第2課+諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)【高效備課精研+知識(shí)精講提升】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

舊石器時(shí)代前170萬(wàn)---前70萬(wàn)新石器時(shí)代前7000--前5000仰韶、大汶口、河姆渡元謀人、北京人前5000龍山、紅山、良渚三皇五帝

部落時(shí)代文明時(shí)代---青銅時(shí)代前2070夏商前1600前1046西周東周前771

結(jié)合所學(xué)，自主完成時(shí)間軸上有關(guān)填框內(nèi)容溫故知新第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；了解老子、孔子學(xué)說(shuō)；通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。王畿西周時(shí)期東周時(shí)期王畿觀察下列圖片，回答問(wèn)題

時(shí)空觀念1、東周與西周相比發(fā)生了什么變化？2、思考這種變化對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)了怎樣的影響？1、變化表現(xiàn)：

王室衰微，諸侯國(guó)數(shù)量明顯減少，一些諸侯國(guó)逐漸勢(shì)力強(qiáng)大2、變化帶來(lái)的影響：

傳統(tǒng)分封制、宗法制被破壞，周天子逐漸失去天下共主的地位

，社會(huì)進(jìn)入了列國(guó)紛爭(zhēng)和動(dòng)蕩不安的時(shí)代。一、列國(guó)紛爭(zhēng)識(shí)圖知史

觀察下圖，回答問(wèn)題寫(xiě)出左圖中所示春秋五霸的名字②①③④⑤①②③④⑤⑥⑦

寫(xiě)出右圖中所示戰(zhàn)國(guó)七雄的名字春秋五霸①齊桓公②晉文公③楚莊王④吳王闔閭⑤越王勾踐戰(zhàn)國(guó)七雄①齊②楚③秦④燕⑤趙⑥魏⑦韓材料2：（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王諸侯伐鄭，鄭伯擊之。……王卒大敗祝聃（鄭莊公的臣下）射王中肩?！蹲髠鳌せ腹迥辍?/p>

材料1：天子適諸候曰巡狩，諸候朝于天子曰述職?！徊怀瑒t貶其爵；再不朝，同削其地；三不朝，則六移之。——《孟子·告子》材料3：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使眾多分散的小國(guó)逐漸被大國(guó)吞并。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各大國(guó)國(guó)君不再滿足原來(lái)的封號(hào),戰(zhàn)國(guó)中期以后,先后改稱“王”。不少大國(guó)還出現(xiàn)了卿大夫奪位的政變。由于諸侯國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)激烈,各國(guó)不得不在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面進(jìn)行變革。——摘自岳麓版教材歷史必修(I)合作探究

閱讀材料，回答問(wèn)題

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從西周至戰(zhàn)國(guó)政治權(quán)力有何變化？造成了哪些影響？二、影響

消極：社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩、社會(huì)秩序混亂、社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，給人民造成深重災(zāi)難。積極：分封宗法逐步崩潰，促進(jìn)局部統(tǒng)一；促進(jìn)各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流和融合，華夏認(rèn)同；促進(jìn)各國(guó)的制度改革，一、變化

西周時(shí)期禮樂(lè)征伐自天子出，春秋時(shí)期

禮樂(lè)征伐自諸侯出，

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮樂(lè)征伐自大夫出，說(shuō)明權(quán)力下移，分封制逐漸走向瓦解

(2020·全國(guó)Ⅰ卷,24)據(jù)《史記》記載,春秋時(shí)期,楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí),遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó),“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,為(楚)武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝(

)A.禮樂(lè)制度不復(fù)存在B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開(kāi)始解體

D.分封制度受到挑戰(zhàn)學(xué)以致用D（2017·海南高考·1）考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時(shí)期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了(

)A．宗法制度的瓦解B．分封制度的崩潰C．等級(jí)制度的顛覆D．禮樂(lè)制度的破壞D（2021·重慶高考·1）西周、春秋時(shí)期的“家”，多為一個(gè)政治單位，與國(guó)對(duì)稱，即孟子所謂“千乘之國(guó)”“百乘之家”；戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，“家”成為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位，即史書(shū)中所謂“編戶”“齊民”。造成這種變化的主要原因是A．分封制的瓦解B．法家思想的發(fā)展C．宗法制的建立D．儒家思想的影響A學(xué)以致用

二、華夏認(rèn)同

北狄西戎東夷南蠻華夏

中原各國(guó)華夏識(shí)圖知史

閱讀圖片回答問(wèn)題1、說(shuō)出材料二圖片所示的內(nèi)容是怎樣變化的？說(shuō)明了什么？2、根據(jù)以上材料和所學(xué)分析變化的原因和影響？材料一

