2021-2022年湖南省株洲市考研專(zhuān)業(yè)綜合知識(shí)點(diǎn)匯總（含答案）

2021-2022年湖南省株洲市考研專(zhuān)業(yè)綜合知識(shí)點(diǎn)匯總（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.穆勒提出了“求同法、求異法、求同求異法、共變法、剩余法”，這種方法是

A.因果分析B.歸納分析C.比較分析D.系統(tǒng)分析

2.教育目的要回答的根本問(wèn)題是()。

A.教育要培養(yǎng)什么樣的人B.教育怎樣培養(yǎng)人C.教育的制度D.教育為誰(shuí)服務(wù)

3.如果投資者是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者，得到的投資者無(wú)差異曲線(xiàn)是（）。

A．負(fù)斜率，下凸

B．負(fù)斜率，上凸

C．正斜率，上凹D．正斜率，下凹

4.某賓館一樓客房比二樓少5間，某旅游團(tuán)有48人，若全安排在一樓，每間4人，房間不夠；每間5人，有房間沒(méi)有住滿(mǎn)。又若安排住二樓，每間3人，房間不夠；每間4人，又有房間沒(méi)有住滿(mǎn)，則該賓館一樓共有客房()間。

A.7B.8C.9D.10E.11

5.某證券組合的風(fēng)險(xiǎn)曲線(xiàn)如下圖所示，則圖中的A、B、C分別表示()。

A.系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)、非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)、總風(fēng)險(xiǎn)

B.非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)、系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)、總風(fēng)險(xiǎn)

C.總風(fēng)險(xiǎn)、系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)、非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)

D.總風(fēng)險(xiǎn)、非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)、系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)

6.以下闡述不符合由多恩布什所提出的匯率超調(diào)模型的理論觀點(diǎn)的是()。

A.匯率的大幅波動(dòng)是由利率的超調(diào)引起的

B.匯率超調(diào)模型主要用來(lái)分析短期的匯率調(diào)整過(guò)程

C.匯率超調(diào)模型以資本在國(guó)際間可以自由流動(dòng)為理論假設(shè)前提

D.貨幣市場(chǎng)失衡后，商品市場(chǎng)價(jià)格缺乏彈性，而證券市場(chǎng)價(jià)格富于彈性

7.對(duì)于以非拋補(bǔ)套利為目的的投資者來(lái)說(shuō)，在以下情況中，他將把資金由高利率國(guó)家調(diào)往低利率國(guó)家以獲得利潤(rùn)的是()。

A.利率差大于較高利率貨幣的貼水幅度

B.利率差小于較高利率貨幣的貼水幅度

C.利率差等于較高利率貨幣的升水幅度

D.具有較高利率的貨幣升水

8.已知實(shí)數(shù)a，6，c滿(mǎn)足，a+b+c＝0，abc＞O，且

A．286

B．-286

C．312

D．316

E．-316

9.

10.對(duì)于一個(gè)一直以來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)很差的學(xué)生，當(dāng)在一次考試中取得較好的成績(jī)時(shí)，教師引導(dǎo)其進(jìn)行合適的歸因，將其歸因于()才能取得最佳教學(xué)效果。

A.能力B.任務(wù)難度C.運(yùn)氣D.努力

11.朱熹在總結(jié)前人教育經(jīng)驗(yàn)和自己教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，基于對(duì)人的心理特征的初步認(rèn)識(shí)，把一個(gè)人的教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段，其中小學(xué)的任務(wù)是

A.教事B.明理C.識(shí)字D.通辭章

12.行動(dòng)研究在美國(guó)非常流行，尤其是在________領(lǐng)域

A.教育行政管理B.課程C.教學(xué)D.教師培養(yǎng)

13.正義是人類(lèi)追求的共同理想，自古就是法的核心價(jià)值，但不同時(shí)期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)，即使是同一時(shí)期、同一國(guó)家，對(duì)正義的理解和解釋存在很大差別，但基本含義具有很大的相似性。對(duì)此所反映的正義的特征，下列表述不正確的是()。

A.正義既有階級(jí)性又有社會(huì)性

B.正義既有普遍性又有特殊性

C.正義既具有超時(shí)代性又具有時(shí)代性

D.正義既具有客觀性又具有主觀性

14.英鎊的年利率為20%，美元的年利率為8%，假如一美國(guó)投資者投資英鎊一年，根據(jù)利率平價(jià)，英鎊應(yīng)對(duì)美元（）

A．升值15%

B．升值10%

C．貶值15%D．貶值10%

15.以下闡述符合無(wú)公司稅時(shí)的MM理論的是()。

A.無(wú)論公司的融資組合如何，公司的總價(jià)值必然相同

B.負(fù)債公司的價(jià)值會(huì)超過(guò)無(wú)負(fù)債公司的價(jià)值

C.公司最佳的資金戰(zhàn)略就是盡量增加公司的財(cái)務(wù)杠桿

D.以上選項(xiàng)均不正確

16.由復(fù)本位制向金屬本位制過(guò)渡的中間形式是()。

A.雙本位制B.跛行本位制C.金塊本位制D.金匯兌本位制

17.已知點(diǎn)A(-2，2)及點(diǎn)B(-3，-1)，P是直線(xiàn)L：2x-y-1＝0上的一點(diǎn)，則|PA|2+|PB|2取最小值時(shí)P點(diǎn)的坐標(biāo)是()。

