高考模擬作文“如何看待出版青春版《紅樓夢(mèng)》這件事”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“如何看待出版青春版《紅樓夢(mèng)》這件事”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）近日，有出版公司推出了《紅樓夢(mèng)》。一套6冊(cè)，每?jī)?cè)書本呈口袋書籍大小，封面以現(xiàn)代水墨為設(shè)計(jì)無(wú)素，除了書本身外,該系列還開啟了伴讀服務(wù),邀請(qǐng)了樂(lè)隊(duì)和歌手制作相關(guān)歌曲，附送定制皮書套，開發(fā)了相關(guān)的APP等。出版方表示，出版青春版《紅樓夢(mèng)》是為了吸引年輕人閱讀《紅樓夢(mèng)》;有人則認(rèn)為，這是過(guò)度消費(fèi)經(jīng)典的行為。你如何看待出版青春版《紅樓夢(mèng)》這件事？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇議論文，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦忣}分析】這是一道緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)、明確任務(wù)指令的時(shí)評(píng)類考場(chǎng)作文。事件發(fā)生的背景時(shí)間雖然是2016年12月，但社會(huì)輿論強(qiáng)烈關(guān)注。文字材料首先概括了青春版《紅樓夢(mèng)》的五個(gè)特點(diǎn)，即口袋大小、現(xiàn)代水墨封面、伴讀服務(wù)、定制皮套、開發(fā)app等。由此看來(lái)，該書在出版策劃中充分展現(xiàn)出流行化、時(shí)尚化的特點(diǎn)。文字材料的末尾，列舉了兩種比較有代表性的觀點(diǎn)，出版方認(rèn)為該書可以“吸引年輕人讀《紅樓夢(mèng)》”，有的人認(rèn)為這是一種“過(guò)度消費(fèi)經(jīng)典的行為”。題目的任務(wù)指令相當(dāng)明確，要求考生就“如何看待”青春版《紅樓夢(mèng)》“根據(jù)材料”闡述看法和理由。就本題而言，任務(wù)指令作文這一作文題型的創(chuàng)新性和開放性，恰恰體現(xiàn)在這條要求語(yǔ)中。因此，考生在寫作時(shí)必須緊緊圍繞這兩點(diǎn)要求進(jìn)行立意，脫離了這兩點(diǎn)要求的立意，便是偏題、離題立意。通過(guò)仔細(xì)閱讀材料不難發(fā)現(xiàn)，材料的中心議題是“青春版《紅樓夢(mèng)》的出版，那么寫作時(shí)的論述對(duì)象，就理所當(dāng)然地鎖定為“青春版《紅樓夢(mèng)》的出版”。所謂“就事論事”的第一個(gè)“事”指的就是“青春版《紅樓夢(mèng)》”，作文中必須牢牢把握住這一論述對(duì)象，這樣才滿足題意的要求。但僅僅是就事論事，沒(méi)有寫出事件背后的“事理”即“就事論事”的第二個(gè)事，缺少立意的深度，當(dāng)然不能視為“符合題意”的作文。如何才能寫出既立足于材料，又有思維深度的立意呢?這個(gè)問(wèn)題并不難回答，因?yàn)槊}人并沒(méi)有打算為難我們這些高一的孩子們。既然我們確定了這場(chǎng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題即論述對(duì)象是“青春版《紅樓夢(mèng)》的出版”，我們也可以進(jìn)一步概括和提煉出“出版方”和“有人”兩方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題是：作為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》該不該用當(dāng)下的流行元素進(jìn)行包裝？即：一，能讓更多年輕人接觸經(jīng)典就是好事，經(jīng)典需要借助現(xiàn)代元素走進(jìn)人們心中；二，經(jīng)典不需要流行元素的包裝，否則就是對(duì)經(jīng)典的過(guò)度消費(fèi)或褻瀆。從立意的角度看，選取其中一方的觀點(diǎn)來(lái)立意，能很好的闡述自己的看法和理由，透徹說(shuō)理，是很好的寫作思路。如果行文不出問(wèn)題，按此思路得到一個(gè)可觀的作文成績(jī)不成問(wèn)題。