廣東青少年道德品質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系構(gòu)建研究報(bào)告

管理學(xué)資料精華TIME\@"EEEE年O月"二〇一六二〇一六年四月廣東青少年道德品質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系構(gòu)建研究報(bào)告（征求意見稿）廣東青少年發(fā)展能力評(píng)價(jià)研究課題組2010年9月目錄一、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的基本概念…2二、道德品質(zhì)發(fā)展性評(píng)價(jià)定義……………3三、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的三點(diǎn)內(nèi)涵…7（一）關(guān)注個(gè)性、認(rèn)同差異………………7（二）立體比較、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)………………8（三）激勵(lì)超越、共性發(fā)展………………9四、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)體系的思想基礎(chǔ)………………10五、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)體系的教育學(xué)基礎(chǔ)……………12六、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)體系中的五個(gè)系統(tǒng)……………15（一）理念系統(tǒng)……………15（二）指標(biāo)系統(tǒng)……………15（三）操作系統(tǒng)……………15（四）結(jié)論系統(tǒng)……………16（五）激勵(lì)系統(tǒng)……………16七、廣東道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的四項(xiàng)原則……………16（一）全面科學(xué)性原則……17（二）發(fā)展創(chuàng)新原則………18（三）公平公正原則………18（四）持續(xù)激勵(lì)原則………18八、廣東道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的價(jià)值追求……………19（一）道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的實(shí)踐意義………………19（二）道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的理論意義………………21（三）道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的價(jià)值追求………………22附件：廣東青少年道德品質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系廣東青少年道德品質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系構(gòu)建研究報(bào)告（初稿）廣東青少年道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建和諧教育，以教育評(píng)價(jià)創(chuàng)新推進(jìn)素質(zhì)教育，旨在從“整體發(fā)展的面，個(gè)體發(fā)展的點(diǎn)”的視角，著意在實(shí)踐應(yīng)用層面，構(gòu)建既符合廣東青少年成長發(fā)展的客觀又適合主觀的、科學(xué)能動(dòng)的道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)注重在實(shí)踐中生成，汲取傳統(tǒng)德育思想理論精華，貫徹素質(zhì)教育新理念，借鑒國外的一些成功經(jīng)驗(yàn)，追求發(fā)展與創(chuàng)新，彰顯道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)對(duì)象在評(píng)價(jià)過程中的主體地位，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境，促進(jìn)教育評(píng)價(jià)主體的主動(dòng)發(fā)展。把德育過程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)直面“應(yīng)試教育”的諸多弊端，著意對(duì)我省素質(zhì)教育改革與發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行反思，著力從更廣更大的范圍和視野，在教育實(shí)踐層面構(gòu)建理論與實(shí)踐相結(jié)合的推進(jìn)素質(zhì)教育的道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)體系，力求破解推進(jìn)素質(zhì)教育之困，努力形成富有廣東特色的教育評(píng)價(jià)文化。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)力圖構(gòu)建一種推進(jìn)素質(zhì)教育和可持續(xù)發(fā)展的新型的教育評(píng)價(jià)機(jī)制和模式。使社會(huì)系統(tǒng)管理評(píng)價(jià)與教育系統(tǒng)管理評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)復(fù)合，帶動(dòng)和強(qiáng)化教育行政職能，促進(jìn)學(xué)校優(yōu)化教育教學(xué)活動(dòng)過程，促使教育評(píng)價(jià)體現(xiàn)方向性、科學(xué)性、互動(dòng)性、有效性、和現(xiàn)實(shí)性。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，注重科學(xué)能動(dòng)的教育評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制模式與完美的人性人情化環(huán)境氛圍的有機(jī)結(jié)合與和諧統(tǒng)一，更關(guān)注管理評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體個(gè)性的可能、可為、可發(fā)展，教育評(píng)價(jià)者主觀愿望和管理行為能動(dòng)作用于客觀事物發(fā)展進(jìn)步的可實(shí)現(xiàn)性。在認(rèn)同差異的前提基礎(chǔ)上，確立管理評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)，尋求管理者與被管理者相互認(rèn)同的平衡點(diǎn)、切入點(diǎn)，按客觀發(fā)展的態(tài)勢(shì)設(shè)定管理評(píng)價(jià)目標(biāo)，使每一個(gè)青少年學(xué)生經(jīng)過努力都能發(fā)展，都能達(dá)到一定高度，都能享受發(fā)展與成功的愉悅。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)以素質(zhì)教育思想為主旨，發(fā)揚(yáng)新課改精神和理念，引導(dǎo)學(xué)校教師根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的智商和情商差異，啟發(fā)引領(lǐng)學(xué)生走內(nèi)因變化成長之路，以科學(xué)的教育評(píng)價(jià)活動(dòng)和行為，促進(jìn)人的全面發(fā)展和終身發(fā)展。一、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的基本概念從社會(huì)全面進(jìn)步與發(fā)展角度講，道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)是站在科學(xué)發(fā)展觀的高度，審視我省教育改革與發(fā)展趨勢(shì)，立足區(qū)域教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)，力求破解實(shí)施素質(zhì)教育實(shí)踐難題的有益嘗試。其目的在于促進(jìn)區(qū)域教育的全面均衡協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)與人的共同全面和諧發(fā)展。