2023年-小學(xué)的教育心得體會(huì)-3

第頁2023小學(xué)的教育心得體會(huì)小學(xué)的教化心得體會(huì)匯編5篇

有了一些收獲以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)實(shí)力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是我收集整理的小學(xué)的教化心得體會(huì)5篇，歡送閱讀與保藏。

小學(xué)的教化心得體會(huì)篇1

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教化放在非常重要的地位。新課程的培育目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，酷愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民效勞，要使學(xué)生成為有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明白德育教化在整個(gè)教化教學(xué)中的重要地位，作為根底學(xué)科的語文確定也必需重視德育教化。語文老師在培育學(xué)生的語文實(shí)力，開發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地加強(qiáng)志向教化和科學(xué)興國教化，培育學(xué)生酷愛勞動(dòng)、尊師守紀(jì)、助人為樂、為人民效勞的社會(huì)主義道德，增加學(xué)生的愛國意識(shí)。使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。然而，小學(xué)語文老師如何才能在教學(xué)過程中既講“文〞又傳“道〞，“文〞、“道〞有機(jī)滲透呢？

本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談三點(diǎn)體會(huì)德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括了政治教化、思想教化、道德教化、心理品質(zhì)教化等幾個(gè)方面的內(nèi)容。小學(xué)語文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，但每篇都有側(cè)重面。老師要找準(zhǔn)每篇課文的滲透重點(diǎn)。如政治教化包括：酷愛黨、酷愛領(lǐng)袖、酷愛社會(huì)主義祖國、酷愛人民，擁護(hù)社會(huì)主義制度等，教材中，側(cè)重這方面的課文有?開國大典?，?圓明園的消滅?，?難忘的一課?等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法，正確的世界觀、人生觀教化等，教材中側(cè)重這方面滲透的有?我不是最弱小的?、?慈母情深?、?生命，生命?等等。道德滲透包括：酷愛集體、關(guān)切集體、酷愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、助人為樂等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有?觸摸春天?，?網(wǎng)上呼救?，?鄉(xiāng)下人家?等等。心理品質(zhì)滲透包括：培育良好的愛好、愛好、意志、情操等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有?聚精會(huì)神?、?父親的菜園?、?魚游到了紙上?等等。有了重點(diǎn)，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有的放矢的教化，就能避開盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。

老師在備課時(shí)應(yīng)充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內(nèi)容，根據(jù)課文的實(shí)際內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)出相宜的施教方法。比方小學(xué)語文第九冊(cè)?精彩極了和糟糕透了?這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時(shí)的巴迪寫了一首兒童詩，媽媽的評(píng)價(jià)是：精彩極了，當(dāng)他迫不及待地等爸爸的評(píng)價(jià)卻是;糟糕透了，正是因?yàn)檫@兩種決然不同的風(fēng)，讓小巴迪健康，英勇的面對(duì)自己，最終成為一個(gè)有用的人。再如，?慈母情深?，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書的權(quán)力，這是多么宏大的母愛呀！正因?yàn)橛泻甏蟮哪笎?，兒子也突然間長大了。用媽媽給的買書的錢買了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實(shí)是很感人??！

針對(duì)課文特點(diǎn)，設(shè)計(jì)滲透方法。

1、“設(shè)身處地〞的方法。通過采納心理換位的方式，使學(xué)生在心理上變更角色，這樣可使其與作者、主子公之間產(chǎn)生情感共鳴。簡單把對(duì)文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗(yàn)與感受。如?悲壯的一幕?、?大江保衛(wèi)戰(zhàn)?、?印度洋上生死夜?、?船長?等課文部可用這種方式。老師在課堂上可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演,讓學(xué)生站在主子公的角度上去體會(huì)主子公的所見、所聞、所想、所行，增加對(duì)課文的理解。

