高中語(yǔ)文第二專題第5課雷雨(節(jié)選)教學(xué)案蘇教版必修4-蘇教版高一必修4語(yǔ)文教學(xué)案

雷雨（節(jié)選）◎第5課雷雨◎第6課一滴眼淚換一滴水◎第7課辛德勒名單(節(jié)選(節(jié)選))第5課雷雨(節(jié)選)(一)作者簡(jiǎn)介曹禺(1910—1996)，原名萬(wàn)家寶，祖籍湖北省潛江市，生于天津一個(gè)封建官僚家庭。1922年考入南開(kāi)中學(xué)，加入“南開(kāi)新劇團(tuán)”。1925年開(kāi)始演戲。1928年入南開(kāi)大學(xué)政治系。1930年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，在此期間，廣泛涉獵歐美文學(xué)作品，特別喜歡古希臘悲劇和莎士比亞、易卜生等人的戲劇作品。1933年大學(xué)行將畢業(yè)時(shí)，寫(xiě)出震驚文壇的處女作《雷雨》。1935年夏，又創(chuàng)作出以都市生活為背景的四幕悲劇《日出》。兩部作品的問(wèn)世，奠定了曹禺在中國(guó)話劇史上的地位。新中國(guó)成立后長(zhǎng)期擔(dān)任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)。生平經(jīng)歷主要作品《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《蛻變》《王昭君》等。評(píng)價(jià)中國(guó)現(xiàn)代劇作家、戲劇教育家。(二)人物軼事曹禺在澡盆里讀書(shū)我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時(shí)就寫(xiě)出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)的戲劇界。后又寫(xiě)出了《日出》《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》《北京人》《家》《王昭君》以及同別人合寫(xiě)的《膽劍篇》。他之所以有如此輝煌的成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開(kāi)的。有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好洗澡的熱水，催正在讀書(shū)的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)出來(lái)，家人在內(nèi)室外聽(tīng)聽(tīng)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水聲。又過(guò)了好久，仍不見(jiàn)人出來(lái)。曹禺的夫人生疑，推門進(jìn)去一看，嗨！原來(lái)曹禺坐在盆里，讀書(shū)正入迷呢。他一手握著書(shū)本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒(méi)洗澡，水早冰涼了。敢亮自己“丑”一生中成就、鮮花都有了的著名人物，到了桑榆晚歲珍惜自己的榮譽(yù)往往甚于生命。曹禺卻不。晚年，每當(dāng)客人來(lái)家看望，曹先生總是不忘取出畫(huà)家黃永玉寫(xiě)給他的一封信，為客人大聲念這封措辭嚴(yán)厲、不留情面的信。信中寫(xiě)道：“我不喜歡你解放后的戲，一個(gè)也不喜歡。你心不在戲里，你失去了偉大的通靈寶玉，你為勢(shì)位所誤！命題不鞏固，不縝密，演繹分析也不透徹。過(guò)去數(shù)不盡的精妙休止符、節(jié)拍、冷熱快慢的安排，那一籮一筐的雋語(yǔ)都消失了……”曾聽(tīng)到曹禺念信的美國(guó)劇作家阿瑟·米勒這樣回憶道：“這位對(duì)曹禺的批評(píng)，用字不多卻相當(dāng)激烈。曹念信的時(shí)候，神情激動(dòng)。我真不明白當(dāng)曹禺恭恭敬敬地(如果不是柔情一片的話)把這封信裱在專冊(cè)里，現(xiàn)在又把它念給我聽(tīng)時(shí)，他是怎么想的?！辈茇壬@種亮“丑”的“傻氣”中包孕著率真心靈和對(duì)藝術(shù)缺憾真真切切的悔悟！(一)背景鏈接曹禺出生在一個(gè)沒(méi)落的封建家庭，青少年時(shí)代就目睹了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的黑暗，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗情緒。在談到《雷雨》的創(chuàng)作時(shí)，曹禺曾說(shuō)：“寫(xiě)《雷雨》是為了反封建。我長(zhǎng)在封建氣息很濃的家庭里，周圍的親屬、朋友，差不多都是封建社會(huì)里的核心人物，代表了丑惡、黑暗，使我感到可厭、可恨，不能自制切需要”，《雷雨》是在“沒(méi)有太陽(yáng)的日子里的產(chǎn)物”，“《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊”。(《曹禺選集·后記》)作者通過(guò)《雷雨》告訴人們，在半殖民地半封建社”，“寫(xiě)《雷雨》是一種情感的迫會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)大雷雨即將到來(lái)，中國(guó)社會(huì)正醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)。(二)常識(shí)整理戲劇戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。從表現(xiàn)形式看，戲劇可分為話劇、概念歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等；從作品的容種類量看，可以分為多幕劇和獨(dú)幕?。粡念}材反映的時(shí)代來(lái)看，可以分為歷史劇和現(xiàn)代?。粡那楣?jié)主題來(lái)看，戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇。包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。