其宗旨在于通過全面推進(jìn)素質(zhì)教育管理評(píng)價(jià)的激勵(lì)機(jī)制和實(shí)踐模式，極力激發(fā)各受教育主體實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的強(qiáng)烈愿望和熱情，充分發(fā)揮自主發(fā)展的各種內(nèi)在動(dòng)力作用，實(shí)現(xiàn)教育的自主創(chuàng)新和自主發(fā)展。從道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的角度來看其意義在于促進(jìn)每一個(gè)教育評(píng)價(jià)對(duì)象的全面發(fā)展。它通過積極探索全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)踐創(chuàng)新模式，促進(jìn)教育評(píng)價(jià)對(duì)象不斷沖刺和追求新高發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的自主創(chuàng)新和人生價(jià)值的有為體現(xiàn)。進(jìn)一步講，評(píng)價(jià)以促進(jìn)道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)對(duì)象的“可能、可為、可發(fā)展”“讓每個(gè)青少年都奮發(fā)有為”為價(jià)值取向，以全面貫徹黨和國家教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量為目的和方向，以促使所有教育評(píng)價(jià)對(duì)象實(shí)現(xiàn)“原有基礎(chǔ)上的提高、提高基礎(chǔ)上的鞏固、鞏固基礎(chǔ)上的發(fā)展、發(fā)展基礎(chǔ)上的超越”為追求目標(biāo)，以構(gòu)建符合廣東道德品質(zhì)素質(zhì)教育思想的教育評(píng)價(jià)理論體系、激勵(lì)機(jī)制和實(shí)踐模式為根本途徑，以關(guān)注個(gè)體、尊重差異、循序漸進(jìn)、共同發(fā)展為基本特征，力爭促使所有教育評(píng)價(jià)對(duì)象在自身原本基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。二、道德品質(zhì)發(fā)展性評(píng)價(jià)定義所謂發(fā)展性評(píng)價(jià)就是指,評(píng)價(jià)不再僅僅是甄別和選拔學(xué)生,而是促進(jìn)青少年學(xué)生的發(fā)展,促進(jìn)青少年學(xué)生,潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮,使每一個(gè)青少年學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力?？梢姲l(fā)展性評(píng)價(jià)實(shí)施的關(guān)鍵是要求教師用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)青少年學(xué)生,核心是重視過程的總評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià),特別突出評(píng)價(jià)促進(jìn)青少年學(xué)生發(fā)展的功能,在評(píng)價(jià)過程中注重保護(hù)青少年學(xué)生的自尊心、自信心,體現(xiàn)尊重與愛護(hù),關(guān)注個(gè)體的處境與需要,注重發(fā)展和變化的過程。發(fā)展性評(píng)價(jià),注重對(duì)青少年學(xué)生素質(zhì)的綜合考查,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化,對(duì)青少年學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注青少年學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,而且要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展青少年學(xué)生多方面的潛能。發(fā)展性評(píng)價(jià)改變單純通過書面測(cè)驗(yàn)、考試檢查它們對(duì)知識(shí)、技能掌握的情況,倡導(dǎo)運(yùn)用多種方法綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等方面的進(jìn)步與變化。道德品質(zhì)發(fā)展是指青少年的思想意識(shí)形態(tài)由小到大、由點(diǎn)到面、由低到高、由內(nèi)到外、由量變到質(zhì)變，逐級(jí)向更高狀態(tài)演繹轉(zhuǎn)化發(fā)展的過程。其要義在于，承認(rèn)個(gè)人的本真差異和個(gè)人發(fā)展變化所呈現(xiàn)的可塑性。這就要求我們認(rèn)識(shí)教育對(duì)象，認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象時(shí)，絕不可用固定、統(tǒng)一、一刀切的標(biāo)準(zhǔn)去看待，整體劃一地對(duì)待教育對(duì)象、教育現(xiàn)象。個(gè)人發(fā)展的復(fù)雜性、多樣性、動(dòng)態(tài)性，要求我們必須看到地域之間、學(xué)校之間、教師之間、青少年學(xué)生之間的不同差異，更應(yīng)該看到每個(gè)地域、每個(gè)學(xué)校、每位老師、每位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)因素，做到因人而異。道德品質(zhì)的發(fā)展還要求我們遵循其動(dòng)態(tài)規(guī)律，借助其發(fā)展手段和方式，處理人和客觀世界、教育對(duì)象和教育現(xiàn)象的關(guān)系，不能用相同的手段和方法去要求所有不同的教育對(duì)象。從教育范圍來看，所有的教育對(duì)象都是特殊的、有著不同差異的個(gè)體，對(duì)于具有不同特征的教育對(duì)象，必須按其所處的“層次”，實(shí)施有效的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)，激發(fā)出人的主動(dòng)精神、創(chuàng)造精神。道德品質(zhì)發(fā)展的本質(zhì)就是科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是促進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的基本途徑，是促進(jìn)教育對(duì)象實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基本要求，是教育活動(dòng)與教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的有效保障，是強(qiáng)化和落實(shí)道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)建制建模思想的必然要求。道德品質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)是根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和素質(zhì)教育思想，依循道德品質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)對(duì)象的個(gè)體差異狀況，采用三維立體梯道上升模式，對(duì)教育對(duì)象活動(dòng)生成進(jìn)行綜合價(jià)值識(shí)別，促使其自主、適宜、持續(xù)、和諧發(fā)展的活動(dòng)過程。三維立體機(jī)制和方式是指從縱向、橫向、目標(biāo)向?qū)逃u(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行綜合識(shí)別；在教育評(píng)價(jià)過程中，縱向主視教育評(píng)價(jià)對(duì)象的自我提高程度、橫向主視教育評(píng)價(jià)對(duì)象的相對(duì)發(fā)展程度、目標(biāo)向主視教育評(píng)價(jià)對(duì)象的超越發(fā)展程度。