18.根據(jù)乘數(shù)－加速數(shù)模型，引起經(jīng)濟(jì)周期的關(guān)鍵原因是（）。

A．政府購(gòu)買(mǎi)的變動(dòng)

B．邊際消費(fèi)傾向的變動(dòng)

C．加速系數(shù)的變動(dòng)D．投資的變動(dòng)

19.研究者在研究“達(dá)斡爾族文化傳承的課程機(jī)制”時(shí)運(yùn)用了訪談的方法。在研究的過(guò)程中他曾就同一問(wèn)題多次找達(dá)斡爾族民族教師、民族干部、老人進(jìn)行訪談，有時(shí)一個(gè)人面對(duì)面地與訪談?wù)呓涣?，有時(shí)同時(shí)與多位訪談?wù)咭煌涣鳌Ｔ撗芯空咴谠L談中運(yùn)用的訪談方式中不包括

A.一次性訪談B.重復(fù)性訪談C.個(gè)別訪談D.集體訪談

20.主張用理解和解釋的方式進(jìn)行教育研究的教育學(xué)流派是()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.實(shí)用主義教育學(xué)

21.公眾以存款形式持有出售國(guó)債的款項(xiàng)，則()。

A.基礎(chǔ)貨幣成倍減少B.基礎(chǔ)貨幣等額減少C.基礎(chǔ)貨幣成倍擴(kuò)張D.基礎(chǔ)貨幣等額擴(kuò)張

22.小明一點(diǎn)也不喜歡學(xué)習(xí)，但是為了得到父母的表?yè)P(yáng)，他不得不努力學(xué)習(xí)。小明的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。

A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.社會(huì)交往動(dòng)機(jī)C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)

23.孔子提出的“力行而近乎仁”這一觀點(diǎn)，反映的德育原則是()。

A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)性原則C.知行統(tǒng)一原則D.因材施教的原則

24.下列選項(xiàng)中不屬于調(diào)查研究的是

A.問(wèn)卷B.訪談C.測(cè)驗(yàn)D.實(shí)驗(yàn)

25.下列行為中，屬于單方法律行為的是()。

A.追認(rèn)無(wú)權(quán)代理B.催告無(wú)權(quán)代理C.對(duì)要約的承諾D.交付租賃物

二、多選題(10題)26.馬斯洛的需要層次包括（）。

A．生理需要、安全需要

B．社會(huì)需要、尊重需要

C．求知需要、審美需要

D．自我實(shí)現(xiàn)需要E．自我滿(mǎn)足需要

27.在我國(guó)，非規(guī)范性法律文件指()。

A.其他社會(huì)組織(除國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)外)發(fā)布的規(guī)范性文件

B.司法判決

C.國(guó)家行政機(jī)關(guān)發(fā)布的法律文件

D.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)發(fā)布的個(gè)別性法律文件

28.()附屬于勞動(dòng)權(quán)，是勞動(dòng)權(quán)的必要補(bǔ)充。

A.退休權(quán)B.休息權(quán)C.物質(zhì)幫助權(quán)D.受教育權(quán)

29.公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利包括()。

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.勞動(dòng)權(quán)C.物質(zhì)幫助權(quán)D.休息權(quán)

30.()的，由被代理人與代理人承擔(dān)連帶責(zé)任。

A.委托書(shū)授權(quán)不明

B.被代理人對(duì)代理人以非法手段達(dá)到代理目的視而不見(jiàn)

C.代理人接受被代理人委托倒賣(mài)文物

D.被代理人明知代理人超越代理權(quán)而不表示反對(duì)

31.我國(guó)憲法規(guī)定的公民勞動(dòng)權(quán)包括()。

A.國(guó)家為勞動(dòng)者創(chuàng)造就業(yè)條件

B.國(guó)家通過(guò)各種方式，改善勞動(dòng)條件

C.國(guó)家保證為勞動(dòng)者提供就業(yè)崗位

D.國(guó)家在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬和福利待遇

32.根據(jù)我國(guó)法律的規(guī)定，特別行政區(qū)的政權(quán)組織是特別行政區(qū)的()。

A.行政長(zhǎng)官B.行政機(jī)關(guān)C.立法機(jī)關(guān)D.司法機(jī)關(guān)

33.我國(guó)采取單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的原因是()。

A.經(jīng)濟(jì)原因B.政治原因C.歷史原因D.民族原因

34.不適用或者不受著作權(quán)法保護(hù)的作品是()。

A.國(guó)務(wù)院頒布的法規(guī)B.訴訟案例選編C.未發(fā)表的小說(shuō)D.盜版光盤(pán)

35.村民甲育有一兒一女，其妻早逝。甲生前一直由其女對(duì)其日常生活進(jìn)行照顧。甲去世后，其女想分得甲留下的部分祖?zhèn)髻F重物品，甲子不同意，認(rèn)為按照當(dāng)?shù)嘏畠簾o(wú)繼承權(quán)的風(fēng)俗習(xí)慣，其妹不能繼承。當(dāng)?shù)卮迕褚仓肛?zé)甲女的要求。對(duì)此，你認(rèn)為下列說(shuō)法正確的是()。

A.中國(guó)現(xiàn)行法律與中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣存在一定的沖突

B.法與習(xí)俗的正當(dāng)性之間存在一定的緊張關(guān)系

C.需要處理好國(guó)家的制定法與“民間法”之間的關(guān)系

D.風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)該優(yōu)先于法律規(guī)定

三、判斷題(3題)36.安全收益即是安全產(chǎn)出。

A.是B.否

37.短期總成本總是不小于長(zhǎng)期總成本。

A.是B.否

38.外部經(jīng)濟(jì)的存在，意味著廠商的總成本不僅是自己產(chǎn)出的函數(shù)，而且也是行業(yè)產(chǎn)業(yè)的函數(shù).