戲劇文學(xué)的特色有演，二是要有戲劇沖突，三是要有鮮明生動(dòng)的人物對(duì)話。包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明。戲劇語(yǔ)言有五個(gè)特色：一是動(dòng)作性，二是個(gè)性表現(xiàn)力，三是抒情性，四是有潛臺(tái)詞，五是動(dòng)聽(tīng)上口，淺顯易懂。(三)博覽悅讀三：一是要適合舞要素臺(tái)表語(yǔ)言雷雨前的較量——《雷雨(節(jié)選)》賞析1933年，在清華大學(xué)讀書(shū)的曹禺完成了處女作《雷雨》。這是中國(guó)話劇史上具有里程碑意義的一部杰作。劇本描寫(xiě)了一個(gè)帶有濃厚封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。與此相聯(lián)系，劇本還描寫(xiě)了被侮辱被損害者的凄慘命運(yùn)，反映了二十年代中國(guó)都市社會(huì)的種種矛盾和沖突，揭示了舊的社會(huì)制度的罪惡。中國(guó)近代社會(huì)的急劇發(fā)展，使周樸園較早地接觸到了資本主義的文明，由一個(gè)封建家族中的紈绔子弟，轉(zhuǎn)化成為一個(gè)封建性很強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)人物。他的封建性主要是在家庭生活中得到展現(xiàn)的：他要建立“最圓滿、最有秩序的家庭”，是以摧殘和犧牲其他家庭成員的意志和自由作為代價(jià)的。比如在對(duì)待侍萍的態(tài)度上，就深刻地暴露了這個(gè)所謂“仁厚”、“正直”的社會(huì)上的“好人物”的偽善面目和卑污靈魂。侍萍是一個(gè)有著純樸而善良靈魂的被侮辱被損害的下層勞苦婦女的形象。三十年前，她被周樸園始亂終棄，爾后便開(kāi)始了漫長(zhǎng)的苦難掙扎，體現(xiàn)了無(wú)比堅(jiān)韌的生活耐力和頑強(qiáng)的生意命志。她堅(jiān)決不讓女兒在富人家做仆女，她撕毀五千元支票，拒絕魔鬼的“懺悔”，又體現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者生的命尊嚴(yán)感和內(nèi)心深處蘊(yùn)蓄著對(duì)生活不公平的仇恨和反抗。課文節(jié)選部分是《雷雨》第二幕的片斷。三十年來(lái)，遭受屈辱而性格倔強(qiáng)的侍萍，一直遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，就是為了逃避這不公的“”命。在她樸素的頭腦里，這是唯一的反抗手段。但是她萬(wàn)沒(méi)有想到，她此時(shí)此身正站在三十年來(lái)極力躲避又令她不堪回首的周家。這是午飯后，雷雨前，周樸園與侍萍邂逅的一次精神較量。周樸園上場(chǎng)，以找舊雨衣開(kāi)始，而與不速之客魯侍萍開(kāi)始交鋒。當(dāng)周樸園看到這個(gè)“陌生”的下人關(guān)窗的動(dòng)作時(shí)，似乎勾起了他塵封已久的記憶，驀然問(wèn)道：“你——你貴姓？”侍萍答：“我姓魯。”這是周樸園的第一次緊張，可能更多是無(wú)意識(shí)的。緊接著是周樸園與這位“無(wú)錫老鄉(xiāng)”打聽(tīng)實(shí)際上就是侍萍本人的“姓梅的”小姐。當(dāng)侍萍滿含悲憤地詳述“梅姑娘”投河自盡的悲劇時(shí)，周樸園忽然第二次緊張，直問(wèn)：“你姓什么？”侍萍答：“我姓魯，老爺。”周樸園第二次放松。實(shí)際上如果他追問(wèn)下去，可能戲劇沖突便到此結(jié)束。而此時(shí)的侍萍，情不自禁地繼續(xù)敘述“梅姑娘”死后余生的顛沛生活，因過(guò)于細(xì)膩和詳細(xì)，又引起周樸園的第三次緊張，追問(wèn)道：“你是誰(shuí)？”“我是這兒四鳳的媽，老爺?！薄芭?。”緊張氣氛第三次化解。接下來(lái)周樸園似乎對(duì)“梅姑娘”的命運(yùn)已不感興趣，只是要求轉(zhuǎn)告四鳳，叫她把樟木箱子里的那件舊雨衣拿出來(lái)，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也檢出來(lái)。這為沉悶的劇情注入新機(jī)，本場(chǎng)高潮即將出現(xiàn)。舊情新恨的侍萍說(shuō)出周樸園想要的正是那件“在右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的”。這時(shí)的周樸園已經(jīng)完全肯定站在他面前的就是三十年前他無(wú)情地拋棄了并為認(rèn)已經(jīng)死去的侍萍。這是第四次緊張。緊接而來(lái)的則是：“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使吧？”“魯貴我現(xiàn)在要辭退的，四鳳也要回家?！笨梢哉f(shuō)一句比一句緊迫，一句比一句更能撕下他所謂“懺悔”的假面具，以把侍萍及其知情者徹底排除為目的。再看侍萍，在面對(duì)曾經(jīng)害過(guò)她的周樸園時(shí)，除了悲憤之外，也不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)殘存的感你來(lái)的？”“好！痛痛快快地！你現(xiàn)在要多少錢情。在周公館，她向周樸園詳述三十年前的舊事，以及周樸園所不知道的她之后的悲慘生活。特別當(dāng)周樸園問(wèn)到樟木箱子里的舊襯衣時(shí)，侍萍竟脫口說(shuō)出：“老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？”引起周樸園的懷疑，當(dāng)侍萍說(shuō)出舊襯衣袖襟上的梅花之時(shí)，實(shí)際上已