廣東道德品質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)梯次循進(jìn)模式包括評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)、設(shè)定發(fā)展高度、實(shí)施動(dòng)態(tài)監(jiān)管、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量等四個(gè)環(huán)節(jié)。道德品質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)本屬向上、前行、升華態(tài)勢(shì)的概念，道德品質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)“評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)、設(shè)定發(fā)展高度、實(shí)施動(dòng)態(tài)監(jiān)管、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量”四個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)循環(huán)運(yùn)行過程。每循環(huán)一個(gè)周期，教育評(píng)級(jí)活動(dòng)就向前推進(jìn)一步，進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，每循環(huán)一個(gè)周期，教育評(píng)價(jià)對(duì)象就生成一個(gè)新的發(fā)展高度，重新定位新的追求目標(biāo)。評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)，指在縱向主視教育評(píng)價(jià)對(duì)象與自身過去比較的提高程度、橫向主視教育評(píng)價(jià)對(duì)象與參比對(duì)象比較的發(fā)展程度、目標(biāo)向主視教育評(píng)價(jià)對(duì)象與時(shí)勢(shì)要求比較的超越程度的前提下，不斷評(píng)定新的標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)。設(shè)定發(fā)展高度，指根據(jù)教育評(píng)價(jià)對(duì)象單位時(shí)空范圍內(nèi)三維向度的發(fā)展增量基礎(chǔ)，設(shè)定其最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展性目標(biāo)，不斷設(shè)定新的發(fā)展高度。實(shí)施動(dòng)態(tài)監(jiān)管，指根據(jù)不同教育評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顩r，按照符合各自特征的、能激勵(lì)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的新的發(fā)展要求，不斷實(shí)施新的標(biāo)準(zhǔn)管理。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量，指在縱向主視評(píng)價(jià)教育對(duì)象與自身過去比較完善提高的程度、橫向主視教育評(píng)價(jià)對(duì)象與參比對(duì)象比較完善發(fā)展的幅度、目標(biāo)向主視教育評(píng)價(jià)對(duì)象與既定發(fā)展性目標(biāo)比較完善超越的高度的基礎(chǔ)上，不斷評(píng)價(jià)新的標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量。從體系主旨而論，整體發(fā)展是面，個(gè)體發(fā)展是點(diǎn)。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)體系的意義體現(xiàn)于在實(shí)踐層面形成一種以面統(tǒng)點(diǎn)、網(wǎng)點(diǎn)成面的既符合客觀又適合主觀的科學(xué)能動(dòng)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。從體系結(jié)構(gòu)而論，道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)是一種立體搭建教育評(píng)價(jià)對(duì)象公平競(jìng)合與可能、可為、可發(fā)展的平臺(tái)，立體判斷教育評(píng)價(jià)對(duì)象提高和發(fā)展，立體設(shè)定教育評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展標(biāo)向、動(dòng)態(tài)要求并激勵(lì)制導(dǎo)教育評(píng)價(jià)對(duì)象積極實(shí)踐自主創(chuàng)新的科學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。從追求目標(biāo)而論，道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)旨在以科學(xué)發(fā)展的視野審視教育管理評(píng)價(jià)，以完善的教育管理評(píng)價(jià)推進(jìn)素質(zhì)教育；以科學(xué)發(fā)展的理念評(píng)判教育質(zhì)量，以完善的教育質(zhì)量滿足社會(huì)的需要；以科學(xué)發(fā)展的作為構(gòu)建和諧教育，以完善的教育催生人的發(fā)展。綜上所述，道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧教育，素質(zhì)教育思想、新課改理念，全方位、多角度、多層次地對(duì)區(qū)域青少年學(xué)生發(fā)展實(shí)施科學(xué)能動(dòng)有效教育評(píng)價(jià)的實(shí)踐活動(dòng)。三、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的三點(diǎn)內(nèi)涵廣東道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵可概括為：關(guān)注個(gè)性、認(rèn)同差異；立體比較、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，激勵(lì)超越、共性發(fā)展。（一）關(guān)注個(gè)性、認(rèn)同差異關(guān)注個(gè)性，強(qiáng)調(diào)教育評(píng)價(jià)過程要充分關(guān)注管理評(píng)價(jià)對(duì)象的個(gè)體個(gè)性特質(zhì)，立足個(gè)體個(gè)性的可能發(fā)展，激發(fā)個(gè)體個(gè)性的可為欲望，追求個(gè)體個(gè)性的科學(xué)生長，實(shí)現(xiàn)各得其所的生態(tài)性發(fā)展。關(guān)注個(gè)性要善于發(fā)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值，注重個(gè)體的差異，促使個(gè)體智慧的啟迪和能力的發(fā)展。關(guān)注個(gè)性、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展是當(dāng)今世界教育改革的共同趨勢(shì)，也是我國實(shí)施素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。關(guān)注個(gè)性要在重視個(gè)體整體發(fā)展的同時(shí)，注重個(gè)體潛能的開發(fā)，促進(jìn)個(gè)體特質(zhì)的充分發(fā)揮，為整體提高、共性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。關(guān)注個(gè)性是教育評(píng)價(jià)過程的一個(gè)重要方面，是促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象全面發(fā)展的實(shí)踐要素，也是創(chuàng)新人才的成長要素。關(guān)注個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性、成就個(gè)性充分體現(xiàn)著道德品質(zhì)素質(zhì)教育社會(huì)性價(jià)值觀。認(rèn)同差異堅(jiān)持差異論。差異是客觀存在。