高中美術(shù)學(xué)科的鄉(xiāng)土美術(shù)資源發(fā)掘與應(yīng)用 論文

高中美術(shù)學(xué)科鄉(xiāng)土美術(shù)資源的發(fā)掘與應(yīng)用

摘要：鄉(xiāng)土美術(shù)資源在我市有較豐厚的積累，界首雖小卻有著悠久和厚重的傳統(tǒng)文化積淀，如能在高中美術(shù)教育中融入這些資源和內(nèi)容，對學(xué)校美術(shù)教育和

本地鄉(xiāng)土美術(shù)資源都是很好的互動，相得益彰，一方面讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化，同時對鄉(xiāng)土文化民間文化也是一種發(fā)揚和傳承，對民族文化的發(fā)展與繼承起到良好

的帶動作用。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土美術(shù)，教學(xué)資源，高中美術(shù)教學(xué)，校本教材

引言：近年來高中美術(shù)課因受升學(xué)問題影響，一直處于被壓制的抑郁狀態(tài)，有限的幾節(jié)課，老師缺乏活力，學(xué)生有氣無力……要改變這種狀態(tài)，除了爭取學(xué)

校支持增加課時之外，老師要想辦法讓美術(shù)課上得更加生動有趣，且能體現(xiàn)美術(shù)課程核心素養(yǎng)，符合高中生的興趣和發(fā)展。這里，校本教材的開發(fā)，鄉(xiāng)土美術(shù)資

源的發(fā)掘就浮出水面，在課標指導(dǎo)下，合理發(fā)掘鄉(xiāng)土美術(shù)資源需要我們?nèi)嵺`和嘗試。

一、高中美術(shù)課程資源我省現(xiàn)行的高中美術(shù)教材，主要是人美版普通高中教材，有美術(shù)鑒賞、繪畫、

媒體藝術(shù)等幾個分冊，對高中學(xué)生來講，雖然可以接受，教材編寫很好，但書本知識總有點距離感。所以我校美術(shù)老師在上好統(tǒng)編教材的同時，考慮校本教材的

問題，大家一致想到的就是本地的鄉(xiāng)土美術(shù)資源。界首本地有較豐富的鄉(xiāng)土美術(shù)資源，如本市田營鎮(zhèn)的彩陶、西城區(qū)的木版年畫、顧集磚集的剪紙等，已有數(shù)百

年傳承，積淀豐厚。這些資源如能加以運用，對豐富我們的美術(shù)課堂將起到非常好的促進作用。而且對這些傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)土美術(shù)也會有更好的傳承和宣揚，提高

社會對民族文化的關(guān)注度也是很好的輔助和促進。1986年，中央美院設(shè)立民間美術(shù)系，將鄉(xiāng)土藝術(shù)的研究與教學(xué)引進到我國

的最高美術(shù)學(xué)府，并且在當年陸續(xù)邀請六位農(nóng)民藝術(shù)家走上美院講臺傳授民間藝術(shù)，對美院師生產(chǎn)生了重大影響，對美院教學(xué)也有很多啟發(fā)。我們高中美術(shù)課堂

雖不像美院課堂那么專業(yè)和深入，但也可以嘗試引進這種接地氣的具有勃勃生機的鄉(xiāng)土藝術(shù)。

今天，教育改革邁出大的步伐，中央“雙減”政策要落實，基層學(xué)校要積極響應(yīng)，學(xué)校要開展多種形式的課后服務(wù)，藝術(shù)類課程將提高地位，過去，有些學(xué)

校長期不重視美術(shù)課的情況要改一改了。今后不光是義務(wù)教育階段，高中學(xué)校也要把美術(shù)課重視起來，比如課后服務(wù)，以鄉(xiāng)土美術(shù)為主導(dǎo)就比較合適，鄉(xiāng)土美術(shù)

在高中學(xué)校會有大展身手的機會。二、鄉(xiāng)土美術(shù)資源與高中美術(shù)課堂的拓展

1.高中美術(shù)課程之困

自課改以來，高中美術(shù)教育不斷發(fā)展，也探索了一些成功經(jīng)驗，但是應(yīng)試教育仍然對美術(shù)課程起到很大的阻礙抑制作用，很多地方很多學(xué)校依然自覺不自覺

在打壓藝術(shù)類課程，學(xué)生對美術(shù)課也有點遲鈍，所以要上好美術(shù)課必須想辦法。比如我們普通的美術(shù)課堂，老師學(xué)生依據(jù)教材按部就班進行，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生做

作業(yè)是比較麻木遲鈍的，也就是說課本知識對他來講失去了新鮮感，但如果是做手工之類，他們又是另一種狀態(tài)，非常積極投入。這說明學(xué)生對動手一類的課程