經(jīng)在無(wú)形中違背了她要逃脫命運(yùn)、決不與仇人周樸園相見(jiàn)的誓言。表面看來(lái)這是一個(gè)矛盾，但細(xì)分析之，又符合侍萍的性格特征。她的善良、重情與剛強(qiáng)、果斷又是相輔相成的。在悲苦中，她流露了完全可以理解的懷舊情緒。她愈是柔弱，愈是懷舊，愈是襯托出周樸園知情之后的寡情薄義與虛偽陰鷙。那么，怎么理解周樸園留著侍萍曾用過(guò)的家具，并保留著侍萍坐月子時(shí)害怕開(kāi)窗的習(xí)慣呢？表面看來(lái)，這是周樸園對(duì)年輕時(shí)做出荒唐事的懺悔，似乎也是善的一面的折光。但這種懺悔意識(shí)一旦與他個(gè)人的切身利益發(fā)生沖突，他便會(huì)毫不猶豫地撕毀所謂懺悔的假面具，而露出自私殘忍的真面目?！独子辍方梃b了西方古典主義戲劇“三一律”的表現(xiàn)手法，把經(jīng)歷三十年的事件濃縮在一天之內(nèi)展現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了高度的集中和藝術(shù)概括，使整個(gè)劇情緊張、強(qiáng)烈、緊湊。特別是通過(guò)偶然性情節(jié)，表現(xiàn)出符合生活真實(shí)的必然性內(nèi)容。如四鳳重蹈侍萍三十年前不幸遭遇的覆轍是偶然的；侍萍為尋女而重入周公館是偶然的，但作為舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女遭受悲苦命運(yùn)則是必然的。只有在這偶然與必然的交匯映襯中，才能充分展示人物性格和命運(yùn)的悲劇意義，從而更能充分揭示戲劇的主題。(一)讀準(zhǔn)字音Ⅰ.單音字(1)汗涔涔(cén)(2)驚愕．(è)(3)紡綢(chóu)．．(4)窟窿．(kū)(5)敲詐(zhà)(6)彌補(bǔ)．(mí)．Ⅱ.多音字1.組詞辨析法房間(jiān)伺候(cì)．．(1)間離間(jiàn)(2)伺伺機(jī)(sì)．．親戚(qīn)悶了三十年(mēn)．．(3)親親家(qìng)(4)悶悶悶不樂(lè)(mèn)．．報(bào)應(yīng)(yìng)解決(jiě)．．(5)應(yīng)應(yīng)當(dāng)(yīng)(6)解押解(jiè)．．2.語(yǔ)境辨析法(1)西部戰(zhàn)區(qū)陸軍主要領(lǐng)導(dǎo)作輔導(dǎo)授課，引導(dǎo)官兵充分認(rèn)清戰(zhàn)區(qū)陸軍擔(dān)．(dān)負(fù)的主戰(zhàn)和主建雙重職能任務(wù)，自覺(jué)做到兩副擔(dān)(dàn)子一肩挑、兩個(gè)責(zé)任一起抓。．(2)全新特效化裝相(xi．āng)親真人秀《魅力野獸》，要求約會(huì)男女在無(wú)法看到彼此真實(shí)相(xi．àng)貌的前提下，僅憑交流中感知到的一切做出心動(dòng)抉擇。

(3)有的家長(zhǎng)給孩子配眼鏡圖便(pián)宜，認(rèn)為隨便(biàn)找一家眼鏡店就可以了，殊．．不知這樣會(huì)給孩子視力造成嚴(yán)重的危害。(二)寫(xiě)準(zhǔn)字形大gài(概)篇fú(幅)1.慷kǎi(慨)2.蝙fú(蝠)灌gài(溉)fú(輻)射zhāng(樟)木無(wú)xī(錫)3.賞cì(賜)4.zhàng(障)礙tī(剔)除zhāng(彰)顯tí(啼)哭sī(撕)碎真dì(諦)sī(廝)殺5.6.瓜dì(蒂)sī(嘶)鳴dì(締)造sī(斯)文(三)用準(zhǔn)詞語(yǔ)Ⅰ.明確詞義1.一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。2.無(wú)親無(wú)故：沒(méi)有親戚朋友。形容非常孤單。語(yǔ)境運(yùn)用(辨析正誤)心懷夢(mèng)想，阿龍大學(xué)畢業(yè)后和女友及一幫同學(xué)來(lái)到深圳創(chuàng)業(yè)，他雖然在這里無(wú)親無(wú)．．．．故，但事業(yè)卻一帆風(fēng)順。．．．．辨析：“無(wú)親無(wú)故”使用錯(cuò)誤。句子中說(shuō)他在深圳有女友、同學(xué)，并非孤單。“一帆風(fēng)順”使用正確。Ⅱ.易混辨析1.委屈vs委曲現(xiàn)在你我都是有子女的人，如果你覺(jué)得心里有委屈，這么大年紀(jì)，我們先課本原句可以不必哭哭啼啼的。委屈：①受到不應(yīng)該有的指責(zé)或待遇，心里難過(guò)；②使人受到委屈。辨析委曲：①(曲調(diào)、道路、河流等)彎彎曲曲的，③勉強(qiáng)服從。曲折；②事情的底細(xì)和原委；①蘭州女城管隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)徐嘉蔚坦言，執(zhí)法工作中，女隊(duì)員們偶爾也會(huì)受即境活用到委屈，她們只是私下抹淚，執(zhí)法過(guò)程中依舊“微笑服務(wù)”。②為了不耽誤山里孩子的每一節(jié)課，半身癱瘓的最美鄉(xiāng)村教師杜正云天不亮就在妻子的背負(fù)下踏上了這條委曲泥濘的山路。2.指使vs支使課本原句命！不公平的命指使我來(lái)的。指使：出主意叫別人去做某事，一般不是公開(kāi)的行為。辨析支使：命令人做事。即境活用他總是支使我給他跑腿。通過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，這件事幕后有人指使。|第一步快讀課文·明大意1.課文中的主要矛盾沖突是什么？答：明確：課文中主要的矛盾是2.間時(shí)和地點(diǎn)提示，概括魯侍萍的人魯侍萍和周樸園之間的尖銳沖突。生遭遇。答：明確：|第二步精讀課文·細(xì)揣摩[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1.了解戲劇的一般常識(shí)。2.體會(huì)戲劇中個(gè)性化的語(yǔ)言和人物性格。(一)閱讀課文第一層“魯侍萍和周樸園相認(rèn)”(開(kāi)頭至“魯侍萍樸園，你找侍萍么？侍萍在這兒”)，完成下面的問(wèn)題。1.說(shuō)說(shuō)下面舞臺(tái)說(shuō)明中“自然地”和“慢慢地”的作用。周樸園(指窗)窗戶誰(shuí)叫打開(kāi)的？魯侍萍哦。(很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門)周樸園(看她關(guān)好窗門，忽然覺(jué)得她很奇怪)你站一站。答：明確：“自然地”，這是魯侍萍30年前的習(xí)慣性動(dòng)作，暗示了侍萍的身顯示了侍萍看到熟悉的擺設(shè)后內(nèi)心的痛苦而矛盾的心情。這一系列舞臺(tái)說(shuō)明引起周樸園的引出他的發(fā)問(wèn)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。2.