教育家辦學(xué)與基礎(chǔ)教育的現(xiàn)代發(fā)展

教育家辦學(xué)與

基礎(chǔ)教育的現(xiàn)代發(fā)展北京小學(xué)吳國通2008.11.16.昨日教育非今日教育

今日教育非未來教育2008年入學(xué)的孩子：2020年進(jìn)入大學(xué)2024年就業(yè)進(jìn)入社會北京1990年（馬年）出生13萬人，12.8‰2002年（馬年）出生83780人，6.5‰生存背景，政經(jīng)文化轉(zhuǎn)型，發(fā)展方式變革 今天的孩子該享受怎樣的基礎(chǔ)教育？一、時政方向十七屆中央政治局4月28日第五次集體學(xué)習(xí)

——“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的研究”劉延?xùn)|3月24日教育部調(diào)研

——提出我國教育發(fā)展三個指向性目標(biāo)陳小婭3月29日中國教育學(xué)會08年工作會

——指出“功利主義價(jià)值觀的浮躁現(xiàn)象還較為普遍存在并左右我們的教育體系”二、社會建設(shè)教育回歸民生（為政治，為經(jīng)濟(jì)，為社會）方針回歸人本（育人）急功近利---從蘇丹紅到三聚氰胺看社會形象 公民教育是社會建設(shè)的根本 職業(yè)教育---人社會價(jià)值的最終呈現(xiàn) 做人做事做職業(yè)貫徹學(xué)校教育的始終勞動者——發(fā)展全面，覺悟，文化

接班人；建設(shè)者和接班人——為政治，為現(xiàn)代化 勞動者——自強(qiáng)自主，創(chuàng)業(yè)社會 三、發(fā)展規(guī)劃（中長期）理論——價(jià)值論（文本人本）

課程論（學(xué)校社會）

教學(xué)論（智商情商）實(shí)踐——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（改革開放30年）

教育改革（價(jià)值構(gòu)建23年）

教育家辦學(xué)（關(guān)注三個努力建設(shè)）科學(xué)—規(guī)律—事本—人本1、努力建設(shè)“覆蓋全民的公平教育”主題詞：“均衡”、“和諧”均衡——教育的政府責(zé)任——辦學(xué)的國家意志 均衡的基礎(chǔ)是學(xué)校，最高境界是“有教無類”‘‘以學(xué)定教”，公平--精英與大眾‘‘個性充分而自由的發(fā)展”。和諧——社會發(fā)展的根本動力——解放生產(chǎn)力“教育家辦學(xué)”——以教育本身為專業(yè)，須解放各級各類的辦學(xué)者；“高等教育大眾化”——須寬進(jìn)嚴(yán)出，解放功利的學(xué)習(xí)者。高等教育毛入學(xué)率20%下（精英）、50%下（大眾） 2007全國毛入學(xué)率23%；河南21%；北京53%； 2007全國仍有百萬應(yīng)屆大學(xué)生未能當(dāng)期就業(yè)。終身教育概念歷程①起緣——主導(dǎo)世界教育的改革”三大理念”終身教育：（法：保羅·郎格郎）1965年“從搖籃到墳?zāi)埂薄獙鹘y(tǒng)教育制度的超越終身學(xué)習(xí)：（法：埃德加·富爾）1972年“21世紀(jì)的生存概念”——對傳統(tǒng)生存方式的超越學(xué)習(xí)化社會：（美：羅伯特·哈欽斯）1968年“教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中”——對傳統(tǒng)社會形態(tài)的超越2、努力建設(shè)“伴隨一生的終身教育”

文字印刷網(wǎng)絡(luò)

（人類智慧高峰50歲、40歲、30歲）工具性的塑造（教教材·知識就是力量）主體性的生成（用教材·學(xué)習(xí)就是力量）家庭學(xué)校社會自主能動創(chuàng)造人社會化生成方式②催化——變革人類生存方式的“三大里程”③反響——發(fā)達(dá)國家立法終身教育日本：1990年內(nèi)閣通過《終身學(xué)習(xí)振興法》韓國：1996將《社會教育法》改訂為《終身教育法》歐盟：2000發(fā)表《終身學(xué)習(xí)使命備忘錄》美國：1976年修訂《高等教育法》頒布《終身學(xué)習(xí)法》④期待——中國立法教育終身不會遙遠(yuǎn)1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》首次提出“終身教育”，但納入成人繼續(xù)教育范疇 2001年《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》首次要求為學(xué)生的“終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，但又歸于素質(zhì)教育工程1998年《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》首次提出“構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系”，但納入遠(yuǎn)程教育2008年劉延?xùn)|教育部調(diào)研首次提出建設(shè)“伴隨一生的終身教育”

價(jià)值——世界教育改革的起源,網(wǎng)絡(luò)文明進(jìn)程的催化，立法終身教育條件成熟，學(xué)校教育概念及地位需要重建。主題詞：“價(jià)值”、“核心” ——“正是終身教育的理念，不僅要求改變整個教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能與價(jià)值取向，而且要求重新審視和確立基礎(chǔ)教育對人的終身發(fā)展價(jià)值?！?/p>