差異發(fā)展反映著客觀事物變化的狀態(tài)。要在教育評(píng)價(jià)實(shí)踐中承認(rèn)差異、尊重差異、培養(yǎng)差異、成就大發(fā)展。承認(rèn)差異，就是要認(rèn)識(shí)到教育評(píng)價(jià)對(duì)象客觀差異的存在，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，開發(fā)其潛能；尊重差異，就是要認(rèn)同教育評(píng)價(jià)對(duì)象相互間差別的客觀性，創(chuàng)造自主發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件；培養(yǎng)差異，就是要堅(jiān)持從差異出發(fā)，揚(yáng)長避短，激發(fā)不同層次對(duì)象的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；成就差異，就是要堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)發(fā)展，促使教育評(píng)價(jià)對(duì)象在創(chuàng)新中成長，在成長中發(fā)展，創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境和空間，實(shí)現(xiàn)人的最大發(fā)展，服務(wù)人的終身發(fā)展。（二）立體比較、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)立體比較、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是指從縱向、橫向、目標(biāo)向三個(gè)維度，全方位判識(shí)教育評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展變化增量，按時(shí)段或周期適時(shí)設(shè)定新的標(biāo)準(zhǔn)要求。引領(lǐng)道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)全面科學(xué)地看待事物，評(píng)論發(fā)展，設(shè)計(jì)未來；道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)要具有靈活性發(fā)展要求和講求理性價(jià)值的判斷，形成“提高—發(fā)展—跨越----在發(fā)展”加速度螺旋式發(fā)展態(tài)勢(shì)。立體比較，道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)過程要實(shí)行全方位多角度發(fā)展信息的反饋與反思，提高知行信度和效度。要提高道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)知行信度和效度，必須全方位多角度準(zhǔn)確評(píng)判教育評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展軌跡走勢(shì)。“三維”立體的道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)方式為教育評(píng)價(jià)對(duì)象提供了全面客觀準(zhǔn)確地發(fā)展價(jià)值判斷，有助于教育評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)一步明確發(fā)展方向，適時(shí)調(diào)整工作思路，改進(jìn)工作方法，增添發(fā)展措施，加快前進(jìn)步伐。動(dòng)態(tài)要求，強(qiáng)調(diào)教育評(píng)價(jià)過程不斷實(shí)現(xiàn)客觀發(fā)展與理想發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。教育對(duì)象時(shí)充滿活力的生命，不能用靜止的、固定不變的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)施教育與評(píng)價(jià)。教育評(píng)價(jià)過程應(yīng)在準(zhǔn)確分析和把握管理評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)上，實(shí)施動(dòng)態(tài)教育評(píng)價(jià)，并按時(shí)段或周期適時(shí)調(diào)整教育評(píng)價(jià)個(gè)體的目標(biāo)。動(dòng)態(tài)要求在管理評(píng)價(jià)過程中主要體現(xiàn)為二個(gè)方面：教育評(píng)價(jià)基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)性，教育評(píng)價(jià)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性。教育評(píng)價(jià)基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)性——在現(xiàn)實(shí)與發(fā)展進(jìn)程中，教育評(píng)價(jià)對(duì)象相當(dāng)狀態(tài)各異，這種因素反映著教育評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展的不同變化。在實(shí)施教育評(píng)價(jià)過程中，應(yīng)準(zhǔn)確分析和把握事物的客觀發(fā)展?fàn)顟B(tài)，適時(shí)認(rèn)定新的發(fā)展基礎(chǔ)。教育評(píng)價(jià)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性——目標(biāo)指依據(jù)教育評(píng)價(jià)主體的價(jià)值觀和客體的發(fā)展基礎(chǔ)而對(duì)教育評(píng)價(jià)對(duì)象提出的一種思想發(fā)展標(biāo)值。教育發(fā)展的不同時(shí)期，伴隨著教育思想觀念的轉(zhuǎn)變、社會(huì)對(duì)教育和人才質(zhì)量需求的提高、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)對(duì)象基礎(chǔ)的變化，評(píng)價(jià)的目標(biāo)必然要進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，評(píng)價(jià)目標(biāo)設(shè)定永遠(yuǎn)呈現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，動(dòng)態(tài)要求旨在實(shí)現(xiàn)客觀發(fā)展與理想發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。（三）激勵(lì)超越、共性發(fā)展激勵(lì)超越，強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)過程要實(shí)現(xiàn)“提高→發(fā)展→超越”加速度式的發(fā)展。發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的激勵(lì)導(dǎo)向功能，使教育評(píng)價(jià)對(duì)象產(chǎn)生不斷進(jìn)取的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。要根據(jù)發(fā)展要求，建立系統(tǒng)科學(xué)能動(dòng)的激勵(lì)體系，設(shè)立具有鮮明導(dǎo)向作用的獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目，獎(jiǎng)勵(lì)要涉及教育發(fā)展的方方面面。要通過激勵(lì)機(jī)制和一系列能動(dòng)有效地獎(jiǎng)勵(lì)措施，促使教育評(píng)價(jià)對(duì)象不斷沖刺新的發(fā)展標(biāo)高，實(shí)踐跨越式發(fā)展。激勵(lì)就是激發(fā)出熱忱，調(diào)動(dòng)起積極性。激勵(lì)機(jī)制建設(shè)要利于公平競(jìng)爭，給人以精神的滿足和前進(jìn)的動(dòng)力，并能使教育評(píng)價(jià)對(duì)象自覺彌補(bǔ)不足，提高發(fā)展質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我提高、自我完善、自我超越。