周樸園說(shuō)梅家小姐“很賢慧，也很規(guī)矩”，而魯侍萍說(shuō)：“她不是小姐，她也不賢慧，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。兩人相矛盾的話？份；“慢慢地”注意，”怎樣理解答：明確：(1)周樸園的話是假心假意的贊語(yǔ)，是借好話掩飾自己希望了解真相的目的，是虛偽、圓滑的表現(xiàn)，反襯出其內(nèi)心的虛偽、靈魂的卑劣。(2)魯侍萍自貶的話，是對(duì)周樸園的嘲諷，表現(xiàn)了三十年前發(fā)生的事對(duì)她的打擊之大，以及內(nèi)心的怨憤之深，她想揭穿周樸園冷酷自私的面目，揭露他犯下的罪行。3.當(dāng)魯侍萍說(shuō)“這個(gè)人現(xiàn)在還活著”時(shí)，周樸園是怎樣的心態(tài)？答：明確：梅小姐還活著，是他很不愿意知道的消息，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的威脅，他擔(dān)心這會(huì)對(duì)他的名譽(yù)和地位造成不良影響。所以，周樸園此時(shí)的心態(tài)是擔(dān)心、緊的張。(二)閱讀課文第二層“魯侍萍和周樸園‘交鋒’”[“周樸園(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么？”至結(jié)尾]完成下面的問(wèn)題。4.如何理解“你來(lái)干什么”和“誰(shuí)指使你來(lái)的”這兩句話的含意？答：明確：①周樸園料定魯侍萍此次是來(lái)者不善，她肯定是有所圖，所以才這樣發(fā)問(wèn)。②周樸園對(duì)魯侍萍的性格相當(dāng)了解，他認(rèn)為魯侍萍此次來(lái)，背后一定有人出謀劃策。這表現(xiàn)了周樸園奸詐多疑的性格。5.“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了”這句話的潛臺(tái)詞是什么？答：明確：你的到來(lái)對(duì)我的名譽(yù)、地位構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。三十年的工夫沒(méi)有讓你忘記對(duì)我的恨，你到底還是找到我并將對(duì)我實(shí)施報(bào)復(fù)。6.如何理解魯侍萍撕碎支票這一舉動(dòng)？答：明確：這一舉動(dòng)體現(xiàn)了魯侍萍的自尊、剛強(qiáng)，表現(xiàn)了她對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)周樸園和金錢的蔑視，對(duì)不公平社會(huì)的抗議，經(jīng)過(guò)這么多年的磨難，魯侍萍已經(jīng)變得剛毅、頑強(qiáng)。(三)縱觀全文，完成下面的問(wèn)題。7.文章以“雷雨”為題，具有怎樣的深刻含義？答：明確：①整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)，故事的高潮、悲劇的發(fā)生都集中在雷雨交加的狂風(fēng)暴雨之夜。②作者以象征的手法告訴人們，在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的沉悶抑郁的空氣里，一場(chǎng)改變現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來(lái)臨。8.周樸園和魯侍萍之間的交鋒，表現(xiàn)了各自怎樣的性格？答：明確：(1)周樸園是一個(gè)由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家。他殘忍、冷酷、自私、貪婪而又虛偽。(2)魯侍萍是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良、正直，備受欺辱和壓迫，但又始終保持著自己的剛毅、頑強(qiáng)的性格。如何運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言寫(xiě)人[寫(xiě)法領(lǐng)悟]《雷雨》中，人物的語(yǔ)言不僅符合人物的身份，而且隨著劇情的發(fā)展和人物思想感情的變化，作者在用詞和語(yǔ)氣上的處理，也都有相應(yīng)的變化。人物語(yǔ)言還和他們所處的時(shí)代以及特定環(huán)境下的心理活動(dòng)相適應(yīng)。這在周樸園企圖用金錢來(lái)打發(fā)侍萍的對(duì)話中表現(xiàn)得非常突出，不僅表現(xiàn)出資本家的本性，也把他急于趕走侍萍，現(xiàn)。而侍萍的話語(yǔ)，也充分表現(xiàn)了她的悲憤使自己的罪惡不致敗露的心理狀態(tài)刻畫(huà)得活靈活和仇恨及發(fā)自內(nèi)心對(duì)周樸園的輕蔑和憤恨，表現(xiàn)了侍萍的剛毅與倔強(qiáng)。這樣的語(yǔ)言使人物形象更真實(shí)、鮮明。[寫(xiě)法指導(dǎo)]1.人物的個(gè)性化語(yǔ)言要有鮮明的時(shí)代色彩和社會(huì)階層色彩。因?yàn)槿宋镎Z(yǔ)言的個(gè)性特征總是不能離開(kāi)他所處的時(shí)代和所屬社會(huì)階層的特征。如“我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爺們”，“少爺”這個(gè)詞語(yǔ)，就具有封建家庭人物稱呼的時(shí)代色彩和社會(huì)階層色彩。2.人物的個(gè)性化語(yǔ)言要能人物的性格、年齡、出身、經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、身份地位以及氣質(zhì)等，讓觀眾具體形象地認(rèn)出他是怎樣一個(gè)活生生的人。3.人物的個(gè)性化語(yǔ)言不僅要表現(xiàn)人物的思想感情，而且要反映出他說(shuō)話特有調(diào)、習(xí)慣用語(yǔ)和說(shuō)話的神態(tài)。每種性格都應(yīng)有一種與之相適應(yīng)的語(yǔ)氣。如“誰(shuí)指使的”“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了”都表現(xiàn)了周樸園突然面對(duì)魯侍萍時(shí)惟妙惟肖的神態(tài)。4.