文明禮儀內(nèi)在修養(yǎng)

謝謝主席，大家好：文明禮儀是人與人在社會(huì)交往中，律己、敬人的一種行為，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。因此，文明禮儀不僅僅是簡單的外在行為，律己、敬人才是文明禮儀的本質(zhì)。下面，我方將從以下四個(gè)方面，對(duì)“文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)”進(jìn)行闡述：第一，在人與人的交往中，內(nèi)在修養(yǎng)賦予了文明禮儀四個(gè)原則：敬人的原則、自律的原則、適度的原則和真誠的原則。這四原則，要求人們?cè)诮煌^程中要克己、慎重，自覺自愿，做好自我反省、自我約束，不妄自尊大，做事掌握分寸；待人真心誠意、不逢場(chǎng)作戲，言行不一。第二，文明禮儀是內(nèi)在修養(yǎng)的外部表現(xiàn)。文明禮儀是內(nèi)心修養(yǎng)在語言、行為、儀表等方面的具體表現(xiàn)。它是從社會(huì)生活中提煉出來的一種自覺的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是依靠社會(huì)輿論和個(gè)人的內(nèi)心信念來維持的。文明禮儀可以有效地展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，如果缺乏內(nèi)在品質(zhì)的修養(yǎng)，就不可能做到真誠自覺、表里如一。因此，只有修于內(nèi)，才能行于外。第三，外在規(guī)范源自于內(nèi)在修養(yǎng)，它是由修養(yǎng)認(rèn)知高的人，通過自己的行為來影響修養(yǎng)意識(shí)低的人，以達(dá)到共同文明的目的。外在規(guī)范是人們?cè)诓粩嗵岣咝摒B(yǎng)的過程中設(shè)立的，它是內(nèi)在修養(yǎng)的一種手段。只有不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，陶冶自己的情操，才能使文明禮儀得到真正意義上的提高。第四，外在規(guī)范的遵守，是靠人的內(nèi)在修養(yǎng)支撐的。修養(yǎng)程度的高低，決定對(duì)事物的執(zhí)行能力。規(guī)范雖然存在，但內(nèi)在修養(yǎng)不足，不能從思想上認(rèn)識(shí)，內(nèi)心就不愿去遵守，此時(shí)的規(guī)范就如同失去靈魂的軀體，徒具其形。思想上不認(rèn)同、心中無禮，即使一身名貴，也無法展示出一個(gè)人良好的修養(yǎng)。相反，當(dāng)一個(gè)人富有內(nèi)涵，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)，才能由內(nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力。季羨林曾說過“禮的最高境界永遠(yuǎn)是來自內(nèi)心深厚的修養(yǎng)”。離開修養(yǎng)，規(guī)范就無從談起。 綜上所述，我方認(rèn)為，文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)。我方觀點(diǎn)闡述完畢，謝謝。篇二：正方立論：文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)9.15謝謝主席，大家好：文明禮儀是人與人在社會(huì)交往中，律己、敬人的一種行為，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。因此，文明禮儀不僅僅是簡單的外在行為，律己、敬人才是文明禮儀的本質(zhì)。下面，我方將從以下四個(gè)方面，對(duì)“文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)”進(jìn)行闡述：第一，內(nèi)在修養(yǎng)體現(xiàn)的是律己、敬人的一種涵養(yǎng)。加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)，才能做到知禮、重禮、行禮，形成良好的文明禮儀。禮儀修養(yǎng)作為一個(gè)人文明素質(zhì)的最直接的體現(xiàn)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文明禮儀修養(yǎng)是文明社會(huì)發(fā)展的必然要求。