更有興趣，而鄉(xiāng)土美術(shù)民間美術(shù)全是一些手工技藝，注重實踐，這些資源就具有一些優(yōu)勢。

2.鄉(xiāng)土美術(shù)資源進課堂

鄉(xiāng)土美術(shù)資源進課堂不是新鮮事，古今中外都有實踐，在我校，這種實踐應(yīng)該如何操作，拿彩陶來說，需要一個大的工作室，然后拉坯機、陶泥、修坯機等

一應(yīng)機器工具和材料，但是這些只是外圍準備，關(guān)鍵還要請師傅指導(dǎo)。界首有彩陶非遺傳承人，這個在我們界首其他學(xué)校有先例，把民間手工藝人請進學(xué)校，親

手示范有關(guān)的工藝，同學(xué)們親眼看見，非常直觀生動。其他，諸如剪紙、木版畫都可以如此操作，而且，由于剪紙和木版畫需要的工具材料不復(fù)雜，在普通教室

就可以進行。3.鄉(xiāng)土美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的介入和引導(dǎo)

鄉(xiāng)土美術(shù)資源在高中美術(shù)課堂上的出現(xiàn)，是作為統(tǒng)編教材的一種輔助，這里我們要有一些原則和引導(dǎo)

（1）鄉(xiāng)土美術(shù)以實踐為主，要有適當?shù)睦碚摓檩o助，比如界首彩陶的歷史和發(fā)展，它與唐三彩的關(guān)系，界首近現(xiàn)代彩陶的輝煌，包括工藝美術(shù)大師韓美林

與盧三義對界首彩陶的貢獻等。剪紙木版畫也可以有相關(guān)背景知識介紹，比如非遺傳承人賈玉峰、徐濤等人的介紹，界首木版年畫屬北方木版畫，它與山東楊家

埠河南朱仙鎮(zhèn)版畫有何異同，我們在課堂上可以用實例來對比，再親眼看到傳承人的作品和實踐，比單純的課堂來的生動。恰好本地草根文字工作者柴進、王濤

等人有相關(guān)的著述介紹，課堂上也可以拿來引用。(2)鄉(xiāng)土美術(shù)與統(tǒng)編教材的聯(lián)系和統(tǒng)一，人美版教材鑒賞分冊第五課《民間

美術(shù)》介紹了若干民間美術(shù)的種類，和我們這里說的鄉(xiāng)土美術(shù)基本一個概念，我們可以把活生生的鄉(xiāng)土美術(shù)跟教材有機聯(lián)系起來，也算是統(tǒng)編教材的延伸和拓

展。(3)鄉(xiāng)土美術(shù)進課堂，活躍了課堂氛圍，增強了同學(xué)們的學(xué)習興趣，同時也

是繼承傳統(tǒng)文化的一種很好的教育，增強了大家愛家鄉(xiāng)愛民族的精神情操。以界首木版年畫為例，我們繪畫課介紹了版畫的分類和制作流程，但那些畢竟是理論

知識，讓鄉(xiāng)土版畫家走進教室和大家互動交流，同學(xué)們看到了活生生的木刻版畫，看到手藝人的現(xiàn)場表演，引起極大興趣和向往。

三、發(fā)掘鄉(xiāng)土美術(shù)資源的幾條原則根據(jù)《普通高中美術(shù)課程標準（2017版）解讀》，美術(shù)課程資源開發(fā)利用應(yīng)

注意的問題，我感覺這幾點很有指導(dǎo)性：1.要確保美術(shù)基本課程資源的落實美術(shù)基本課程資源，是美術(shù)教學(xué)大綱，

美術(shù)教學(xué)之本，如“學(xué)校應(yīng)配備基本的教學(xué)設(shè)施、器材和書籍，如美術(shù)專用教室、美術(shù)器材、美術(shù)展示場所（有條件的地方可以嘗試建設(shè)學(xué)校美術(shù)館）、美術(shù)教科書、

教師教學(xué)用書、學(xué)生學(xué)習用書，以及美術(shù)專業(yè)及美術(shù)教育書籍，以滿足高中美術(shù)課程實施的需要”。這里特別強調(diào)這一點，就是很多學(xué)校仍然缺乏基本的教學(xué)設(shè)

施、器材和書籍，基本課程資源沒有開展好（包括我校）。如果這些基本課程資源沒有很好開展，再去開拓所謂校本教材，我感覺是有難度的，也是本末倒置的。

2.教師在課程資源開發(fā)利用中的主導(dǎo)作用“教師自身就是最重要的課程資

源”，鄉(xiāng)土美術(shù)資源再好，也需要教師的引導(dǎo)和融合能力，“美術(shù)教師，他自身的知識修養(yǎng)、專業(yè)水平以及情感、價值觀等，會形成課程的一部分，直接對學(xué)生產(chǎn)