2、“身臨其境〞的方法。通過再造想象的心理活動(dòng)過程，把抽象文字符號(hào)描述的事物復(fù)原，形成相應(yīng)的新形象，可以增加學(xué)生置身其中的感覺，激發(fā)他們潛在的情感。如?將心比心?、?尊嚴(yán)?、?風(fēng)箏>等文章可用這種方法。這些課文都有教化孩子如何做人。?黃果樹瀑布?,?富裕的南沙群島?,?漂亮的小興安嶺?課文中描寫的日月星辰、巨川大山、花草樹木、鳥獸蟲魚等景物，已經(jīng)融進(jìn)了作者贊美之情，不再是純客觀的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內(nèi)容、美的語言、美的畫面、美的情感，對(duì)學(xué)生無疑是一種熏陶感染，會(huì)不由自主的贊美祖國之美。如?黃果樹瀑布?是作者李有貴被黃果樹瀑布?jí)衙赖木吧钌畛磷矶鴮懴碌囊黄⑽?。教學(xué)時(shí)，可放錄像，聽水聲、瀑布聲，還可放錄音，讓學(xué)生練讀：自由朗讀、伴樂朗讀、背誦。要求讀得入情入景，沉醉于美景中，自然他們的心靈得以美化，愛國之情感也就不言而喻了。祖國有這樣美的大好河山，有誰又會(huì)不去酷愛她呢？

3、“直觀演示〞的方法。有一些課文內(nèi)容比擬抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就須要打算足夠的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強(qiáng)印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。如?自然之道?、?大自然的啟示?等文章，在進(jìn)行德育滲透時(shí)可用這一方法。

4、“課外活動(dòng)〞的方法，也是滲透德育教化的一種有效方法。通過組織愛好小組，開展演講、板報(bào)、設(shè)計(jì)制作、課外勞動(dòng)、調(diào)查報(bào)告、學(xué)問競賽等活動(dòng)，建立校內(nèi)與校外、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，在活動(dòng)過程中去學(xué)習(xí)、理解，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感，能夠培育學(xué)習(xí)的愛好和意志力，促進(jìn)學(xué)生品德的開展。

在語文課教學(xué)中滲透道德教化，應(yīng)針對(duì)學(xué)生真實(shí)思想進(jìn)行適時(shí)教化。似乎細(xì)雨潤物一樣，潛移默化地進(jìn)行思想教化，使之滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自覺地受到思想品德的熏陶。在語文教學(xué)中，如何滲透德育素養(yǎng)培育，并沒有一種固定的模式，重要的是老師應(yīng)有劇烈的“既教書又育人〞的意識(shí)。“造就一代新人〞的責(zé)任感必將促使我們?nèi)ビX察，去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育素養(yǎng)培育的嘗試日臻完善。

總之，小學(xué)語文老師要采納多種方法，開拓各種渠道，主動(dòng)進(jìn)行德育滲透，把德育教化滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)中，滲透到課外活動(dòng)中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長。

小學(xué)的教化心得體會(huì)篇2

當(dāng)“三生教化〞這個(gè)課程進(jìn)入課堂,不禁讓好多人質(zhì)疑:什么是“三生教化〞?那么,究竟什么是“三生教化〞呢？

“三生教化〞是生命教化、生存教化、生活教化的簡稱。

所謂“三生教化〞，就是要通過教化的力氣，使受教化者接受生命教化、生存教化和生活教化，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教化、家庭教化、社會(huì)教化的力氣，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。

生命教化是幫助學(xué)生相識(shí)生命、敬重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、主動(dòng)、健康地開展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教化。通過生命教化，使學(xué)生相識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和開展規(guī)律，相識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，相識(shí)生命的生老病死過程，相識(shí)自然界其他物種的生命存在和開展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧開展。

生存教化是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存學(xué)問，駕馭生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)實(shí)力、開展實(shí)力和創(chuàng)立實(shí)力，樹立正確生存觀念的教化。通過生存教化，使學(xué)生相識(shí)生存及提高生存實(shí)力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧開展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)推斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存逆境，善待生存挫折，形成肯定的勞動(dòng)實(shí)力，能夠合法、高效和較好地解決安家立命的問題。