因此，內(nèi)在修養(yǎng)是每個(gè)人必備的基本素質(zhì)。第二，文明禮儀是內(nèi)在修養(yǎng)的外部表現(xiàn)。文明禮儀是內(nèi)心修養(yǎng)在語言、行為、儀表等方面的具體表現(xiàn)。它是從社會(huì)生活中提煉出來的一種自覺的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是依靠社會(huì)輿論和個(gè)人的內(nèi)心信念來維持的。文明禮儀可以有效地展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，如果缺乏內(nèi)在品質(zhì)的修養(yǎng)，就不可能做到真誠自覺、表里如一。因此，只有修于內(nèi)，才能行于外。第三，外在規(guī)范源自于內(nèi)在修養(yǎng)，它是由修養(yǎng)認(rèn)知高的人，通過自己的行為來影響修養(yǎng)意識(shí)低的人，以達(dá)到共同文明的目的。外在規(guī)范是人們?cè)诓粩嗵岣咝摒B(yǎng)的過程中設(shè)立的，它是內(nèi)在修養(yǎng)的一種手段。內(nèi)在修養(yǎng)不夠，就無法只有不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，陶冶自己的情操，才能使文明禮儀得到真正意義上的提高。第四，外在規(guī)范的遵守，是靠人的內(nèi)在修養(yǎng)支撐的。修養(yǎng)程度的高低，決定對(duì)事物的執(zhí)行能力。規(guī)范雖然存在，但內(nèi)在修養(yǎng)不足，不能從思想上認(rèn)識(shí)，內(nèi)心就不愿去遵守，此時(shí)的規(guī)范就如同沒有靈魂的軀體。思想上不認(rèn)同、心中無禮，即使一身名貴，也無法展示出一個(gè)人良好的修養(yǎng)。相反，當(dāng)一個(gè)人富有內(nèi)涵，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)，才能由內(nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力。季羨林曾說過'禮的最高境界永遠(yuǎn)是來自內(nèi)心深厚的修養(yǎng)”。離開修養(yǎng)，規(guī)范就無從談起。綜上所述，我方認(rèn)為，文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)。我方觀點(diǎn)闡述完畢，謝謝。篇三：文明禮儀常識(shí)之一個(gè)人禮儀文明禮儀常識(shí)之一一基本禮儀 文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)社會(huì)乃至國家和民族的整體形象個(gè)人禮儀是其他一切禮儀的基礎(chǔ)，是一個(gè)人儀容光煥發(fā)、儀表、言談、行為舉止的綜合體現(xiàn)，是個(gè)人性格、品質(zhì)、情趣、素養(yǎng)、精神世界和生活習(xí)慣的外在表現(xiàn)。總的規(guī)范為：整潔清爽、端莊大方。一、 儀表儀態(tài)禮儀保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身?xiàng)l件、身份和工作性質(zhì)相適宜。男士應(yīng)每天修面剃須。女士化妝要簡約、清麗、素雅，避免過量使用芳香型化妝品，避免當(dāng)眾化妝或補(bǔ)妝。表情自然從容，目光專注、穩(wěn)重、柔和。手部保持清潔，在正式的場(chǎng)合忌有長指甲。站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。正式場(chǎng)合不應(yīng)將手插在褲袋里或交叉在胸前，不要有下意識(shí)的小動(dòng)作。女性站立時(shí)雙腿要基本并攏，腳位應(yīng)與服裝相適應(yīng)。穿緊身短裙時(shí)，腳跟靠近，腳尖分開呈“v”狀或“y”狀；穿禮服或者旗袍時(shí)，可雙腳微分。坐姿入座時(shí)動(dòng)作應(yīng)輕而緩，輕松自然。不可隨意拖拉椅凳，從椅子的左側(cè)入座，沉著安靜地坐下。女士著裙裝入座時(shí)，應(yīng)將裙子后片攏一下，并膝或雙腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，雙手放在膝蓋或椅子扶手上。