2022-2023學年吉林省遼源市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)

2022-2023學年吉林省遼源市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.元代從事雜劇及散曲創(chuàng)作、有曲狀元美稱的是（）

A.王實甫B.馬致遠C.關漢卿D.張養(yǎng)浩

2.字留仙，一字劍臣，號柳泉居士的小說家是（）

A.蒲松齡B.曹雪芹C.高鶚D.吳敬梓

3.下列成語或詞語中沒有錯別字的一組是（）

A.束之高擱鼎力相助橫征暴斂B.越俎代皰濫竽充數(shù)緣木求魚C.聲名雀起暗然淚下潔白無瑕D.獨當一面勢不可擋峨冠博帶

4.詩集《女神》的作者是（）

A.聞一多B.戴望舒C.郭沫若D.冰心

5.下列句子中，其表示期望、命令等語氣的是（）

A.李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)B.爾其無忘乃父之志C.百畝之田，無奪其時D.桑之未落，其葉沃若

6.《傾城之戀》的作者是（）

A.《女神》B.葉兆言C.瓊瑤D.張愛玲

7.在詩壇上被稱為詩圣的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.陸游

8.元代散曲作家睢景臣的《［般涉調(diào)］哨遍·高祖還鄉(xiāng)》采用的表現(xiàn)手法是（）

A.反諷手法B.象征手法C.隱喻手法D.夸張手法

9.東坡居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

10.下列詞語中畫線的字，每組讀音都不相同的一項是（）

A.省親／省吃儉用綽約／綽綽有余阻塞／敷衍塞責

B.熨平／性情熨帖估量／量體裁衣脈絡／一脈相承

C.慰藉／聲名狼藉揣度／置之度外記載／載歌載舞

D.楷模／模棱兩可的確／眾矢之的攢錢／人頭攢動

11.葡萄球菌感染的病灶中最主要的炎細胞是（）

A.淋巴細胞B.中性粒細胞C.嗜酸性粒細胞D.巨噬細胞

12.下列作家屬于創(chuàng)造社的是（）

A.冰心B.郭沫若C.巴金D.蔡元培

13.心肌梗死好發(fā)部位的順序（）

A.左室前壁及室間隔前2/3＞左室后壁及室間隔后1/3＞左室側(cè)壁

B.左室側(cè)壁＞左室前壁及室間隔前2/3＞左室后壁及室間隔后1/3

C.左室后壁及室間隔后1/3＞左室側(cè)壁＞左室前壁及室間隔前2/3

D.左室前壁及室間隔前2/3＞左室后壁及室間隔后1/3＞左室側(cè)壁

14.白居易的號是（）

A.東坡居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

15.明代公安派的主要文學主張是（）

A.文必秦漢B.提倡義法C.獨抒性靈D.事信言文

16.小說《麥琪的禮物》的風格特征是（）

A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默

17.《嘗試集》的作者是（）

A.何光滬B.胡適C.余秋雨D.季羨林

18.《戰(zhàn)國策》是一部優(yōu)秀的散文總集，它是（）

A.記言體B.編年體C.國別體D.紀事本末體

19.晚年整理《詩》《尚書》等古代文獻，對傳播和保存我國古代文化有重大貢獻的是（）

A.孔子B.老子C.孟子D.屈原

20.在下列作家中，屬于唐代新樂府運動的倡導者和主要代表的是（）

A.劉禹錫B.張籍C.白居易D.韋應物

21.早年受江西詩派熏陶，后又取法李白、杜甫，終于自成一家的詩人是（）

A.楊萬里B.陸游C.范成大D.辛棄疾

22.聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常會通過審議，批準中國申報的列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（）

A.端午節(jié)B.二十四節(jié)氣C.中秋節(jié)D.重陽節(jié)