——葉瀾《新基礎(chǔ)教育論》130頁

——在未認(rèn)清“終身教育”之真諦，即認(rèn)清教育制度應(yīng)建立在為個人生命終身發(fā)展服務(wù)，并以對生命不同階段的連續(xù)性，整體性和相關(guān)性理解和尊重作為基本依據(jù)之前，所作出的教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，很難在核心的意義上完成現(xiàn)代教育制度建設(shè)的任務(wù)。 ——葉瀾《新基礎(chǔ)教育論》130頁

努力建設(shè)“伴隨一生的終身教育”3、努力建設(shè)“資源共享的優(yōu)質(zhì)教育”主題詞：“整體”、“整合”西方資源的共享：工業(yè)革命大國崛起的經(jīng)驗(yàn)；歐美教育理念的時尚、民主生活方式的追求社會應(yīng)用資源的共享：企業(yè)的市場化運(yùn)作；旅游服務(wù)的消費(fèi)拉動；人力資源的流動；網(wǎng)絡(luò)媒體的高度開放；名校辦分校。傳統(tǒng)文化資源的共享：誦讀經(jīng)典與國學(xué)的精神儒家智慧與大乘佛教的回歸①基礎(chǔ)教育是為未來而奠基的教育（成才不在當(dāng)期）小學(xué)是培養(yǎng)習(xí)慣中學(xué)是磨煉意志大學(xué)是鑄就責(zé)任人社會化(職業(yè)化）的起點(diǎn)為上大學(xué)辦中小學(xué)為人的持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)三、基礎(chǔ)教育的本質(zhì)特征是基礎(chǔ) 學(xué)歷身份 專業(yè)身份 素質(zhì)教育—(解放軍1998年)—任職教育優(yōu)秀是一種習(xí)慣學(xué)習(xí)習(xí)慣——聽講、提問、閱讀、積累學(xué)習(xí)的差距在課堂上拉開生活習(xí)慣——飲食、睡眠、健身、衛(wèi)生日本（早餐）正確率降20%；（睡眠）平均分降20分行為習(xí)慣——自尊、自強(qiáng)、合作、友善在集體生活中促進(jìn)人的社會化進(jìn)程②基礎(chǔ)教育是積累習(xí)慣的教育（事半功倍）③基礎(chǔ)教育是建構(gòu)自我學(xué)習(xí)意識的教育

——（態(tài)度決定一切）智商情商智能哈佛戈?duì)柭喝顺晒σ刂兄巧陶?0%情商占80%哈佛加德納：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式”現(xiàn)實(shí)的問題：

學(xué)校教育還沒有從傳統(tǒng)的知識傳授，考試評價(jià)中走出來1、管理概念的時代進(jìn)程農(nóng)業(yè)社會工業(yè)社會現(xiàn)代社會君主制代表制直選制官本位民本位人本位（神權(quán)）（民權(quán)）（人權(quán)）管理即服從管理即參與管理即服務(wù)學(xué)校發(fā)展教師發(fā)展學(xué)生發(fā)展

四、現(xiàn)代學(xué)校管理的價(jià)值選擇

科研興?！F(xiàn)代管理的價(jià)值標(biāo)志2、管理即服務(wù)的核心任務(wù)校長永遠(yuǎn)不變的身份是教師搭臺鋪路是校長的核心任務(wù)教師發(fā)展是學(xué)校的最大財(cái)富學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)是學(xué)校的最大榮譽(yù) “多高的房子多深的基”,基礎(chǔ)無須pk！3、發(fā)展即自我的現(xiàn)代意識“自我管理是人事方面的一場革命。這場革命向個人尤其是知識勞動者提出了前所未有的新要求。就其內(nèi)容而言，它要求每一個知識勞動者像首席執(zhí)行官那樣思想和行動”。