提到戰(zhàn)爭(zhēng)，人們往往與社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂等情況聯(lián)系在一起……春秋時(shí)期便處于這種特殊的歷史環(huán)境中，當(dāng)時(shí)諸侯林立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，大國(guó)爭(zhēng)霸給人民帶來(lái)極大痛苦。但我們應(yīng)該看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的積極意義占據(jù)主導(dǎo)地位，戰(zhàn)爭(zhēng)打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了有利的條件。——《春秋時(shí)期山西境內(nèi)北狄的夏化及其對(duì)華夏族的影響》材料二1、變化①中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為華夏。②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎狄蠻夷產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念并融入華夏族。

說(shuō)明：華夏認(rèn)同的史實(shí)

2、原因①戰(zhàn)爭(zhēng)、民族大遷徙、經(jīng)濟(jì)文化交流②華夏認(rèn)同觀念逐步加強(qiáng)

3、影響

①華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛

②促進(jìn)了民族交融,有利于中華民族精神和民族心理的形成

③為中華文明多元一體的政治格局奠定了基礎(chǔ)。

④有利于形成對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)同感

參考答案

（華夏認(rèn)同過(guò)程）

學(xué)者許倬云指出，春秋時(shí)期因諸侯爭(zhēng)霸形成的霸主制度，不僅減少了華夏諸國(guó)的文化差距，同時(shí)同化了楚國(guó)與吳越，擴(kuò)大了華夏文化圈的范圍。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代雖然征伐不已，七強(qiáng)之間幾乎不存在華夏蠻夷的區(qū)別。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

A．統(tǒng)一的中華民族開(kāi)始形成B．諸侯國(guó)普遍接受大一統(tǒng)理念C．華夏文明進(jìn)一步發(fā)展鞏固D．為秦統(tǒng)一全國(guó)提供了可能性C學(xué)以致用鐵農(nóng)具牛耕流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各國(guó)貨幣

都江堰全景識(shí)圖知史

分析四幅圖片共同反應(yīng)了什么問(wèn)題？經(jīng)濟(jì)發(fā)展

三、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

項(xiàng)目

表現(xiàn)

農(nóng)業(yè)

手工業(yè)

商業(yè)

結(jié)合教材自主完成表格內(nèi)容①鐵制農(nóng)具開(kāi)始使用，牛耕也得到推廣。②興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂等①冶鐵技術(shù)出現(xiàn)。②手工業(yè)分工更加細(xì)密①各地涌現(xiàn)出一批中心城市。②不少工商業(yè)主富比王侯。③貨幣流通廣泛。（2018·全國(guó)Ⅲ卷高考·24）據(jù)考古報(bào)告，從數(shù)十處戰(zhàn)國(guó)以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見(jiàn)圖7。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)以前(

)A．鐵制農(nóng)具得到普遍使用B．新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C．我國(guó)的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D．鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度D學(xué)以致用（2018·江蘇高考·1）被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人，最初是不合法的，不能到城里市場(chǎng)上去交易。他們只能在野外找個(gè)土崗，“以左右望”，獲取利益。后來(lái)，民間商人向政府納過(guò)稅后就可在城里的市場(chǎng)上進(jìn)行交易了。這一變化反映了(

)A．政府放棄重農(nóng)抑商政策B．民間商人推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)崛起C．政府不再監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)D．民間商人可以取得合法地位D學(xué)以致用四、社會(huì)變革識(shí)圖知史

閱讀下列圖片，分析商鞅變法的背景2、列國(guó)紛爭(zhēng)分封瓦解，爭(zhēng)奪霸權(quán)，紛紛改革1、鐵器牛耕井田瓦解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)---根本原因3、秦國(guó)落后，富國(guó)強(qiáng)兵4、商鞅謀略和才能（一）商鞅變法的背景措施經(jīng)濟(jì)政治軍事社會(huì)治理文化影響進(jìn)步性消極性（二）商鞅變法的措施和影響（結(jié)合教材自主完成表格內(nèi)容）措施影響經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；“廢井田，開(kāi)阡陌”；軍事：廢除“世卿世祿制”，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)社會(huì)治理：制定嚴(yán)密戶籍制度（目的：征發(fā)賦役）；強(qiáng)制大家庭拆散為小家庭；實(shí)行什伍連坐制?！粐?guó)→集權(quán)強(qiáng)兵→→控民

進(jìn)步性：①順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)；②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；③打擊了貴族特權(quán)；④使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。文化：燔詩(shī)書(shū)而明法令，燒毀儒家書(shū)籍，制《秦律》，輕罪重罰。局限性：①輕視教化，輕罪重罰，刑法嚴(yán)苛，激化社會(huì)矛盾。②賦役沉重，加重人民負(fù)擔(dān)；→法治政治：推行縣制，縣的官員由君主任免；（二）商鞅變法的措施和影響（2015·重慶高考·1）吳起在楚國(guó)實(shí)行變法，提出了“使私不害公，饞不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不顧毀譽(yù)”的主張。此主張旨在(