男士可以微分雙腿（一般不要超過肩寬），雙手自然放在膝蓋或椅子扶手上。離座時(shí)，應(yīng)請(qǐng)身份高者先離開。離座時(shí)動(dòng)作輕級(jí)，不發(fā)出聲響，從座位的左側(cè)離開，站好再走，保持體態(tài)輕盈、穩(wěn)重。走姿行走時(shí)應(yīng)抬頭，身份重心稍前傾，挺胸收腹，上體正直，雙肩放松，兩臂自然前后擺動(dòng)，腳步輕而穩(wěn)，目光自然，不東張西望。遵守行路規(guī)則，行人之間互相禮讓。三人并行，老人、婦幼走在中間。男女一起走時(shí)，男士一般走在外側(cè)。走路時(shí)避免吃東西或抽煙。遇到熟人應(yīng)主動(dòng)打招呼或問候，若需交談，應(yīng)靠路邊站立，不要妨礙交通。二、 交談禮儀態(tài)度誠懇，表情自然、大方，語言和氣親切，表達(dá)得體。談話時(shí)不可用手指指人，做手勢(shì)動(dòng)作幅度要小。談話者應(yīng)保持一定距離。在公共場(chǎng)合男女之間不要耳鬢廝磨，與非親屬關(guān)系的異性避免長時(shí)間攀談、耳語。對(duì)長輩、師長、上級(jí)說話要尊重，對(duì)下級(jí)、晚輩、學(xué)生說話則注意平易近人。同時(shí)與幾個(gè)人談話，不要把注意力集中在一兩個(gè)人身上，要照顧到在場(chǎng)的每一個(gè)人，注意聽取對(duì)方的話。不可出言不遜、強(qiáng)詞奪理。不可談人隱私，揭人短處。不可背后議論他人，撥弄是非。不說荒誕離奇、聳人聽聞的事，不搞小廣播。談話中意見不一致時(shí)，要保持冷靜，以豁達(dá)的態(tài)度包容異已或回避話題。忌在公眾場(chǎng)合為非原則性問題大聲喧嘩、爭執(zhí)打鬧。遇有攻擊、侮辱性言辭，一定要表態(tài)，但要掌握尺度。三、服飾禮儀服飾是一種文化，反映一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度；著裝是一門藝術(shù)，正確得體的著裝，能體現(xiàn)個(gè)人良好的精神面貌、文化修養(yǎng)和審美情趣。公務(wù)場(chǎng)合著裝要端莊大方；參加宴會(huì)、舞會(huì)等應(yīng)酬交際著應(yīng)突出時(shí)尚個(gè)性；休閑場(chǎng)合穿著舒適自然。全身衣著顏色一般不超地三種。男士著裝男士穿著西裝時(shí)務(wù)必整潔、筆挺。正式場(chǎng)合應(yīng)穿著統(tǒng)一面料、統(tǒng)一顏色的套裝，內(nèi)穿單色襯衫，打領(lǐng)帶，穿深色皮鞋。三件套的西裝，在正式場(chǎng)合下不能脫外套。按照國家慣例，西裝里不穿毛背心和毛衣，在我國最多只加一件“v”字領(lǐng)毛衣，以保持西裝線條美。襯衫的領(lǐng)子要挺括，不可有污垢、汕漬。襯衫下擺要塞進(jìn)褲子里，系好領(lǐng)口和袖扣，襯衫領(lǐng)口和袖口要長于西服上裝領(lǐng)口和袖口1—2厘米，以顯有層次感，襯衫里面的內(nèi)衣領(lǐng)口和袖口不能外露。領(lǐng)帶結(jié)要飽滿，與襯衫領(lǐng)口要吻合。領(lǐng)帶的長度以系好后大箭頭垂到皮帶扣為宜。西裝穿著系鈕扣時(shí)，領(lǐng)帶夾夾在襯衫的第三粒和第四粒鈕扣之間。穿西裝一定要穿皮鞋，鞋的顏色不應(yīng)淺于褲子。黑皮鞋可以配黑色、灰色、藏青色西服，深棕色鞋子配黃褐色或米色西服，鞋要上油擦亮。襪子一般應(yīng)選擇黑色、棕色或藏青色，與長褲顏色相配任何時(shí)候，忌黑皮鞋配白襪子。女士著裝辦公室服飾的色彩不宜過于奪目，應(yīng)盡量考慮與辦公室色調(diào)、氣氛相和諧，并與具體的職業(yè)分類相吻合。服飾應(yīng)舒適方便，以適應(yīng)整日的工作強(qiáng)度。坦露、花哨、反光的服飾是辦公室所忌用的。較為正式的場(chǎng)合，應(yīng)選擇女性正式的職業(yè)套裝；較為寬松的職業(yè)環(huán)境，可選擇造型感穩(wěn)定、線條感明快、富有質(zhì)感和挺感的服飾。服裝的質(zhì)地應(yīng)盡可能考究，不易皺褶。穿裙子時(shí)，襪子的顏色應(yīng)與裙子的顏色相協(xié)調(diào)，襪子口避免露在裙子外面。年輕女性的短裙至膝蓋上3—6厘米，中老年女性的裙子要及膝下3厘米左右。鞋子要舒適、方便、協(xié)調(diào)而不失文雅。飾物佩戴飾物要考慮人、環(huán)境、心情、服飾風(fēng)格等諸多因素間的關(guān)系，力求整體搭配協(xié)調(diào)。