23.人稱詞中之龍的詞人是（）

A.范仲淹B.蘇軾C.歐陽修D(zhuǎn).辛棄疾

24.在《愛爾克的燈光》中，作者借姐姐的悲慘命運來（）

A.揭示人生命運的偶然和意外B.訴說對亡姐善良心性的敬重C.揭露封建家庭和禮教的罪惡D.抒寫對新生活理想的向往

25.《種樹郭橐駝傳》所揭露的社會弊端是（）

A.狗彘食人食而不知檢B.長人者好煩其令C.竊鉤者誅，竊國者為諸侯D.求學為干祿之終南捷徑

26.我國詩歌史上雄視古今的雙子星座是（）

A.韓愈、柳宗元B.張籍、王建C.李白、杜甫D.元稹、白居易

27.下列作品中，不屬于余秋雨的文化散文的是（）

A.《文化苦旅》B.《千年一嘆》C.《問學余秋雨》D.《霜冷長河》

28.昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音中的尼父是指（）

A.孔子B.孔子的父親C.鐘儀D.名叫尼父的官員

29.韓愈《祭十二郎文》表達的是（）

A.夫妻感情B.兄弟感情C.叔侄感情D.父子感情

30.不符合肺肉質(zhì)變的因素是（）

A.肺泡腔內(nèi)纖維素多B.單核細胞滲出過多C.肺泡內(nèi)纖維素滲出物不能被完全分解吸收清除D.中性粒細胞滲出過少

二、填空題(20題)31.杜甫《兵車行》：耶娘妻子走相送，____

32.____。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚

33.屈原《國殤》：出不入兮往不反，____

34.周訓而能用之，____?！妒凡畬腹珕枴?/p>

35.李白《行路難》：____，拔劍四顧心茫然

36.蜀江水碧蜀山青，____?！堕L恨歌》

37.哀吾生之須臾，____

38.《稼軒長短句》的作者是____

39.曹禺戲劇的處女作是《____》

40.嘆年來蹤跡，____？

41.微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的一句的主要修辭手法是____

42.南洪北孔的戲曲代表作分別是《長生殿》和《____》

43.李清照《聲聲慢》：____，最難將息

44.陶淵明《飲酒》：____?心遠地自偏

45.回眸一笑百媚生，____

46.路漫漫其修遠兮，____

47.我最憐君中宵舞，____。（辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》）

48.王實甫《長亭送別》：蝸角虛名，____，拆鴛鴦在兩下里

49.____，羽化而登仙。（蘇軾《前赤壁賦》）

50.《人間喜劇》的作者是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家____

三、判斷題(10題)51.蘇軾是宋代文藝創(chuàng)作成就最全面的一位作家，為唐宋八大家之首（）

A.否B.是

52.《李將軍列傳》一文中，以程不識的平庸而得封侯反襯李廣的不幸遭遇（）

A.否B.是

53.《故都的秋》是一篇寫南京秋天的游記散文（）

A.否B.是

54.被稱為近代俄國文學之父的是俄羅斯偉大詩人普希金（）

A.否B.是

55.《苦惱》一文作于1886年，收入《莫泊桑文集》第四卷（）

A.否B.是

56.嬰寧是蒲松齡在《聊齋志異》中塑造得最成功的狐女形象（）

A.否B.是

57.《吶喊》《彷徨》《故事新編》都是魯迅的小說集（）

A.否B.是

58.魯迅的中篇小說集有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》（）

A.否B.是

59.《愛爾克的燈光》一文中，心靈的燈象征生活的悲劇和希望的破滅（）

A.否B.是

60.先秦諸子散文中，《莊子》文學性最強（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.五畝之宅，樹之以桑。

樹

62.如兔起鶻落，少縱則逝矣。

少

63.間以其余，旁溢為花草竹石。

間

64.襪材當萃于子矣。

萃

65.一座大驚，皆感激為云泣下。

感激

五、古文閱讀題(2題)66.本詩的體裁為（）

A.詞B.律詩C.樂府舊題D.曲

67.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

六、作文題(1題)68.你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.B

2.AA蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，山東淄川（今淄博淄川區(qū)）人，清代著名小說家

