江蘇省南通市海門中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期全科競賽語文試題（原卷版）

江蘇省海門中學(xué)2014-2015學(xué)年第二學(xué)期全科競賽高二語文試題一、語言文字運用1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①在那荒唐的十年中間，說謊的藝術(shù)發(fā)展到了________的程度，謊言變成了真理，說真話倒犯了大罪。②自三代以來，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈宋，鞭撻揚馬，________，只有你一人而已。③孔子弟子________者七十多人，其中誰是最賢能的呢？A.登堂入室登峰造極千古獨步B.登堂入室千古獨步登峰造極C.登峰造極千古獨步登堂入室D.千古獨步登堂入室登峰造極2.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.從去年開始，因全球密集發(fā)生大型跨國石油公司漏油事故，使公眾對石油公司的安全換藥（中）施和責(zé)任意識產(chǎn)生懷疑。B.在這本多達(dá)300頁左右的服務(wù)手冊里，近來持續(xù)被熱炒的LGNexus5手機的一些相關(guān)參數(shù)信息被曝光，其外觀草圖也一并現(xiàn)身。C.“光盤行動”是中國倡導(dǎo)厲行節(jié)約反對浪費的大背景下，社會公眾有意識地節(jié)儉的一種自覺行為。D.寧波軌道交通1號線一期工程的開通試運營，將對緩解城市交通擁堵、提高市民出行質(zhì)量、加快城市規(guī)模、優(yōu)化城市布局、提升城市國際化程度等都具有重大意義。3.下列交際用語使用不得體的一項是（）A.古人稱“人生七十古來稀”，您老已是期頤之年，真是高壽??！B.我有一個百思不得其解的問題想要向您垂詢，還望不吝賜教。C.我們請您擔(dān)任文學(xué)社團的指導(dǎo)老師，如蒙應(yīng)允，我們將感到莫大榮幸。D.悉聞婚訊，弟備感欣喜，禮成之日，定當(dāng)攜拙荊前往祝賀。4.閱讀下面表格，分析不正確的一項是（3分）平均每天花在數(shù)字媒介閱讀上的時間比例\對象

時間研究生本科生高中生初中生及以下1小時以下55．13%60．75%78．24%79．17%1-4小時40．52%36．72%

19．71%19．12%4小時以上4．35%2．53%2．05%1．71%A.學(xué)歷越高，數(shù)字媒介閱讀時間越長B.很少有學(xué)生成天通過數(shù)字媒介閱讀C.高中生數(shù)字媒介閱讀時間相對較短D.數(shù)字媒介已成為所有人的閱讀方式5.下列說法不正確的一項是（）A.《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）是李清照南渡以前作品，上闋“佳節(jié)又重陽”，是以清秋游樂的佳節(jié)反襯出她那倍覺神傷的孤獨感的。B.《水龍吟》（楚天千里清秋）下闋連用三個典故，不學(xué)張翰秋風(fēng)思?xì)w，鄙棄許汜求田問舍，反襯作者復(fù)國壯志：“可惜流年”筆鋒陡轉(zhuǎn)，年華虛度，壯志難酬，行文由壯而悲。C.《揚州慢》中“念橋邊紅藥，年年知為誰生”，作者想到“揚州芍藥甲天下”，將來與芍藥盛開時節(jié)，有誰來欣賞呢？表達(dá)作者因花無人欣賞的惋情之情。D.《滿江紅·寫懷》是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇?！芭l(fā)沖冠”、“仰天長嘯”、“壯懷激烈”，描繪出了一位憂憤國事、痛恨敵人的民族英雄的光輝形象。6.下列表述錯誤的一項是（）A.“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，代表作為屈原的《離騷》，它與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”。B.《報任安書》是我國古代文學(xué)史上第一篇富于抒情性的長篇書信。