共性發(fā)展，講求在關(guān)注個(gè)體個(gè)性基礎(chǔ)上的整體提高，講求相互主體間在實(shí)踐中的合作創(chuàng)新、同向同力，共同發(fā)展和生態(tài)性發(fā)展。共性發(fā)展是道德品質(zhì)發(fā)展教育理想追求，是的發(fā)展目標(biāo)，也是道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的價(jià)值體現(xiàn)。共性發(fā)展要求道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)站在大戰(zhàn)略、大教育、大發(fā)展的社會(huì)視野范圍審視自我發(fā)展，促使每一教育評(píng)價(jià)對(duì)象都能享受教育公平待遇和愉悅勞動(dòng)，共同分享社會(huì)資源與改革成果，為教育營造良好的發(fā)展環(huán)境和氛圍；促使每一個(gè)教育評(píng)價(jià)對(duì)象特別是發(fā)展條件薄弱、處境不利的教育評(píng)價(jià)對(duì)象，沿著“內(nèi)涵發(fā)展”和“內(nèi)因變化”的道路前進(jìn)，促進(jìn)教育和諧發(fā)展。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)在推進(jìn)教育改革與發(fā)展的同時(shí)，也不斷豐富和完善，并作用于“教育評(píng)價(jià)者”與“受教育評(píng)價(jià)者”在實(shí)踐中共同發(fā)展。四、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)體系的思想基礎(chǔ)以人為本是馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，反映了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，凸顯了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展觀念和價(jià)值觀念。人是社會(huì)的根本意義，人的發(fā)展必然是社會(huì)存在和發(fā)展的目的和手段的有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步與人的全面發(fā)展是同一歷史進(jìn)程中的不同側(cè)面。以人為本就是把人的生存和發(fā)展作為價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值的尊重和對(duì)人的作用的重視。這里的“人”并非抽象的人，而是活生生的具體的現(xiàn)實(shí)的人，是包括你、我、他（她）在內(nèi)的所有的個(gè)人和集體的眾人?！氨尽笔潜疚?、本體、本義，或曰根本、原本、國本?！耙匀藶楸尽币笪覀儠r(shí)時(shí)、處處、事事都要想到并且做到尊重人、相信人、依靠人、組織人、服務(wù)人、解放人、發(fā)展人。以人為本的根本價(jià)值在于充分激活各主體的主體意識(shí)和主體精神，把每個(gè)人的潛能和價(jià)值都充分發(fā)揮出來，鼓勵(lì)人人成才，人人都作貢獻(xiàn)，最大程度發(fā)揮各教育評(píng)價(jià)主體的積極性和創(chuàng)造才能，實(shí)現(xiàn)教育評(píng)價(jià)的最大效能。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)要實(shí)現(xiàn)“以人為本基礎(chǔ)上的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”，切實(shí)發(fā)揮人的價(jià)值，使所有人都能人盡其才，各盡其能。評(píng)價(jià)體現(xiàn)出來的以人為本在于讓每個(gè)人、每所學(xué)校、每一地區(qū)在自身原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展與進(jìn)步；在于以學(xué)生為本、以教師為本、以學(xué)校為本，即基于學(xué)生、基于教師、基于學(xué)校去凸顯和充分發(fā)揮各教育評(píng)價(jià)主體的創(chuàng)造才能和聰明才智，促進(jìn)各評(píng)價(jià)主體最大可能的發(fā)展。2.自主創(chuàng)新是馬克思主義實(shí)踐觀的靈魂創(chuàng)新是民族進(jìn)步、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況、新問題，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維，提出新觀點(diǎn)、新方法。實(shí)踐創(chuàng)新是“與時(shí)俱進(jìn)”的必然要求，把握規(guī)律性是進(jìn)行創(chuàng)新的前提。弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新，關(guān)鍵在于創(chuàng)造出新東西。創(chuàng)新是發(fā)展的生命。自主創(chuàng)新貴在自主，立在創(chuàng)新，既要有所發(fā)展，又要立足自己的實(shí)際，大膽實(shí)踐，探尋發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)決發(fā)對(duì)盲目照搬，機(jī)械套用，脫離實(shí)際。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)是結(jié)合廣東教育發(fā)展實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實(shí)踐探索，經(jīng)過歸納總結(jié)，提取篩選，在前人理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上凝練出的一種推進(jìn)道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制。五、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)體系的教育學(xué)基礎(chǔ)1.馬克思主義“人的全面發(fā)展理論”馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”問題是我國教育目的的理論基礎(chǔ)，是我國教育基本理論的核心精神和靈魂，其必然是教育管理和教育評(píng)價(jià)理論的基本的指導(dǎo)思想。馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說含義豐富，基本上可從三個(gè)層面理解：一是指人的各種能力的全面發(fā)展；二是指人的人格的圓滿健全的發(fā)展；三是指人的智力與體力的協(xié)同發(fā)展?！巴昝廊烁瘛钡男纬捎诎l(fā)展是“人的全面發(fā)展”學(xué)說最根本的意義。馬克思主義“人的全面發(fā)展”學(xué)說是相對(duì)于人的片面發(fā)展而提出來的關(guān)于人發(fā)展的一個(gè)理想，是理想的人格狀態(tài)，是一個(gè)社會(huì)歷史性很強(qiáng)的概念。在不同的歷史時(shí)期，人的生活條件、環(huán)境不同，具備的社會(huì)關(guān)系不同，其片面發(fā)展的形式不一樣，則其全面發(fā)展的方向、內(nèi)容、重點(diǎn)就不一樣。也就是說，不同歷史時(shí)代的人，面臨的全面發(fā)展的問題與形式是不一樣的。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)體系二、三級(jí)指標(biāo)中關(guān)于青少年學(xué)生道德品質(zhì)和素質(zhì)全面發(fā)展項(xiàng)的具體要求，正是這一思想的具體落實(shí)。2.道德品質(zhì)和素質(zhì)教育理論素質(zhì)教育是以滿足社會(huì)需要為基礎(chǔ)，以塑造完美人生為目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能、身心素質(zhì)等綜合塑造為宗旨的基礎(chǔ)教育。從教育自身看，塑造教育具有全體性、全面性、多樣性、主體性、基礎(chǔ)性等特點(diǎn)。從學(xué)生發(fā)展角度看，塑造教育具有社會(huì)性、未來性和終身性等要求。從學(xué)校教育角度講，塑造教育的全體性指教育要著眼于學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展是基礎(chǔ)教育尤其是義務(wù)教育的宗旨。