3.DA項中束之高擱應為束之高閣；B項中越俎代皰應為越俎代庖；C項中聲名雀起應為聲名鵲起，暗然淚下應為黯然淚下

4.CC《女神》是郭沫若的第一部新詩集，也是我國現(xiàn)代文學史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集

5.BBB項中的其為語氣詞，表示命令或希望的語氣；A、C、D三項中的其均為代詞

6.D《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一，是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰(zhàn)亂及其前后，怎樣生存和掙扎的作品

7.B

8.AA睢景臣在元代生活的基礎上，取材于史料，卻又別出心裁，用反諷的表現(xiàn)手法寫漢高祖還鄉(xiāng)的場面和鄉(xiāng)民們對漢高祖還鄉(xiāng)的態(tài)度，極盡嘲諷之能事。在封建社會里，把皇帝寫成了無賴，這是對皇權的否定和蔑視，流露出一種對最高統(tǒng)治者的反抗情緒，難能可貴

9.D辛棄疾，字幼安，號稼軒；李清照，號易安居士；王安石，字介甫，晚號半山；蘇軾，字子瞻，號東坡居士

10.CC。A項，第一組：?。▁ǐng）親／?。╯hěng）吃儉用，第二組都讀（chuò），第三組都讀（sè）。B項，第一組：熨（yùn）平／性情熨（yù）帖，第二組：估量（liang）／量（liàng）體裁衣，第三組都讀（mài）。C項，第一組：慰藉（jiè）／聲名狼藉（jí），第二組：揣度（duó）／置之度（dù）外，第三組：記載（zǎi）／載（zài）歌載舞。D項，第一組都讀（mó），第二組：的（dí）確／眾矢之的（dì），第三組：攢（zǎn）錢／人頭攢（cuán）動

11.BB葡萄球菌屬于化膿性細菌，感染的病灶以中性粒細胞為主

12.BB創(chuàng)造社是五四新文化運動初期成立的文學社團，是中國現(xiàn)代文學團體。1921年7月中由留日學生郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立

13.AA（或D）心肌梗死最好發(fā)于左冠狀動脈前降支的供血區(qū)：左心室前壁、室間隔前2/3、心尖部；其次是右冠狀動脈供血區(qū)：右心室大部、室間隔后1/3、左心室后壁；還可見于左冠狀動脈旋支供血區(qū)：左心室側(cè)壁

14.C白居易晚年號香山居士；蘇軾的號是東坡居士；歐陽修號是六一居士；蒲松齡自號柳泉居士

15.C明代公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道為代表，他們的理論主張核心是提倡抒寫性靈，表現(xiàn)真情

16.AA小說《麥琪的禮物》寫了一個喜劇故事，但其中又浸染著悲劇色彩，體現(xiàn)了含淚的微笑的獨特風格

17.BB胡適的《嘗試集》，是中國現(xiàn)代文學史上第一部白話詩集，開新文學運動之風氣

18.C識記類試題，屬作家作品風貌類文學常識考察。關于史書的體例，比較常見的有以下幾種：（1）編年體。編年體史書是按皇帝的年號記載西漢王朝230年的歷史。二十五史中除《史記》為通史外，其余的二十四史都屬此體。其中《南史》、《北史》、《五代史》包舉數(shù)朝，仍然屬于斷代史的范圍。編年體和紀事本末體的史書，以朝代為斷限的也屬于斷代史。今人所著的《秦漢史》、《隋唐史》等，也屬于斷代史范圍。（5）紀事本末體。是以事件為中心的著史體裁，它于編年體、紀傳體、合稱為古代三大史體。紀事本末體裁，每事一題，為一專篇，把分散的材料，按時間先后加以集中敘述，兼有編年體和紀傳體的優(yōu)點，詳于記事，方便閱讀。它創(chuàng)立于南宋袁樞的《通鑒紀事本末》

