2023年高考政治總復(fù)習(xí)第12單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課時(shí)3文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)教師用書新人教版

PAGE2-。。。內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯內(nèi)部文件，版權(quán)追溯課時(shí)3文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)[考綱展示]加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)：思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；社會(huì)主義榮辱觀與公民道德根本標(biāo)準(zhǔn)；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。■?課前八分鐘記憶填一填，背一背，想一想授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第185頁(yè)授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第186頁(yè)考點(diǎn)一思想道德建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系[抓教材·夯根底——自主掃描]1．思想道德建設(shè)的地位社會(huì)主義思想道德，集中表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。2．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(1)原因社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德根底。(2)要求①必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。②要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。3．全面提高公民道德素質(zhì)(1)原因全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的根本任務(wù)。(2)要求①要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀。1．思想道德建設(shè)能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)開展的進(jìn)程和方向，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展提供了智力支持。糾錯(cuò)：思想道德建設(shè)對(duì)社會(huì)開展起導(dǎo)向作用而非決定作用，人類社會(huì)的根本矛盾運(yùn)動(dòng)決定著社會(huì)開展的進(jìn)程和方向；思想道德建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展提供精神動(dòng)力，科學(xué)文化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展提供智力支持。2．優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量決定著社會(huì)的開展，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。(2023·高考江蘇卷)糾錯(cuò)：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)而非決定社會(huì)的開展；弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是思想道德建設(shè)的重要措施，社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠(chéng)信建設(shè)。[抓重點(diǎn)·析難點(diǎn)——互動(dòng)探究]eq\a\vs4\al(問(wèn)題1)思想道德建設(shè)(重難問(wèn)題師生共研)2023年9月20日是全國(guó)第14個(gè)“公民道德宣傳日〞，某地舉辦了第六屆“公民道德知識(shí)競(jìng)賽〞。圍繞“踐行公民道德，從身邊事做起〞這一主題，要求市民對(duì)新形勢(shì)下公民道德建設(shè)發(fā)表自己的看法和建議。目的是使公民道德建設(shè)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。努力推動(dòng)公民道德建設(shè)向縱深開展。讓更多的人積極參與到公民道德建設(shè)“大廈〞的建造中來(lái)。提高思想道德素質(zhì)，要身體力行。請(qǐng)你為同學(xué)們籌劃兩個(gè)行動(dòng)方案。提示：①開展道德論壇。開展以“學(xué)習(xí)道德模范〞為主題的道德建設(shè)論壇，通過(guò)多種形式，探討傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神等主題，講述身邊道德故事，尋找身邊道德模范。②開展道德體驗(yàn)活動(dòng)。如：“一幫一〞助成長(zhǎng)活動(dòng)；中小學(xué)生寒假社區(qū)和家政效勞行動(dòng)；中小學(xué)生“孝心獻(xiàn)父母〞活動(dòng)(假期每天做一件關(guān)心體貼父母的實(shí)事)等。[總結(jié)提升]深刻把握思想道德建設(shè)(1)為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？①原因：社會(huì)主義思想道德，集中表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)環(huán)節(jié)。②意義：有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有利于培育“四有〞公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)，有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神。(2)如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？①要以為人民效勞為核心，要以集體主義為原那么。②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的根底工程。必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵抗各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)立活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。③全面提高公民道德素質(zhì)(是社會(huì)主義道德建設(shè)的根本任務(wù))：堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。樹立社會(huì)主義榮辱觀。④推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。(3)如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)？①不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②在遵守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的根底上，要不斷改造主觀世界。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。③追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。④積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。eq\a\vs4\al(問(wèn)題2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(重難問(wèn)題師生共研)默寫社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。提示：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)那么。[總結(jié)提升]多維度解讀社會(huì)主義核心價(jià)值體系為什么地位社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德根底必要性面對(duì)日益頻繁的不同文化的交融交鋒，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)意義對(duì)于穩(wěn)固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，穩(wěn)固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根底，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義是什么根本內(nèi)容①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。②樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。③弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。④倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)核國(guó)家層面富強(qiáng)、民主、文明、和諧與中國(guó)特色社會(huì)主義開展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接社會(huì)層面自由、平等、公正、法治個(gè)人層面愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善怎么辦措施①加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的根底工程。②必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思想、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵抗各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。③必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)立活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力點(diǎn)撥社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化生活中的表達(dá)(1)文化實(shí)質(zhì)：核心價(jià)值觀屬于先進(jìn)文化，實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量。(2)文化作用：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，構(gòu)建和諧社會(huì)，并且具有影響人和塑造人的功能。(3)傳統(tǒng)文化：核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。(4)民族精神：弘揚(yáng)民族精神有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(5)文化環(huán)境：有利于改造落后，抵抗腐朽，發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用。(6)文化建設(shè)：有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。(7)思想道德建設(shè)：是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。[練題組·鏈熱點(diǎn)——直通高考]題組一思想道德建設(shè)1．近年來(lái)，我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?)①是開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)開展進(jìn)程和方向③表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有〞新人④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展提供了智力支持A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：之所以重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)的重要地位和重要意義，①③符合題意。②中“決定〞夸大了思想道德建設(shè)的重要性；④思想道德建設(shè)能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展提供精神動(dòng)力而不是智力支持。答案：B2．“感動(dòng)中國(guó)人物〞、“道德模范〞、最美“孝心少年〞等一系列全國(guó)性的評(píng)選活動(dòng)，弘揚(yáng)了優(yōu)良傳統(tǒng)，開啟了道德新風(fēng)。這說(shuō)明()A．道德建設(shè)具有多元化，要開展形式多樣的評(píng)選活動(dòng)B．加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化C．人們心目中的思想道德模范具有不同時(shí)代的印記D．