A.是B.否

四、簡(jiǎn)答題(5題)39.曹杭詩(shī)歌在藝術(shù)上有何創(chuàng)新?(北京師范大學(xué)2000年)

40.簡(jiǎn)論黃庭堅(jiān)的“點(diǎn)鐵成全，奪胎換骨”。(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2001年、華南師范大學(xué)2004年)。

41.試析杜枚《過(guò)華清宮三絕句》之一“長(zhǎng)安回望繡成堆”的諷刺藝術(shù)。(蘭州大學(xué)2002年)

42.試述認(rèn)知障礙的主要表現(xiàn)形式。

43.簡(jiǎn)述《儒林外史》的諷剌藝術(shù)。(山東師范大學(xué)2006年)

五、案例分析題(2題)44.個(gè)體工商戶(hù)張山因購(gòu)貨急需，由其同鄉(xiāng)好友馬乃作一般保證人，向另一個(gè)體工商戶(hù)王如林借款5萬(wàn)元，在借款合同上馬乃以一般保證人的身份簽字。后來(lái)，張山因經(jīng)營(yíng)不善，為逃債舉家出走，下落不明。一年后債務(wù)到期，張山?jīng)]有償還債務(wù)。于是王如林直接向馬乃索債。馬乃以自己承擔(dān)的是一般保證責(zé)任，享有先訴抗辯權(quán)，在王如林沒(méi)有提起訴訟或仲裁并就張山的財(cái)產(chǎn)強(qiáng)制執(zhí)行前，自己沒(méi)有義務(wù)清償為由，拒絕王如林的請(qǐng)求。王如林訴至法院，要求馬乃履行保證義務(wù)，清償張山所欠債務(wù)。

試分析：

(1)張、馬、王之間形成何種法律關(guān)系，有何法律依據(jù)?

(2)這種關(guān)系是否變化，適用法律有否變化?

(3)馬乃應(yīng)否清償張山所欠債務(wù)，理由和根據(jù)何在?

45.遭遇泥石流而毀損的空調(diào)的損失應(yīng)由誰(shuí)承擔(dān)?為什么?

參考答案

1.A本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。穆勒提出的這5種方法是分析現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的方法。因此，本題的答案是A。

2.A教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教者身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教者提出的總的要求，規(guī)定了把受教者培養(yǎng)成什么樣的人，是教育培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。它主要回答兩個(gè)問(wèn)題：一是規(guī)定教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人”；二是“培養(yǎng)什么樣的人”。前者是關(guān)于教育活動(dòng)的質(zhì)的規(guī)定性；后者是關(guān)于教育對(duì)象的質(zhì)的規(guī)定性。B項(xiàng)教育怎樣培養(yǎng)人、C項(xiàng)教育的制度及D項(xiàng)教育為誰(shuí)服務(wù)均不符合題意，只有A項(xiàng)教育要培養(yǎng)什么樣的人符合題意，故本題的正確答案是A。

3.D

4.D解析：設(shè)一樓有x間客房，則二樓有(x+5)間客房，

又有3(x+5)＜47，且4(x+5)＞48，得7＜x＜11，從而、x＝10。

5.D解析：

從上式可以看出，證券組合的總風(fēng)險(xiǎn)是由兩部分組成的，式中右邊第一項(xiàng)僅與各單個(gè)證券的風(fēng)險(xiǎn)及投資比例有關(guān)，我們稱(chēng)之為非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，即可避免的風(fēng)險(xiǎn)；右邊第二項(xiàng)不僅與單個(gè)證券的風(fēng)險(xiǎn)及投資比例有關(guān)，還取決于各證券之間的相關(guān)系數(shù)ρij，我們稱(chēng)這種風(fēng)險(xiǎn)為系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，即不可避免的風(fēng)險(xiǎn)。因此，題目所給圖中隨著證券組合數(shù)量增加而減少的部分，也就是b部分，為非系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)；而不隨證券組合數(shù)量增加而發(fā)生變化的部分，也就是c部分，則為系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，既不能通過(guò)證券組合加以化解的風(fēng)險(xiǎn)。兩者之和構(gòu)成總風(fēng)險(xiǎn)。因此，本題的正確選項(xiàng)為D。