遵守以少為佳、同質(zhì)同色、符合身份的原則。男士只能佩戴戒指、領(lǐng)飾、項(xiàng)鏈等，注重少而精，以顯陽剛之氣。女性飾物種類繁多，選擇范圍比較廣，飾物的佩帶要與體形、發(fā)型、臉型、膚色、服裝和工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。吊唁時(shí)只能戴結(jié)婚戒指、珍珠項(xiàng)鏈和素色飾物。篇四：文明禮儀公開課材料小學(xué)生校園文明禮儀課教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、 了解小學(xué)生校園文明禮儀。2、 通過自我反省和他人觀察找出自己身上的不文明的缺點(diǎn)，一起改正。、3、 做懂禮儀，守禮儀的文明小學(xué)生。教學(xué)方法:多媒體教學(xué)法，小組討論法教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件學(xué)習(xí)過程：說教學(xué)方法:多媒體教學(xué)法，小組討論法說教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件一導(dǎo)入：以同學(xué)們的自我介紹導(dǎo)入二，新授同學(xué)們，作為一個(gè)當(dāng)代小學(xué)生，我們不僅要成為一個(gè)有知識(shí)，有能力的人，還要成為一個(gè)懂禮儀，守禮儀的人，我們?cè)谛@里面還要懂得①服飾儀表的禮儀②尊師禮儀③同學(xué)之間的禮儀。（1） 我們服飾儀表的禮儀有哪些要求呢？3分鐘服飾的基本要求是：合體、適時(shí)、整潔、大方，與中學(xué)生的身份相適應(yīng)。一般上體育課和體育活動(dòng)課要穿運(yùn)動(dòng)服，重要集體活動(dòng)要穿校服。（2）不穿拖鞋和背心進(jìn)教室，不穿奇裝異服，不盲目追求名貴服飾，不得在校服上亂涂亂畫。女生不穿露背裝、露臍上裝、超短褲、超短裙和半透明裝，不穿過分暴露衣著，不穿高跟鞋。（3）不佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指、手鐲、手鏈等飾物。不染、不裝飾指甲，不留長指甲。（4）不燙發(fā)、不染發(fā)，頭發(fā)前不掃眉、旁不遮耳、后不過頸，不留怪發(fā)型。男生不留長發(fā)、不剃光頭；女生不涂脂抹粉，不畫眉毛，不畫眼圈，不抹口紅。出示發(fā)型圖片?，F(xiàn)在給同學(xué)們2分鐘的時(shí)間來根據(jù)以上的要求來檢查和整理自己或者組員的著裝?。?） 請(qǐng)同學(xué)們讀老師為大家準(zhǔn)備的幾句話：站如松一挺拔向上，坐如鐘一端正東辛安毛亞蘭穩(wěn)重，行如風(fēng)，輕快敏捷，1、站姿：站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。出示正確的站姿圖片2坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘'。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。？？出示正確的坐姿圖片3、走姿：走姿是人體所呈現(xiàn)出的一種動(dòng)態(tài)，是站姿的延續(xù)。走姿文雅、端莊，不僅給人以沉著、穩(wěn)重、冷靜的感覺，而且也是展示自己氣質(zhì)與修養(yǎng)的重要形式。正確的走姿應(yīng)當(dāng)身體直立、收腹直腰、兩眼平視前方，雙臂放松在身體兩側(cè)自然擺動(dòng)，腳尖微向外或向正前方伸出，跨步均勻，兩腳之間相距約一只腳到一只半腳，步伐穩(wěn)健，步履自然，要有節(jié)奏感。起步時(shí)，身體微向傾，身體重心落于前腳掌，行走中身體的重心要隨著移動(dòng)的腳步不斷向前過渡，而不要讓重心停留在后腳，并注意在前腳著地和后腳離地時(shí)伸直膝部。出示正確的走姿圖片（3） 同學(xué)們體會(huì)正確的站姿，坐姿，走姿，選出優(yōu)秀的同學(xué)為大家表演2,（1）以“毛澤東尊師”的故事引入尊師禮儀毛澤東是我國人民的偉大領(lǐng)袖，深受全國各族人民的尊敬和愛戴。他在尊師方面，也為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東小的時(shí)候在家鄉(xiāng)念私塾，當(dāng)時(shí)有一位教他的老師叫毛宇居。