在這封信中，司馬遷傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，說明了自己“隱忍茍活”的原因。C.魯迅，原名周樹人，1918年至1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》《華蓋集》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。D.《蘭亭集序》是東晉著名書法家王羲之為《蘭亭集》作的序，作者以飽含感情的筆觸、樸素清新的語言，記錄了蘭亭集會的盛況，抒發(fā)了對于生死的感慨。7.閱讀下面這則寓言，補寫一句能揭示此寓言寓意的話，不超過30個字。雄孔雀都珍愛自己的尾巴，他們在山里棲息的時候，總是選擇好放置尾巴的地方，然后才安穩(wěn)地休息。捕捉孔雀的人大都要在下暴雨時來到森林里孔雀棲息的地方，這時孔雀的長尾巴被淋濕，分量很重，孔雀擔(dān)心飛起來會把尾巴拖臟拽壞，就一動不動地趴在那里。當(dāng)捕捉它的人走到近前，它也決不肯飛翔，唯恐損壞了它的漂亮的尾巴。這則寓言告訴我們：_____________________________________________二、文言文閱讀（一）課內(nèi)文言文8.解釋加點的文言實詞（1）而后乃今培風(fēng)（）（《逍遙游》）（2）而彼且奚適也（）（《逍遙游》）（3）固知一死生為虛誕（）（《蘭亭集序》）（4）若望仆不相師（）（《報任安書》）（5）稽其他成敗興壞之理（）（《報任安書》）（6）觀者見其然，從而尤之（）（《張中丞傳后序》）（7）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟（）（《伶官傳序》）（8）顏色憔悴，形容枯槁。（）（《漁父》）（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。給季弟書魏禧辛卯月日，客粵二旬。每念吾弟介然不茍，頗以遠(yuǎn)大相期，圣人所謂“剛毅木訥”，庶幾近之；但剛為美德，吾弟卻于此成一“疏”字，生一“褊”字，又漸流一“傲”字。往時我之督弟甚嚴(yán)，近五六年，見弟立志操行，頗成片段。每欲長養(yǎng)吾弟一段勃然挺然之氣，不忍過為折抑，又我每有優(yōu)柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隱吾畏友，凡細(xì)故偶失，多為姑容，使弟不生疑忌，矢直無諱。坐此兩者，故今之督弟甚寬。然我此等即是姑息，欲歸為弟暢言。弟與人執(zhí)事，亦頗竭忠，每乏周詳之慮；臨事時患難險阻都所不避，而不能為先事之計，以為大節(jié)無損。諸細(xì)行雜務(wù)，不留心無大害，然因此失事誤人，因以失己者多有之。此則所謂疏也。疾惡如仇，輒形辭色；親友有過，諫而不聽，遂薄其人；人輕己者，拂然去之；行有纖毫不遂其志，則抑郁憤悶不能終朝。此誠褊衷，不可不化。其庸流也，則以庸流輕之；其人下流也，則以下流絕之；岸然之氣，不肯稍為人屈。遂因而不屑一世，凌鑠儕輩。長此不懲，矜己傲物，馴致大弊。夫疏則敗事，褊則鄰于刻薄，傲則絕物而終為物絕：三者皆剛德之害。然皆自剛出之，倘能增美去害，則于古今人中當(dāng)自造一詣矣。子夏問孝，子曰：“色難”，先儒以為“有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭謹(jǐn)，然婉容愉色抑何少也！豈其無樂愛耶？蓋無學(xué)問以化其剛，岸然之氣，欲下之而不能下也。弟行勉之矣?。ㄟx自《魏叔子文集》）9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.每念吾弟介然不茍介：耿直B.坐此兩者，故今之督弟甚寬坐：因為C.諫而不聽，遂薄其人?。航咏麯.有愉色者必有婉容婉：和順10.下列加點字的用法和意義完全相同的一項是（）A.頗以遠(yuǎn)大相期以巡初嘗得臨渙縣尉B.往時我之督弟甚嚴(yán)安能以身之察察C.欲歸為弟暢言不足為外人道也D.豈其無樂愛耶爾其無忘乃父之志11.