6.B解析：多恩布什認(rèn)為，貨幣市場(chǎng)失衡后，商品市場(chǎng)價(jià)格具有粘性，而證券市場(chǎng)反應(yīng)極其靈敏，利率將立即發(fā)生調(diào)整，使貨幣市場(chǎng)恢復(fù)均衡。正是由于價(jià)格短期粘住不動(dòng)，貨幣市場(chǎng)恢復(fù)均衡完全由證券市場(chǎng)來(lái)承擔(dān)，利率在短時(shí)間內(nèi)就必然超調(diào)，即調(diào)整的幅度要超出其新的長(zhǎng)期均衡水平。如果資本在國(guó)際間可自由流動(dòng)，利率的變動(dòng)就會(huì)引起大量的套利活動(dòng)，由此帶來(lái)匯率的立即變動(dòng)。與利率的超調(diào)相適應(yīng)，匯率的變動(dòng)幅度也會(huì)超過(guò)新的長(zhǎng)期均衡水平，亦即出現(xiàn)超調(diào)的特征。這是匯率超調(diào)模型的基本結(jié)論。

多恩布什認(rèn)為，在短時(shí)期內(nèi)價(jià)格水平具有粘性，不會(huì)立即因貨幣市場(chǎng)失衡發(fā)生調(diào)整，因此彈性?xún)r(jià)格模型不能用來(lái)分析短期的匯率變動(dòng)。

綜上所述，本題中只有選項(xiàng)B的敘述不符合匯率超調(diào)模型的理論觀點(diǎn)。

7.B解析：(1)如果利率差大于較高利率貨幣的貼水幅度，那么，應(yīng)將資金由利率較低的國(guó)家調(diào)往利率較高的國(guó)家。其利差所得會(huì)大于高利率貨幣貼水給投資者帶來(lái)的損失。

(2)如果利率差小于較高利率貨幣的貼水幅度，那么，應(yīng)將資金由利率高的國(guó)家調(diào)往利率低的國(guó)家。貨幣升水所得將會(huì)大于投資于低利率貨幣的利息損失。

(3)如果利率差等于較高利率貨幣的升水幅度，則人們不會(huì)進(jìn)行拋補(bǔ)套利交易。因?yàn)樗馕吨钏煤唾N水損失相等，或者說(shuō)升水所得與利差損失相等。無(wú)論投資者如何調(diào)動(dòng)資金，都將無(wú)利可圖。

(4)如果具有較高利率的貨幣升水，將資金由低利率國(guó)家調(diào)往高利率國(guó)家，可以獲取利差所得和升水所得雙重收益。

因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

8.E

9.A

10.A根據(jù)成敗歸因理論，學(xué)習(xí)將成功歸因于能力或努力，都屬于積極歸因方式，因?yàn)闅w因于努力有助于個(gè)體的持久行動(dòng)；歸因于能力則有助于建立個(gè)體的自信。對(duì)于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，自信心是首要的，所以，此次的學(xué)習(xí)成功歸因于能力會(huì)更加鼓勵(lì)其繼續(xù)保持。而對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)長(zhǎng)期較好的學(xué)生而言，每次的好成績(jī)引導(dǎo)他們將其歸因于努力會(huì)使教學(xué)效果更好。故本題的正確答案是A。

11.A關(guān)于小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，朱熹指出，因?yàn)樾W(xué)兒童“智識(shí)未開(kāi)”，思維能力很弱，所以他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是“知之淺而行之小者”，力求淺近、具體。為此，他提出以“教事”為主的思想。他說(shuō)“小學(xué)是事，如事君、事父、事兄、處友等事，只是教他依此規(guī)矩做”。強(qiáng)調(diào)讓兒童在日常生活中，通過(guò)具體行事，懂得基本的倫理道德規(guī)范，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣，學(xué)到初步的文化知識(shí)技能。因此，他在《小學(xué)書(shū)題》中說(shuō)道：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道?！痹凇洞髮W(xué)章句序》中又說(shuō)：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文。”希望兒童通過(guò)“學(xué)其事”，在實(shí)際活動(dòng)中得到鍛煉，增長(zhǎng)才干，成為“圣賢坯璞”。

12.D本題考查的是美國(guó)教育行動(dòng)研究的主要應(yīng)用領(lǐng)域。行動(dòng)研究在20世紀(jì)40、50年代廣泛使用后在美國(guó)的應(yīng)用就少了，因?yàn)椤把芯俊币辉~被理解為基于實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)顯著性檢驗(yàn)。20世紀(jì)70、80年代，在英國(guó)、澳大利亞復(fù)興。如今，在美國(guó)越來(lái)越流行，尤其是在教師培養(yǎng)的教育者當(dāng)中。因此，本題的答案為D。

13.A正義既有普遍性又有特殊性。正義的普遍性即正義所反映的是人類(lèi)文明的基本共識(shí)與人類(lèi)生活的根本理想；正義的特殊性是指這種反映根本理想的普遍正義，始終只能是在具體的和特殊的人類(lèi)生活境況之中存在并得到實(shí)現(xiàn)。B選項(xiàng)表述正確。正義既具有超時(shí)代性又具有時(shí)代性。正義的超時(shí)代性表現(xiàn)為正義與人的存在和發(fā)展相一致，正義反映了人所具有的共同情感、理想和需求；正義的時(shí)代性表現(xiàn)為不同時(shí)代的人們對(duì)正義的認(rèn)識(shí)、理解和態(tài)度又是彼此有區(qū)別的。C選項(xiàng)表述正確。正義既具有客觀性又具有主觀性。正義的客觀性是指它是人類(lèi)作為一個(gè)整體所具有的共性，這些共性不以具體的人的各種自然和社會(huì)差異因素的存在而發(fā)生改變；正義的主觀性是指現(xiàn)實(shí)生活中正義觀念的某些具體內(nèi)容始終與人們的具體生活狀況及其感受直接相關(guān)，因而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀性。D選項(xiàng)表述正確。題干所述材料并不表明正義的階級(jí)性和社會(huì)性，A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