生活教化是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，駕馭生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類華蜜生活的教化。通過生活教化，使學(xué)生相識(shí)生活的意義，酷愛生活，奮斗生活，華蜜生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活實(shí)力，培育學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培育學(xué)生的愛心和感恩之心，培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼將來的生活追求；教化學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比擬和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

小學(xué)的教化心得體會(huì)篇3

在我校的教職工學(xué)習(xí)的材料中，我讀了校長舉薦的文章——?教化學(xué)生做一個(gè)和藹的人?。文章首先列舉了納粹集中營中高智商卻缺乏人性的專業(yè)人員殘害平民的事實(shí)，以及當(dāng)今社會(huì)中孩子們的情感冷漠的實(shí)例，接著，文中還反思了我們的教化，并提出：“教化首先是培育‘人’的，而非什么機(jī)器。〞

看了這些，我不禁想起我的學(xué)生。有一次中午放學(xué)，按慣例很多班級(jí)站好隊(duì)在學(xué)校大門等候小監(jiān)督崗的指引放學(xué)，我班也站在其中。當(dāng)看到有的班級(jí)并沒有按秩序往外走時(shí)，我班有個(gè)學(xué)生就對(duì)我說：“老師，你太傻。就知道等他們讓走才走。〞

當(dāng)時(shí)我聽了，就是一愣。這就是我們通過常規(guī)教化、課本教化所培育出來的學(xué)生嗎？我的思想教化并沒有少做，卻為何出現(xiàn)如此現(xiàn)象？但很快，我冷靜了下來，并對(duì)孩子說：“假設(shè)哪個(gè)班都不傻，都搶著往外走，會(huì)怎樣呢？〞

事情雖然過去了，但我作為老師缺陷入了深思。我想，今后的工作我應(yīng)當(dāng)這樣做，才能把學(xué)生的'思想教化落到實(shí)處。

一、把教化變成空氣一樣，充滿于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中。

教化不止發(fā)生在課堂上、書本中，它最有效力的時(shí)候是日常生活中。課堂上，我可以結(jié)合所教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教化、友愛教化等等，而學(xué)生在課堂上的答復(fù)也井井有條，就是涉及到自己的切身利益時(shí)就會(huì)判假設(shè)兩人，這就是我們教化簡單脫節(jié)的地方。書本教化是理論，而真正影響孩子成長的卻是實(shí)際生活中的思想教化。當(dāng)孩子做值日擺桌凳用力太大時(shí)，要對(duì)孩子說：“你這么用力，桌凳疼得都叫出聲來了。〞學(xué)生能自覺撿紙時(shí)，要對(duì)孩子說：“環(huán)保小衛(wèi)士就是說像你這樣的孩子。〞……讓學(xué)生隨時(shí)隨地都知道自己怎樣做是錯(cuò)的，怎樣做是對(duì)的。

二、做一個(gè)有母愛的老師

“母親〞這個(gè)稱呼很簡單讓人想到寬容、慈祥。那我要說：“我要做一個(gè)對(duì)學(xué)生有母愛的老師。〞當(dāng)學(xué)生在課堂上禁不住說話時(shí)，我會(huì)嗔怪他太隨意，影響了別人，而這并不意味著我把他看成了一個(gè)壞學(xué)生。對(duì)于老師來說學(xué)生沒有真正壞的，只是他出于各種緣由行為不夠標(biāo)準(zhǔn)。我信任“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。〞孩子就是孩子，我們的職責(zé)就是影響他們向好的方向開展，而不是像司法機(jī)關(guān)那樣去懲、去罰。

三、做一個(gè)時(shí)常反思的老師

日常工作中，作為老師，我們會(huì)遇到各種不同性格、職業(yè)的家長，不同的家庭環(huán)境也會(huì)造就出各種性格、習(xí)慣迥異的學(xué)生。我們?cè)鯓硬拍苁棺约旱墓ぷ鞲椭C更自然呢？重要得一點(diǎn)就是要常常反思。