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾弟常能直言正色，匡我不逮，隱吾畏友（2）長此不懲，矜己傲物，馴致大弊。（3）今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私心刺謬乎？12.在給弟弟的這封信中，作者認(rèn)為與人相處應(yīng)遵循哪幾條準(zhǔn)則？請用自己的話加以概括。三、古詩詞鑒賞閱讀下面這首宋詞，回答小題。水調(diào)歌頭蔡伸亭皋木葉下，原隰菊花黃。憑高滿眼秋意，時節(jié)近重陽。追想彭門注往歲，千騎云屯平野，高宴古球場。吊古論興廢，看劍引杯長。感流年，思往事，重凄涼。當(dāng)時坐間英俊，強半已凋亡。慨念平生豪放，自笑如今霜鬢，漂泊水云鄉(xiāng)。已矣功名志，此意付清觴。【注】彭門：徐州治所，蔡伸任徐州通判時曾率部北上，援助抗遼。13.本詞上片哪些景象體現(xiàn)了秋意？“千騎云屯平野”一句用了哪種修辭手法？14.上片“看劍引杯長”一句有何用意？15.本詞下片寫出了哪幾種“凄涼”？四、名句名篇默寫16.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）《詩》三百篇，_________________。（《報任安書》）（2）_________________，而后乃今將圖南。（《逍遙游》）（3）_________________，蟪蛄不知春秋。（《逍遙游》）（4）然力足以至焉，_________________，而在己為有悔。（《游褒禪山記》）（5）東籬把酒黃昏后，_________________。（《醉花陰》）（6）把吳鉤看了，_________________，無人會，登臨意。（《水龍吟》）（7）_________________，笑談渴飲匈奴血。（《滿江紅》）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本閱讀下面的文字，完成小題。陶虎臣汪曾祺每到天氣晴朗，上午十來點鐘，在這條街上，就聽到從陰城方向傳來爆裂的巨響：“砰一一磅！”大家就知道，這是陶虎臣在試炮仗了。陰城是一片古戰(zhàn)場，相傳韓信在這里打過仗，現(xiàn)在還能挖到一種有耳的尖底的瓶，當(dāng)?shù)厝苏f這種陶瓶冬天插了梅花，能結(jié)出梅子來?，F(xiàn)在這里是亂葬岡，不知道什么時候起叫做“陰城”。到處是墳頭、野樹、荒草、蘆荻。草里有蛤蟆、野兔子。早晨和黃昏，有許多白頸老鴉。人走過，就啞啞地叫著飛起來。這里只有一個破財神廟，里面住著一個侉子。陶虎臣家的貨色齊全。除了鞭炮，還出一種別家不做的鞭，叫做“遍地桃花”，不但外皮，連里面的筒子都一色是梅紅紙卷的。放了之后，地下一片紅，真像是一地的桃花瓣子。如果是過年，下過雪，花瓣落在雪地上，紅是紅，白是白，好看極了。他還有一項絕技，是做焰火。做焰火，除了配料，關(guān)鍵是串捻子。串得不對，會轟隆一聲，燒成一團火。弄不好，還會出事。陶虎臣的一只左眼壞了，就是因為有一次放焰火，出了故障，一個火星迸進了瞳孔。陶虎臣壞了一只眼睛，還看不出太大的破相。他依然隨時是和顏悅色的，帶著寬厚而慈祥的笑容。這種笑容，只有與世無爭，生活上容易滿足的人才會有。但是，鞭炮生意，是隨著年成走的。什么時候風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，什么時候炮仗店就生意興隆。這樣的年頭，能夠老是有么？這一年，伏汛安然度過，保住了無數(shù)人畜。秋收在望，市面繁榮，城鄉(xiāng)一片喜氣。有好事者倡議：今年放放焰火！東兩南北四城，都放！一臺七套，四七二十八套，陶家獨家承做了十四套。東城定在八月十六放。地點：陰城。這天萬里無云，一輪皓月。陰城的正中，立起一個四丈多高的架子。有人早早吃了晚飯，就扛了板凳來等著了。人們尋親訪友，說短道長，來來往往，親親熱熱。陰城的草都被踏倒了。人們的鞋底也叫秋草的濃汁磨得滑溜溜的。忽然，上萬雙眼睛一齊朝著一個方向看。人們的眼睛一會兒睜大，一會兒瞇細(xì)；人們的嘴一會兒張開，一會兒又合上；一陣陣叫喊，一陣陣歡笑；一陣陣掌聲——陶虎城點著焰火了！最熱鬧的是“炮打泗州城”。起先是梅、蘭、竹、菊四種花，接著是萬花齊放。