14.D

15.A[參考答案]A

[分析]

無(wú)公司稅時(shí)MM理論指出，一個(gè)公司所有證券持有者的總風(fēng)險(xiǎn)不會(huì)因?yàn)橘Y本結(jié)構(gòu)的改變而發(fā)生變動(dòng)。因此，無(wú)論公司的融資組合如何，公司的總價(jià)值必然相同。選項(xiàng)B、C的內(nèi)容為有公司稅時(shí)MM理論的基本結(jié)論。因此，本題的正確選項(xiàng)為A。

16.B[參考答案]B

[分析]

跛行本位制是指國(guó)家規(guī)定金幣可以自由鑄造而銀幣不允許自由鑄造，并且金幣與銀幣可以按固定的比例兌換。實(shí)際上，銀幣已經(jīng)降到了金幣的附屬地位，因?yàn)殂y幣的價(jià)值通過(guò)固定的比例與金幣掛鉤；而金幣是可以自由鑄造的，其價(jià)值與本身的金屬價(jià)值是一致的。因此，從嚴(yán)格意義上講，跛行本位制只不過(guò)是由復(fù)本位制向金屬本位制過(guò)渡的一種中間形式而已。因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

17.A答案是：A。

[分析]設(shè)P點(diǎn)坐標(biāo)為(x，2x-1)，則

18.C

19.A本題考查的是訪談?wù){(diào)查的類(lèi)型。依據(jù)訪談過(guò)程是否有嚴(yán)格設(shè)計(jì)的訪談問(wèn)卷和訪談提綱、實(shí)際訪談過(guò)程中是否嚴(yán)格地按計(jì)劃進(jìn)行，將訪談分為結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談；根據(jù)針對(duì)某一問(wèn)題對(duì)同一訪談對(duì)象進(jìn)行訪談的時(shí)間和次數(shù)，將訪談分為一次性訪談和重復(fù)性訪談；根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對(duì)象的多少，將訪談分為個(gè)別訪談和集體訪談。在本題中，研究者運(yùn)用到了重復(fù)性訪談、個(gè)別訪談和集體訪談。因此，本題的答案是A。

20.B文化教育學(xué)又稱(chēng)為精神教育學(xué)，是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)。代表人物是狄爾泰、斯普朗格、利特等。文化教育學(xué)強(qiáng)調(diào)的是把人看成是完整的人，教育的過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程，且教育研究要用理解與解釋的方式進(jìn)行。A項(xiàng)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、C項(xiàng)批判教育學(xué)及D項(xiàng)實(shí)用主義教育學(xué)均不符合題意，只有B項(xiàng)文化教育學(xué)符合題意，故本題的正確答案是B。

21.C[分析]

如果公眾以存款形式持有出售國(guó)債的款項(xiàng)，則商業(yè)銀行可據(jù)以作為派生存款的基礎(chǔ)，從而基礎(chǔ)貨幣成倍擴(kuò)張。因此，正確選項(xiàng)為C。

22.C奧蘇貝爾將學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力以及附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。A項(xiàng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的意義和價(jià)值所引起的動(dòng)機(jī)。B項(xiàng)社會(huì)交往動(dòng)機(jī)是一種基本的社會(huì)動(dòng)機(jī)，人是在與他人的交往中生活和學(xué)習(xí)的，人在交往中為自己的行為吸取信息進(jìn)行定向，以自己所做的同人們期待他做的進(jìn)行核對(duì)，從而調(diào)節(jié)自己的需要、觀念和行為，使自己在符合群體要求的情況下得到發(fā)展；否則就會(huì)感孤獨(dú)、別扭或焦慮，這就是使人產(chǎn)生一種交往的需要和動(dòng)機(jī)。D項(xiàng)錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)是一種混淆選項(xiàng)，不存在這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。C項(xiàng)附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者(家長(zhǎng)、教師)的贊許而表現(xiàn)出的把工作做好的一種需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。題目中小明為了得到父母的贊許努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于附屬內(nèi)驅(qū)力，故本題的正確答案是C。

23.C“力行而近乎仁”，對(duì)此有兩種解釋?zhuān)阂皇巧眢w力行就是有仁愛(ài)了；一是能努力行善就接近仁了。就是說(shuō)仁者愛(ài)人不能只是掛在嘴上的理論，它需要我們?cè)谌粘Ｉ鐣?huì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事中．按照“仁愛(ài)”的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己、要求自己。只要努力踐行了，就可以越來(lái)越稱(chēng)得上是一個(gè)真正的“仁者”了。強(qiáng)調(diào)的是知行統(tǒng)一的重要性。A項(xiàng)導(dǎo)向性原則、B項(xiàng)疏導(dǎo)性原則及D項(xiàng)因材施教的原則均不符合題意，只有C項(xiàng)知行統(tǒng)一原則符合題意，故本題的正確答案是C。

24.D本題考查的是教育調(diào)查研究的定義。教育調(diào)查研究是在教育理論的指導(dǎo)下，通過(guò)觀察、列表、問(wèn)卷、訪談、個(gè)案研究以及測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，搜集教育問(wèn)題的資料，從而對(duì)教育的現(xiàn)狀做出科學(xué)的分析并提出具體工作建議的一套實(shí)踐活動(dòng)。因此。本題的答案為D。