正所謂“吾日三省吾身。〞時(shí)常想一想自己哪種做法更有利于孩子的成長？自己怎樣做才會(huì)使學(xué)生感受到了敬重，的到了公正的對(duì)待？

記得有一次，一位家長來學(xué)校了解孩子的狀況，她表示對(duì)孩子很悲觀，我只是對(duì)她說：“你是孩子的母親，假設(shè)你都認(rèn)為孩子沒希望，那孩子就真的沒希望了。你應(yīng)當(dāng)看到孩子樂于助人、孝敬父母的品質(zhì)，正是做人最根本的優(yōu)良品質(zhì)。〞這位家長聽了非常興奮，也就燃起了對(duì)孩子的希望。在這位家長的協(xié)作下，學(xué)生不但依舊很懂事，而且他的學(xué)習(xí)成果也很快地提高了。

從這件事，我就想到，孩子身上的一個(gè)小閃光點(diǎn)或許就會(huì)是可以照亮他人生道路上的指路明燈，我為什么不多找他們的閃光點(diǎn)呢？

四、做一個(gè)腳踏實(shí)地的實(shí)踐者

小學(xué)教化，須要理論探討者，但更多的須要的還是勤勤懇懇，腳踏實(shí)地的實(shí)踐者。因此我甘于認(rèn)仔細(xì)真地當(dāng)一般老師，堅(jiān)持做自己該做的事。

愛就是生命本身，我愛這個(gè)世界，愛我的生活，愛每一個(gè)放飛希望的日子。當(dāng)然，作為老師的我，最愛這份傳遞愛的事業(yè)，這就是我多年教化教學(xué)工作中最大的感受。愛是教化的根底，情是感化學(xué)生的源泉。只要以愛作槳，以情作帆，才會(huì)劃向華蜜的此岸。用愛營造和諧的氣氛。

我所面對(duì)的是富有特性的學(xué)生，是活生生的生命。這些生命，首先應(yīng)當(dāng)?shù)玫骄粗睾蛦拘眩浯螒?yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)和鼓勵(lì)，最終得到關(guān)愛和開展。每當(dāng)我面對(duì)可愛的孩子時(shí)，一種緣自內(nèi)心的真誠，使我將自己的一顆愛心擎在手中，高高舉起，讓學(xué)生們看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺得到。我用一片摯愛為學(xué)生營造著輕松、愉悅和諧的成長氣氛，使自己成為民主型老師。在我所教的班級(jí)里，孩子們是放松的、自由的，情感可以自然流露、思想可以隨意馳騁。我注意培育學(xué)生“自己的事情自己做，自己的活動(dòng)自己搞，自己的同學(xué)自己幫，自己的進(jìn)步自己爭〞，于是在她的班級(jí)，形成了“人人有事做，事事有人做〞，形成了“人人為集體，集體為人人〞的民主風(fēng)氣。

在我的班里有一個(gè)叫小明的學(xué)生，他非常頑皮，沒有集體意識(shí)，經(jīng)常攪亂課堂教學(xué)秩序。面對(duì)這樣一個(gè)學(xué)生，連老師沒有急躁，而是像摯友一樣親近他、揣摩他，欣賞他的閃光點(diǎn)，讓他時(shí)時(shí)感受到老師的關(guān)愛。小明的嗓音不錯(cuò)、表現(xiàn)欲望強(qiáng)。于是，我確定先淡化他的缺乏，從張揚(yáng)特性入手，讓他感受到集體的重要。詩歌朗誦競賽，連老師舉薦他來領(lǐng)誦，課本劇表演中，讓他擔(dān)當(dāng)主角。他聲情并茂的朗誦、惟妙惟肖的表演贏得了全校師生的一樣贊揚(yáng)，為班級(jí)爭得了榮譽(yù)。當(dāng)我把一張鮮紅的喜報(bào)頒發(fā)給他時(shí)，小明禁不住緊緊地?fù)ё∥业念i項(xiàng)，用勁地親了我一口，含著淚水劇烈地說了聲“感謝你，老師！〞。小明的精彩表現(xiàn)，不僅使他感受到了我和同學(xué)們對(duì)他的贊許和敬重，也慢慢地學(xué)會(huì)自律了。