然后，一聲炮響，照眼的燈球之中有一座四方的城，眼睛好的還能看見城門上“泗州”兩個字。城外向里打炮，城里向外打，燈球飛舞，砰磅有聲。最有趣的是“蘆蜂邊瘌子”，一陣火花之后，出現(xiàn)一個泥頭的紙人，手里拿著一把破芭蕉扇。霎時飛來許多馬蜂——火花，紛紛撲向他，他四面躲閃，扇不停地?fù)]舞?？吹竭@里，滿場大笑。這些辛苦得近于麻木的人，是難得這樣開懷一笑的呀。最后一套火花之后，吊下四個大字：“天下太平”。年頭還是不好。頭一年，四鄉(xiāng)鬧土匪，縣政府出了布告：“冬防期間，嚴(yán)禁燃放鞭炮?！泵髂?，蔣介石搞“新生活”，取締了鞭炮。陶虎臣別無產(chǎn)業(yè)，只好做一點“黃煙子”和蚊煙混日子。第三年，陶家炮仗店的鋪門上了鎖，再也打不開了。陶家的鍋，也揭不開了。歲暮天寒，彤云釀雪，陶虎臣無路可走，他到陰城去上吊。剛把腰帶拴在一棵樹上，把頭伸進去，一個人攔腰把他抱住。這人是住在財神廟的那個侉子。（選自《汪曾祺文集》，有刪改）17.簡要分析小說第二段在全文中的作用。18.賞析畫線的文字在語言表達(dá)方面的特色。19.作者為何花較多筆墨寫八月十六“放焰火”的情景？20.請結(jié)合陶虎臣的生活經(jīng)歷和性格特點，探究小說的主旨。六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本閱讀下面的文章，完成后面題。難以逃避的選擇張?zhí)煨性谝粋€小城，住著兩位哲學(xué)家，一位是有神論者，另一位是無神論者。兩個人都一直努力要說服城里的人，以增加自己的追隨者。他們使城里的人常感到迷惑。有時候，一個人會聽其中一個哲學(xué)家講話變成有神論者；然而又可能會被另一個說服而相信無神論者?！鞘械暮芏嗳硕紝λ麄兏械綗o所適從，有些厭煩了，全城的人都被搞得很混亂。人們想要過安穩(wěn)平靜的生活，很多人對有神論和無神論并不十分關(guān)心。于是有人提議：“讓他們兩個人去辯論，不管誰贏，我們就跟著他，跟隨勝利者總是穩(wěn)妥的?！痹诿鞒旱脑鹿庀?，兩位哲學(xué)家開始辯論。他們都有非常專業(yè)的邏輯修養(yǎng)，攻防是一流的，你來我往，辯論越來越激烈，聽的人們一時難定輸贏。第二天早上，整個城市陷入了更大的混亂。原來他們互相說服了對方！那個無神論者變成有神論者，而有神論者變成無神論者！結(jié)果有些出人意外，但我們還可以試著同情地理解，兩位哲學(xué)家通過辯論，看到想到了問題新的方面，有了新的認(rèn)識，從而轉(zhuǎn)變立場——只要是真誠的，這應(yīng)是容許的，也是異常果敢的舉動。這從一個側(cè)面說明，哲學(xué)的根本問題本來就不像黑白的判斷那么簡單，當(dāng)然更不是那么容易統(tǒng)一的。兩位的立場換位在一定意義上昭示了問題的復(fù)雜性。哲學(xué)家馮友蘭曾云：專業(yè)哲學(xué)家的哲學(xué)，一定重視論證證據(jù)，其結(jié)論是“走進去”的；普通百姓的哲學(xué)觀念仿佛是“跳進去”的。這話不可絕對化，普通百姓也有自己的人生體認(rèn)支撐，與哲學(xué)家宗教家倡導(dǎo)的觀念，也會有或隱或顯的互動。宇宙、人類從哪里來，又走向哪里？人生有意義嗎？如果有，意義何在？人如何從有限走向無限？心靈精神是不斷向上追求還是安于世俗紅塵？什么社會體制有助于發(fā)揮人的潛能并通向和諧……這些問題仍或強或弱地撞擊人的心靈。當(dāng)今世界上，宗教家、哲學(xué)家們?nèi)砸愿鞣N形式到處游說……不言而喻，觀念分歧還是巨大的，人們?nèi)詴诶Щ笾?。困惑不僅來自哲學(xué)家已有的不同理論，更源于人們自己對某種觀念指導(dǎo)下展開的現(xiàn)實生活的體驗觀察。在人生的行進中，人們選擇、可能放棄、再選擇……類似的事在生活中上演著。有時回看他們有過的選擇，差異之巨大，也不亞于兩位哲學(xué)家的立場換位呢！是什么讓人們說服內(nèi)心，作出巨大的改變？這是不能簡單回答的。我們的依賴心是如此之重，許多事想著最好由其他人決定，我們只要循著方向前行就好了。也許，有些事這樣也無不可，但要知道，涉及人生社會特別是內(nèi)心信仰的大問題，過分信賴名人，搬弄經(jīng)典，終究是替人數(shù)寶。