社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民效勞為核心解析：一系列全國(guó)性的評(píng)選活動(dòng)，弘揚(yáng)了優(yōu)良傳統(tǒng)，開啟了道德新風(fēng)，這說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，任何社會(huì)，占主導(dǎo)地位的道德都只能是統(tǒng)治階級(jí)的道德；C、D兩項(xiàng)均與材料無(wú)關(guān)。答案：B3．閱讀材料，完成以下要求。近年來(lái)，W村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開展了群眾性的“一碑兩譜五星〞鄉(xiāng)村文化創(chuàng)立活動(dòng)。所謂“一碑〞，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡；“兩譜〞，即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村開展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星〞，即創(chuàng)評(píng)“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉〞等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦，精神面貌煥然一新。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)〞的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該村開展“一碑兩譜五星〞活動(dòng)取得成功的道理。解析：此題以W村開展的文化創(chuàng)立活動(dòng)為背景材料，考查文化生活中文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的知識(shí)，解答時(shí)要指出文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是什么，然后指出該村的文化創(chuàng)立活動(dòng)圍繞思想道德建設(shè)這個(gè)核心，包含了社會(huì)主義榮辱觀和思想道德修養(yǎng)的提高等內(nèi)容。答案：社會(huì)主義思想道德建設(shè)表達(dá)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)與方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。W村開展的“一碑兩譜五星〞活動(dòng)，緊緊抓住了社會(huì)主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中表達(dá)?！耙槐畠勺V五星〞活動(dòng)的內(nèi)容表達(dá)了社會(huì)主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最根本的行為準(zhǔn)那么與價(jià)值取向。“一碑兩譜五星〞活動(dòng)具有群眾性的自我教育特點(diǎn)，自薦自評(píng)、互薦互評(píng)方式促進(jìn)了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。題組二社會(huì)主義核心價(jià)值體系4．中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國(guó)制造，更要有中國(guó)創(chuàng)造；不僅要有中國(guó)聲音，更要有中國(guó)價(jià)值。推動(dòng)社會(huì)主義文化大開展大繁榮，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是()①社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)②全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根底③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)④維系各族人民共同生活的精神紐帶A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：①錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。④錯(cuò)誤，中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶。②③正確，應(yīng)選B項(xiàng)。答案：B5．“微〞有細(xì)小之意，然而“微〞一旦與強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，便具有了獨(dú)特的魅力。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新成長(zhǎng)起來(lái)的“微公益〞，強(qiáng)調(diào)人人從微缺乏道的事情著手，用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛心聚集起來(lái)，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量?！拔⒐妯?)①集中表達(dá)了中華文化特有的包容性②豐富了群眾精神文明創(chuàng)立活動(dòng)的形式③表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求④說(shuō)明了人人都在追求更高的思想道德目標(biāo)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：此題考查精神文明建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“微公益〞表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，豐富了群眾精神文明創(chuàng)立活動(dòng)的形式，②③正確；①與材料無(wú)關(guān)；④說(shuō)法太絕對(duì)。答案：C6．央視網(wǎng)不斷豐富?動(dòng)畫解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀?的內(nèi)容和形式，根據(jù)青少年網(wǎng)友多使用移動(dòng)端上網(wǎng)的特點(diǎn)，對(duì)?孔融讓梨?等局部?jī)?yōu)秀片目進(jìn)行二次剪輯包裝、精加工，推出時(shí)長(zhǎng)4分鐘以內(nèi)的動(dòng)畫小短片。這啟示我們()①文化開展要注重不同文化間的交流、借鑒、融合②弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要立足于傳統(tǒng)文化③文化開展要滿足多層次、多樣化的文化需求④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?jīng)Q定著文化開展的方向A．①② B．①④C．③④ D．②③解析：此題考查文化開展的中心環(huán)節(jié)。央視網(wǎng)根據(jù)?孔融讓梨?等局部?jī)?yōu)秀片目推出時(shí)長(zhǎng)4分鐘以內(nèi)的動(dòng)畫小短片，這啟示我們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要立足于傳統(tǒng)文化，②中選；①與材料無(wú)關(guān)；根據(jù)移動(dòng)上網(wǎng)的特點(diǎn)，推出新節(jié)目，是文化開展?jié)M足多層次、多樣化的文化需求的表現(xiàn)，③中選；④錯(cuò)誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化的開展方向。應(yīng)選D項(xiàng)。答案：D題組三“凡人善舉〞托起道德的天空不一樣的好人，不一樣的好事，卻有著一樣的道德詮釋：那就是他們視善行為常態(tài)，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)、平平淡淡堅(jiān)守。無(wú)數(shù)的小人物用真誠(chéng)和摯愛托起了道德的天空。7．在這些凡人身上表達(dá)出的是奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的崇高精神，這種精神是()A．社會(huì)主義思想道德的集中表達(dá)B．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐厚精神資源C．以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神的重要組成局部D．對(duì)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神的豐富和開展解析：社會(huì)主義思想道德的集中表達(dá)是社會(huì)主義榮辱觀，A不符合題意；時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，民族精神的核心是愛國(guó)主義，C、D都是錯(cuò)誤的；材料中的精神是新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐厚精神資源，B符合題意。答案：B8．在我們身邊，越來(lái)越多的善德之美被發(fā)現(xiàn)，雖然主角都是普通百姓，但她們?cè)诜瞰I(xiàn)愛心的一瞬間，卻像一個(gè)美麗的天使，照亮了一座城市。我們之所以要高度弘揚(yáng)美德，是因?yàn)樗?)A．是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的政治保證B．能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)開展的進(jìn)程和方向C．表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向D．是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂解析：高度弘揚(yáng)美德，是因?yàn)樗磉_(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，故C正確；A、B、D的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，美德不是政治保證；堅(jiān)持人民民主專政是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的政治保證；美德不能決定社會(huì)進(jìn)程；社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。答案：C考點(diǎn)二思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)[抓教材·夯根底——自主掃描]1．含義(1)人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面的自我教育、自我提高的過(guò)程，就是加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)。(2)人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過(guò)程，就是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。2．關(guān)系(1)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。3．要求(1)加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(2)追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。(3)追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。1．提高全民族文明素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)。糾錯(cuò)：既要提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，又要提高思想道德修養(yǎng)，二者沒(méi)有先后之分。2．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)。糾錯(cuò)：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)才相互促進(jìn)。3．科學(xué)文化修養(yǎng)越高那么思想道德修養(yǎng)越高。(2023·高考天津卷)糾錯(cuò)：科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)未必高。[抓重點(diǎn)·析難點(diǎn)——互動(dòng)探究]eq\a\vs4\al(問(wèn)題)理解思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)應(yīng)注意的問(wèn)題(易懂問(wèn)題名師點(diǎn)撥)(1)準(zhǔn)確區(qū)分思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。接受科學(xué)文化知識(shí)、人文知識(shí)教育的過(guò)程屬于科學(xué)文化修養(yǎng)，而以自省、自律的方式提高思想道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為習(xí)慣的過(guò)程屬于思想道德修養(yǎng)。(2)準(zhǔn)確把握思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。兩個(gè)修養(yǎng)是相互影響、相互促進(jìn)的。但其中一個(gè)修養(yǎng)水平的提高，并不意味著另一個(gè)修養(yǎng)水平的必然提高。(3)不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的措施，可以從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面理解。