25.A解析：?jiǎn)畏椒尚袨槭且喇?dāng)事人一方的意思表示即可產(chǎn)生法律后果的法律行為。A中被代理人追認(rèn)無(wú)權(quán)代理，則將發(fā)生有權(quán)代理的法律后果，而無(wú)須他人的意思表示。B中催告無(wú)權(quán)代理并不能直接產(chǎn)生法律后果。C中承諾是對(duì)要約方的要約的同意，需要約方與承諾方雙方的意思表示才能產(chǎn)生法律后果。D中交付租賃物是履行合同的行為。

26.ABCD美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的需要由低到高歸納為生理需要、安全需要、社會(huì)需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要七個(gè)層次。

27.BD解析：非規(guī)范性法律文件是指沒(méi)有普遍約束力，僅針對(duì)個(gè)別人、具體事所做出的有約束力的法律文件。通常指國(guó)家機(jī)關(guān)在適用法的過(guò)程中發(fā)布的具有法律效力的個(gè)別性文件。

28.AB解析：退休權(quán)和休息權(quán)附屬于勞動(dòng)權(quán)，是勞動(dòng)權(quán)的必要補(bǔ)充。

29.AB解析：公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)，傳統(tǒng)憲法學(xué)稱(chēng)之為“經(jīng)濟(jì)的自由”，其中主要包括選擇職業(yè)的自由、營(yíng)業(yè)的自由、合同自由、居住和遷徙的自由以及財(cái)產(chǎn)權(quán)等有關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由和權(quán)利。C、D兩項(xiàng)屬于社會(huì)權(quán)利，此外還要注意勞動(dòng)權(quán)既是經(jīng)濟(jì)權(quán)利又是社會(huì)權(quán)利。

30.ABC解析：《民法通則》第65條第3款規(guī)定：委托書(shū)授權(quán)不明的，被代理人應(yīng)當(dāng)向第三人承擔(dān)責(zé)任，代理人負(fù)連帶責(zé)任。第67條規(guī)定：代理人知道被委托代理的事項(xiàng)違法仍然進(jìn)行代理活動(dòng)的，或者被代理人知道代理人的代理行為違法不表示反對(duì)的，由被代理人和代理人負(fù)連帶責(zé)任。被代理人明知代理人超越代理權(quán)限而不表示反對(duì)的，為默示追認(rèn)，無(wú)權(quán)代理行為轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡?quán)代理行為，由被代理人承擔(dān)該行為的直接法律后果。據(jù)此，選A、B、C。

31.ABD解析：我國(guó)《憲法》第42條第2款規(guī)定，國(guó)家通過(guò)各種途徑，創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)條件，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，改善勞動(dòng)條件，并在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高勞動(dòng)報(bào)酬和福利待遇?？梢?jiàn)本題應(yīng)選A、B、D。由于我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還有待提高，目前還不能為每個(gè)人提供相應(yīng)的就業(yè)崗位，本著憲法規(guī)定基本權(quán)利的現(xiàn)實(shí)原則，我國(guó)憲法沒(méi)有規(guī)定C項(xiàng)的這一內(nèi)容。

32.ABCD特別行政區(qū)的政治體制，就是特區(qū)的政權(quán)組織，根據(jù)基本法的規(guī)定，主要包括：(1)行政長(zhǎng)官；(2)立法機(jī)關(guān)；(3)行政機(jī)關(guān)；(4)司法機(jī)關(guān)。

33.CD解析：我國(guó)采取單一制的原因主要有：(1)歷史原因，我國(guó)自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以來(lái)，一直都采取中央集權(quán)制的政權(quán)組織形式，雖有短暫的分裂割據(jù)，但統(tǒng)一局面居于主導(dǎo)地位，長(zhǎng)期的歷史傳統(tǒng)決定，必須建立大一統(tǒng)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。(2)民族原因，一直以來(lái)我國(guó)各民族的關(guān)系融洽、友好，而且從民族分布的形式上看，大雜居小聚居也有利于民族團(tuán)結(jié)。另外，從資源的分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡來(lái)看，采取單一制的國(guó)家機(jī)構(gòu)形式有利于民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，保證國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。

34.AD解析：根據(jù)著作權(quán)法的規(guī)定，不受著作權(quán)法保護(hù)的對(duì)象包括：一是依法禁止出版、傳播的作品；二是法律、法規(guī)、國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和其他具有立法、行政、司法性質(zhì)的文件及其官方正式譯文；三是時(shí)事新聞；四是歷法、通用數(shù)表、通用表格和公式。選項(xiàng)B作為文字作品，受著作權(quán)法的保護(hù)。選項(xiàng)C，著作權(quán)采取的是自動(dòng)保護(hù)原則，即自作品完成之日起就受著作權(quán)法的保護(hù)，所以即使是未發(fā)表的作品也要受到著作權(quán)法的保護(hù)。