素質(zhì)教育的全面性指學(xué)生的發(fā)展不但應(yīng)當(dāng)是智力的，而且是品德的、體質(zhì)的、心理的發(fā)展。素質(zhì)教育的多樣性認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展不是劃一的“標(biāo)準(zhǔn)件”，而是千差萬別的，正是這種差異性構(gòu)成了各自發(fā)展的個(gè)性特色。素質(zhì)教育的主體性認(rèn)為學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力源于內(nèi)在，學(xué)生學(xué)習(xí)是一種全身心融入的活動(dòng)，是一種自我發(fā)動(dòng)、自我激勵(lì)、自我管理、自我評(píng)價(jià)的發(fā)展過程，教育過程應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)活潑的發(fā)展。素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性認(rèn)為學(xué)生有無限的發(fā)展?jié)摿Γ浒l(fā)展又分階段完成，基礎(chǔ)教育階段的認(rèn)為是為一個(gè)人的終身發(fā)展打基礎(chǔ)。因此，道德品質(zhì)和素質(zhì)教育遵循的是個(gè)體生命的發(fā)展之道，關(guān)注的是學(xué)生個(gè)體生命的整體性、差異性、發(fā)展性、多樣性，開發(fā)的是個(gè)體生命的潛能，培養(yǎng)的是個(gè)體生命的主體性。主體性的實(shí)質(zhì)在于個(gè)人能夠積極、主動(dòng)地創(chuàng)造自己的生活，而非被動(dòng)、消極地等待；具有主體性的個(gè)人以自己所能進(jìn)行自我選擇的生活，利于開發(fā)自己的潛能、實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值、按照自己的興趣和愛好生活。這應(yīng)當(dāng)是個(gè)體生命的內(nèi)在“應(yīng)然”狀態(tài)，道德品質(zhì)和素質(zhì)教育在于把孩子培養(yǎng)成為他自己——“幫助一個(gè)人以一切可能的形式去實(shí)現(xiàn)他自己”?！暗赖缕焚|(zhì)和素質(zhì)教育”是一個(gè)社會(huì)歷史文化理念，是當(dāng)代語境中“馬克思主義全民發(fā)展教育”的另一表達(dá)式。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)所追求的正是“為了一切青少年學(xué)生、為了青少年學(xué)生的一切”這一教育的核心要求。其主旨在于讓教育評(píng)價(jià)主體實(shí)現(xiàn)“原有基礎(chǔ)上的提高，提高基礎(chǔ)上的發(fā)展，發(fā)展基礎(chǔ)上的超越”，在于促使教育評(píng)價(jià)對(duì)象都“可能、可為、可發(fā)展”，在于“讓每個(gè)人都奮發(fā)有為”，在于“讓每個(gè)人都體驗(yàn)發(fā)展的快樂”，這與新課程“三維目標(biāo)”中的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這一最高和終極目標(biāo)是一致的，其實(shí)質(zhì)是人生觀與世界觀的問題，體現(xiàn)著教育的靈魂。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)為新課程改革提供了教育評(píng)價(jià)方式上的有效參考與借鑒，是新課程教育評(píng)價(jià)體系的有益嘗試。六、道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)體系中的五個(gè)系統(tǒng)道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的基本框架主要包括理念系統(tǒng)、指標(biāo)系統(tǒng)、操作系統(tǒng)、結(jié)論系統(tǒng)和激勵(lì)系統(tǒng)這五個(gè)系統(tǒng)。（一）理念系統(tǒng)理念體系指根據(jù)國家教育方針、道德品質(zhì)教育和素質(zhì)教育發(fā)展要求提出的切合客觀實(shí)際的科學(xué)發(fā)展思路和評(píng)價(jià)策略系統(tǒng)。發(fā)展理念要堅(jiān)持方向性、先進(jìn)性原則，管道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)思想要順應(yīng)時(shí)代潮流，體現(xiàn)國家意志，適應(yīng)教育發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新需求，具有鮮明區(qū)域教育發(fā)展特色。理念體系必須簡明扼要，表意清晰，具有較強(qiáng)的感召力，能引領(lǐng)教育發(fā)展評(píng)價(jià)的方向。（二）指標(biāo)系統(tǒng)指標(biāo)體系指按照促進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展、全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量的要求，對(duì)不同教育評(píng)價(jià)對(duì)象提出不同的、動(dòng)態(tài)的管理評(píng)價(jià)目標(biāo)指標(biāo)要求系統(tǒng)。指標(biāo)體系要全面系統(tǒng)地反映教育發(fā)展的要求，具有較強(qiáng)的可比性和可操作性，并能得到教育評(píng)價(jià)對(duì)象的普遍認(rèn)同。指標(biāo)體系的制定必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，管理評(píng)價(jià)指標(biāo)的過高或過低都會(huì)影響到教育評(píng)價(jià)效能的發(fā)揮。（三）操作系統(tǒng)操作體系指建立的以青少年學(xué)生自評(píng)為主，行政主管部門、學(xué)校、教師、家長、社會(huì)等共同參與、交互作用的教育評(píng)價(jià)操作辦法系統(tǒng)。操作體系強(qiáng)調(diào)彼此互動(dòng)、開放多元的教育評(píng)價(jià)方法，促使教育評(píng)價(jià)客體向教育評(píng)價(jià)主體轉(zhuǎn)化，促進(jìn)教育評(píng)價(jià)客體的自我反思與自我完善。操作體系要注意選擇科學(xué)有效又便于操作的教育評(píng)價(jià)方式方法，靈活運(yùn)用觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、問卷法、訪談法和網(wǎng)絡(luò)法等，搜集獲取全面準(zhǔn)確地發(fā)展信息。（四）結(jié)論系統(tǒng)結(jié)論體系指實(shí)行的過程道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)與終結(jié)教育評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性分析與定量分析相結(jié)合，既以量化認(rèn)定的形式顯示，又以質(zhì)性認(rèn)定的形式顯示的教育評(píng)價(jià)結(jié)果判識(shí)認(rèn)定系統(tǒng)。結(jié)論體系強(qiáng)調(diào)要注重教育評(píng)價(jià)結(jié)果的總結(jié)、反饋和有效利用，反饋信息要全面、客觀、及時(shí)、準(zhǔn)確，反饋方式要靈活多樣，引導(dǎo)和幫助教育評(píng)價(jià)對(duì)象在不斷反思中，不斷改進(jìn)、不斷感悟、自主前進(jìn)。（五）激勵(lì)系統(tǒng)激勵(lì)體系指建立的項(xiàng)目齊全、標(biāo)準(zhǔn)明確、程序規(guī)范、過程公正、結(jié)果公開的鼓勵(lì)促使發(fā)展創(chuàng)新的褒獎(jiǎng)診治系統(tǒng)。激勵(lì)體系強(qiáng)調(diào)建立能動(dòng)有效的激勵(lì)機(jī)制，導(dǎo)行“道德品質(zhì)和素質(zhì)教育”之全面，摒棄“應(yīng)試教育”之片面，力求內(nèi)容涉及教育評(píng)價(jià)對(duì)象的不同層次和教育工作的方方面面，并根據(jù)教育發(fā)展制導(dǎo)方向和實(shí)際需要，不斷調(diào)整和增設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目。