春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴在心頭

春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在心頭——從三組作品看晚報(bào)言論特色

薛松云言論，是報(bào)紙的旗幟，歷來(lái)為報(bào)人所看重。然而對(duì)于許多瀆者來(lái)說(shuō)，提到言論，似乎就是耳提面命“教訓(xùn)人”和紙上談兵“教育人”的代名詞，不看也罷。其實(shí)這并不怪讀者，翻開(kāi)報(bào)紙就不難發(fā)現(xiàn)，有的言論是對(duì)政策法規(guī)加以呆板皮相的釋讀，有的言論是對(duì)國(guó)內(nèi)外大事進(jìn)行“空對(duì)空”式的鼓噪，有的是對(duì)一些新名詞新概念不著邊際的炒作，有的是拿雞毛蒜皮的瑣事給定期的欄目湊數(shù)……從大尺度范圍考察，目前除少部分權(quán)威性報(bào)紙外，言論表現(xiàn)出的生硬、浮躁甚至俗氣，應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)。然而，難道只有無(wú)奈嗎?僅就晚報(bào)言論而言，能否也能像晚報(bào)一樣走進(jìn)家庭、融入萬(wàn)家燈火？即便“登堂入室”了，能否做到“點(diǎn)點(diǎn)滴滴上心頭”？這里從《揚(yáng)子晚報(bào)》的三組作品來(lái)談?wù)勍韴?bào)的言論特色?！按笫禄　?，不經(jīng)意處最撩人先說(shuō)選題。就像選擇新聞?lì)}材必須依據(jù)新聞價(jià)值一樣，新聞言論的選題也該有它的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是要看言論的話題在政治上是否重大，在時(shí)效上是否新鮮，是否為廣大受眾所關(guān)心，對(duì)社會(huì)生活是否有迫切的指導(dǎo)意義。一般來(lái)說(shuō)，各級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)肩負(fù)著國(guó)家大政方針、國(guó)內(nèi)外重大事件、社會(huì)重大問(wèn)題和新生事物的宣傳、解釋、貫徹、落實(shí)的使命，當(dāng)然也承擔(dān)著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)生活的指導(dǎo)任務(wù)，這是由其讀者群即服務(wù)對(duì)象所決定的；與機(jī)關(guān)報(bào)一樣，或者說(shuō)與“茶余飯后拾遺補(bǔ)缺”的傳統(tǒng)晚報(bào)不一樣，新生代晚報(bào)也要貫徹各項(xiàng)方針政策，也要報(bào)道國(guó)內(nèi)外大事，也要干預(yù)社會(huì)重大問(wèn)題，但由于讀者對(duì)象有異、服務(wù)范圍更廣，在完成這些使命和任務(wù)時(shí)，晚報(bào)往往通過(guò)“自己的方式”使其“軟著陸”。這種差異，同樣反映在言論的選題上。機(jī)關(guān)報(bào)言論的選題以“重”、“深”、“新”、“熱”為主流導(dǎo)向，比如說(shuō)配合中心工作對(duì)重大事件、重要決策、深層思想、熱點(diǎn)問(wèn)題直接加以評(píng)述和透視，等等；晚報(bào)言論的選題也注重“重”、“深”、“新”、“熱”，但在處理這些選題時(shí)側(cè)重于具體的生活指導(dǎo)，大事化小，大題小作，往住選取最貼近生活情感、最體現(xiàn)時(shí)代精神、最吸引讀者眼球的“點(diǎn)”，從不經(jīng)意處入筆，間接說(shuō)理，生發(fā)開(kāi)去，讓一滴水映出太陽(yáng)的光輝。2002年春節(jié)前夕，揚(yáng)子晚報(bào)連續(xù)發(fā)表三篇言論，旨在營(yíng)造歡慶氣氛、引導(dǎo)節(jié)日生活。而去年，我國(guó)盛事不斷、喜事不斷，這些盛事喜事不可不成為言論的重頭題材，如果寫(xiě)成總結(jié)展望或者簡(jiǎn)單慶賀式的言論，不是不可以，但卻丟掉了晚報(bào)言論的“看家本領(lǐng)”。為此，我們首先把這樣的重頭題材一分為三，再選取廣大讀者熟悉而又能體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”新意和舉國(guó)歡慶氣氛的“點(diǎn)”一一形象化的生活細(xì)節(jié)，分三篇展開(kāi)評(píng)述。首篇叫《中國(guó)結(jié)，掛起來(lái)》，從今年春節(jié)被人們普遍接受的嶄新吉祥物一一中國(guó)結(jié)，談到中國(guó)春節(jié)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，談到中華民族一脈相承的歷史積淀，談到中國(guó)人十分看重的親情、愛(ài)情和友情，更談到了五湖四海炎黃子孫面對(duì)祖國(guó)盛事喜事舉杯同慶、意氣風(fēng)發(fā)的豪邁氣慨。