35.ABC解析：法律與習(xí)慣的關(guān)系有三種情況：法律對(duì)習(xí)慣的肯定——法經(jīng)歷了從習(xí)慣到習(xí)慣法、再由習(xí)慣法到制定法的發(fā)展過(guò)程，對(duì)于社會(huì)已經(jīng)存在的習(xí)慣，立法者根據(jù)需要予以確認(rèn)，賦予其法律的效力；法律對(duì)習(xí)慣的否定——法律對(duì)習(xí)慣的確認(rèn)是有選擇的；法律與習(xí)慣共存——法律調(diào)整人們的行為，對(duì)于法律不調(diào)整的行為，習(xí)慣作為非國(guó)家的社會(huì)規(guī)范對(duì)其加以調(diào)整。在應(yīng)當(dāng)由法律調(diào)整的范圍內(nèi)，人們的行為首先要遵守法律的規(guī)定，可能存在習(xí)慣因素與法律規(guī)定的不一致，這是法律與習(xí)慣的沖突，這時(shí)，應(yīng)該破除落后的習(xí)慣束縛，遵守法律的規(guī)定。

36.Y

37.Y長(zhǎng)期總成本LTC是指廠商在長(zhǎng)期中在每一個(gè)產(chǎn)量水平上通過(guò)改變生產(chǎn)規(guī)模所能夠達(dá)到的最低成本。長(zhǎng)期總成本其實(shí)是每一短期總成本所對(duì)應(yīng)最佳點(diǎn)的集合。故結(jié)論正確。

38.Y

39.曹植是第一位大力寫(xiě)作五言詩(shī)的義人。他現(xiàn)存詩(shī)歌幾十余首其中有六十多首是五言詩(shī)。他的詩(shī)歌既體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的莊雅又蘊(yùn)含著《楚辭》窈窈深邃的奇譎；既繼承了漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的筆力又保留了《古詩(shī)十九首》溫麗悲遠(yuǎn)的情調(diào)。曹植是第一位大力寫(xiě)作五言詩(shī)的義人。他現(xiàn)存詩(shī)歌幾十余首,其中有六十多首是五言詩(shī)。他的詩(shī)歌,既體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“哀而不傷”的莊雅,又蘊(yùn)含著《楚辭》窈窈深邃的奇譎；既繼承了漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的筆力,又保留了《古詩(shī)十九首》溫麗悲遠(yuǎn)的情調(diào)。

40.黃庭堅(jiān)闡明了具體的寫(xiě)詩(shī)辦法具有很強(qiáng)的可操作性。他認(rèn)為“文章最忌隨人后”(《贈(zèng)謝敞王博喻》)、“隨人作計(jì)終后人白成一家始逼真”(《題樂(lè)毅論后》)可見(jiàn)他是主張創(chuàng)新的一般人總強(qiáng)調(diào)要廣泛學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)益多師讓人難以找到具體的突破口。黃庭堅(jiān)則認(rèn)為可以通過(guò)“以故為新”來(lái)實(shí)現(xiàn)。“以故為新”的具體辦法就是“奪胎換骨”即“然不易其意而造其語(yǔ)謂之換骨法；窺人其意而形容之謂之奪胎法”(《冷齋夜話(huà)》卷一引)。這就意味著創(chuàng)新是建立在對(duì)前人作品的加工改造上一是不改變前人作品的意思但用新的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；一是襲用前人的語(yǔ)言但表達(dá)的是新的意思。此外他還對(duì)詩(shī)歌句眼的設(shè)置、句律的運(yùn)用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見(jiàn)。這樣的辦法雖然不算高明不能從根本上解決問(wèn)題但切實(shí)可行而且立竿見(jiàn)影對(duì)學(xué)詩(shī)者有實(shí)際的指導(dǎo)作用。黃庭堅(jiān)闡明了具體的寫(xiě)詩(shī)辦法,具有很強(qiáng)的可操作性。他認(rèn)為,“文章最忌隨人后”(《贈(zèng)謝敞王博喻》)、“隨人作計(jì)終后人,白成一家始逼真”(《題樂(lè)毅論后》),可見(jiàn),他是主張創(chuàng)新的,一般人總強(qiáng)調(diào)要廣泛學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)益多師,讓人難以找到具體的突破口。黃庭堅(jiān)則認(rèn)為,可以通過(guò)“以故為新”來(lái)實(shí)現(xiàn)?！耙怨蕿樾隆钡木唧w辦法就是“奪胎換骨”,即“然不易其意而造其語(yǔ),謂之換骨法；窺人其意而形容之,謂之奪胎法”(《冷齋夜話(huà)》卷一引)。這就意味著創(chuàng)新是建立在對(duì)前人作品的加工改造上,一是不改變前人作品的意思,但用新的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；一是襲用前人的語(yǔ)言,但表達(dá)的是新的意思。此外,他還對(duì)詩(shī)歌句眼的設(shè)置、句律的運(yùn)用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見(jiàn)。這樣的辦法雖然不算高明,不能從根本上解決問(wèn)題,但切實(shí)可行,而且立竿見(jiàn)影,對(duì)學(xué)詩(shī)者有實(shí)際的指導(dǎo)作用。

