針灸學(xué)試題及答案本科

學(xué)學(xué)號(hào)座位號(hào)考籍號(hào)姓名工作單位,沒有工作單位的寫家庭住址，、、，針灸學(xué)本科試題(專業(yè)(類)日午考)考試時(shí)間：90分鐘一一二三四五合分合分人實(shí)得分題號(hào)應(yīng)得分合分人復(fù)查人評(píng)卷復(fù)查人一、判斷題(對(duì)者打“ν”，錯(cuò)者打“×”)1、出現(xiàn)于新石器時(shí)代的石針石針刺的原始工具。()2、從“針灸”兩字的先后順序可推知，針法的出現(xiàn)早于灸法。()3、我國針灸傳入朝鮮、日本等國的時(shí)間是在公元8世紀(jì)。()4、針灸開始傳入歐洲的時(shí)間是公元16世紀(jì)末17世紀(jì)初。()系統(tǒng)的總結(jié)。()6、“足臂十一脈經(jīng)”和“陰陽十一脈灸經(jīng)”論述了經(jīng)絡(luò)、腧穴等，反映了針灸學(xué)的早期面貌。()7、八會(huì)穴是由《內(nèi)經(jīng)》首先提出的。()8、《針灸甲乙經(jīng)》石我國現(xiàn)存最早的一部針灸學(xué)專著。()9、對(duì)體表病理現(xiàn)象的推理，是經(jīng)絡(luò)學(xué)說形成的依據(jù)之一。()10、經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生是建立在古代醫(yī)家對(duì)人體解剖和生理研究的基礎(chǔ)上。()1.我國現(xiàn)存最早的一部針灸學(xué)專著是()2、最早繪制彩色針灸圖的醫(yī)家是()A.皇甫謐B.孫思邈C.王惟一D.王燾E.楊繼洲3、針灸銅人的設(shè)計(jì)者是()A.孫思邈B.楊繼洲C.王執(zhí)中D.王惟一E.滑伯仁4、《針灸甲乙經(jīng)》發(fā)展確定了多少個(gè)腧穴()A.345B.453C.354D.361E.3495、在家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》的基礎(chǔ)上，匯集歷代諸家學(xué)說和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的針灸專著是()6、最早提出總結(jié)十四經(jīng)脈的著作是()7、反映經(jīng)絡(luò)學(xué)說早期面貌的著作是()1.反映針灸學(xué)核心理論經(jīng)絡(luò)學(xué)說的早期面貌的著作是()2.北宋著名針灸學(xué)家王惟一對(duì)針灸學(xué)的主要貢獻(xiàn)是()A.首次繪制彩色針灸掛圖B.設(shè)計(jì)制作兩具針灸銅人E.創(chuàng)用阿是穴和指寸法1.針灸療法的優(yōu)點(diǎn)主要是()A.療效明顯B.操作方便C.經(jīng)濟(jì)安全D.易于接受E.適應(yīng)證廣2.在針具發(fā)展變化過程中曾使用過()A.骨針B.石針C.鐵針D.金銀針E.青銅針3.孫思邈對(duì)針灸學(xué)的貢獻(xiàn)主要有()A.繪制“明堂三人圖”B.設(shè)計(jì)制作針灸銅人C.提出阿是穴D.創(chuàng)用指寸法E.提出十四經(jīng)概念4.皇甫謐著《甲乙經(jīng)》主要參考了下列哪些書籍()5.明代主要針灸著作有()6、唐太醫(yī)署負(fù)責(zé)掌管醫(yī)藥教育，內(nèi)設(shè)針灸醫(yī)學(xué)專業(yè)，其中有：()A.針博士一人A.針博士一人D.針工二十人五、簡(jiǎn)述B.針助教一人E.針生二十人4.簡(jiǎn)述我國針灸醫(yī)學(xué)史上的三次大總結(jié)。六、論述灸的起源。我國歷代具有代表性的針灸著作有哪些？參考答案一、判斷題1、ν2、×3、×4、ν5、ν6、×7、×8、ν9、ν10、×二、單項(xiàng)選擇1、C2、B3、D4、E5、C6、A7、C三、雙選題1、AE2、BC四、多選題1、ABCE2、ABCDE3、ACD4、ABE5、ABCE6、ABDE五、簡(jiǎn)述題針灸治病是具有適應(yīng)證廣，療效明顯，操作方便，經(jīng)濟(jì)安全等特點(diǎn)。