但經(jīng)過(guò)縝密的辯證思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是兩個(gè)對(duì)立性很強(qiáng)的觀點(diǎn)，各有各的道理，但都不完全客觀、正確。而這道作文題目的思辨性，或者說(shuō)對(duì)寫作思維力的考查也正在此處。任務(wù)指令作文仍屬新材料作文的范疇，寫作的第一要?jiǎng)?wù)依然是審題立意。試題既要考查考生語(yǔ)文文字的表達(dá)力，也要考查考生綜合分析的思維力?？忌邆湟欢ǖ倪壿嬐评砟芰Γ瑢懗龅奈恼乱哂幸欢ǖ乃枷胄?。這其中，考生能辯證的思考問(wèn)題，即能注意到思維的全面性和深刻性，顯得至關(guān)重要。寫作中，能在贊成一方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上（當(dāng)然為了避免平均用力，文章的主體部分適宜論述為何要贊成某方觀點(diǎn)），辯證地闡述此方觀點(diǎn)不盡合理或者需要注意或者需要改進(jìn)，思維的全面性便體現(xiàn)了出來(lái)。而要體現(xiàn)出思維的深刻性，不僅要吃透材料的含意，更要有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的意識(shí)。材料中，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是“作為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》該不該用當(dāng)下的流行元素進(jìn)行包裝？”深入思考后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這實(shí)際上是“經(jīng)典應(yīng)該怎樣繼承和創(chuàng)新”的問(wèn)題。如果能聯(lián)系到近年來(lái)為迎合觀眾口味，各種“商業(yè)化”“娛樂(lè)化”“媚俗化”綜藝、選秀節(jié)目爆棚的現(xiàn)象，“經(jīng)典應(yīng)該怎樣繼承和創(chuàng)新”的問(wèn)題就有了更廣闊、更深刻的時(shí)代背景和社會(huì)意義。由此，作者自然能站在更高的思想高度上寫出更有思維深度的作文，發(fā)展等級(jí)“深刻”的分?jǐn)?shù)自然到手?！緝?yōu)秀范文】1青春版《紅樓夢(mèng)》是種有益的嘗試近日，有出版公司推出青春版《紅樓夢(mèng)》，還請(qǐng)流行樂(lè)隊(duì)與歌手制作相關(guān)歌曲，還開啟伴讀服務(wù)并推出app。我覺(jué)得，這是在當(dāng)下社會(huì)推廣經(jīng)典的一種有益嘗試。經(jīng)典的意義無(wú)需多言，但經(jīng)典的產(chǎn)生一定是經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河淘洗沖刷的，是幾代人披沙而揀選出來(lái)的“金”。從這方面講，經(jīng)典會(huì)與當(dāng)下的人們有些隔閡，這個(gè)正常。就如《紅樓夢(mèng)》，其成書年代距今三百年左右，其時(shí)其人的社會(huì)結(jié)構(gòu)、行為方式、思維模式與現(xiàn)今已天差地別。要想現(xiàn)代人與《紅樓夢(mèng)》之類的經(jīng)典“無(wú)縫對(duì)接”，難！可我們又不想拋棄好東西。直接與經(jīng)典硬碰硬，固然是種對(duì)話的正確方式；但將經(jīng)典作一番現(xiàn)代化的包裝，讓其更吸引年輕人，不也是好的嗎？當(dāng)然，既然是嘗試，就有試錯(cuò)的可能。也許包裝者對(duì)經(jīng)典的理解不那么全面深刻，也許他們的看法十分“離經(jīng)叛道”，只要有一份對(duì)經(jīng)典的敬畏之心，即便出了什么偏差，也是十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。至于“過(guò)度消費(fèi)經(jīng)典”的擔(dān)心與指責(zé)，我們也要正視。正是見過(guò)太多因功利浮躁而“毀經(jīng)典”的現(xiàn)象，不少人才呼吁對(duì)經(jīng)典應(yīng)保有最基本的尊重。所以我認(rèn)為，要讓經(jīng)典的光芒穿透時(shí)空，照亮未來(lái)，不僅只有材料中的方式，還應(yīng)有更多的舉措，做到既讓當(dāng)下年輕人容易接受，又做到不褻瀆經(jīng)典，讓經(jīng)典的完整內(nèi)核傳承下去。