41.(1)選取事例見(jiàn)微知著角度新穎。詩(shī)人既未寫(xiě)“安史”亂起、玄宗倉(cāng)惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀也沒(méi)有羅列玄宗游樂(lè)疏政、驕奢淫逸的生活現(xiàn)象而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現(xiàn)出來(lái)含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂(lè)。(2)隱寓遙深思之無(wú)窮?！盎赝倍旨仁菍?shí)寫(xiě)又是虛寫(xiě)歷史?！袄C成堆”語(yǔ)意雙關(guān)既點(diǎn)明驪山被兩旁的東繡嶺和西繡嶺所簇?fù)頍o(wú)數(shù)層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間又暗隱著開(kāi)元繁華如花團(tuán)錦簇使讀者驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責(zé)任感?！板有Α眲t暗指周幽王為博褒姒一笑不惜烽火戲諸侯導(dǎo)致了西周敗亡的故事揭示了“安史之亂”的禍根。詩(shī)人詠嘆天寶軼事并站在歷史長(zhǎng)河中警醒著后世君主。(3)不同于杜牧另一些帶有較為明顯的史論色彩的詠史作品全詩(shī)文辭清麗音聲溫潤(rùn)不用難字不置議論連用“繡成堆”、“紅塵”、“荔枝”等美麗詞匯“無(wú)人知”更是輕描淡寫(xiě)將嚴(yán)肅的歷史諷刺在一個(gè)“笑”字中體現(xiàn)出來(lái)然而比瞪眉怒目的批判更具有諷刺效果仿佛看得到詩(shī)人布滿(mǎn)輕蔑的神情。(1)選取事例見(jiàn)微知著,角度新穎。詩(shī)人既未寫(xiě)“安史”亂起、玄宗倉(cāng)惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀,也沒(méi)有羅列玄宗游樂(lè)疏政、驕奢淫逸的生活現(xiàn)象,而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現(xiàn)出來(lái),含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂(lè)。(2)隱寓遙深,思之無(wú)窮。“回望”二字既是實(shí)寫(xiě)又是虛寫(xiě)歷史。“繡成堆”語(yǔ)意雙關(guān),既點(diǎn)明驪山被兩旁的東繡嶺和西繡嶺所簇?fù)?無(wú)數(shù)層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間,又暗隱著開(kāi)元繁華如花團(tuán)錦簇,使讀者驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責(zé)任感?！板有Α眲t暗指周幽王為博褒姒一笑不惜烽火戲諸侯,導(dǎo)致了西周敗亡的故事,揭示了“安史之亂”的禍根。詩(shī)人詠嘆天寶軼事,并站在歷史長(zhǎng)河中警醒著后世君主。(3)不同于杜牧另一些帶有較為明顯的史論色彩的詠史作品,全詩(shī)文辭清麗,音聲溫潤(rùn),不用難字,不置議論,連用“繡成堆”、“紅塵”、“荔枝”等美麗詞匯,“無(wú)人知”更是輕描淡寫(xiě),將嚴(yán)肅的歷史諷刺在一個(gè)“笑”字中體現(xiàn)出來(lái),然而比瞪眉怒目的批判更具有諷刺效果,仿佛看得到詩(shī)人布滿(mǎn)輕蔑的神情。

42.認(rèn)知障礙的表現(xiàn)形式多種多樣可單獨(dú)存在也可相伴出現(xiàn)主要包括學(xué)習(xí)記憶障礙、失語(yǔ)、失認(rèn)、失用、癡呆以及其他精神、神經(jīng)活動(dòng)的改變。認(rèn)知障礙的表現(xiàn)形式多種多樣,可單獨(dú)存在,也可相伴出現(xiàn),主要包括學(xué)習(xí)記憶障礙、失語(yǔ)、失認(rèn)、失用、癡呆以及其他精神、神經(jīng)活動(dòng)的改變。

43.吳敬梓在《儒林外史》中采用諷刺的手法抨擊現(xiàn)實(shí)將中國(guó)的諷刺藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)窄前的新境界使中國(guó)的諷刺小說(shuō)提高到了可與世界水平相提并論的高度。作者在小說(shuō)中通過(guò)細(xì)致而精確的白描將當(dāng)時(shí)社會(huì)上許多人們司空見(jiàn)慣的人情世態(tài)抓住來(lái)加以典型的慨括而不作主觀的說(shuō)明使讀者從客觀事物本身得到啟發(fā)從而展示現(xiàn)實(shí)中的矛盾和不和諧揭露其深藏在內(nèi)的意蘊(yùn)。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的這種諷刺是不顯露存外的而是委婉中包含著尖銳的鋒芒在對(duì)人物平常情狀的敘寫(xiě)葉讓人體味到諷刺的意味。由于作者態(tài)度的嚴(yán)肅和愛(ài)憎的分叫他還能針對(duì)不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。同時(shí)作者義善于把崇高和莊嚴(yán)與滑稽、輕佻組合在一起把相互矛盾的事物放在一起讓人看到它的不合理從而更具有諷刺意味?！度辶滞馐贰愤€具有悲喜交融的大學(xué)風(fēng)格真實(shí)地展示出滑稽背后所隱藏的悲劇性?xún)?nèi)涵給讀者雙重的審美感受。把對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的反思與他們瞬間的行為結(jié)合在一起最讓人發(fā)笑的地方恰恰是悲劇性最濃之處所以這種諷刺又有了文化分量和廣博的社會(huì)意義。吳敬梓在《儒林外史》中采用諷刺的手法抨擊現(xiàn)實(shí),將中國(guó)的諷刺藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)窄前的新境界,使中國(guó)的諷刺小說(shuō)