這位老師感到毛澤東天資聰慧，機(jī)敏過人，很是喜歡。毛澤東也很敬重這位老師。1959年，已是黨和國家主席的毛澤東回到故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人吃飯，其中就有毛宇居老師。當(dāng)毛澤東向這位老師敬酒時(shí)，毛宇居老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛澤東卻說：“尊老敬賢，應(yīng)該應(yīng)該!”同學(xué)們討論尊敬老師的禮儀有哪些，教師總結(jié)，1要向老師行禮.2和老師相處的禮儀，3要未來是提供力所能及的幫助，4,在特殊的日子要向老師表達(dá)謝意（3）朗讀尊師的名言，接下來講講與同學(xué)相處的禮儀，與同學(xué)之間相處要注意1，要友愛互助，2要多為對(duì)方著想3要遵守自己的諾言，同學(xué)們補(bǔ)充提醒同學(xué)要珍惜同學(xué)之間的感情三鞏固，1出示一些不文明的圖片，請(qǐng)同學(xué)們找出不文明的行為，2,開展文明標(biāo)兵競賽。四，小結(jié)：文明禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)，禮儀作為人們內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，直接影響著人們的交際、生活和事業(yè)的成敗，影響著集體、國家、民族的形象與事業(yè)的興衰。因此，請(qǐng)大家學(xué)禮儀、知禮儀、守禮儀，做一個(gè)講文明，守禮儀的人。集體朗讀文明禮儀歌謠五，作業(yè)，思考怎樣是對(duì)老師最好的尊重。小學(xué)生校園文明禮儀課說課稿說學(xué)習(xí)目標(biāo)：1了解小學(xué)生校園文明禮儀。2通過自我反省和他人觀察找出自己身上的不文明的缺點(diǎn)，一起改正。、3做懂禮儀，守禮儀的文明小學(xué)生。說教學(xué)方法:多媒體教學(xué)法，小組討論法說教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件說學(xué)習(xí)過程：一導(dǎo)入：以同學(xué)們的自我介紹導(dǎo)入二，新授同學(xué)們，作為一個(gè)當(dāng)代小學(xué)生，我們不僅要成為一個(gè)有知識(shí)，有能力的人，還要成為一個(gè)懂禮儀，守禮儀的人，我們?cè)谛@里面還要懂得①服飾儀表的禮儀②尊師禮儀③同學(xué)之間的禮儀。（2）我們服飾儀表的禮儀有哪些要求呢？3分鐘服飾的基本要求是：合體、適時(shí)、整潔、大方，與中學(xué)生的身份相適應(yīng)。一般上體育課和體育活動(dòng)課要穿運(yùn)動(dòng)服，重要集體活動(dòng)要穿校服。（2）不穿拖鞋和背心進(jìn)教室，不穿奇裝異服，不盲目追求名貴服飾，不得在校服上亂涂亂畫。女生不穿露背裝、露臍上裝、超短褲、超短裙和半透明裝，不穿過分暴露衣著，不穿高跟鞋。（3）不佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指、手鐲、手鏈等飾物。不染、不裝飾指甲，不留長指甲。（4）不燙發(fā)、不染發(fā)，頭發(fā)前不掃眉、旁不遮耳、后不過頸，不留怪發(fā)型。男生不留長發(fā)、不剃光頭；女生不涂脂抹粉，不畫眉毛，不畫眼圈，不東辛安毛亞蘭抹口紅。出示發(fā)型圖片。現(xiàn)在給同學(xué)們2分鐘的時(shí)間來根據(jù)以上的要求來檢查和整理自己或者組員的著裝！1、站姿：站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。出示正確的站姿圖片2坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。？？出示正確的坐姿圖片3、走姿：走姿是人體所呈現(xiàn)出的一種動(dòng)態(tài)，是站姿的延續(xù)。走姿文雅、端莊，不僅給人以沉著、穩(wěn)重、冷靜的感覺，而且也是展示自己氣質(zhì)與修養(yǎng)的重要形式。正確的走姿應(yīng)當(dāng)身體直立、收腹直腰、兩眼平視前方，雙臂放松在身體兩側(cè)自然擺動(dòng)，腳尖微向外或向正前方伸出，跨步均勻，兩腳之間相距約一只腳到一只半腳，步伐穩(wěn)健，步履自然，要有節(jié)奏感。