就這樣，我追求無痕的教化，它是老師一個(gè)理解的微笑，一束關(guān)注的目光，一句鼓勵(lì)的話語，甚至是一個(gè)無言的行動(dòng)。在無痕的教化中，孩子們知道了什么是敬重，什么是理解，什么是同等，體會(huì)到了老師的拳拳之心。指責(zé)無痕，潤物無聲。雖然無痕卻有著驚心的力氣，在心與心愉悅和諧的感應(yīng)中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生思想升華了靈魂。

課堂組織教學(xué)是指老師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種教學(xué)因素而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂組織教學(xué)是一項(xiàng)融科學(xué)和藝術(shù)于一體的富有創(chuàng)立性的工作。要做好這項(xiàng)工作，老師不僅要懂得課堂教學(xué)規(guī)律，駕馭肯定的教化學(xué)、心理學(xué)學(xué)問，還必需關(guān)注每一位學(xué)生，運(yùn)用肯定的組織藝術(shù)，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意留意，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在開心、輕松的心境中全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。

我通過幾年的英語教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了如下一些課堂組織教學(xué)的

聲音限制法：聲音限制法指老師通過語調(diào)、音量、節(jié)奏和速度的改變，來引起和限制學(xué)生的留意。例如，當(dāng)老師從一種講話速度變到另一種速度時(shí)，已分散的留意力會(huì)重新集中起來。在講解中適當(dāng)加大音量，也可以起到加強(qiáng)留意和突出重點(diǎn)的作用。

表情限制法：豐富的表情改變也可以起到限制學(xué)生留意力的作用。老師的表情表達(dá)對(duì)學(xué)生的示意、警告和提示，也可以表達(dá)期盼、鼓勵(lì)、探詢、疑心等情感。老師面部表情、頭部動(dòng)作、手勢及身體的移動(dòng)也傳遞著豐富的信息，有助于溝通師生間的溝通，調(diào)控學(xué)生的留意力。

停頓吸引法：適當(dāng)?shù)耐ｎD，能夠有效地引起學(xué)生的留意力，可以產(chǎn)生明顯的刺激比照效應(yīng)。熱鬧中突然出現(xiàn)的寧靜，可以緊緊抓住學(xué)生的留意力。一般來說，停頓的時(shí)間以三秒左右為宜。這樣的停頓足以引起學(xué)生的留意。停突然間不行過長，長時(shí)間停頓反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生留意力松散。

目光凝視法：老師的目光凝視可以在學(xué)生中引起相關(guān)的心理效應(yīng)，產(chǎn)生或親近或疏遠(yuǎn)或敬重或反感的心情，進(jìn)而影響教學(xué)效果。因此，教學(xué)可以奇妙地運(yùn)用目光凝視來組織英語課堂教學(xué)。如起先上課時(shí)，老師用親切的目光凝視全體同學(xué)，使學(xué)生心情安定下來，開心地投入學(xué)習(xí)。再如，課上有學(xué)生留意力不集中，老師可以用目凝視提示學(xué)生留意聽講等。

情感示意法：情感在課堂組織教學(xué)中，發(fā)揮著動(dòng)力的作用。假設(shè)學(xué)生對(duì)老師、對(duì)課堂缺乏情感，就不能有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。

因此，我們要擅長運(yùn)用各種教學(xué)手段，培育和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)向上的情感，并在勝利中產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

小學(xué)的教化心得體會(huì)篇4

有幸接觸到了"生本教化"理念,隨后,一起聽了一場專家報(bào)告和一節(jié)生本數(shù)學(xué)示范課,感受了生本課,后來看觀摩課、集體學(xué)習(xí)、個(gè)人閱讀生本教化的書籍、上網(wǎng)查找資料,和老師一起起先學(xué)著上"生本課",的實(shí)踐,簡潔談一下的學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、學(xué)生們了釋放生本教化的志向:

找出教化方法,使老師可以少教,學(xué)生可以多學(xué)。"生本教化"讓學(xué)生課堂真正的主子,老師僅僅是學(xué)生自主開展的者和引領(lǐng)者。以前在的課堂上,往往是老師們?cè)谔咸喜唤^、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,而他本身并真正到學(xué)習(xí),即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了"合作"環(huán)節(jié),但也只是"蜻蜓點(diǎn)水",幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的性可想而知,種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并真正表達(dá)。"生本教化"要求老師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的,表達(dá)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主子。在課堂上給學(xué)生足夠的空間,讓孩子們自主溝通、展示、相互質(zhì)疑,在合作、溝通、質(zhì)疑中學(xué)習(xí),獲得學(xué)問和解決問題的實(shí)力,的實(shí)踐的學(xué)問,有成就感,自信念,種中學(xué)習(xí),孩子們很放松,了釋放,在課堂上很放的開,對(duì)學(xué)習(xí)有愛好了。,班的韓子健、韓世紀(jì)同學(xué)的就很,原來的時(shí)候倆在課堂上屬于不答復(fù)下列問題的那類學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)的性不高,但自從起先讓學(xué)生們以為、探究并走向講臺(tái)當(dāng)小老師為大家講題之后,倆像換了人似的,性高,課下還動(dòng)不動(dòng)就問我問題,看到的,我興奮、劇烈,甚至都不敢信任?？磧蓚€(gè)的使我堅(jiān)信"生本教化"能挽救每個(gè)孩子解放每個(gè)老師。

二、老師的角色天翻地覆的變更

關(guān)于點(diǎn),我是深有體會(huì),以前的時(shí)候在課堂上總是像老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停,自從接觸了"生本教化"理念后,我才意識(shí)到,我的老師太強(qiáng)勢,而且我在教學(xué)中太自作多情了,時(shí)候一廂情愿擔(dān)當(dāng)了很多工作,渴望孩子設(shè)計(jì)的方向去開展,但到最終卻往往是失敗。

郭教授指出:"教化的本質(zhì)--是(在老師幫助下的)兒童開展"。從這句話中可以看出郭教授老師角色的重新定位。老師的職責(zé)幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:"能夠激發(fā)學(xué)生去自我教化的教化,才是真正的教化"。"生本教化"思想,要求老師有超出專業(yè)要求多么高的學(xué)問,而是有學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的實(shí)力,老師的對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭實(shí)力,是與老師在平常教學(xué)中積累閱歷,反思離不開的。上了一段的"生本課",我最大的困惑不知道在課堂上該說些不該說些了,一起先總感覺本節(jié)課的學(xué)問點(diǎn)應(yīng)當(dāng)由學(xué)生來生成,盡量不敢多說話,后來才知道,老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ズ⒆印⒆鲂〗Y(jié),并都不說,握好度,點(diǎn)還須要在今后的課堂上努力學(xué)習(xí)。

三、生本過程中遇到的問題

看教學(xué)視頻,生本課上的孩子們自信的、歡樂的,現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到點(diǎn),當(dāng)學(xué)生從和中規(guī)律,找到解決問題的方法的時(shí)候,我感到特別的意外和喜悅。,更多的時(shí)候是憋著一股氣,每次都在想:孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語言表達(dá)實(shí)力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說不在點(diǎn)子上,還那么啰嗦?上,的現(xiàn)狀其實(shí)很,在前期,并在課堂上有意識(shí)的去培育孩子的的好習(xí)慣,現(xiàn)在,剛剛起先接觸生本教化,老師新手,地方做的都,又何況是孩子們呢?,看的,在學(xué)習(xí)上沖勁十足,自方法識(shí)很強(qiáng),漸漸的合作意識(shí),更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí),我深切的意識(shí)到,孩子們的潛力是無窮無盡的。

生本教化,我知道了真正優(yōu)秀的老師,你教的學(xué)生了讓你滿足的成果,這完全的,的另一還要看你有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教化給他帶來的無窮歡樂,你為學(xué)生素養(yǎng)的做了,你為學(xué)生今后的開展了哪些幫助。

郭教授在?教化走向生本?所說:"歡