19.AA孔子曾周游列國十三年，終未見用。晚年整理《詩》《尚書》等古代文獻，對傳播和保存我國古代文化有重大貢獻

20.C

21.BB陸游生平作詩近萬首，早年受江西詩派熏陶，后又取法李白、杜甫，終于自成一家。其詩風格多樣，以雄渾豪放為主，想象豐富，語言明快

22.BB2016年11月30日，在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常會通過審議，批準中國申報的二十四節(jié)氣列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

23.D辛棄疾善詩文，但以詞明世。其《稼軒詞》收六百二十余首，無論數(shù)量之富，質(zhì)量之優(yōu)，皆冠兩宋。乃人中之杰，詞中之龍

24.C

25.BB《種樹郭橐駝傳》一文通過種樹者的態(tài)度和方法與為官相類比，揭露出當時長人者好煩其令的弊端

26.CC詩仙李白，詩圣杜甫，他們都生活在盛唐時期，且都在詩歌方面取得了輝煌的成就，不分伯仲，所以被郭沫若譽為中國詩歌史上的雙子星座

27.C

28.AA昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音是指孔子在陳國曾絕糧，只得嘆息說：歸歟！歸歟！事見《論語·公冶長》。句中的尼父指孔子

29.CC《祭十二郎文》是韓愈祭奠其侄子韓老成的文章，表達的是叔侄感情

30.B肺肉質(zhì)變主要見于肺內(nèi)炎性病灶中性粒細胞滲出過少，其釋放出的蛋白酶量不足以及時溶解和消除肺泡腔內(nèi)纖維素等滲出物，大量未能被溶解吸收的纖維素被肉芽組織取代而機化。肉眼觀，病變部位肺組織變成褐色肉樣纖維組織，稱肺肉質(zhì)變。

31.塵埃不見咸陽橋

32.羌管悠悠霜滿地

33.平原忽兮路超遠

34.和樂如一

35.停杯投箸不能食

36.圣主朝朝暮暮情

37.羨長江之無窮

38.辛棄疾

39.雷雨

40.何事苦淹留

41.通感或移情

42.桃花扇

43.乍暖還寒時候

44.問君何能爾

45.六宮粉黛無顏色

46.吾將上下而求索

47.道男兒到死心如鐵

48.蠅頭微利

49.飄飄乎如遺世獨立

50.巴爾扎克

51.N蘇軾是唐宋八大家之一，韓愈是唐宋八大家之首

52.N×《李將軍列傳》以平庸而得封侯反襯李廣白首未封的是李蔡

53.N《故都的秋》是郁達夫的贊美北京秋天的記游散文

54.Y

55.N×《苦惱》一文的作者是俄國作家契訶夫，該文收入《契訶夫文集》第四卷

56.Y

57.Y

58.N《吶喊》《彷徨》《故事新編》都是魯迅的短篇小說集

59.N心靈的燈象征作者對新生活的信念和對理想的追求

60.Y

61.樹：種植

62.少：稍微

63.間：有害

64.萃：聚集

65.感激：因感動而情緒激動

66.CC詩題行路難是樂府舊題，該題多寫世途艱難和離別的傷悲

67.不僅僅是羊，治理百姓也是這樣。按一定的時間作息，不好的就去掉，不要讓他（或它）損害群體

68.規(guī)范與自由一位哲人說，世界上不存在絕對的自由和不自由。自由和不自由都是相對的。一個人在選擇自由的時候，就要受到社會規(guī)范的制約，只有在整個社會規(guī)范下追求的個人自由，才是可行的，否則，就會偏離自由的軌道，走向不自由。由于人類長期盲目地開發(fā)自然資源，對大自然進行瘋狂利用和過度索取，致使自然環(huán)境的自身調(diào)節(jié)和防御能力降低，進而導致自然災害發(fā)生的頻度和強度增加。我們正面臨許多嚴重的問題，新的危機正在出現(xiàn)，不斷加速的城市化進程使環(huán)境不斷惡化。人們嘗到了因為所欲為的自由而帶來的不自由的苦頭，這也是人類為自己的自由行為付出的代價。因此，要想改善我們的生存環(huán)境，就要限制人類對大自然的自由索取，人們