第二三篇分別是《福祿壽，貼起來(lái)！》和《秧歌舞，扭起來(lái)!》，從家家戶戶司空見(jiàn)慣的春節(jié)活動(dòng)人手，表達(dá)了人們對(duì)生活的祝愿、對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)文明過(guò)春節(jié)的良好愿望。這樣，不僅通過(guò)“中國(guó)結(jié)”等小小載體表達(dá)了“重”和“熱”的主題、表現(xiàn)了“深”和“新''的思想，在選材上也完全符合新聞言論的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更使三篇言論本身避免了生搬硬套、大而化之，顯得峰回路轉(zhuǎn)、曲徑通幽、豁然開(kāi)朗，讀來(lái)可親可感，在不知不覺(jué)中受到啟發(fā)和教育。如此看來(lái)，“大事化小”不是不要“大事”而是要大處著眼、小處人手、以小見(jiàn)大?！艾F(xiàn)身說(shuō)法”，話到實(shí)處最服人言論，給人以“知”、“感”、“悟”，有著認(rèn)識(shí)作用、教育作用、監(jiān)督作用和引導(dǎo)作用。既然是“新聞”言論，就該有“新聞”性，就該對(duì)新聞事件、事態(tài)和人們所關(guān)心的問(wèn)題就實(shí)論虛、析事論理，旗幟鮮明地為黨立言、為民立言。但是，并不是所有的言論都要針對(duì)十分具體的新聞事件，一般來(lái)說(shuō)，機(jī)關(guān)報(bào)的社論、評(píng)論員文章、思想論壇等，經(jīng)常就重大方針政策、社會(huì)敏感問(wèn)題和讀者思想實(shí)際等，進(jìn)行指導(dǎo)性評(píng)述，雖沒(méi)有涉及很具體的事件，但由于其“重”其“深”，由于讀者對(duì)所說(shuō)的問(wèn)題普遍關(guān)心、急需了解，因而不覺(jué)得生硬。而對(duì)于晚報(bào)來(lái)說(shuō)，由于辦報(bào)方向和讀者群體不同，言論就得貼近新聞事件，讓事實(shí)“現(xiàn)身說(shuō)法”，讓讀者“眼見(jiàn)為實(shí)”，這樣才不至于無(wú)病呻吟、隔靴搔癢，才能把抽象枯燥的道理說(shuō)到實(shí)處，讓人信服。晚報(bào)言論貼近新聞事實(shí)，可以從兩個(gè)方面去理解，一方面，就是在言論中處處緊扣新聞事件，融事人理，以事說(shuō)理，深入淺出。2000年，揚(yáng)子晚報(bào)關(guān)于蔡艷紅和張同雙夫婦的系列報(bào)道，獲得當(dāng)年全省報(bào)紙好新聞一等獎(jiǎng)，其中《理想，在平凡中閃光力《情操，在理解中升華》、《價(jià)值，在貧病中凸現(xiàn)》三篇本報(bào)評(píng)論員文章，由于闡述的是他們情系祖國(guó)航天事業(yè)的“精神世界”，為了避免“唱高調(diào)”在寫(xiě)作時(shí)筆者大量采用了他們夫妻日常生活中的故事、細(xì)節(jié)、對(duì)話等等，甚至把新聞報(bào)道中沒(méi)有用完的許多采訪素材，也原汁原味地溶進(jìn)言論，奉獻(xiàn)給了讀者。僅以第三篇為例，言論先敘述了張同雙從負(fù)債累累、十分貧寒的家庭中走向縣中、走向大學(xué)、走向“遠(yuǎn)望號(hào)”甲板、走向滔滔大洋追星趕箭的情況，又?jǐn)⑹隽瞬唐G紅在人們的嘲笑聲中坐著“雙排座”嫁到張家，以及在貧困中支撐家庭、支持丈夫的情景。接著，寫(xiě)蔡艷紅生病后念念不忘丈夫的“國(guó)家級(jí)大任務(wù)”，寫(xiě)張同雙在極度困難中不給組織添麻煩，寫(xiě)夫妻倆在貧病交加中互相牽掛、互相鼓勵(lì)。就這樣，短短幾百字言論，敘事占了大部分，邊敘邊議，實(shí)話實(shí)說(shuō)，讀者與其說(shuō)是在讀一篇言論，還不如說(shuō)是在聽(tīng)一則故事，一直到最后才水到渠成地提出結(jié)論：“貧”和“病”給他們帶來(lái)殘酷打擊，但也使他們走向了崇高，凸現(xiàn)了人生價(jià)值。至此，一個(gè)辯證而抽象的道理，顯得流暢而具體，避免了老生常談、空洞說(shuō)教。另一方面，就是針對(duì)新聞事件加以評(píng)述。言論離不開(kāi)新聞報(bào)道，但言論不依附于新聞報(bào)道，與消息、通訊一樣，言論是一種獨(dú)立的新聞體裁，它的作用是其它新聞手段無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。