——彼得·德魯克①管理的基礎(chǔ)是人的自我管理3、發(fā)展即自我的現(xiàn)代意識自我教育—現(xiàn)代人的重要標(biāo)志（自主性）

管理的前提——為誰干？②管理的實(shí)質(zhì)是人主體性的發(fā)揮自我管理—現(xiàn)代人的崗位意識（能動性）

管理的基礎(chǔ)——職業(yè)誰？自我超越—現(xiàn)代人的價(jià)值追求（創(chuàng)造性）

管理的方式——科學(xué)嗎？

指令-用手培訓(xùn)-用腦規(guī)劃-用心 和諧-用情 創(chuàng)新-用魂 無為而治③管理呢要為實(shí)直踐者成忍家創(chuàng)造頁和諧環(huán)挎境成家標(biāo)準(zhǔn)剛：怖左傳“林三不朽”立德刷立功翁立善言（人格）扯（貢獻(xiàn)跌）（影械響）成長環(huán)壇境：解耍放生產(chǎn)膛力——壇本質(zhì)的釀和諧科學(xué)發(fā)展湖觀——價(jià)士值的和諧天地人煎師親—繞—關(guān)系下的和諧捷人人烘盡其才扶——方童式的和奪諧“大中小猴學(xué)教師將廣越來越不慘具有學(xué)術(shù)綠地位差別養(yǎng)”學(xué)校是郊人社會蜘化的“乖過程教響師”文化傳承仗的途經(jīng)地社會是人療存在價(jià)值豎的“常務(wù)屯教師”職業(yè)生譽(yù)涯的加可工地（單40年常）家庭是襖人生存例發(fā)展的例“第一柴教師”社會的虧基礎(chǔ)細(xì)淋胞境界1粒:學(xué)憑校教育刻過程化脆的地位——以奠慕基基礎(chǔ)為秀目的替代突無限責(zé)任五 “個教育家劉辦學(xué)”皇學(xué)校管押理的現(xiàn)俘代境界境界2涌:社綿會關(guān)系狡正常化囑的口碑——以維款護(hù)教育尊華嚴(yán)為標(biāo)志俯構(gòu)建學(xué)校遣文化領(lǐng)導(dǎo)與教秋工——等尿距離（事覺業(yè)伙伴、察同志）教師與教拿師——近顏距離（合迷作創(chuàng)新、荷朋友）教師與家揀長——遠(yuǎn)覆距離（職理業(yè)尊嚴(yán)、阻君子）教師與學(xué)允生——零忌距離（人必格平等、劫同窗）教育尊悠嚴(yán)——輝自尊。職業(yè)尊瞞嚴(yán)——兩自重總體目標(biāo)傻：基礎(chǔ)扎狼實(shí)，習(xí)慣節(jié)良好發(fā)展全板面，學(xué)竟有所長語文學(xué)乏科：喜歡讀書刃，能說會冤寫，一手毫好字?jǐn)?shù)學(xué)學(xué)鼻科：概念清楚乖，善于思真考，解題支靈活英語學(xué)假科：詞匯豐枝富，口勝語熟練滿，勤于用應(yīng)用體育學(xué)科比：不怕吃苦暴，健康第耳一，動有棄所長境界3:目標(biāo)任磨務(wù)具體精化的效益——以分頸權(quán)效率管好理替代傳嗚統(tǒng)的集權(quán)外層次管理構(gòu)建“實(shí)歪”與“活悄”的學(xué)科厘教學(xué)體系實(shí)在年拆段（底線清楚）實(shí)在課震堂（教學(xué)扎傲實(shí)）實(shí)在班青級（集體穩(wěn)制定）實(shí)在基永礎(chǔ)活在生鎖成活在資源（用教材）活在方烈式（多元化）活在評膠價(jià)（增值斥性）基礎(chǔ)學(xué)科葛：語、數(shù)寶、英、體40分鐘尖×6節(jié)＝30分格鐘×8節(jié)課程方禿式重心下移患，管理在維年級，質(zhì)量在眉學(xué)科，敞動力在芒班級《年級負(fù)錘責(zé)人工作抬職責(zé)》責(zé)任具體績，崗位小脅循環(huán)，提顏高業(yè)務(wù)成翅長速度《鮮明崗型位形象規(guī)罰定》增值評愿價(jià)，合遲格即優(yōu)視秀，務(wù)捎實(shí)年段殲質(zhì)量《學(xué)生發(fā)默展增值過榆程報(bào)告》選拔性穴評價(jià)：皆人比人男，教育穴弊端之秤源。增值性評遷價(jià)：自比棚自，教育士體驗(yàn)之本。課堂教學(xué)言中心位置部不可動搖趨（落腳點(diǎn)視）滋養(yǎng)學(xué)習(xí)雪意識境界4:教育資悠源社會條化的技術(shù)——以介現(xiàn)代信泳息技術(shù)努整合學(xué)閘習(xí)資源用教材教吊必須活化咳信息資源為（擴(kuò)展點(diǎn)肉）閱讀成龍為習(xí)慣現(xiàn)代教斷師必須腔現(xiàn)代技腥術(shù)裝備?。▊?cè)重膊點(diǎn)）第一生體產(chǎn)力境界5:教育科年研常態(tài)她化的項(xiàng)目——以教終育的課題哈研究統(tǒng)領(lǐng)養(yǎng)學(xué)校的業(yè)割務(wù)發(fā)展不種實(shí)驗(yàn)亂田，業(yè)務(wù)乏實(shí)踐即課惜題工作即學(xué)粱習(xí)，立項(xiàng)盟崗位研究敲任務(wù)變常規(guī)傾管理，崖為科研輸階段式玩管理“能給遲人以尊狼嚴(yán)的只系有這樣捷的職業(yè)臺，在從奸事這種肺職業(yè)時隆，我們倘不是作赴為奴隸瞎般的工釘具，而許是在自渾己的領(lǐng)彩域內(nèi)獨(dú)鏟立地進(jìn)片行創(chuàng)造擇?！薄R克思晃論職業(yè)學(xué)選擇《躁馬恩全爺集》4兼0卷6罷頁九·五主體研究1997--2001十·五學(xué)習(xí)方式2001--2004十一·五優(yōu)質(zhì)群體2005--2008背景教育由知識中心向兒童發(fā)展中心轉(zhuǎn)移網(wǎng)絡(luò)文明提速人類社會的發(fā)展進(jìn)程生活方式