通過實(shí)施一系列全方位的激勵(lì)措施，不斷激發(fā)每一個(gè)教育評(píng)價(jià)對(duì)象的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。七、廣東道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的四項(xiàng)原則廣東道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的基本原則是在教育評(píng)價(jià)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和教育評(píng)價(jià)的作用及特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的，其內(nèi)容體現(xiàn)為教育評(píng)價(jià)活動(dòng)過程涉及的各個(gè)層面的基本要求，是道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)必須遵循的基本行為準(zhǔn)則。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的基本原則包括：全面科學(xué)性原則、發(fā)展創(chuàng)新性原則、公平公正性原則、持續(xù)激勵(lì)性原則。（一）全面科學(xué)性原則道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的全面性原則指堅(jiān)持全面的價(jià)值觀、評(píng)價(jià)觀、質(zhì)量觀和人才觀，力求評(píng)價(jià)內(nèi)容涵蓋道德品質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)工作和人本發(fā)展的方方面面，對(duì)教育評(píng)價(jià)對(duì)象實(shí)施全方位多指標(biāo)的發(fā)展價(jià)值綜合評(píng)判。貫徹全面性原則強(qiáng)調(diào)教育評(píng)價(jià)內(nèi)容的位置必須符合道德品質(zhì)發(fā)展和素質(zhì)教育要求，不能遺漏教育活動(dòng)中的任何一個(gè)方面。在評(píng)價(jià)過程中，要從不同角度、不同層面著眼，采用靈活多樣的方法，全方位多角度促使教育評(píng)價(jià)對(duì)象全面健康發(fā)展。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性原則指依據(jù)教育和教育管理評(píng)價(jià)的客觀發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，力求教育評(píng)價(jià)目標(biāo)合理、內(nèi)容全面、方法靈活、結(jié)論準(zhǔn)確?？茖W(xué)性不僅要求評(píng)價(jià)思維、體系、標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化，而且要求評(píng)價(jià)程序、過程、方法的科學(xué)化。貫徹科學(xué)性原則強(qiáng)調(diào)教中有評(píng)、評(píng)中有教、教評(píng)結(jié)合，使二者有機(jī)和諧相融，體現(xiàn)和提升這種具有指導(dǎo)性質(zhì)的實(shí)踐意義。實(shí)施教育評(píng)價(jià)的過程中要求教育評(píng)價(jià)主客體雙方必須正確理解和把握教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及指標(biāo)體系，能堅(jiān)持教育與評(píng)價(jià)相結(jié)合，動(dòng)態(tài)管理與靜態(tài)管理相結(jié)合，定性分析與定量分析相結(jié)合，過程教育評(píng)價(jià)與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù)與方法，客觀真實(shí)地反映教育評(píng)價(jià)對(duì)象的整體水平，促使每一個(gè)教育評(píng)價(jià)對(duì)象都得到有效持續(xù)發(fā)展。（二）發(fā)展創(chuàng)新原則道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的發(fā)展性原則指堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新的前進(jìn)方向，建立起教育評(píng)價(jià)對(duì)象適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的自主反思、自主完善、自主創(chuàng)新、自主發(fā)展的生長機(jī)制，促進(jìn)教育評(píng)價(jià)對(duì)象不斷向新高層次可持續(xù)發(fā)展。貫徹發(fā)展創(chuàng)新性原則強(qiáng)調(diào)關(guān)注教育評(píng)價(jià)對(duì)象的未來發(fā)展，為教育評(píng)價(jià)對(duì)象創(chuàng)設(shè)可能、可為、可發(fā)展的發(fā)展性指導(dǎo)目標(biāo)，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。（三）公平公正原則道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的公平原則指依據(jù)教育評(píng)價(jià)對(duì)象在單位時(shí)空范圍的發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展空間，分類型、按層次實(shí)施評(píng)價(jià)，力求為每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象搭建相對(duì)公平的發(fā)展平臺(tái)。貫徹公平性原則就是要尊重教育評(píng)價(jià)對(duì)象的個(gè)體差異，使人的權(quán)利公平、人的尊嚴(yán)平等，為教育評(píng)價(jià)對(duì)象創(chuàng)設(shè)良好的、平等的發(fā)展環(huán)境氛圍。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的公正原則指充分考慮“真是評(píng)價(jià)”和“結(jié)果效度”，實(shí)事求是、一視同仁對(duì)待每一個(gè)教育評(píng)價(jià)對(duì)象，評(píng)價(jià)過程和結(jié)果力求客觀準(zhǔn)確，為評(píng)價(jià)對(duì)象所認(rèn)同。貫徹公正性原則就是要求教育評(píng)價(jià)主體在實(shí)施評(píng)價(jià)過程中，嚴(yán)格執(zhí)行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和操作程序，盡量避免主觀及人為因素的影響，全面、客觀、準(zhǔn)確評(píng)判教育評(píng)價(jià)對(duì)象。（四）持續(xù)激勵(lì)原則道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的激勵(lì)性原則指堅(jiān)持以持續(xù)激發(fā)鼓動(dòng)為主，促使評(píng)價(jià)對(duì)象自覺形成持續(xù)努力或在學(xué)習(xí)于生活中不斷修正行為的自為自勉自奮自強(qiáng)意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，挖掘原本潛力，增強(qiáng)發(fā)展活力。貫徹激勵(lì)性原則強(qiáng)調(diào)從評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注并尊重評(píng)價(jià)對(duì)象的差異，科學(xué)制定評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的人性化發(fā)展空間，持續(xù)實(shí)現(xiàn)教育評(píng)價(jià)階段性目標(biāo)，不斷體現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象作用于實(shí)踐的自我價(jià)值。