要精心反映出的方式、語(yǔ)你來(lái)構(gòu)思人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，因?yàn)榭陀^的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、處境都明顯或潛在地、直接或間接地影響到臺(tái)詞的含義。[針對(duì)練筆]家有哥倆鬧分家，分了幾天也沒(méi)分清，決定請(qǐng)廚師、裁縫、車夫、船老大四人來(lái)說(shuō)和。這四人覺(jué)得事情棘手，于是相邀先到廚師家碰個(gè)頭，討論一下。仿照廚師說(shuō)的話，請(qǐng)你在下面橫線上填上其他三人說(shuō)的話，語(yǔ)言描寫(xiě)要符合人物的身份。廚師說(shuō)：“我看咱們?nèi)チ艘斓稊貋y麻，別鍋了碗了分不清。”裁縫說(shuō)：①車夫說(shuō)：②船老大說(shuō)：③參考答案：①“咱們辦事不能太偏了，要針過(guò)去線過(guò)去才行?！雹凇班耍墼纫膊皇菦](méi)有管過(guò)這號(hào)事，前有車，后有轍，別出格就行?！雹邸拔铱磩e在這里啰嗦了，不如到他們家再見(jiàn)風(fēng)使舵?！币弧⒎e累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——尊嚴(yán)1.從教材中積累三十年前被趕出家門，貧困與苦難一直伴隨著侍萍，三十年來(lái)侍萍忍辱負(fù)重，帶著孩子四處求生，勞作是她生活中的所有內(nèi)容，面對(duì)著周樸園開(kāi)出的支票，侍萍沒(méi)有接受，而是滿含悲憤地撕掉。魯侍萍，這壓迫的婦女，雖然貧窮，沒(méi)有地位，卻始終沒(méi)有對(duì)這個(gè)虛偽的男人和錢財(cái)屈服，她表現(xiàn)出剛強(qiáng)與自尊的高貴人性。2.從現(xiàn)實(shí)中積累個(gè)封建社會(huì)受維護(hù)尊嚴(yán)——銀川市的“友善墻”寧夏銀川市金鳳區(qū)金家巷社區(qū)設(shè)立了3面鄰里互助友善墻，墻面吁有條件的社區(qū)居民將自家不再使用的舊衣舊物掛在墻上，讓有需要的困難群眾自行選取。通過(guò)這種方式讓需要幫助的人可以按需自取，同時(shí)尊嚴(yán)也得到了顧及。一件舊衣服，對(duì)于援助者來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，但對(duì)于困境中的人而言，卻是雪中送炭，是滿滿的友善。“友善墻”讓捐贈(zèng)和受3.從名句中積累(1)每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的(2)自尊自愛(ài)，作為一種力求涅夫(3)尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。(4)一個(gè)真正偉大、日前，上粘貼掛鉤，呼助變得簡(jiǎn)單，也體現(xiàn)出尊重、平等的理念。尊嚴(yán)?！R梭完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！栏瘛惣溢黩湴炼钟赂业拿褡鍖幙擅鎸?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤的繁榮。4.從佳句中積累——羅斯福尊嚴(yán)是上帝賦予的豐厚的天機(jī)，是人類與生俱來(lái)的本性，它扎根于人的心靈，被自信所澆灌，為智慧所滋潤(rùn)，受著整個(gè)人類文明的哺育，折射出民族精神的靈光。尊嚴(yán)是崇高人的精神，它是一種風(fēng)度，是一種神圣，也是一種豪情。有尊嚴(yán)的人，不奴顏媚骨；有尊嚴(yán)的人，不搖尾乞憐；有尊嚴(yán)的人，不妄自菲?。挥凶饑?yán)的人，能夠勇敢地說(shuō)“不”，墮落，他永遠(yuǎn)看見(jiàn)希望，斗爭(zhēng)；有尊嚴(yán)的人，有信仰，他可以為尊嚴(yán)是一種無(wú)與倫比的美麗，有了它，無(wú)論走上什么樣的旅程，你都可以用自信的滿懷熱情地?fù)肀松?。他為了心靈而活，絕不違背自己的意愿和良心。有尊嚴(yán)的人，而奮進(jìn)不輟；有尊嚴(yán)的人，有血性，他能為人格的不污，理想死去，而無(wú)怨無(wú)?；谠诶Ь持胁欢鴬^勇臂膀，(二)這樣運(yùn)用素材[精彩片段]尊嚴(yán)是我們基本準(zhǔn)則，是我們?yōu)槿颂幨赖牡拙€，應(yīng)堅(jiān)決捍衛(wèi)。一個(gè)人如果失去了做人的尊嚴(yán)，就等于失去了靈魂，只剩下軀殼，就失去了活著的意義。真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份位，它是一種高尚的人格，是不卑不亢的境界，是不食嗟來(lái)之食的風(fēng)骨；是孟子“富貴淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的岸不羈；是于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的剛強(qiáng)不屈；是魯侍萍對(duì)周樸園的誘人支票的滿含悲憤一撕的決絕，這一撕，撕出了做人的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)至高無(wú)上，值得我們用生命和自由去堅(jiān)決捍衛(wèi)。[領(lǐng)悟]該作文片段論述開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，然后選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)加以證明，列舉出孟子、李白、于謙的名言和事例，充分證明論點(diǎn)。特別是運(yùn)用魯侍萍怒撕支票的例子，有力地和地不能傲說(shuō)明了維護(hù)尊嚴(yán)的重要性。[精彩范文]文章以解讀曹禺的故鄉(xiāng)情結(jié)為線索，寫(xiě)出了大師曹禺與故鄉(xiāng)血肉相連的關(guān)系。曹禺是不幸的，他出生在天①正陽(yáng)春三月，潛江到處充滿了陽(yáng)光。陽(yáng)光下的田野，有蜜蜂和蝴蝶在無(wú)邊無(wú)際的小麥地和油菜地里飛舞吟唱。陽(yáng)光下的湖泊與河流，像一片片云彩或浮游在眼前或流動(dòng)在遠(yuǎn)處。陽(yáng)光下的水杉，一排排一片片，多姿而挺拔，是平原站立著的姿態(tài)。