(4)克服一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，如：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)必然帶來(lái)良好的思想道德修養(yǎng)；科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)始終是統(tǒng)一的；科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要；等等。[練題組·鏈熱點(diǎn)——直通高考]題組一思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)1．多讀那些向你傳遞愛和真善美、博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會(huì)浸透書香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠一道照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們()A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性B．讀書能使人致富，書中自有“黃金屋〞C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D．加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談解析：題干強(qiáng)調(diào)了良好的科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)思想道德修養(yǎng)的促進(jìn)作用。A、B、D與題意不符，應(yīng)選C。答案：C2．著名詩(shī)人歌德說(shuō)：“讀一本好書，就像在和高尚的人談話。〞這表達(dá)了()A．只要讀書，就能提高思想道德修養(yǎng)B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)C．只要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng)D．思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)相互影響、相互促進(jìn)解析：此題考查科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)思想道德修養(yǎng)的作用，A、C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，D說(shuō)法與題意不符。答案：B3．1858年6月，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合，但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒(méi)有公開自己的研究成果。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士那么提議將這一理論稱為“達(dá)爾文進(jìn)化論〞。這段佳話說(shuō)明()A．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一B．科學(xué)文化修養(yǎng)越高那么思想道德修養(yǎng)越高C．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的根底D．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)解析：材料中達(dá)爾文與華萊士的研究成果和相互謙讓的品德，表達(dá)了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，但并非科學(xué)文化修養(yǎng)越高那么思想道德修養(yǎng)就越高，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)，但不能說(shuō)它是根底，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)不是內(nèi)容與形式的關(guān)系，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：A題組二追求更高的思想道德目標(biāo)4．甘肅臨澤縣結(jié)合青少年特點(diǎn)，不斷深化愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義主題教育，拓展以“童心向黨〞“學(xué)雷鋒活動(dòng)〞為重點(diǎn)的道德實(shí)踐，引導(dǎo)未成年人成為“四有〞新人。以下對(duì)臨澤縣做法的評(píng)價(jià)，你認(rèn)為正確的選項(xiàng)是()①建設(shè)和諧文化，培育文明新風(fēng)②抓住中心環(huán)節(jié)，提升科學(xué)修養(yǎng)③傳承傳統(tǒng)文化，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)④開展德育實(shí)踐，踐行核心價(jià)值觀A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：②錯(cuò)誤，抓住中心環(huán)節(jié)，提升的是思想道德修養(yǎng)，不是科學(xué)修養(yǎng)。③不符合題意，材料沒(méi)有涉及傳承傳統(tǒng)文化。應(yīng)選C項(xiàng)。答案：C5．用小人物的善舉喚起社會(huì)的道德感是近幾年各種媒體普遍采用的紀(jì)實(shí)方法。那些“小人物〞令人感動(dòng)的生活狀況、道德行為等，與每個(gè)人的生活都很近，由此而得到的感動(dòng)是最真切、最可接近的，而其中蘊(yùn)含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)()①大力開展人民群眾喜聞樂(lè)見的文化②從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)③大力開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化④自覺投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中A．①② B．①④C．②③ D．②④解析：“用小人物的善舉喚起社會(huì)的道德感〞既說(shuō)明要自覺投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，又說(shuō)明要從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，②④切題，①③不切題，答案為D項(xiàng)。答案：D6．對(duì)于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來(lái)激發(fā)他們的愛國(guó)熱情，同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。這說(shuō)明，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，就必須()A．立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐B．堅(jiān)持以我為主、為我所用C．腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)D．提高科學(xué)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)解析：從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踏踏實(shí)實(shí)地沉下去表達(dá)的是要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，應(yīng)選C項(xiàng)。答案：C題組三中華民族傳統(tǒng)美德中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國(guó)五千年歷史流傳下來(lái)，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新開展，有益于下一代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。概括起來(lái)就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。它標(biāo)志著中華民族的“形〞與“魂〞。它也是我國(guó)人民兩千多年來(lái)處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶。7．中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。〞唐代詩(shī)人孟郊的這首?游子吟?，生動(dòng)表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié)。今天我們?nèi)砸匾暭彝ソㄔO(shè)，注重家教、注重家風(fēng)，這是因?yàn)?)①傳承傳統(tǒng)家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容②中華傳統(tǒng)家庭文化的具體內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)代變遷而消逝③良好家風(fēng)對(duì)人的成長(zhǎng)起著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響④家庭教育是傳遞社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)良好風(fēng)氣的根本途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。今天我們?nèi)砸匾暭彝ソㄔO(shè)，注重家教、注重家風(fēng)，這是因?yàn)閭鞒袀鹘y(tǒng)家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，良好家風(fēng)對(duì)人的成長(zhǎng)起著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，①③正確；②違背了傳統(tǒng)文化的時(shí)代性；④中的“根本途徑〞說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：B授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第189頁(yè)有關(guān)“思想道德建設(shè)〞的高考常考點(diǎn)一、析熱點(diǎn)，做到學(xué)考對(duì)接eq\a\vs4\al([熱點(diǎn)材料])加強(qiáng)思想道德建設(shè)是對(duì)普通人更是對(duì)黨員干部的要求。材料一①一個(gè)好人，感動(dòng)一座城市；一座“好人之城〞，溫暖每一個(gè)人。②某地開展志愿效勞活動(dòng)，先后為外來(lái)務(wù)工人員、殘疾貧困家庭和貧困山區(qū)募集御寒衣物3萬(wàn)多件，募集善款35萬(wàn)多元，與22位津門孝親學(xué)子、100名美德少年、100名外來(lái)務(wù)工子女結(jié)成了幫扶對(duì)子，③用平凡善舉點(diǎn)燃燈火，④一個(gè)個(gè)好人的磁場(chǎng)，正在悄然引發(fā)道德的共振。材料二⑤針對(duì)干部存有“權(quán)大于法〞思想和隊(duì)伍素質(zhì)較低的現(xiàn)狀，某地采取措施提高他們的文化素養(yǎng)。⑥積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使平等、公正、法治和效勞的理念成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求；⑦強(qiáng)化政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識(shí)等培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了行政審批“高效率、零投訴〞，從而使權(quán)力轉(zhuǎn)變成造福民生的動(dòng)力。[獲取信息——材料中有什么]①處表達(dá)了推動(dòng)學(xué)習(xí)道德模范常態(tài)化，深化精神文明創(chuàng)立活動(dòng)。②處表達(dá)了將和諧、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容貫穿于精神文明創(chuàng)立活動(dòng)中。③處表達(dá)了個(gè)人品德是對(duì)中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)的弘揚(yáng)。④處表達(dá)了知榮辱、做奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)氣的形成。⑤處表達(dá)了加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立正確的“三觀〞。⑥處說(shuō)明了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。⑦處表達(dá)了引導(dǎo)個(gè)人提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。[材料中考什么，怎樣答——學(xué)會(huì)運(yùn)用需要的知識(shí)]1．結(jié)合材料一，從“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)〞角度，分析某地開展“平凡善舉點(diǎn)燃燈火〞活動(dòng)的文化價(jià)值。提示：(1)有利于推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。