)A．廢除世卿世祿制B．整頓官場(chǎng)風(fēng)氣C．削弱王室的特權(quán)D．廢除分封制度B（2021·江蘇高考·1）有學(xué)者認(rèn)為，《睡虎地秦簡(jiǎn)·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識(shí)字課本。其末尾附錄的兩條魏律（頒布于公元前252年）規(guī)定：商賈和經(jīng)營(yíng)客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時(shí)，不給他們?nèi)獬?。由此可?jiàn)A．魏律成為秦吏準(zhǔn)繩B．強(qiáng)制耕戰(zhàn)成效顯著C．秦國(guó)實(shí)行以吏為師D．抑商思想影響漸廣D學(xué)以致用

《稷下學(xué)宮》

韋辛夷材料二

“致千里之奇士，

總百家之偉說(shuō)”------司馬光《稷下學(xué)宮賦》

材料一

“宣王喜文學(xué)游說(shuō)之士，自如鄒衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環(huán)淵之徒七十六人，皆次列第為上大夫，不治而議論，是以稷下學(xué)士復(fù)盛，且數(shù)百千人?！?-------《史記·田敬仲完世家》材料三閱讀下列材料，回答問(wèn)題根據(jù)材料和所學(xué)，歸納稷下學(xué)宮對(duì)當(dāng)時(shí)的最重要的影響是什么？思想上產(chǎn)生了百家爭(zhēng)鳴

五、百家爭(zhēng)鳴1、歷史解釋“百家”是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家、墨家、道家、

法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家

等九流十家?！盃?zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難?！鞍偌覡?zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)派相互爭(zhēng)辯，又相互學(xué)

習(xí)的局面。（1）經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)的形成和初步發(fā)展（根本原因）（2）政治：周王室衰微，分封制崩潰，諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，爭(zhēng)相招攬人才；（3）階級(jí)關(guān)系：新興地主階級(jí)崛起，“士”階層的活躍和受重用；（4）思想文化：私學(xué)興起，“學(xué)在官府”傳統(tǒng)被打破，文化知識(shí)向民間普及。2.形成的原因鄒衍識(shí)圖知史

認(rèn)認(rèn)下列人物，說(shuō)說(shuō)他們的事跡派

別

代表人物

主

張孔子孟子荀子老子莊子韓非子墨子鄒衍3、主要人物及主張流派代表主要思想主張儒家孔子

仁和禮，為政以德，有教無(wú)類，因材施教、整理六經(jīng)孟子

性善論“仁政”荀子

性惡論隆禮重法道家老子

道是本源、樸素的辯證法、無(wú)為而治;小國(guó)寡民莊子

萬(wàn)物都是相對(duì)的崇尚逍遙自由法家韓非

以法治國(guó)”君主專制與中央集權(quán)墨家墨子“提倡節(jié)儉兼愛(ài)非攻尚賢陰陽(yáng)家鄒衍

陰陽(yáng)五行相生相勝3、主要人物及主張（2021.1·浙江高考·2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民本思想的主要內(nèi)涵有：在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位；在社會(huì)關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)民的作用。下列觀點(diǎn)中，對(duì)應(yīng)兩者的是A．“齊物”；“逍遙”B．“天行有常”；“仁政”C．“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”；“非攻”D．“制天命而用之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”D學(xué)以致用（2021·山東高考·1）儒家學(xué)派重視禮樂(lè)，宣揚(yáng)“樂(lè)文同則上下和”；墨家學(xué)派認(rèn)為樂(lè)“與君子聽(tīng)之，廢君子聽(tīng)治”“與賤人聽(tīng)之，廢賤人之從事”。這反映了兩者A．文化取向的迥異B．政治立場(chǎng)的不同C．學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的分歧D．生活態(tài)度的差異學(xué)以致用B合作探究1.孔子周游列國(guó)宣傳他的主張，但并未被統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)可。為什么？2.假如你是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某國(guó)的國(guó)君，你更歡迎諸子百家中哪個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？為什么？①奴隸制度趨向瓦解、封建制度正在確立，孔子的主張（如“禮”等）落后于形勢(shì)的發(fā)展。②儒家思想提倡“仁”、德治，無(wú)助于統(tǒng)一，不適應(yīng)新興地主階級(jí)的統(tǒng)治需求，必然受到冷落。

能力提升

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征1、經(jīng)濟(jì)上：（1）鐵器和牛耕的推廣促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速發(fā)展；（2）井田制逐漸瓦解，封建土地私有制逐步確立。2、政治上：（1）王室衰微、諸侯強(qiáng)大，分封、宗法、禮樂(lè)制度瓦解；（2