這是天賜的江漢平原上的潛江，是明媚的陽(yáng)光下的潛江。津，幼年喪母，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，但對(duì)故鄉(xiāng)的感情，卻是真誠(chéng)的，從他“我是潛江人”的告白中，可以看出他的故鄉(xiāng)情②人人都有故鄉(xiāng)，曹禺當(dāng)然也有故鄉(xiāng)。他出生在天津，但他說(shuō)他是潛江人。這來(lái)自他對(duì)故鄉(xiāng)潛江與生俱來(lái)的深深的迷戀，這其中像是有血與肉的聯(lián)系，這就是曹禺的故鄉(xiāng)情結(jié)。結(jié)。曹禺又是幸運(yùn)的，故鄉(xiāng)對(duì)這位游子有著真摯的愛(ài)，以她寬廣的③在湘西鳳凰古城，我也曾觸摸到另一位大師的故鄉(xiāng)情結(jié)。清清的沱江，流古過(guò)城，在聽(tīng)濤山的山腳下，有一座墳塋。說(shuō)是墓，胸懷接納了享譽(yù)文壇的赤子。全文語(yǔ)言質(zhì)并不見(jiàn)墳包，周圍未見(jiàn)任何修整過(guò)的痕跡，只有非常留心才能發(fā)現(xiàn)，在灌木間有一塊未經(jīng)任何雕琢的石頭，這是沈從文的墓碑。石頭下，樸，情真意切，字里行間流露出對(duì)曹禺的贊安放著大師的骨灰。從沱江邊走向世界，幾十年后又回到了沱江邊。枕著沱江的濤聲，大師安眠在這里。寫(xiě)作借鑒④前幾年我訪問(wèn)波蘭，波蘭朋友告訴我，音樂(lè)大師肖邦一生顛沛流離，最后客死國(guó)外，臨終時(shí)他留有遺言：把我的心臟帶回我親1.學(xué)擬題標(biāo)題“故鄉(xiāng)情結(jié)——愛(ài)的祖國(guó)。后來(lái)他的心臟被朋友帶回波蘭，放置在華沙一個(gè)大教堂大師曹禺的幸與不的柱子上。這是洋大師對(duì)故鄉(xiāng)母親的情懷。⑤在潛江，我們參觀了位于馬昌湖畔的曹禺公園。在公園里，幸”以破折號(hào)連接起有一尊全身銅像，身穿風(fēng)衣的曹禺，拄著手杖，風(fēng)塵仆仆，回到潛中心詞和解說(shuō)語(yǔ)，使得江。碑座上鐫刻著他生前親筆寫(xiě)的幾個(gè)字“我是潛江人”。他似乎全文的中心顯豁，線索分明。逢人就說(shuō)——我是潛江人。在這個(gè)公園里還建有一座曹禺紀(jì)念館。2.學(xué)開(kāi)頭陳列館里收藏著大師從幼年到老年的珍貴照片和他平生所創(chuàng)作的作品的各種版本。我們看到了戲劇大師一生的音容笑貌，看到了一個(gè)開(kāi)頭描寫(xiě)潛江優(yōu)美的自然風(fēng)光，無(wú)論是活脫脫的曹禺。這是故鄉(xiāng)對(duì)大師的真情與摯愛(ài)。⑥看了在潛江曹禺戲園演出的根據(jù)大師早年創(chuàng)作的話劇《原飛舞的蝴蝶和蜜蜂，還野》改編的《原野情仇》，演員們一顰一蹙，一唱一念，都非常入是潺湲的河流和湖泊，戲，而且極有地方特色。讓人感到，大師的這出戲好似是專門為故還是多姿而挺拔的水鄉(xiāng)而作的。這是一種文化默契，心有靈犀一點(diǎn)通。這是故鄉(xiāng)對(duì)大師杉，都是那么的迷人。的解讀和理解，深情眷念。為下文寫(xiě)大師魂?duì)繅?mèng)⑦如今曹禺已經(jīng)安睡在他的故鄉(xiāng)潛江。位于市郊森林公園里的縈的故鄉(xiāng)情結(jié)做了鋪曹禺陵園，是曹禺最后的歸宿，是他與故鄉(xiāng)的泥土融為一體的地方。墊。用漢白玉雕刻的曹禺雕像在廣袤的潛江大地，神情顯得寧?kù)o而睿智，3.學(xué)聯(lián)想是一位慈祥的智者，透出幾分滿足和怡然。我想，一定是因?yàn)樗貫榱吮憩F(xiàn)曹禺的到了心底夢(mèng)縈幾十年的故鄉(xiāng)。每當(dāng)春天來(lái)臨，他都會(huì)聽(tīng)到廣袤的平故鄉(xiāng)情結(jié)，第③④段作原上布谷的鳴叫，那是故鄉(xiāng)母親對(duì)兒子的呼喚。曹禺出生三天，就者聯(lián)想到沈從文魂?duì)渴チ四赣H。也許他從來(lái)就沒(méi)有得到過(guò)母親的摟抱。而他所追求的，故里、埋身沱江邊，肖到了辭世以后，在父母之邦才得以實(shí)現(xiàn)。曹禺是不幸的，曹禺也是邦客死異鄉(xiāng)、心臟回到有幸的，他真正回到了母親寬闊溫暖的懷抱——天賜的江漢平原上祖國(guó)的事例，既豐富了的潛江，明媚的陽(yáng)光下的潛江。文章的內(nèi)容，又突出了⑧故鄉(xiāng)是靈魂最后的歸宿，是游子心中永遠(yuǎn)的母親。只有遠(yuǎn)離大師對(duì)故鄉(xiāng)的一片深故土的人對(duì)這一點(diǎn)體會(huì)最深?！霸率枪枢l(xiāng)明”，當(dāng)曹禺寫(xiě)到這幾個(gè)情。字的時(shí)候，他一定想到江漢平原上的潛江，想到潛江的田野、湖泊、4.學(xué)結(jié)尾河流、水杉、藍(lán)天白云和掠過(guò)平原的清風(fēng)以及和煦的陽(yáng)光。結(jié)尾揭示了故鄉(xiāng)⑨大師們?cè)谏淖詈笠徽?，選擇回到故土，其實(shí)是一種美麗情節(jié)的文化內(nèi)涵——而深情的文化鄉(xiāng)愁，也是一種精神的回歸。皈依故里，皈依大地，一種美麗而深情的文皈依祖國(guó)母親。我深信，我不僅觸摸到并已經(jīng)解讀了大師的故鄉(xiāng)情化鄉(xiāng)愁、一種精神的回結(jié)。歸，深化拓展了文章的(有刪改)主題。而最后一句既總結(jié)了全文，又照應(yīng)了標(biāo)題。二、研讀品味經(jīng)典·讓積淀更豐《詩(shī)》①云：“殷之未喪師②，克配③上帝。儀④監(jiān)⑤于殷，峻⑥命不得國(guó)，失眾則失國(guó)。是故君子先慎乎德。厚易?！钡赖帽妱t⑦——《大學(xué)》注釋：①這里指《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》。②師，民眾。③配，符合。④儀，宜。⑤監(jiān)，鑒戒。⑥峻，大。⑦不易，指不容易保有。[翻譯]《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“殷朝沒(méi)有喪失民心的時(shí)候，還是能夠與上天的要求相符的。請(qǐng)以殷朝為鑒吧，守住天命并不民心就會(huì)失去國(guó)家。[明理知義]善于借鑒，是一件容易的事。”