(2)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其融入精神文明創(chuàng)立活動(dòng)的全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。(3)有利于全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。(4)有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)氣的形成和開展。2．結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)〞的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該地是怎樣使權(quán)力變成造福民生的動(dòng)力的？提示：(1)思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。該地加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的根底工程。該地積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使平等、公正、法治和效勞的理念成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求。(3)該地通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行各方面的培訓(xùn)，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，以實(shí)際行動(dòng)更好地造福民生。二、理要點(diǎn)，做到觸類旁通eq\a\vs4\al([全悉考情])eq\a\vs4\al([背牢術(shù)語(yǔ)])[高考還可能這樣考]以非選擇題形式考查思想道德建設(shè)時(shí)，往往是對(duì)思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合，并與優(yōu)秀文化塑造人生的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行綜合考查，要求能夠綜合調(diào)動(dòng)和運(yùn)用思想道德建設(shè)及其相關(guān)知識(shí)分析解決問(wèn)題。通常考查方式有：是什么(表達(dá)類)、怎么做(措施類)、為什么(原因類)、重要性(意義類)、依據(jù)類、認(rèn)識(shí)類(是什么、為什么、怎么做)。eq\o(→,\s\up7(怎樣答))如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？(1)社會(huì)：①抓住社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)以為人民效勞為核心、以集體主義為原那么的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。②推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化，發(fā)揮先進(jìn)典型的典范作用。③把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的根底工程，貫穿于社會(huì)生活方方面面。④全面提高公民道德素質(zhì)，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。⑤深化精神文明創(chuàng)立活動(dòng)，吸引群眾廣泛參與，形成人人為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做奉獻(xiàn)的文明風(fēng)氣。(2)個(gè)人：①遵守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)。②以道德模范為典范，通過(guò)自省、自律等方式，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立崇高理想。③自覺參與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。④以講誠(chéng)信為重點(diǎn)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)，自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀。⑤投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)氣身體力行。⑥公民要樹立高度的文化自覺和文化自信，不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第190頁(yè)1.(2023·高考全國(guó)卷Ⅲ)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目?大國(guó)工匠?，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神〞。弘揚(yáng)“工匠精神〞的時(shí)代價(jià)值在于()①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵③為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：“工匠精神〞是一種精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的精神?，F(xiàn)今社會(huì)提出弘揚(yáng)“工匠精神〞，是因?yàn)樗鼮樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支持，②④正確；①中的“理論依據(jù)〞說(shuō)法錯(cuò)誤；③中的“提供現(xiàn)實(shí)路徑〞說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C2．(2023·高考全國(guó)卷Ⅰ)“自強(qiáng)不息，厚德載物〞“實(shí)事求是〞……大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。2023年4月，某報(bào)推出?校訓(xùn)的故事?專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。?校訓(xùn)的故事?引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是()①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本途徑A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：此題的題眼是“某報(bào)推出?校訓(xùn)的故事?專欄引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因〞。由題意可知，?校訓(xùn)的故事?之所以引起社會(huì)強(qiáng)烈反響，主要是因?yàn)椤靶Ｓ?xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合〞，從而成為“傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體〞，①②符合題意。校訓(xùn)不可能“全面〞反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵，排除③；④夸大了校訓(xùn)宣傳對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。答案：A3．(2023·高考全國(guó)卷Ⅰ)閱讀材料，完成以下要求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。紀(jì)錄片?記住鄉(xiāng)愁?于2023年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠(chéng)信為本、老實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂(lè)精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的……?記住鄉(xiāng)愁?的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館〞，歷史學(xué)者認(rèn)為?記住鄉(xiāng)愁?呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石〞，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)……培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。解析：此題考查培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德〞的關(guān)系。一方面，我們要看到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，中華傳統(tǒng)美德是修養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉；另一方面，我們要看到“鄉(xiāng)愁〞和“中華傳統(tǒng)美德〞為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。答案：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是修養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，表達(dá)了當(dāng)代人對(duì)傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。[考題感悟]1．關(guān)于思想道德建設(shè)，最常見的考法是提供各地開展的思想道德建設(shè)的實(shí)踐、道德模范評(píng)選、?感動(dòng)中國(guó)?年度人物評(píng)選、“最美〞人物評(píng)選等素材，考查加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性和重要性。常會(huì)設(shè)置一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)作為干擾項(xiàng)，如：思想道德建設(shè)提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)開展的進(jìn)程和方向；思想道德建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展提供了智力支持；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)；等等。2．關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，多以當(dāng)前我國(guó)多種文化交織、激蕩的現(xiàn)狀為載體，或提供全國(guó)各地道德模范、先進(jìn)人物的典型事跡，考查大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn)，常會(huì)在試題中設(shè)置一些錯(cuò)誤說(shuō)法作為干擾項(xiàng)，如社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)層面的價(jià)值取向；等等3．高考中以人文素材(名言、古詩(shī)文)或者名人名家成長(zhǎng)的經(jīng)歷、道德模范的事跡為載體，考查對(duì)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的區(qū)分以及二者的關(guān)系或不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。常會(huì)在試題中設(shè)置一些錯(cuò)誤說(shuō)法作為干擾項(xiàng)，如：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)必然帶來(lái)良好的思想道德修養(yǎng)；科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)始終是統(tǒng)一的；思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的根底和表現(xiàn)；等等。單獨(dú)成冊(cè)對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第325頁(yè)一、選擇題1．?dāng)?shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國(guó)夢(mèng)〞公益廣告，亮相于全國(guó)大街小巷，向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說(shuō)明傳統(tǒng)美德()A．只能通過(guò)特定的方式傳播B．必須按照原有的含義理解C．始終具有同樣的社會(huì)背景D．仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值解析：此題考查傳統(tǒng)文化的知識(shí)，題眼是“公益廣告……向人們?cè)忈屩覈?guó)……傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴〞，由此可見，傳統(tǒng)美德在今天仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)美德可以通過(guò)多種方式傳播；B項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)美德雖具有相對(duì)獨(dú)立性，但它的內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變；C項(xiàng)錯(cuò)誤，不同時(shí)代，傳統(tǒng)美德的社會(huì)背景不同。答案：D2．我國(guó)已進(jìn)入“群眾旅游〞時(shí)代，越來(lái)越多的人愿意踏上旅程，享受難得的放松。