孔子與儒家文化

關于孔子與儒家文化第1頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月一、孔子其人

（公元前551--公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。

第2頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

中國古代著名的思想家、教育家和儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃油菩小岸Y”，倡導“仁”，思想體系以德治主義為核心。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他被后人尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”。

為中華民族建立了道德觀和價值觀，濡染著每一個炎黃子孫。

第3頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月一、孔子其人：1、孔子的身世：父親：叔梁紇（魯國有名的武士，66歲）母親：顔正在（未滿20歲）字、名的由來：因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。第4頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

2、孔子的經歷:

委吏(會計)、乘田（管理畜牧）、講學、從政（中都宰、司寇、攝行相事）、周游列國14年、晚年致力于教育、編著文集第5頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月3、孔子的地位（1）先秦，博學成名的大學者。對其學說毀譽不一。（2）漢代，孔子地位愈來愈高，神化其人及其思想，變?yōu)樯袢撕蜕駥W。（3）宋元時期對孔子推崇備至，進一步被神化。第6頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月（4）過去一百年的認知：

從“尊崇”到“批判”，再到“客觀審視、合理揚棄”的脈絡?！拔逅摹睍r期，曾受到“新文化”領軍人士的猛烈批判和攻擊?！拔幕蟾锩敝校芭住边\動使孔子在中國人心中的地位降到了歷史最低點?！拔母铩焙螅芭住边\動被否定，中國人對孔子的態(tài)度也漸趨正面。有人認為，從八九十年代儒學成為顯學、祭孔儀式恢復，到民間教育中出現的“親子讀經”等現象，孔子思想的地位在提高。第7頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

2003中國曲阜國際孔子文化節(jié)大型活動之一——祭山大典，在孔子誕生地尼山隆重舉行。（9月27日上午9時30分）第8頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第9頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第10頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月2004年祭孔儀式，始為官方行為。圖為曲阜市長朗誦祭孔文第11頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第12頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第13頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

孔府即衍圣公府，有“天下第一家”之稱。孔府是我國歷史上延續(xù)時間最長的封建貴族莊園，也是中國封建社會官衙合一的典型建筑。占地16公頃有廳、堂、樓、房463間，三路布局，九進院落，中路前為官衙，后為內宅，最后是花園。

孔府第14頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

孔子去世后，子孫一直依廟居住，孔府始建于宋寶元年（1038年）。明洪武十年（1377年）太祖朱元璋詔令衍圣公設置官司署，特命在闕里故宅以東重建府第。

主要職責是奉祀孔子、護衛(wèi)孔子林廟，宋以后陸續(xù)增加了管理孔氏族人管理先賢先儒后裔等職責。

孔府為中國第一批重點文物保護單位，1994年列入世界文化遺產名錄。第15頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第16頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月孔廟

孔廟即至圣廟，是中國古代封建王朝祭祀孔子的禮制廟宇。位于曲阜城正中，是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群，被古建筑學專家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”，與北京故宮、承德避暑山莊并稱中國三大古建筑群。1961年列入世界文化遺產名錄。第17頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

周敬王四十二年（公元前478年），即孔子逝世的第二年，以其故居三間為廟，內設孔子的衣冠禮器，歲時奉祀。隋時開始擴建，至唐代，北宋，明弘治年間奠定現有規(guī)模。清雍正八年（1730年）火后重建。占地21.8公頃，南北長約1公里，仿皇宮之制，三路布局，九進院落，貫穿在一條南北中軸線上，左右對稱排列，有建筑104座，466間，古樹1250株。院內蒼松翠柏，森然排列，殿宇雕梁畫棟，金碧輝煌。各類碑刻2000余塊，為中國罕見的大型碑林之一。

第18頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第19頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

“太和元氣”是贊譽孔子的學術思想如同太空天體，循環(huán)往復、永恒長存。第20頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

亦稱宣圣林、至圣林，位于曲阜城北約1.1公里處，是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上最大的家族墓地。有墳冢10萬余座，歷代石儀85對，墓碑400通，喬木42000余株，已延續(xù)2400余年，林內樹株經歷代種植、保護，松柏蒼郁，古木參天，形成了一人造大園林。孔林現有林墻周長5591米，總面積183.33公頃。

孔林第21頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

萬古長春坊第22頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

至圣林坊第23頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

二林門第24頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第25頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月顏回