比如，延請(qǐng)專家把關(guān)指導(dǎo)，組織開發(fā)人員集中學(xué)習(xí)。比如，做好前期市場(chǎng)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)讀者群的年齡分層，用各種方式收集他們的閱讀習(xí)慣，讓包裝后的經(jīng)典更符合他們的閱讀口味。再比如，產(chǎn)品推出后，要做好長(zhǎng)期的售后服務(wù)，根據(jù)反饋情況隨時(shí)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)整。既然對(duì)經(jīng)典有敬畏之心，那么包裝經(jīng)典也不能是一錘子買賣。總之，傳承經(jīng)典，既不能隨心所欲，將其作為賺錢工具；更不能固步自封，坐視讀者群流失。要敢于嘗試，敢于失敗；打破常規(guī)又保守精華。雖然難度不小，但意義深遠(yuǎn)。青春版《紅樓夢(mèng)》應(yīng)只是個(gè)開始。2.憑一口氣，點(diǎn)三盞燈封融水墨尤可親，溫語(yǔ)伴讀釋迷津，弦歌半闕花添錦，塵盡光生凝匠心。出版社苦心孤詣設(shè)計(jì)出青春版《紅樓夢(mèng)》，本滿懷希冀，渴望“吸引年輕人讀《紅樓夢(mèng)》”，卻無(wú)端受到“過(guò)度消費(fèi)經(jīng)典”的指責(zé)。對(duì)此遭遇，我十分不解。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，出版社的這一行為，仿佛點(diǎn)燃了三盞燈，在盈盈光焰中，老經(jīng)典、年輕人和全社會(huì)，都會(huì)暖暖承溫，大獲裨益?！诘谝槐K燈火下，老經(jīng)典煥發(fā)鮮活魅力。《紅樓夢(mèng)》穿越三百年時(shí)光，依舊風(fēng)姿不減，依舊會(huì)令廣大讀者心馳神往，但是這并不意味著它就只能用一直以來(lái)的方式進(jìn)行傳播。宋朝傳下的《營(yíng)造法式》很好，但是如果沒(méi)有梁思成窮三十年之功，用通行術(shù)語(yǔ)和寫實(shí)畫法重新解讀、配圖而著出的《營(yíng)造法式注釋》，想必也無(wú)法拭去歲月塵埃，得以廣傳。該出版社的行為，就如梁先生一般，要賦予老經(jīng)典以新的活力。當(dāng)配套音樂(lè)、手機(jī)應(yīng)用等多種現(xiàn)代方式同時(shí)使用時(shí)，我相信，大觀園中的金陵諸釵，一定會(huì)以更加鮮活的魅力在燈火下上演別樣的離合悲歡。在第二盞燈影旁，年輕人豐富入門途徑。北宋中期，官風(fēng)奢浮，臣僚多擇勝宴飲，晏殊卻能不染世風(fēng)，每日閉門讀書，終受命執(zhí)教太子。與晏同叔相比，許多當(dāng)代年輕人似乎沒(méi)有此等定力，相較于書，似乎更加“輕松有趣”的玩物更能吸引其興趣。也正是如此，該出版社的行為才尤為難得——他們深諳當(dāng)代年輕人的心理，對(duì)癥下藥，通過(guò)將《紅樓夢(mèng)》變得在閱讀形式上更加輕松有趣的方式來(lái)吸引很多無(wú)法耐下心閱讀純文學(xué)的年輕人接觸經(jīng)典。可以想象，當(dāng)那些對(duì)艱深的文字滿含懼意的年輕人開始在手機(jī)APP上了解寶玉黛玉的木石前盟，一條條更為豐富的讀書入門途徑正在燈影中緩緩打開。在第三盞燈光中，全社會(huì)看到端正姿態(tài)。當(dāng)這喧騰狂飆的物欲皮鞭抽打催逼著每個(gè)人匆匆前行時(shí)，整個(gè)社會(huì)正在空前繁榮中變得空前躁動(dòng)。越是在這時(shí)，一個(gè)有責(zé)任感的媒體越應(yīng)該對(duì)大家進(jìn)行正確指引。與那些奇葩充斥、三觀扭曲的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目相比，該出版社能夠?qū)①Y源用在對(duì)《紅樓夢(mèng)》的更新出版上，無(wú)疑是混沌濁流中的一股清溪。正如“百家講壇”解讀深?yuàn)W學(xué)術(shù)，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”展示詩(shī)詞之美，“我在故宮修文物”挖掘匠人精神，該出版社普及經(jīng)典著作，社員用他們走過(guò)爭(zhēng)議仍舊堅(jiān)定的腳步，在燈光中為全社會(huì)站出了一個(gè)端正的姿態(tài)?！蛟S那些指責(zé)該出版社“過(guò)度消費(fèi)經(jīng)典”的人的理由是：“