然而，隨著大量中國(guó)游客涌入旅游市場(chǎng)，一些不文明行為也時(shí)有出現(xiàn)，這不但破壞了環(huán)境和中國(guó)游客的形象，也為旅游市場(chǎng)蒙上了一層陰影。為此，我們要()①努力實(shí)施文化“走出去〞，繼承并弘揚(yáng)中華文化②堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育③加強(qiáng)文化交流，熟悉并掌握不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣④加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高國(guó)民的思想道德修養(yǎng)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：此題以“群眾旅游時(shí)代〞為背景，考查了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)等知識(shí)。針對(duì)材料中“不文明行為也時(shí)有出現(xiàn)〞的情況，我們要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，②④正確?！昂霌P(yáng)中華文化〞和“加強(qiáng)文化交流〞都不能解決材料中的問(wèn)題，且“熟悉并掌握不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣〞也不符合事實(shí)，故排除①③。答案：C3．富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)那么。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于()A．與中華傳統(tǒng)文化相承接，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展的客觀要求B．推動(dòng)公民個(gè)人利益在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域服從國(guó)家利益C．應(yīng)對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下的價(jià)值觀較量D．在思想意識(shí)多元多樣多變背景下消除公民精神境界的差異解析：此題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于應(yīng)對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下的價(jià)值觀較量，C項(xiàng)正確且符合題意；A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題意不符；D項(xiàng)“消除〞說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C4．每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀念?！皣?guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡。〞這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)代中國(guó)，我們就要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②要堅(jiān)持民族性與世界性相結(jié)合，大膽借鑒外來(lái)文化③要增強(qiáng)文化自信，不斷增強(qiáng)人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同④要加快開展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民根本文化權(quán)益A．①③ B．②③C．①④ D．③④解析：此題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要增強(qiáng)文化自信，①③正確；②說(shuō)法帶有片面性，外來(lái)文化有精華也有糟粕；④與材料無(wú)關(guān)。答案：A5．被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)〞的央視精神品牌節(jié)目?感動(dòng)中國(guó)?已走過(guò)了十幾個(gè)年頭，一百多位讓觀眾心靈震撼的年度人物事跡，傳遞著巨大的道德正能量。此項(xiàng)活動(dòng)開展的意義在于()①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的典范作用②發(fā)揮群眾傳媒在文化傳播中的重要作用③弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義榮辱觀④傳遞正能量是文化富有生機(jī)與活力的重要保證A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：②不符合題意，發(fā)揮群眾傳媒在文化傳播中的作用不是此活動(dòng)的意義。④錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。①③正確且符合題意，應(yīng)選C。答案：C6．慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善效勞等。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的開展，標(biāo)準(zhǔn)慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了?中華人民共和國(guó)慈善法?。這說(shuō)明()①我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：此題的題眼是“弘揚(yáng)美德〞“通過(guò)了?中華人民共和國(guó)慈善法?〞。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的開展，標(biāo)準(zhǔn)慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，專門立法，說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡；①②符合題意；③在材料中未表達(dá)，舍去；公民的思想道德素養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是相互促進(jìn)的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：A7．要始終高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀旗幟，保持高度的價(jià)值觀自信，充分展現(xiàn)核心價(jià)值觀的道義力量、真理力量，強(qiáng)化核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、引領(lǐng)作用，更好地凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。保持高度的價(jià)值觀自信()①是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐②才能凝聚共識(shí)，防止人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性③才有執(zhí)著的堅(jiān)守和自覺的踐行④才能在思想意識(shí)多元背景下消除公民價(jià)值觀的差異A．①③ B．①④C．②③ D．③④解析：保持高度的價(jià)值觀自信是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐，才有執(zhí)著的堅(jiān)守和自覺的踐行，①③正確；②中的“防止〞說(shuō)法錯(cuò)誤；④中的“消除〞說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：A8．開展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀()①?zèng)Q定著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的開展方向②是開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)③是當(dāng)代中國(guó)文化的“魂〞，也是興國(guó)之魂④是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)的關(guān)鍵A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：依據(jù)教材可知答案為B項(xiàng)；開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，②錯(cuò)誤；增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)的關(guān)鍵，④錯(cuò)誤。①③正確且切題，應(yīng)選B。答案：B9．武漢理工大學(xué)學(xué)生劉普林經(jīng)常幫助環(huán)衛(wèi)工母親清掃馬路。有人問(wèn)他掃大街會(huì)不會(huì)不好意思，他認(rèn)為這并不丟臉，而是盡孝道?！拔沂紫仁悄赣H的孩子，其次才是大學(xué)生。〞他的言行啟示我們()①社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民效勞為原那么②社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以家庭美德、個(gè)人品德等為重點(diǎn)③在提高科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，將自己培育成“四有〞公民④追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)A．③④ B．①②C．②④ D．①③解析：社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民效勞為核心，以集體主義為原那么，①說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，②表述不當(dāng)。③④符合題意。答案：A10．“德假設(shè)水之源，才假設(shè)水之波；德假設(shè)木之根，才假設(shè)木之枝。〞以下觀點(diǎn)與之蘊(yùn)含的道理一致的有()①積重德那么無(wú)不克②才者，德之資也；德者，才之帥也③君子懷德，小人懷惠。德者，本也；財(cái)者，末也④道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：此題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。材料表達(dá)了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，②④與之蘊(yùn)含的道理一致；①只強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)的重要性；③是思想道德修養(yǎng)與物質(zhì)財(cái)富的關(guān)系。答案：C11．由治癌專家潘教授帶出來(lái)的義診醫(yī)生團(tuán)隊(duì)，每年春節(jié)下鄉(xiāng)義診。潘教授生前堅(jiān)持了54年下鄉(xiāng)義診，如今由他的兒女后代繼續(xù)傳承。這啟迪青年學(xué)生要()A．弘揚(yáng)正氣，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)B．崇德尚義，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德C．助人為樂(lè)，恪守良好家規(guī)家風(fēng)D．扶貧濟(jì)困，提高科學(xué)文化修養(yǎng)解析：“下鄉(xiāng)義診〞表達(dá)了崇德尚義的中華傳統(tǒng)美德，應(yīng)選B。A、C、D不符合題目主旨。答案：B12．?禮記?有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。〞“慎獨(dú)〞要求做到人前人后言行一致，這種良好的個(gè)人道德修養(yǎng)有著現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)?)①中華傳統(tǒng)道德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化開展②中華傳統(tǒng)美德有生生不息、歷久彌新的感染力③“慎獨(dú)〞之修養(yǎng)可彰顯美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)④“慎獨(dú)〞之風(fēng)集中表達(dá)社會(huì)主義的良好風(fēng)氣A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：中華傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，社會(huì)主義道德才具有先進(jìn)性，①錯(cuò)誤。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②③正確且符合題意，應(yīng)選C。答案：C二、非選擇題13．閱讀材料，完成以下要求。“用有‘溫度’的故事，生動(dòng)講述當(dāng)代中國(guó)的開展道路和理念，記錄人民群眾建設(shè)美好家園的偉大實(shí)踐。〞這是各大主流媒體推出“行進(jìn)中國(guó)·精彩故事〞專欄的經(jīng)典話語(yǔ)。講述中國(guó)的故事，不是要獵奇，最重要的就是要傳播中國(guó)價(jià)值觀，傳播中國(guó)正能量。