在激勵(lì)機(jī)制建設(shè)中要給人以前進(jìn)的動(dòng)力和精神的滿足，力求評(píng)價(jià)過程與結(jié)果處置的激勵(lì)導(dǎo)向作用，促使評(píng)價(jià)對(duì)象樹立成功的信心，形成內(nèi)在的、持久的、積極向上的發(fā)展動(dòng)機(jī)，努力將評(píng)價(jià)的激勵(lì)性轉(zhuǎn)換為一種強(qiáng)大的教育的力量。八、廣東道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的價(jià)值追求道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)每一個(gè)管理評(píng)價(jià)對(duì)象的全面發(fā)展。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的意義主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即實(shí)踐意義、理論意義和價(jià)值追求。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的實(shí)踐意義從實(shí)踐層面來看，道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的意義表現(xiàn)在：促使不同類型不同個(gè)性的評(píng)價(jià)對(duì)象實(shí)現(xiàn)原有基礎(chǔ)上的提高，提高基礎(chǔ)上的發(fā)展，發(fā)展基礎(chǔ)上的超越。1.原有基礎(chǔ)上的提高原有基礎(chǔ)上的提高，是相對(duì)于自身原本發(fā)展起點(diǎn)而言，是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象提出的一種最基本的發(fā)展要求。提高，是指位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等較原來有所提升。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)中的提高，是指評(píng)價(jià)對(duì)象現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平與原有發(fā)展基礎(chǔ)相比較而表現(xiàn)出的正增長。提高是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象所提出的最低的，也是最基本的發(fā)展要求。原有基礎(chǔ)上的提高，引領(lǐng)每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象，無論發(fā)展基礎(chǔ)如何，無論處于哪一種類別、哪一個(gè)發(fā)展層次，都要從自我做起，都要在自己原有的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，有所提高。2.提高基礎(chǔ)上的發(fā)展提高基礎(chǔ)上的發(fā)展，是相對(duì)于同類型、同層次而言，是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象提出的一種較高層次的發(fā)展要求。發(fā)展，是指事物由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化。這里的發(fā)展具有相對(duì)性、全面性的特點(diǎn)。發(fā)展的相對(duì)性——發(fā)展是相對(duì)他人而言的，與自身相比只能確定是否在提高，與他人相比才能確定是否在發(fā)展。他人前進(jìn)了一百步，而自己前進(jìn)了五十步，只能說明自己提高了，并不能說明自己發(fā)展了。發(fā)展的全面性——要全方位多角度、一分為二地評(píng)判發(fā)展。自己前進(jìn)了五十步，與原有的基礎(chǔ)相比自己是提高了，與前進(jìn)二十步的相比自己是發(fā)展了：在這一方面自己是提高了，而在另一方面自己也是發(fā)展了。只有全面客觀準(zhǔn)確評(píng)判發(fā)展信息，才能科學(xué)界定評(píng)價(jià)對(duì)象是否實(shí)現(xiàn)了發(fā)展，在哪些方面實(shí)現(xiàn)了發(fā)展。3.發(fā)展基礎(chǔ)上的超越發(fā)展基礎(chǔ)上的超越，是相對(duì)于新類型新層面而言，是對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象提出的一種高級(jí)層次地、理想的發(fā)展要求。超越，是指超出，超過。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的中的超越，是指伴隨著發(fā)展速度的提高，量變到質(zhì)變的積累，評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)生了質(zhì)的飛躍，跨越一個(gè)新的發(fā)展層次。道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的引領(lǐng)評(píng)價(jià)對(duì)象沿著“提高→發(fā)展→超越”—“再提高→再發(fā)展→再超越”的方向，不斷挖掘潛質(zhì)潛能，不斷整合資源優(yōu)勢(shì)，周而復(fù)始攀升，與時(shí)俱進(jìn)，追求卓越。（二）道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的的理論意義從理論角度看，道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的的意義表現(xiàn)在：促使每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象“可能、可為、可發(fā)展”。反映著客觀與主觀兩個(gè)方面的相互作用?？赡堋硎龅赖缕焚|(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的對(duì)象“客觀現(xiàn)實(shí)”的“可能性”，同時(shí)，促使評(píng)價(jià)對(duì)象“主觀認(rèn)知的可能性”。要樹立“人人都有潛能”的教育評(píng)價(jià)認(rèn)知觀。首先，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要尊重客觀現(xiàn)實(shí)，尊重個(gè)體差異，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。其次，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象都具發(fā)展的潛力。再則，要堅(jiān)信通過科學(xué)公平的教育評(píng)價(jià)，每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象都能得到提高和發(fā)展?？蔀椤赖缕焚|(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的對(duì)象“客觀要求的可為性”，同時(shí)，促使評(píng)價(jià)對(duì)象“主觀知行的可為性”。要提供“人人都可作為”的教育評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。合理配置教育資源，特別是要扶持發(fā)展基礎(chǔ)薄弱的評(píng)價(jià)對(duì)象，為每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展提供保障。可發(fā)展——道德品質(zhì)發(fā)展教育評(píng)價(jià)的表述評(píng)價(jià)對(duì)象“客觀運(yùn)動(dòng)的可發(fā)展性”，同時(shí)，促使評(píng)價(jià)對(duì)象“主觀需求的可發(fā)展性”要追求“人人都能發(fā)展”的教育評(píng)價(jià)價(jià)值觀。一方面，時(shí)代為每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象提供了“可發(fā)展”的無窮空間。評(píng)價(jià)要使個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相互一致，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值社會(huì)化，追求評(píng)價(jià)個(gè)體與社會(huì)的和諧發(fā)展；另一方