有些新聞報(bào)道內(nèi)涵豐富，給人提供的思想啟示是多方面的，但受文體限制，報(bào)道沒(méi)法完全說(shuō)清，言論則在最重要、最關(guān)鍵的地方加以點(diǎn)撥，形成聚焦；有些新聞報(bào)道事件重大，能夠產(chǎn)生多種社會(huì)作用，言論則分門別類梳理其多向性意義，進(jìn)行正面教育或反面警示等分類引導(dǎo)；有的新聞報(bào)道的是新生事物，需要言論加以提倡；有的新聞容易產(chǎn)生副作用，需要言論加以廓清；有的新聞需要增強(qiáng)效果，言論則幫助其“集中火力”，給讀者提供全方位的“感知”。……當(dāng)然，不是什么樣的新聞都可以拿來(lái)“針對(duì)”，要看其新聞價(jià)值有多大、蘊(yùn)含有多豐富、讀者是否關(guān)心，如果撿起石塊當(dāng)寶貝，對(duì)并不能“映出太陽(yáng)光輝”的“雞毛蒜皮”問(wèn)題喋喋不休，還美其名日“貼近生活”，那只能走向膚淺浮躁和油嘴滑舌?！巴ㄇ檫_(dá)理”，感人深處最悟人感人深者，莫過(guò)于情。新聞老前輩穆青的名篇《縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿》，帶給我們的是“文中有畫(huà)，文中有聲，文中有情，文中帶淚，文中有血”的深刻啟發(fā)。按照一般的說(shuō)法，言論的主要表現(xiàn)手法就是議論，就是靠篩選、演繹、概括等抽象思維來(lái)表述觀點(diǎn)，而常用于通訊、特寫(xiě)的抒情，則靠形象思維，二者似乎是“兩股道上跑的車”，風(fēng)馬牛不相及。但事實(shí)上，從來(lái)“情”、“理”難分，“通情”才能“達(dá)理”，“情動(dòng)于衷”方覺(jué)“理所當(dāng)然”，感人深處最悟人。如果在言論中拒絕感情的“參與”，即便把道理說(shuō)得天花亂墜、頭頭是道，那也至多給讀者以“知”，不能給讀者以“悟”，而“悟”，是教育作用的最高境界。2000年，揚(yáng)子晚報(bào)在對(duì)優(yōu)秀援藏干部任國(guó)慶的報(bào)道中，系列言論《三五年，究竟有多長(zhǎng)》、《三五年，是短還是長(zhǎng)》、《三五年，不短也不長(zhǎng)》受到好評(píng)，其中第二篇獲得全省年度報(bào)紙好作品一等獎(jiǎng)。這組言論的最大特點(diǎn)，就是做到先“人情”再“人理”，通過(guò)情感打動(dòng)讀者，再水到渠成地達(dá)到教育人的自然效果。言論抓住任國(guó)慶21年前援藏時(shí)安慰女兒的一句話一一“爸爸三五年就回來(lái)”作為“情眼”展開(kāi)議論。僅以第二篇為例，三五年是短還是長(zhǎng)?這是一個(gè)無(wú)法準(zhǔn)確回答的模糊概念，但在任國(guó)慶和他親人的心里，答案卻是那么精確。在任國(guó)慶的高原之旅中，是揮不去的責(zé)任、干不完的事業(yè)和時(shí)不我待的緊迫感，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，3年太短、5年太短、21年太短；在妻子女兒的心中，任國(guó)慶是日日思念夜夜凝眸的天空中的一顆星，是訴不盡的酸甜苦辣、抹不去的朝思暮想，對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，21年太長(zhǎng)、5年太長(zhǎng)、3年太長(zhǎng)：而三五年是短還是長(zhǎng)，任國(guó)慶心里還有一本賬，就是干事業(yè)嫌短、想家人嫌長(zhǎng)，正是在這一次次剪不斷理還亂的情感碰撞中，凸現(xiàn)了他崇高的人生境界。同時(shí)，這篇言論的文字表述也打破了“一貫如此”的演繹推理，用飽蘸“血”和“淚”的筆觸加以濃墨重彩的抒情，比如：“面對(duì)女兒在書(shū)信中的一聲聲呼喚，面對(duì)妻子在電話中的一次次叮嚀，哪一次他不柔腸寸斷、潸然淚下！當(dāng)惠山的期盼和沙山的期盼一次次在他心中交織，當(dāng)他一次次面臨去與留的考驗(yàn)時(shí)，雖然他都選擇了后者，但哪一次他不是經(jīng)歷了濃烈的感情炙烤！‘若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。’澤當(dāng)鎮(zhèn)周圍的山頭留遍他遠(yuǎn)眺萬(wàn)里家鄉(xiāng)的身影，一封封平安家書(shū)記下了他對(duì)家人無(wú)盡的掛念和抱歉……”短短千字文，感嘆號(hào)競(jìng)不得不用了6次之多，而情感因素的溶人，不僅沒(méi)有沖淡題旨，反而強(qiáng)化了論點(diǎn)的穿透力，因?yàn)椤案腥救恕狈侥堋敖逃恕薄Ｓ行屑艺J(rèn)為其成功之處，就在于采用了散文、雜文、評(píng)論“三結(jié)合”的寫(xiě)法，寓理于情，以情達(dá)理，達(dá)到了一種春風(fēng)化雨的美學(xué)境界。如果說(shuō)機(jī)關(guān)報(bào)言論的作風(fēng)是“鐵馬秋風(fēng)薊北”，那么晚報(bào)就是