在各大主流媒體的精彩故事里，主人公有創(chuàng)業(yè)成功而轉(zhuǎn)戰(zhàn)公益的科技博士，有志愿支教邊疆的年輕女學(xué)生，有向綠色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的礦老板，有在紐交所敲鐘的“快遞小哥〞，還有在平凡崗位上默默揮灑汗水的普通工人，他們的故事無(wú)不充滿夢(mèng)想與拼搏的跌宕起伏，無(wú)不用樸實(shí)而感人的細(xì)節(jié)詮釋著追求夢(mèng)想過(guò)程中的奮斗與努力。運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勅绾巫屪约撼蔀橹袊?guó)故事的主人公。解析：此題考查文化自覺和文化自信、思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)等知識(shí)，屬于措施類試題。需要站在自己的立場(chǎng)上，從文化生活角度提出要求，如樹立高度的文化自覺和文化自信，提升自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。答案：①做中國(guó)故事的主人公就要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立高度的文化自覺和文化自信，傳播中國(guó)正能量；②就要提升自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，全面提高公民道德素質(zhì)；③就要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。14．“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〞，這是黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容。閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一一個(gè)好人，感動(dòng)一座城市；一座“好人之城〞，溫暖每一個(gè)人。天津市某區(qū)開展志愿效勞活動(dòng)，先后為外來(lái)務(wù)工人員、殘疾貧困家庭和貧困山區(qū)募集御寒衣物3萬(wàn)多件，募集善款35萬(wàn)多元，與22位津門孝親學(xué)子、100名美德少年、100名外來(lái)務(wù)工子女結(jié)成了幫扶對(duì)子，用平凡善舉點(diǎn)燃燈火，一個(gè)個(gè)好人的磁場(chǎng)，正在悄然引發(fā)道德的共振。(1)結(jié)合材料，從“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)〞角度，分析某區(qū)開展“平凡善舉點(diǎn)燃燈火〞活動(dòng)的文化價(jià)值。材料二黨的十八大以來(lái)，社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)等紛紛開展各具特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，效果喜人。(2)請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，為你所在的社區(qū)或?qū)W校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)兩條宣傳語(yǔ)。解析：答復(fù)第(1)問(wèn)，要明確知識(shí)范圍要求，然后從有利于宣傳學(xué)習(xí)思想道德模范常態(tài)化，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，有利于提高公民思想道德素質(zhì)等方面答復(fù)即可。第(2)問(wèn)具有開放性，只要言之有理即可。答案：(1)①有利于推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。②有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其融入精神文明創(chuàng)立活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。③有利于全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。④有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)氣的形成和開展。(2)①“聚焦在精神，落腳在實(shí)踐〞②“樹好人，評(píng)好人，學(xué)好人，做好人，幫好人〞③“以行動(dòng)會(huì)聚力量讓價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為價(jià)值風(fēng)氣〞④“守規(guī)那么、重禮儀、孝長(zhǎng)輩、講誠(chéng)信、有責(zé)任、做好事〞。微專題提升系列專題4文化生活特色題型漫談授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第191頁(yè)文化生活模塊的主觀試題在全國(guó)高考中模式較為固定，一般是一道10分的解答題或加一道4分的探究題。從近幾年試題考查來(lái)看，呈現(xiàn)出難度增大的趨勢(shì)。如何提高主觀題答題標(biāo)準(zhǔn)性和有效性從而提高得分，這是每位師生都非常關(guān)注的問(wèn)題。本文從常規(guī)試題和探究試題兩種題型的解題方法予以分析，希望對(duì)您有所幫助。解題方法1|常規(guī)題型題型1材料分析法[題型特點(diǎn)]提供一定的材料作為背景和載體，是文化生活試題命制的一種常用策略。試題給出的背景材料中，往往蘊(yùn)含著答復(fù)試題所需要的豐富信息。此類試題，分析材料是正確快速解題的一個(gè)重要切入口。我們?cè)诖痤}過(guò)程中有必要對(duì)材料高度重視，進(jìn)行仔細(xì)閱讀、甚至逐句分析，充分提取出材料中每一個(gè)有效信息點(diǎn)，再用文化生活的相關(guān)知識(shí)加以分析、歸納、提煉，便不難組織起完整的答案了。[再悟經(jīng)典][例1]中國(guó)民族自古就有樂(lè)善好施，守望相助的優(yōu)良傳統(tǒng)。2023年3月16日，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議表決通過(guò)了?中華人民共和國(guó)慈善法?。閱讀材料，完成以下要求。中國(guó)慈善倫理思想有著深遠(yuǎn)的文化血脈，內(nèi)容豐富。儒家以仁義為根底，認(rèn)為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)〞；道家以慈善積德為核心，認(rèn)為“積德累功，慈心于物〞“矜孤恤寡，敬老懷幼〞“樂(lè)以養(yǎng)人，周窮救急〞等；佛家以慈悲為善為宗旨，認(rèn)為“慈〞是指以慈祥之心給人以幸福，“悲〞那么指以憐憫之心拔除人的痛苦；墨家以兼愛為核心，認(rèn)為“天下兼相愛那么治，交相惡那么亂〞。?慈善法?立足國(guó)情，植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，開展了中國(guó)慈善理論，在慈善倫理標(biāo)準(zhǔn)體系中注入法治的理念、平等的精神。慈善法拓展了慈善活動(dòng)的范圍，既包括傳統(tǒng)的扶貧、濟(jì)困、救災(zāi)，也包括促進(jìn)教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)開展的公益活動(dòng)，同時(shí)將保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的公益活動(dòng)也納入其中。?慈善法?表達(dá)了慈善文化的繼承性和開展性的統(tǒng)一。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)加以說(shuō)明。[思路解析]結(jié)合材料“立足國(guó)情〞“植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基〞“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，開展了中國(guó)慈善理論，在慈善倫理標(biāo)準(zhǔn)體系中注入法治的理念、平等的精神〞“慈善法拓展了慈善活動(dòng)的范圍……等事業(yè)開展的公益活動(dòng)〞，可從立足國(guó)情、繼承傳統(tǒng)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化創(chuàng)新等角度組織答案。[參考答案]①?慈善法?堅(jiān)持中國(guó)慈善倫理思想與現(xiàn)代法治文明的統(tǒng)一。它植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，承接了中國(guó)慈善倫理思想的文化血脈，汲取了其豐厚滋養(yǎng)。同時(shí)，它以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，注入法治的理念、平等的精神，強(qiáng)化了友善的價(jià)值追求，豐富了慈善文化內(nèi)涵。②它立足國(guó)情，把優(yōu)秀傳統(tǒng)慈善倫理思想法制化，創(chuàng)新了慈善文化的形式。③它拓展了慈善活動(dòng)的范圍，為踐行慈善文化提供了新途徑。[技法點(diǎn)撥]材料分析法的運(yùn)用，關(guān)鍵有兩步：首先是材料分析，做到全面提取材料有效信息不遺漏；再次是學(xué)科解讀，通過(guò)學(xué)科解讀把材料信息轉(zhuǎn)換成學(xué)科道理、學(xué)科觀點(diǎn)、學(xué)科方法等。通過(guò)材料分析，要實(shí)現(xiàn)材料與知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，防止只簡(jiǎn)單“復(fù)制〞材料，或單純“照搬〞書本知識(shí)的現(xiàn)象。題型2設(shè)問(wèn)解剖法[題型特點(diǎn)]解題的第一步是審題，而審題首當(dāng)其沖的就是要審清設(shè)問(wèn)，明確題目在問(wèn)我們什么，要求我們答什么。文化生活的很多試題，在題目的設(shè)問(wèn)中就蘊(yùn)藏著很多機(jī)巧，如果我們?cè)诮忸}過(guò)程中能不斷提高自己的審題能力，對(duì)設(shè)問(wèn)進(jìn)行細(xì)細(xì)剖析，充分挖掘其中的信息，往往能使我們找到解題的思維路徑，收到化難為易、化大為小的效果，從而順利作答。[再悟經(jīng)典][例2](2023·高考浙江卷)利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)〞“抹黑中國(guó)〞時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片?中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)?，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根〞的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼?超級(jí)中國(guó)??鳥瞰中國(guó)??美麗中國(guó)?等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出海〞的成功事例。從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡(jiǎn)述這一“借船出海〞講好中國(guó)故事的成功事例對(duì)我們的啟示。[思路解析]此題是啟示類問(wèn)答題，“啟示〞一般指的是怎么做，有什么看法和想法，有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，又有哪些教訓(xùn)值得吸取。材料已經(jīng)給出知識(shí)點(diǎn)的限制是“文化創(chuàng)新〞和“文化自信〞，答案要點(diǎn)就是圍繞“借船出海〞講好中國(guó)故事這一實(shí)踐對(duì)于“文化創(chuàng)新〞和“文化自信〞有什么經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，以后應(yīng)該怎么做來(lái)寫。英國(guó)BBC2電視頻道于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片?中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)?，該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，引發(fā)了收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。這種做法給我們的文化創(chuàng)新方面的啟示就是：要堅(jiān)持創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。紀(jì)錄片的播放引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。這給我們文化自信方面的啟示是：我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，開展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。[參考答案]文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證。通過(guò)中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片?中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)?并在BBC2播放這一新的方式，成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出海〞；紀(jì)錄片通過(guò)敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。我國(guó)的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國(guó)文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，開展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。