顏回：（前521～前481年）春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵，孔子最得意弟子?！队阂病氛f他“一簞食，一飄飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。他異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱，孔子稱贊他“賢哉回也”，“回也，其心三月不違仁”（《雍也》）。不幸早死。漢高祖東巡祀孔子時以顏回配享，后歷代因之。唐貞觀二年（６２８年）詔稱“先師”。開元二十七年（７３９年）追封“兗國公”。明嘉靖九年（１５３０年）改稱“復圣”。在曲阜城內建有復圣廟，俗稱顏廟。。第26頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月第27頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月4、孔子整理的文獻1、《詩》：將讀詩與做人聯系起來。2、《書》：體會先王如何治理國家政事。3、《禮》：《儀禮》與《周禮》、《禮記》合稱三禮。要求學生認真學習和實踐。4、《樂》：認為音樂是道德教化的內容。5、《易》：用力甚勤，愛不釋手。6、《春秋》：編撰整理。第28頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月二、儒家思想的體系核心：（1）社會理想：恢復周禮，希望回到“禮樂征伐”的西周時代使社會歸于一種秩序竟井然，長幼尊卑各得其所的狀態(tài)。

（2）思想核心：

“仁”，規(guī)范人的行為思想?！岸Y”，規(guī)范社會秩序。什么是“仁”？——是人們追求目標和應當達到的思想境界，是為人處事的最高道德規(guī)范。第29頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月不斷追求：“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”表現：克己復禮、愛人、恭寬信敏惠己所不欲，勿施于人己欲立而立人，己欲達而達人?！叭蔬h乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”概括：積極進取，見賢思齊，推己及人，溫良恭儉讓，孝親愛國，忠實誠信，見義勇為，見得思義，見危授命，殺身成仁，為大眾謀福利，具有高尚道德情操的人。第30頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月實現仁的途徑：（1）“孝悌”：是根本。屬家庭層面，做到

父父子子。（2）忠信：屬社會層面，做到君君臣臣。第31頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月五常：仁義禮智恭寬信敏惠——《論語》仁義禮智信——五常出于《春秋繁露》君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——三綱出于《白虎通義》“三綱五?！边B用——宋代朱熹第32頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月仁：愛人。愛人既為仁的實質和基本內容，愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。義：原指“宜”，義者宜也?！抖Y記·中庸》，“行而宜之謂之義”。即行為適合于"禮"?？鬃右?義"作為評判人們的思想、行為的道德原則。

第33頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月禮：敬神等儀式、禮儀、制度、秩序、法律。智：指知道、了解、見解、知識、聰明、智慧等。信：指待人處事的誠實不欺，言行一致。第34頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月（3）為政的思想：正名：“名不正，則言不順?！?“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”正身：德治：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！边x拔人才：廉潔奉公，反對聚斂：第35頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月（4）教育思想：打破氏族等級界限，提出“有教無類”，使教育在一定程度上向群眾開放。教育方法：因材施教、循循善誘、啟發(fā)式、學習方法和態(tài)度：不迷信：鄙視學稼、學圃第36頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

孟子的仁政思想與“性善論”

惻隱之心，仁之端也；

羞惡之心，義之端也；

辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。第37頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

荀子舊列儒家，實為從儒家到法家的唯物主義者。主張“性惡論”：“性，指生理本能?！薄澳亢蒙寐?，口好味，心好利，骨體肌膚好愉悅，是皆生于人之性情者也?！比绻皬娜酥裕樔酥?，必出于爭奪?！钡?8頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月三、儒家思想的價值觀

積極入世的人生態(tài)度，明知不可為而為之，強調發(fā)揮人的主觀能動性，積極建功立業(yè)。第39頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月1、重德而輕名（1）追求立德、立功、立言。

《左傳》言“太上立德，其次立功，其次立言”。即三不朽。

“人過留名，雁過留聲”的價值觀永垂不朽，流芳百世人要臉樹要皮（2）達則兼濟天下、窮則獨善其身。

孟子言第40頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月實現的途徑：

《禮記·大學》提出的“三綱八目”：三條基本綱領，八個具體目標。1、“三綱領”是：

“

明明德，在親民，在止于至善?！?、“八條目”是：

第41頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

格物、致知、誠意、正心修身、齊家、治國、平天下

古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！洞髮W》第42頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

格物：明辨事務，窮究事物的原理。

致知：獲取知識。

誠意：意念要誠實，不要有虛假。

正心：端正自己的心思，不要有邪念。修身：修養(yǎng)自身的德行。齊家：整頓好自己的家庭。

治國：治理好自己的諸侯國。

平天下：統(tǒng)一天下，安定天下。第43頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月2、重義輕利

認為追求利是人的本性，但義高于利，是人們更高層次的追求。

1、君子喻于義，小人喻于利。2、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。3、為人子懷利以事其父，為人弟者懷利以事其兄，是君臣父子，兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。

第44頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月四、儒家道德觀“仁愛”、“孝悌”、“忠恕”、克己復禮、推己及人第45頁，課件共48頁，創(chuàng)作于2023年2月

五、人格修養(yǎng)