)為該項(xiàng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可能是不應(yīng)該進(jìn)行的?”寫下你的思考,以及你選擇該項(xiàng)(這些項(xiàng))發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的理由。(查看活動編寫者的想法)明的理由。(查看活動編寫者的想法)2、新課程的三維目標(biāo)我國新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)目標(biāo)從三個維度進(jìn)行了劃分,分別是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值。其實(shí)這三個維度是與布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類相對應(yīng)的,如下圖所示:布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類認(rèn)識學(xué)習(xí)領(lǐng)域[情感學(xué)習(xí)領(lǐng)城知識與技能過程與方法情感與態(tài)度詳細(xì)內(nèi)容見''新課程中的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)”3、教學(xué)目標(biāo)的陳述教師所持有的學(xué)習(xí)觀影響著目標(biāo)的設(shè)置。持行為主義學(xué)習(xí)觀的人寫出來的目標(biāo),主要集中在學(xué)習(xí)者可觀察和測量的變化上,會用諸如''列出”“定義”或者“計算”等術(shù)語來表述目標(biāo);持認(rèn)知學(xué)習(xí)觀的人寫出來的目標(biāo),則強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的變化,會用諸如''理解”“再認(rèn)”“創(chuàng)造”或''應(yīng)用”等術(shù)語來表述目標(biāo)。認(rèn)知目標(biāo)一般比行為目標(biāo)抽象性要相對高一些,可測量性也就相對差一些。按各領(lǐng)域來劃分,教學(xué)目標(biāo)表述的一般用語如表所列。(點(diǎn)擊查看)Iy小活動請你看看課件各模塊的學(xué)習(xí)目標(biāo),它們都是如何表述的?一個好的教學(xué)目標(biāo),首先要說明教學(xué)對象是誰,即這個教學(xué)目標(biāo)是為誰確定的。必須要指出需要展示的行為或者能力,即必須要包含一個具體的行為動詞;還要明確條件,即這些能力應(yīng)該在什么條件下觀察到。最后,要定義新技能的熟練程度 即新技能的評價標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,在對象很清楚或者是條件要求不明確的情況下也可以省掉對象或條件,但行為和標(biāo)準(zhǔn)是必須包含的。為了便于記憶,我們稱之為教學(xué)目標(biāo)的ABCD(Audience、Behavior、Condition、Degree)。總燒燒眉總燒教學(xué)對象(Audience)中二年級學(xué)生在觀看各種云的圖片時,應(yīng)能將卷云、層云、積云和雨云分別標(biāo)記出來,準(zhǔn)確率達(dá)90%?!闭?jiān)谀墓P記本上標(biāo)出這個目標(biāo)的對象、行為、條件和標(biāo)準(zhǔn)。2、這里有一個有待改進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)陳述的案例,請分析這份案例中需要修改之處并進(jìn)行修改。(點(diǎn)擊查看)4、學(xué)習(xí)任務(wù)分析教學(xué)目標(biāo)確定以后,還要對目標(biāo)做進(jìn)一步的分析即任務(wù)分析。任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)系的各種子目標(biāo),直到學(xué)生起始狀態(tài)的過程。任務(wù)分析時,教師要從最終的教學(xué)目標(biāo)出發(fā),一級子目標(biāo)一級子目標(biāo)地揭示其先決條件,即反復(fù)提出這樣的問題:學(xué)生要完成這一目標(biāo),預(yù)先必須具備哪些能力,一直追問到學(xué)生的起始狀態(tài)為止,然后把學(xué)生需要掌握的學(xué)習(xí)目標(biāo)逐級排列出來。通過任務(wù)分析,教師要能夠確定出學(xué)生的起始狀態(tài);能夠分析出從起始狀態(tài)到最終目標(biāo)之間必須掌握的知識、技能。小案例:在某節(jié)幾何課上,最終的教學(xué)目標(biāo)是:在給出任意弦切角的條件下,學(xué)生能證明“弦切角等于它兩邊夾的弧所對的圓周角”。學(xué)生要完成這一任務(wù),必須先知道什么是弦切角,并知道弦切角包括直角、鈍角和銳角,還必須知道什么是弦切角兩邊所夾的弧。為了證明“弦切角等于它兩邊夾的弧所對的圓周角”,學(xué)生又必須知道圓弧所對圓周角和它所對圓心角的關(guān)系,即“圓弧所對圓周角等于所對圓心角的一半”這一規(guī)則。要學(xué)習(xí)這一規(guī)則,學(xué)生又要知道圓弧、圓周角的概念和“圓心角度數(shù)與其所對弧的度數(shù)的關(guān)系”這一規(guī)則。要知道后一規(guī)則,學(xué)生又需知道什么是圓心角。這一分析過程可以表示如下:(點(diǎn)擊查看)在確定教學(xué)內(nèi)容后,通過任務(wù)分析,教師需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織,勾畫出一個內(nèi)容范圍,確定重點(diǎn),安排內(nèi)容的順序。?范圍由于課堂教學(xué)時間有限,而教學(xué)內(nèi)容常常涉及面卻很廣,所以教師必須對教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度做出選擇。教學(xué)在做出選擇的過程中通常要考慮兩方面的因素:(1)所教事實(shí)、概念和規(guī)則在全部課程中的相對重要性;(2)學(xué)生的社會背景、年齡、興趣、需要和能力。重點(diǎn)確定教學(xué)內(nèi)容的范圍后,教師還需要確定內(nèi)容的重點(diǎn)。教師將教學(xué)內(nèi)容中的事實(shí)、概念、規(guī)則以一定的形式(如網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖、層次結(jié)構(gòu)圖、雙向表、一覽表等)羅列出來,標(biāo)明彼此之間的相互聯(lián)系,整理出幾條主線,便能確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容了。難點(diǎn)是指教學(xué)內(nèi)容中學(xué)生較難理解和掌握的部分,是學(xué)生學(xué)習(xí)中感到阻力較大或難度較高的地方。重點(diǎn)和難點(diǎn)有時是一致的,但有時不是,而且并不是每節(jié)課的內(nèi)容都有難點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計的最終目的是為了有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),而要想促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),就必須使教學(xué)方法、媒體和技術(shù)與學(xué)習(xí)者的特征相匹配。因此,設(shè)計的教學(xué)系統(tǒng)是否與學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)相適應(yīng),或在多大程度上適應(yīng)學(xué)習(xí)者的特征,是衡量一個教學(xué)設(shè)計是否成功的重要指標(biāo)。般特征包括年齡、年級、工作或職位、以及文化和社會經(jīng)濟(jì)因素。入門能力指的是學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備或者缺乏的知識和技能,如:已具備的能力、目標(biāo)技能和態(tài)度等。第三個因素,學(xué)習(xí)風(fēng)格指的是影響我們對刺激的感覺和反應(yīng)的一組心理特質(zhì)。例如,焦慮、天資、視覺或者聲音偏好、動機(jī)等。案例:語文五年級【教材內(nèi)容概述】這是單元性的一篇寫作課。教學(xué)單元里包括《麋鹿》等一系列按照一定順序和結(jié)構(gòu)描寫動物的文章?!緦W(xué)習(xí)者特征分析】教學(xué)面向的是五年級的學(xué)生,該年齡段的學(xué)生具備了一定的信息素養(yǎng),掌握了基本的信息技術(shù)的知識和技能。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是意義建構(gòu)的主動者,以具體形象思維為主,并逐步向抽象思維過渡,同時由于小學(xué)生對信息技術(shù)的趣味性濃,動手實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高,樂于探索、

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