[技法點(diǎn)撥]設(shè)問(wèn)解剖法，顧名思義，就是要對(duì)設(shè)問(wèn)本身進(jìn)行解剖，善于問(wèn)中求問(wèn)。在具體解剖過(guò)程中，著重注意兩點(diǎn)，一是研究設(shè)問(wèn)本身蘊(yùn)含的各種信息，從中尋找答題切入點(diǎn)；二是要注意設(shè)問(wèn)限制，有時(shí)還須對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行分解，把大問(wèn)題分解成一個(gè)一個(gè)更為具體的小問(wèn)題，再進(jìn)行分析作答。題型3意圖揣摩法[題型特點(diǎn)]我們?cè)谄匠５木毩?xí)和考試過(guò)程中經(jīng)常會(huì)碰到這樣的題目：看了又看，但總有點(diǎn)霧里看花的感覺，叫人無(wú)從下手。碰到這樣的題目時(shí)，我們不必緊張。因?yàn)槊}的人在編制試題時(shí)，總是有一定的意圖的，他總是想通過(guò)這個(gè)題目考查我們相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。如果我們此時(shí)靜下心來(lái)揣摩一下命題者的命題意圖——這個(gè)題目想考我們哪個(gè)(或哪些)知識(shí)點(diǎn)？如果我們明確了命題人的命題意圖，事情就會(huì)柳暗花明，問(wèn)題也就迎刃而解了。[再悟經(jīng)典][例3](2023·高考天津卷)閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。守望相助，鄰里相恤，在我國(guó)有著幾千年的傳統(tǒng)。但近幾年隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，鄰里往來(lái)減少，關(guān)系趨于冷淡。12年前，因?yàn)橐晃恍W(xué)生的建議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)〞，之后在市北區(qū)全面推廣，今年擴(kuò)至全市。12年來(lái)，這個(gè)百姓自己的節(jié)日從小到大，活動(dòng)形式從群眾化的自?shī)首詷?lè)擴(kuò)展到鄰里友愛互助和各類志愿效勞，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進(jìn)了“親人善鄰、和睦融洽〞的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)。依據(jù)材料，運(yùn)用?文化生活?知識(shí)，說(shuō)明“鄰居節(jié)〞由小變大的原因。[思路解析]猛一看題目很可能一頭霧水，無(wú)從談起。但靜下心來(lái)揣摩一下命題者的意圖和材料信息不難看出，此題借“鄰居節(jié)〞考查家庭家風(fēng)教育這一時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題。從文化生活角度要明確：家庭重視家風(fēng)教育，主要是想用正確的文化影響人，促進(jìn)個(gè)人正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成；國(guó)家重視家風(fēng)教育，主要是為了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根底上開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以更好地發(fā)揮文化的作用。同時(shí)，要注意聯(lián)系材料，切不可閉門造車，那樣很容易答偏或答不全。[參考答案]“鄰居節(jié)〞植根于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；表達(dá)了和諧，友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；是人民群眾創(chuàng)造的(或滿足人民群眾精神文化需求的)、喜聞樂(lè)見的一種文化形式。[技法點(diǎn)撥]意圖揣摩法解題，應(yīng)把握三大關(guān)鍵步驟：一是知識(shí)定位，即揣摩出命題者想考我們哪一個(gè)(或哪幾個(gè))知識(shí)；二是知識(shí)呈現(xiàn)，在第一步的根底上，把自己所定位的知識(shí)全面的回憶一篇，看看相關(guān)的知識(shí)到底有哪些；三是知識(shí)選用，即在所呈現(xiàn)(回憶)出來(lái)的所有知識(shí)中進(jìn)行選擇，把選擇出來(lái)的知識(shí)根據(jù)題目要求組織成答案。[命題預(yù)測(cè)]1．(2023·成都模擬)閱讀材料，完成以下要求。材料為推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)邁向全球共治時(shí)代，讓網(wǎng)絡(luò)空間更好地造福世界人民，中國(guó)不僅在說(shuō)，更在努力行動(dòng)：打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)，促進(jìn)交流互鑒?；ヂ?lián)網(wǎng)是造福人類優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)正能量的重要載體。中國(guó)愿通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國(guó)際交流橋梁，推動(dòng)世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動(dòng)各國(guó)人民情感交流，心靈溝通。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國(guó)應(yīng)該如何打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)。解析：解答此題時(shí)要把握材料關(guān)鍵信息“通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國(guó)際交流橋梁〞，調(diào)動(dòng)運(yùn)用文化的多樣性、群眾傳媒的重要性、文化交流傳播的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。答案：①尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等，促進(jìn)各國(guó)文化和睦相處、共同開展。②充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，促進(jìn)文化在更廣的范圍內(nèi)傳播與交流。③堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)〞和“走出去〞相結(jié)合，讓網(wǎng)絡(luò)助推中外文化的交流與傳播。2．城市開展帶動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展，城市建設(shè)成為現(xiàn)代化建設(shè)的重要引擎。閱讀材料，完成以下要求。材料上海徐家匯是著名的現(xiàn)代商業(yè)區(qū)，同時(shí)又富有極其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，到處是名人故居和歷史建筑。近年來(lái)，該地在城市建設(shè)中強(qiáng)化特色，著力延續(xù)歷史文脈留住城市“靈魂〞。有效利用徐家匯自然景觀和歷史人文資源，在文化上保持海派歷史文脈，讓沿路街景、民宅都與現(xiàn)存的無(wú)數(shù)幢歷史保護(hù)建筑相協(xié)調(diào)，保存人們喜愛的老上海城市風(fēng)貌，充分展現(xiàn)徐家匯具有歷史開展脈絡(luò)、人文特色和豐富內(nèi)涵的巨大魅力。結(jié)合材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化繼承的有關(guān)知識(shí)，分析徐家匯的經(jīng)驗(yàn)對(duì)城市建設(shè)的啟示。解析：此題屬于啟示類材料題，一般貫徹三個(gè)步驟。第一，依據(jù)設(shè)問(wèn)明確或猜想設(shè)問(wèn)知識(shí)指向，把握知識(shí)指向可以通過(guò)設(shè)問(wèn)中關(guān)鍵詞，或者設(shè)問(wèn)中所涉及的主體進(jìn)行定位。第二，抽取主干有效信息，依據(jù)設(shè)問(wèn)知識(shí)確實(shí)定，審讀材料，提取有效的主干信息，明確主干信息的知識(shí)指向。第三，依據(jù)主干信息與設(shè)問(wèn)界定，整合知識(shí)，組織答案。此題主要從傳統(tǒng)文化的繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、繼承和開展、文化創(chuàng)新角度思考和分析，并注意結(jié)合材料，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與材料的結(jié)合。答案：①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。城市建設(shè)要注重對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，為繼承傳統(tǒng)文化提供物質(zhì)載體。②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性。城市建設(shè)要注重保護(hù)本地歷史和文化特色，以增強(qiáng)人們的認(rèn)同感。③對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承、古為今用，同時(shí)要表達(dá)時(shí)代精神。城市建設(shè)既要不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與現(xiàn)代化建設(shè)相協(xié)調(diào)。解題方法2|新潮探究型題型1依據(jù)、意義類探究題[題型特點(diǎn)]該類題目一般以“探究題〞形式呈現(xiàn)，列舉現(xiàn)實(shí)生活中的某種現(xiàn)象或行為，要求闡述其影響或意義。答案往往隱含教材某些知識(shí)或觀點(diǎn)，考生很容易被設(shè)問(wèn)所迷惑，過(guò)于發(fā)揮想象的空間而造成失分。[再悟經(jīng)典][例1](材料見常規(guī)題型例3)問(wèn)題：“家庭是社會(huì)的根本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不管時(shí)代發(fā)生多大變化，不管生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)〞。請(qǐng)列舉一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明傳承該家風(fēng)的兩點(diǎn)意義。[思路解析]此題是開放性題目，要注意題中信息是：一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng)，兩點(diǎn)意義。注意家風(fēng)是優(yōu)良家風(fēng)，可結(jié)合前面的材料，選擇孝老愛親、老實(shí)守信、樂(lè)于助人、勤儉節(jié)約等家風(fēng)來(lái)寫，意義要寫出兩點(diǎn)，應(yīng)該根據(jù)所列家風(fēng)進(jìn)行分析，言之有理即可。[參考答案]答案例如一孝老愛親：①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于促進(jìn)家庭、社會(huì)的和諧。答案例如二老實(shí)守信：①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德；②有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康開展。[技法點(diǎn)撥]此類試題雖形式上被冠以“探究題〞，實(shí)際上是典型的原因、意義、依據(jù)類題目?？忌诮獯饡r(shí)切不可天馬行空，必須要依據(jù)所學(xué)知識(shí)并結(jié)合材料進(jìn)行簡(jiǎn)短分析。該類題目總起來(lái)講，只要根據(jù)要求來(lái)答，得分比擬容易。答題時(shí)考生可多列出一項(xiàng)，防患于未然。題型2提出建議措施類探究題[題型特點(diǎn)]該類探究題設(shè)問(wèn)一般不要求結(jié)合具體的教材知識(shí)，只根據(jù)試題情景或材料，提出相應(yīng)的建議或活動(dòng)方案。答案只要符合題意，言之有理即可得分。但建議或方案必須緊扣材料，不能脫離材料泛泛而談，不著邊際“撒大網(wǎng)〞。[再悟經(jīng)典][例2](材料見常規(guī)題型例1)問(wèn)題：某校在師生中開展“關(guān)注貧困留守兒童〞公益活動(dòng)，你認(rèn)為可以從哪些方面參與？請(qǐng)就此寫出兩條具體措施。(所提的措施要圍繞主題，切實(shí)可行)[思路解析]此題屬于措施類的探究題，要求提出兩條“關(guān)注貧困留守兒童〞公益活動(dòng)的措施。解答時(shí)要注意兩點(diǎn)，一是措施要具體，不能模糊其辭，二是主體要明確，不能籠統(tǒng)?？忌灰⒁忸}目要求，言之有理即可。[參考答案]通過(guò)學(xué)校向留守兒童捐獻(xiàn)書籍。幫助當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)；建議學(xué)校團(tuán)委與某貧困留守兒童結(jié)幫扶對(duì)子，開展“一幫一〞活動(dòng)。[技法點(diǎn)撥]解答此類開放式主觀題，留給考生的思維空間和想象力更大，更利于展示考生素養(yǎng)和個(gè)性且難度較低，但在解答時(shí)要注意參與活動(dòng)的主體、對(duì)象、活動(dòng)主題，建議或方案要充滿正能量并切實(shí)可行。答復(fù)時(shí)有三個(gè)忌諱：一忌脫離材料天馬行空。二忌邏輯混亂，沒(méi)有層次。三忌要點(diǎn)多，但角度單一甚至重復(fù)。[命題預(yù)測(cè)]3．閱讀材料，完成以下要求?！皳尲t包〞是春節(jié)期間的熱門話題之一，對(duì)此社會(huì)各界存在較大的爭(zhēng)議。