起步時(shí)，身體微向傾，身體重心落于前腳掌，行走中身體的重心要隨著移動(dòng)的腳步不斷向前過渡，而不要讓重心停留在后腳，并注意在前腳著地和后腳離地時(shí)伸直膝部。出示正確的走姿圖片（3）同學(xué)們體會(huì)正確的站姿，坐姿，走姿，選出優(yōu)秀的同學(xué)為大家表演2,（1）以“毛澤東尊師”的故事引入尊師禮儀毛澤東是我國人民的偉大領(lǐng)袖，深受全國各族人民的尊敬和愛戴。他在尊師方面，也為我們樹立了光輝的榜樣。篇五：文明禮儀范文文明禮儀伴我行記得一位名人曾說過：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字?！蔽覀兊囊谎砸恍?，無不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們?cè)偬岫Y儀。禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了.如果沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那么，縱然我們擁有了高深的科學(xué)文化和知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)，又有什么用呢?所以，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀！我認(rèn)為：作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。因?yàn)槲拿鞫Y儀，說起來容易，要真正做好卻并不簡單。原因就在于，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中對(duì)于這個(gè)問題的重視程度還很不夠；因而有很多時(shí)候，我們可能就忽略了文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)于我們自身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對(duì)于我們將來的健康成長是十分有害的。從遠(yuǎn)處看，我們的祖國是一個(gè)禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。作為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為我們祖國文明禮儀的繼承和發(fā)揚(yáng)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)；再從近處來看，新的時(shí)代更賦予了我們每一個(gè)人，為我們國家，為現(xiàn)代社會(huì)的文明和進(jìn)步做出我們自己的努力。有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號(hào)召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說:“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強(qiáng)大。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動(dòng)干戈；在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報(bào)》就報(bào)道說：木樨地科技會(huì)堂東邊的馬路邊就成了出租車司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會(huì)恥笑我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)低，因?yàn)槟愕姆奖阕屨麄€(gè)民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對(duì)得起養(yǎng)育你成長的祖國母親？千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。在當(dāng)今的社會(huì)，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語:“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”…