這就是說(shuō)，得到民心就能得到國(guó)家，失去所以，品德高尚的人首先注重修養(yǎng)德行。取他人之長(zhǎng)，避他人之短，注重道德的修養(yǎng)，才能贏得別人的擁護(hù)。做人先求修德。任末好學(xué)勤記任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照④。觀書(shū)有會(huì)意處，題③其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”(選自王嘉《拾遺記》)[注]①任末：人名。②笈(jí)：書(shū)箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿(hāo)：植物名稱，點(diǎn)燃后可照明。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。譯文：參考答案：好學(xué)不了。參考譯文：任末十四歲時(shí)，學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師，“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？”有時(shí)，他靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨。晚上，他就在星月的輝映下讀書(shū)，遇上沒(méi)有月亮的黑夜，他便點(diǎn)燃麻蒿之類的草取光。讀書(shū)而有心得，就寫(xiě)在他的衣服上，來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的人十分敬佩他的勤學(xué)精神，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。臨終時(shí)告誡說(shuō)：“好學(xué)不倦的人，雖生；不學(xué)的人，即便是活著，只不過(guò)是行尸走肉罷了?！眽眩本╇娪爸破瑥S演員。于2016年3月4日上午因腦梗引發(fā)心臟衰竭去世，享倦的人，雖死猶生；不學(xué)的人，即便是活著，只不過(guò)是行尸走肉罷背著書(shū)箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻。他常常說(shuō)：死猶葛存年87歲。他曾在《中華兒女》《鋼鐵戰(zhàn)士》《白毛女》《趙一曼》《土地》《六號(hào)門》《紅旗譜》《暴風(fēng)驟雨》《小二黑結(jié)婚》《青春之歌》《小兵張嘎》《南征北戰(zhàn)》《小花》《包氏父子》《大清炮隊(duì)》等多部影片中扮演角色。葛存壯從影50余年來(lái)，參加拍攝了50余部影片、多部電視劇和話劇，扮演了數(shù)十個(gè)角色，受到廣大群眾的認(rèn)可和贊譽(yù)。先后榮獲中國(guó)電影表演藝術(shù)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)、第十八屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳男配角獎(jiǎng)、1999年中國(guó)電影表演藝術(shù)學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)，并被授予“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)電影藝術(shù)家”稱號(hào)。老年后積極投入到公益事業(yè)中，在2009年被評(píng)為中國(guó)慈善排行榜十大慈善明星之一。2010年，葛存壯前往中國(guó)紅十字會(huì)，為青海玉樹(shù)地震的災(zāi)區(qū)捐款1萬(wàn)元，并擔(dān)任“中華敬老愛(ài)老電影基地”形象大使，為老年人公益性電影文化平臺(tái)做推廣。生活中的葛老平易近人，謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待生活認(rèn)真，對(duì)待身邊的人非常熱情。談起藝術(shù)生涯，葛存壯曾說(shuō)：“從20多歲起，我演了一輩子配角，一直都在‘客串’，戲多少都不挑剔。俗話說(shuō)‘紅花當(dāng)需綠葉配’，我是‘甘當(dāng)綠葉配紅花’?！彼褪菓{借一種不管角色大小都認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度，贏得觀眾的喜愛(ài)。[人生教益]甘當(dāng)綠葉，是老一輩表演藝術(shù)家的氣節(jié)，是他們對(duì)角色執(zhí)著的追求與肯定。沒(méi)有配角微不足道的參與，這藝術(shù)的舞臺(tái)將少一分活潑的動(dòng)力；沒(méi)有配角無(wú)私的參與，這藝術(shù)的花園將少一分蓬勃的生機(jī)。無(wú)論什么角色，都要積極主動(dòng)地去參與，不要做生活的旁觀者，要綻放屬于自己的光彩！一、語(yǔ)言表達(dá)專練1.依據(jù)句意，下列橫線上依次填入的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是()①德甲沙爾克04隊(duì)后衛(wèi)奧戈很郁悶，因?yàn)樵谒S隊(duì)前往烏克蘭參加歐羅巴聯(lián)賽客場(chǎng)比賽前，在機(jī)場(chǎng)接受電視采訪的一會(huì)兒________，他的行李就被人偷走了。②現(xiàn)年61歲的金國(guó)基在采訪中承認(rèn)，他受韓國(guó)國(guó)家情報(bào)院________，為韓方搜集朝鮮情報(bào)。③近日，金山巴士公交公司設(shè)立了特別獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)于受了________的員工，公司核實(shí)后，給予員工一定金額的獎(jiǎng)勵(lì)。A.工夫指使委曲B.功夫支使委屈D.工夫指使委屈C.功夫支使委曲解析：選D“工夫”，主要指時(shí)間，空閑時(shí)間，時(shí)候?！肮Ψ颉?，指本領(lǐng)，造詣?！爸甘埂保鲋饕饨袆e人去做某事，一般不是公開(kāi)的行為。“支使”，命令人做事。“委曲”，事情的底細(xì)和原委?！拔保艿讲粦?yīng)該有的指責(zé)或待遇，心里難過(guò)；使別人受委屈。2.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A.每當(dāng)在電視、報(bào)紙上看到因經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)的兒童時(shí)，他總是于心不忍，想為他們．．．．做些什么，于是他每月把節(jié)省下來(lái)的100元錢捐給兒童基金會(huì)。