反方：這是一場(chǎng)文化災(zāi)難?！皳尲t包〞是注重物質(zhì)淡忘精神的現(xiàn)象，讓金錢沖淡了年味，忽略了過(guò)年的團(tuán)圓氣氛，不利于傳統(tǒng)文化的繼承，甚至?xí)萌藗冑嶅X心理大發(fā)過(guò)年財(cái)，并對(duì)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向產(chǎn)生負(fù)面影響。自己不參與“搶紅包〞。正方：這回歸了文化本質(zhì)。紅包本是溝通感情、聯(lián)絡(luò)關(guān)系的途徑之一，搶紅包可以讓春節(jié)不再局限于春晚等單一方式，使節(jié)日的生活更加豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)紅包幾塊錢、幾毛錢都可以，互不攀比，不造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，大家圖個(gè)吉利。網(wǎng)絡(luò)紅包的趣味性，它的美好寓意，以及帶給我們的驚喜，恰恰讓過(guò)年的紅包回歸了文化本質(zhì)。自己會(huì)積極參與“搶紅包〞。(1)你贊成哪一方觀點(diǎn)？運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明理由。(2)對(duì)傳統(tǒng)文化繼承，既要反對(duì)守舊主義，又要反對(duì)歷史虛無(wú)主義。請(qǐng)你就如何堅(jiān)持正確方向，克服兩種錯(cuò)誤傾向提出兩點(diǎn)合理建議。解析：第(1)問(wèn)屬于評(píng)析類非選擇題，要注意立場(chǎng)鮮明，不可騎墻居中。具體分析如下：選擇反方，可從文化對(duì)人的影響，文化的繼承與開展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)等角度答復(fù)理由。選擇正方，可從文化的本質(zhì)作用，文化對(duì)人的影響，影響文化開展的因素，傳統(tǒng)文化的雙重作用，走進(jìn)文化生活，文化創(chuàng)新角度等方面分析。第(2)問(wèn)屬于措施類非選擇題。此題沒(méi)有限定范圍，可從文化生活的角度答復(fù)樹立文化自覺與文化自信，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；繼承傳統(tǒng)，推陳出新等。答案：(1)參考答案一：選擇反方。理由：文化對(duì)人的影響的來(lái)源，表現(xiàn)，特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化的作用，精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高兩大修養(yǎng)等方面論述。搶紅包活動(dòng)不利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不利于正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成，不利于加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)和思想道德建設(shè)等。參考答案二：選擇正方。理由：可以從文化的本質(zhì)作用，文化對(duì)人的影響特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化的雙重作用，社會(huì)主義群眾文化，人民群眾對(duì)文化生活的需求的特點(diǎn)及現(xiàn)代科技對(duì)文化的影響，文化創(chuàng)新角度等方面分析。有利于豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面開展，開展人民群眾喜聞樂(lè)見的群眾文化，滿足人民群眾多層次、多樣化、多方面的精神文化需求，有利于推動(dòng)文化創(chuàng)新等。(2)答案例如：從文化生活角度作答：①樹立高度的文化自覺與文化自信，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此根底上推陳出新。(其他角度言之有理也可)文化生活模塊整合(教師用書獨(dú)具)高考總復(fù)習(xí)·政治必修3文化生活模塊整合整合一弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華民族精神家園[主干知識(shí)串聯(lián)][核心要點(diǎn)整合]1．原因文化與綜合國(guó)力①隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日益沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。②當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，我國(guó)要想在劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須再創(chuàng)中華文化的新輝煌民族文化作用①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的開展道路。②在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與開展的精神根基地位世界上每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，中華文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)中華文化①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證之一，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。②中華文化博大精深。具有獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。形成了一方水土，一方文化的特點(diǎn)。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。③中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因之一。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解，有利于維護(hù)世界文化的多樣性2.措施繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，始終保持中華民族文化的民族性①正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕〞，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)開展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)開展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。②對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的根底上開展、創(chuàng)新。③把握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，不斷推動(dòng)科技進(jìn)步，不失時(shí)機(jī)開展思想運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)教育在文化傳承中的作用。④既要反對(duì)拒絕接受新文化的“守舊主義〞，也要反對(duì)根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義〞通過(guò)文化交流，借鑒吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷增強(qiáng)中華文化的包容性①首先要尊重本民族文化，培育好、開展好本民族文化。②要樹立高度的文化自覺和文化自信，尊重文化的多樣性，遵循各民族文化一律平等的原那么。③要充分利用商貿(mào)活動(dòng)等途徑，不斷創(chuàng)新文化傳播方式，借助現(xiàn)代文化傳播手段，通過(guò)多種方式進(jìn)行文化交流。④要更加熱情地歡送世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；同時(shí)要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。⑤堅(jiān)持中華文化的包容性，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。⑥要反對(duì)“封閉主義〞和“民族虛無(wú)主義〞推進(jìn)文化創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中華文化的時(shí)代性①改革：深化文化體制改革，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新。②主體：立足于開展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民提供更好更多的精神食糧，讓人們享有健康幸福的精神生活；充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。③途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)。④方向：既要反對(duì)拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義〞和“封閉主義〞，也要反對(duì)一味推崇外來(lái)文化，根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義〞和“歷史虛無(wú)主義〞強(qiáng)基固本，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，鑄造中華民族之魂①最重要的是發(fā)揮“主心骨〞即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作用。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑤立足于開展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，豐富和開展民族精神。⑥人人都應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者整合二加強(qiáng)文化建設(shè)增強(qiáng)社會(huì)主義文化吸引力[主干知識(shí)串聯(lián)][核心要點(diǎn)整合]1．原因文化的社會(huì)作用總論文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)開展產(chǎn)生深刻的影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。③文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持精神文明精神文明搞好了，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛文化對(duì)人的影響影響人①文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。②文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)塑造人優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面開展現(xiàn)實(shí)生活的需要色彩斑斕的文化生活文化市場(chǎng)和群眾傳媒的開展，給文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化；由于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了一些令人憂慮的現(xiàn)象文化需求特點(diǎn)人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，應(yīng)該提供人民群眾真正需要的、多種類型、多樣風(fēng)格、先進(jìn)的、健康有益的文化產(chǎn)品相互激蕩的文化(從文化自身開展看)各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)，落后文化和腐朽文化污染文化環(huán)境，危害社會(huì)2.措施角度措施國(guó)家個(gè)人走進(jìn)文化生活色彩斑斕的文化生活①加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；②開展人民群眾喜聞樂(lè)見的文化①提高區(qū)分不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力在文化生活中選擇③發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用，大力開展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵抗腐朽文化建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化開展道路④以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；⑤走中國(guó)特色社會(huì)主義文化開展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)②樹立高度的文化自覺和文化自信，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)力量建設(shè)社會(huì)主義精神文明⑥努力培養(yǎng)“四有〞公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；⑦開展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；⑧開展精神文明創(chuàng)立活動(dòng)③投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促