生影響并決定著教學(xué)質(zhì)量”。這說明教師的作用不容忽視，教師的主導(dǎo)作用不容模糊。請進了民間藝人，但教師仍然是課程的主導(dǎo)實施的主體。

3.關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求高中美術(shù)課程要遵循“以生為本”的原則，不能完全以美術(shù)教師在專業(yè)上的經(jīng)驗興趣任意確定其內(nèi)容和形式，學(xué)生的發(fā)展需求是美

術(shù)課程資源開發(fā)的基礎(chǔ)。比如木版年畫，學(xué)生可以欣賞、觀摩，但是很多學(xué)生對親自去做興趣不大，而且時間也不夠，我們就沒必要一定要去做，要關(guān)注多數(shù)同

學(xué)的興趣愛好和實際情況。四、發(fā)掘鄉(xiāng)土美術(shù)資源的意義

鄉(xiāng)土美術(shù)即民間美術(shù)，一般帶有工藝美術(shù)性質(zhì)，它是勞動人民在長期的勞動和實踐中創(chuàng)造出來的，它和我們的生活民俗有密切的聯(lián)系，比如彩陶剪紙木版畫

分別對應(yīng)著日常生活、婚慶節(jié)日、年畫等，我們界首在這方面有較深厚的積淀，把這些民間手工藝引進到課堂，有著非常好的效果和意義。

1.

一方水土養(yǎng)一方人

界首本地的鄉(xiāng)土文化鄉(xiāng)土美術(shù)產(chǎn)生于這塊土地，也滋養(yǎng)

著這里的人民，學(xué)生在鄉(xiāng)土文化滋養(yǎng)之下，能夠直接汲取營養(yǎng)，猶如土地滋養(yǎng)人民。

2.

傳統(tǒng)美術(shù)文化資源開發(fā)有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成

從課程資源開發(fā)的角度來

看，鄉(xiāng)土美術(shù)資源豐富了我們的美術(shù)課堂，補充了我們的教材，非遺傳承人走進課堂，以他們的手工藝和技巧點燃了同學(xué)們的興趣愛好，對老師也有很多啟發(fā)，

而且對鄉(xiāng)土美術(shù)本身也起到了宣傳和繼承作用。這是一個多贏的大好局面。3.

構(gòu)建有地方特色的美術(shù)課堂

全國各地經(jīng)濟文化有較大差異，很難用一本教材

一套教材統(tǒng)一起來，各地可以因地制宜開發(fā)本地本校的校本教材，利用好本地的鄉(xiāng)土文化鄉(xiāng)土美術(shù)，把這個作為美術(shù)教學(xué)的有益補充。我們可以借鑒其他地區(qū)的

優(yōu)秀經(jīng)驗，如蘇州的刺繡、貴州蠟染、天津的泥塑等，都已經(jīng)進入美術(shù)課堂，且有些學(xué)校收到良好效果，我們要學(xué)習他們的先進經(jīng)驗成功經(jīng)驗，必要時可以親自

去考察一下。4.

促進鄉(xiāng)土文化的傳播與發(fā)展

在把非遺傳承人引進校園之外，我們還考慮帶學(xué)

生參觀他們的作坊、工作室，看他們的工作和作品，親自體會鄉(xiāng)土美術(shù)的氛圍和生活氣息，激發(fā)學(xué)生愛藝術(shù)愛生活的熱情。另外，本地博物館文化館有相關(guān)的展

廳，都可以作為我們的第二課堂。這些場所比單純呆在教室里要生動有趣。鄉(xiāng)土文化鄉(xiāng)土美術(shù)是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們高中美術(shù)教育正處于青少年

成長的重要時期，地方高中理應(yīng)在鄉(xiāng)土美術(shù)鄉(xiāng)土文化傳承方面承擔一定責任。挖掘鄉(xiāng)土美術(shù)資源，認知地域文化，并適當融入高中美術(shù)教學(xué)，對高中美術(shù)教學(xué)改

革創(chuàng)新和傳承民間文化鄉(xiāng)土美術(shù)具有重要意義。結(jié)語

發(fā)掘鄉(xiāng)土美術(shù)資源，并把它們?nèi)谌敫咧忻佬g(shù)教育中，是時代發(fā)展的要求，也是新課改的一種有效落實和探索，在今年教育出現(xiàn)大跨步的情形下，美術(shù)課程也

將出現(xiàn)大的改變，發(fā)掘鄉(xiāng)土美術(shù)資源一定大有可為。鄉(xiāng)土美術(shù)資源不僅豐富了我們的課堂，也讓同學(xué)們體會到傳統(tǒng)藝