明心見性還是自己修證的好，那才是屬于自己的真實受用。不可否認(rèn)，困惑、內(nèi)心的掙扎也是人生的一部分。讓我們沉下心來，直面自己的心靈，循著良知的指引，自己選擇，勇于承擔(dān)，走出一條或不是坦途卻沐浴人性光輝的路，從而推動社會匯入人類文明的大潮，奔騰向前。（選自2014年12月1日《中國青年報》，有刪改）21.文章開頭講述兩位哲學(xué)家的故事，這樣寫有什么好處？22.（1）解釋文中“走進去”、“跳進去”的含義。（2）說明引用馮友蘭這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用。23.結(jié)合文章標(biāo)題，簡要分析本文的寫作意圖。七、作文。24.根據(jù)下面材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外?！暗取痹谏钪泻艹Ｒ姡说囊簧小暗取钡氖虑橐埠芏??！暗取?，能讓人期盼希望，發(fā)現(xiàn)美好；“等”，也能讓人無為地消磨時間，最終一事無成。有人在“等”中枝葉干枯，有人在“等”中成了一棵常青藤。江蘇省海門中學(xué)2014-2015學(xué)年第二學(xué)期高二全科競賽語文附加題一、閱讀材料，完成下面小題。太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，______________?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時習(xí)禮其家余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王仡侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！25.用斜線給下面的文言文斷句（限三處）適魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時習(xí)禮其家余祗回留之不能去云26.在司馬遷《史記》的體例分類中，孔子的傳記被收錄在“_______”《詩》有之，“高山仰止，_____________________”。27.下列選項不屬于上述材料《六藝》內(nèi)容一項是（）A.詩 B.御 C.禮 D.樂28.司馬遷如何層層深入表明自己對孔子的贊譽推崇之情？請簡要概括。二、名著閱讀題29.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（）（）A.曹操奪取漢中，令曹洪、夏侯淵鎮(zhèn)守，張飛打敗張郃奪取瓦口隘，黃忠壓取天蕩山并聽從法正的計策，在定軍山以逸待勞斬殺夏侯淵，從許都趕來的曹操戰(zhàn)局不利，發(fā)布“雞肋”口令，借故殺了楊修，不久退兵，劉備奪取漢中，進位漢中王。B.《三國演義》中，曹操由烏林向華容道敗退途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足。未曾想，一笑笑出張翼德，二笑笑出趙子龍，三笑笑出了關(guān)云長；幸虧關(guān)羽念舊，使曹操得以狼狽地回到江陵。C.劉備馬躍檀溪脫險后，遇見了水鏡先生，水鏡先生向劉備推薦了臥龍、鳳雛，于是劉備日夜盼望得到二人。在遇到臥龍、鳳雛之前，劉備遇到了單福，于是便拜單福為軍師，在與曹仁的首次交鋒中，單福就顯示了軍事才能。D.《三國演義》中智者的化身當(dāng)屬諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他許多膾炙人口的事跡，如“草船借箭”“火燒赤壁”“七擒孟獲”“空城計”“智退司馬懿”“揮淚斬馬謖”“賺城斬車胄”等。E.周瑜見沒有火攻的好風(fēng)向，焦急而病。孔明說要為他借東風(fēng)，周瑜高興地筑起了“七星壇”，然后把各路軍馬調(diào)度停當(dāng)，等候東風(fēng)吹起，為了躲避周瑜的加害，東風(fēng)一起，孔明便在趙云的接應(yīng)下回到了夏口，然后布置人馬待時截?fù)舨懿佟?0.簡答題（1）“痛恨高賢