B.青島黃海足球俱樂(lè)部官方宣布曲波、李凱離隊(duì)，并發(fā)文祝福兩人今后一帆風(fēng)順。．．．．C.日本政界右翼人士一直努力淡化“二戰(zhàn)”戰(zhàn)敗的概念，其否認(rèn)侵略歷史的觀念可謂盤．根錯(cuò)節(jié)，必須予以法理上的分析和針?shù)h相對(duì)的批駁。．．．D.新疆兵團(tuán)職工胡華安照顧無(wú)親無(wú)故孤寡老人29年，彰顯了高貴的精神品格。．．．．解析：選C“盤根錯(cuò)節(jié)”，紛繁復(fù)雜。形容的對(duì)象是“事情”“關(guān)系”，3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()樹(shù)木的根枝盤繞，枝節(jié)交錯(cuò)。形容事情或關(guān)系相等互交織，這里用來(lái)形容“觀念”不恰當(dāng)。A.《雷雨》中的戲劇沖突之所以如此尖銳復(fù)雜，原因在于劇中人物之間有階級(jí)的對(duì)立和思想的分歧形成的。B.“問(wèn)世間情為何物？直教生死相許”的流行竟緣于電視劇，元好問(wèn)怕是C.在戲曲藝術(shù)不景氣的形勢(shì)下，粵劇要帶頭出精品，演好戲贏得觀眾，占領(lǐng)市場(chǎng)，弘揚(yáng)民族文化。D.“揚(yáng)州八怪”并或曰揚(yáng)州畫(huà)派。解析：選BA項(xiàng)，句式雜“演/好戲”和“演好/戲”兩種理解；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)且成分殘缺，造成搭配不當(dāng)，應(yīng)是“形成于揚(yáng)州的具有某些共同特征的八位畫(huà)家”。4.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊粚?shí)際上，文學(xué)鑒賞有一個(gè)公認(rèn)的規(guī)律，那就是見(jiàn)仁見(jiàn)智，一特。面對(duì)同樣一部作品，________，一部分讀者認(rèn)為優(yōu)秀，另一部分讀者卻認(rèn)為不過(guò)如此，這是文學(xué)鑒賞活動(dòng)中的一種常見(jiàn)現(xiàn)象。正是由于這個(gè)緣故，世界上包括諾貝爾獎(jiǎng)在內(nèi)的許多想不到的。非都是揚(yáng)州人，其實(shí)指的是形成于揚(yáng)州的八位畫(huà)家的某些共同特征，糅，可以把“形成的”去掉；C項(xiàng)，有歧義，“演好戲”有句是()千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷文學(xué)獎(jiǎng)，每次公布得獎(jiǎng)作品后都會(huì)在文壇上產(chǎn)生激烈的爭(zhēng)議，不像自然科學(xué)獎(jiǎng)那樣基本上可以一錘定音。A.讀者因人生閱歷、B.讀者擁有不同的人生閱歷、C.讀者會(huì)產(chǎn)生不一樣的閱讀感受，因?yàn)槠淙松啔v、D.人生閱歷、性格稟賦乃至閱讀愛(ài)好不同的讀者會(huì)產(chǎn)生完全不一樣的閱讀感受解析：選AB項(xiàng)，與“面對(duì)同樣一部作品”銜接不緊密；C項(xiàng)，與橫線后的內(nèi)容銜接不緊密；D項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，不夠準(zhǔn)確。所以排除以上三項(xiàng)，選擇A。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(每處不超過(guò)15個(gè)字)性格稟賦乃至閱讀愛(ài)好不性格稟賦乃至閱讀愛(ài)好，因而閱讀感受也會(huì)不一樣性格稟賦乃至閱讀愛(ài)好不同，會(huì)產(chǎn)生不一樣的閱讀感受同

魯侍萍撕碎支票的同時(shí)，也①本家金錢萬(wàn)能的信條，②，撕碎了資，撕出了她三十年風(fēng)雨中磨煉出來(lái)的反抗精神。參考答案：①撕碎了周樸園自私自利的假面具②撕出了她自尊剛強(qiáng)的性格6.學(xué)校舉行課本劇匯報(bào)演出，請(qǐng)你結(jié)合劇情內(nèi)容為主持人寫(xiě)兩段串聯(lián)詞，將下面三個(gè)節(jié)目串聯(lián)起來(lái)。要求銜接自然，簡(jiǎn)明得體，每段不超過(guò)40字。第一個(gè)節(jié)目《雷雨》演出結(jié)束——串聯(lián)詞(1)：下面請(qǐng)觀看第二個(gè)節(jié)目《羅密歐與朱麗葉》，由高二(1)班演出。串聯(lián)詞(2)：下面請(qǐng)欣賞高二(4)班演出的《西廂記·長(zhǎng)亭送別》。解析：解答此題要注意：一是要尋找串聯(lián)點(diǎn)(銜接點(diǎn))(《羅密歐與朱麗葉》和《雷雨》在內(nèi)容或形式方面有什么相似或相關(guān)的方面可以為串聯(lián)創(chuàng)造條件)；二是要確定串聯(lián)詞的內(nèi)容，如可以從情感矛盾、追求自由等角度切入；三是要揣摩語(yǔ)言形式，可以考慮使用對(duì)比、對(duì)偶、比喻等修辭手法。參考答案：(示例一)(1)舊中國(guó)的雷雨令我們震撼。讓我們走出雷雨，穿越時(shí)空，去聆聽(tīng)一曲愛(ài)情與自由的贊歌。(2)羅密歐與朱麗葉已離我們遠(yuǎn)去。遙望十里長(zhǎng)亭，崔鶯鶯與張生正向我們走來(lái)。(示例二)(1)雷雨震蕩，埋葬了舊中國(guó)一個(gè)錯(cuò)亂的時(shí)代；愛(ài)情悲壯，譜寫(xiě)出意大利文藝復(fù)興的贊歌。(2)千古悲劇，朱麗葉血濺斷魂墓；十里長(zhǎng)亭，崔鶯鶯淚灑黃花地。二、閱讀理解專練閱讀下面的《雷雨》選段，完成7～10題。周樸園四鳳——(向周沖)你先等一等?！?向