晉代針灸學(xué)家皇甫謐編撰的《針灸甲乙經(jīng)》將《靈樞》、《素問》、《明堂孔穴針灸治要》三部著作的針灸內(nèi)容合二為一，去其重復(fù)，擇其精要，內(nèi)容廣泛，是繼《內(nèi)經(jīng)》之后對(duì)針灸學(xué)的又一總結(jié)，是我國現(xiàn)存最早的針灸專著。1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》反映了我國早期經(jīng)絡(luò)學(xué)說的面貌，為現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著。4、簡(jiǎn)述我國針灸醫(yī)學(xué)史上的三次大總結(jié)。第一次總結(jié)的標(biāo)志是《靈樞》的問世，較系統(tǒng)的針灸醫(yī)學(xué)做出了首次總結(jié)，反映了戰(zhàn)國時(shí)期以前的針灸學(xué)術(shù)成就；第二次總結(jié)的標(biāo)志是《針灸甲乙經(jīng)》的問世，其反映了晉代以前的學(xué)術(shù)成就，而且是現(xiàn)存最早的針灸專著，第三次總結(jié)的標(biāo)志是《針灸大成》的問世，其對(duì)明代以前的針灸學(xué)進(jìn)行了完整、系統(tǒng)地總結(jié)。六、論述1、試述針灸的起源。針灸起源于我國的遠(yuǎn)古時(shí)代，與原始社會(huì)人類所處的環(huán)境和歷史條件密不可分。古代原始社會(huì)人類穴居的山洞，地處陰暗潮濕之所，加上與野獸搏斗，故多發(fā)風(fēng)濕和創(chuàng)傷痛，當(dāng)身體某處有痛楚之時(shí)，很自然地會(huì)用手去揉按，捶擊以減輕痛苦，或用一種楔狀石塊叩擊身體某部，年內(nèi)蒙古自治區(qū)多倫旗頭道洼在新石器時(shí)代遺址出土了1根磨削的石針，據(jù)鑒定為針刺的原始工具，《山海經(jīng)》：“高石之山，有石如玉，可以為箴”這些文物和記載均是針刺起源與古代砭石的有力證明，灸法當(dāng)起源于火的應(yīng)用之后，當(dāng)身體某一部位發(fā)生病痛時(shí)，無意間認(rèn)識(shí)到受烈火的烘烤而感到舒適和緩解，進(jìn)而發(fā)展到有意識(shí)地主動(dòng)地把灸熨用于治療。材料也從各種樹枝發(fā)展到艾。《素問·異法方宜論》說：“北方者，天地所閉藏之地也，其地高陵居，風(fēng)寒冰冽，……臟寒生滿病，其治宜灸芮。”同樣充分說明了灸法的起源與古代人類所處的地理環(huán)境2、我國歷代具有代表性的針灸著作有哪些？針灸學(xué)的發(fā)展可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。各種針灸專著亦是歷代有加，汗牛充棟。在各個(gè)時(shí)期具有其代表性著作。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，《內(nèi)經(jīng)》從整體上闡述了人體生理病理、診斷要領(lǐng)和防治原則。重點(diǎn)論述法和臨床治療，對(duì)刺灸醫(yī)學(xué)作出了比較系統(tǒng)地總結(jié)，其后的《難經(jīng)》以闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》為要旨，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》的不足。晉代，皇甫謐著《針灸甲乙經(jīng)》，全面論述了臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說，發(fā)展和確定了354個(gè)腧穴主忌和常見病的治療，是繼《內(nèi)經(jīng)》之后對(duì)針灸學(xué)的又一次總結(jié)。宋、金、元時(shí)期，王惟一著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》重新考訂了明堂孔穴，王執(zhí)中著《針灸資生經(jīng)》，滑伯仁著《十四經(jīng)發(fā)揮》將十二經(jīng)脈和任督二脈合稱十四經(jīng)脈，有助于研究經(jīng)絡(luò)。明代是針灸學(xué)術(shù)發(fā)展昌盛的時(shí)代，楊繼洲在家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》的基礎(chǔ)上，匯集諸