廣西部分地市2018年中考語文試卷分類匯編文言文閱讀專題

.廣西若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也……已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂；人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。攝幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露①清秀,四時(shí)之景,無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因?yàn)楸劲谄渖酱?道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時(shí)也。夫宣上③恩德,以與民同樂,刺史④之事也。遂書以名其亭焉。[注]本文是歐陽修被貶XX時(shí)所作。①刻露：鮮明地顯露。②本：根據(jù)。③上：皇上。④A．面山而居C．B．吾恂恂而起D．而不知人之樂A．樹林陰翳〔陰影C．宣上恩德〔宣揚(yáng)B．佳木秀而繁陰〔茂盛D．遂書以名其亭焉〔寫下A．太守歸／而賓客從也C．既得斯泉／于山谷之間B．晦明／變化者D．使民知所以安／此豐年之樂者A．甲乙兩文在描寫自然美景時(shí),都描寫了花、樹、霜等自然景物。.B．甲乙兩文在描繪山川美之余,還都描繪了一幅官民同游的風(fēng)俗畫面。CXX感一致,都表現(xiàn)了"與民同樂"的主旨。D．從甲乙兩文可知,"醉翁亭""豐樂亭"都是根據(jù)作者的情趣、愛好來命名的。12.D13.A14.D15.D<2>我來到這個(gè)地方,喜歡這里地方僻靜,而且政事簡單<2分>。X[甲]當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之患矣；坐大廈之下凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非？〔節(jié)選自《送東陽馬生序》凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?"李生說之曰："孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何心謂之善學(xué)也?"王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰："夫善學(xué)者不恥下問,擇善者從,冀聞道也。余一言未盡,而君變色以去,幾欲拒人千里之外,豈善學(xué)者應(yīng)有邪?盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),.主人日再食主人日再食同舍生皆被綺繡A.食或謂君不善學(xué),信乎或謂君不善學(xué),信乎豈善學(xué)者應(yīng)有邪C.信D.善小信未孚,神弗福也足足膚皸裂而不知今諸生學(xué)于太學(xué)A.而B.于凡所宜有之凡所宜有之書皆集于此而君變色以去C.之D.以12.下列對[甲][乙]兩段選文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是12.下列對[甲][乙]兩段選文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是A.[甲]文中的"太學(xué)"是古代設(shè)立在京城的最高學(xué)府,"司業(yè)""博士"是官名,國子監(jiān)的老B.[乙]段選文中包含的熟語主要有"不恥下問""拒人千里""萬事蹉跎""擇善而從"等。C.[甲]文通過對比的手法說明學(xué)習(xí)要"專心",[乙]文通過任務(wù)對話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要"思考"。D.[甲][乙]兩段選文都闡明了要"學(xué)有所成",就必須勤學(xué)不懈,刻苦努力,提高道德修養(yǎng)13.把"文言文閱讀"[甲][乙]兩文種畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。閱讀下面兩篇文言文,完成第2~4題.林嗣環(huán)一椅、一扇、一撫尺而己。眾賓團(tuán)坐,少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側(cè),婦夢中咳嗽。賓舒,稍稍正坐。百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作；又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。"善哉,峨峨兮若山。"陰,卒逢暴雨,止于巖下。心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰："善哉,善哉,子之聽夫,志想象猶吾心也。吾于何逃分A.會賓客大宴會：聚集B.不能名其一處也名：說出C.伯牙游于泰山之陰陰：山的北面D.吾于何逃聲哉于:到A.賓客意少舒,稍稍正坐一一賓客們體會到少有的舒適,慢慢地都正襟危坐了。B.中間力拉崩倒之聲——中間夾雜著用力拉倒房屋發(fā)出崩裂倒塌的聲音。C.雖人有百手,手有百指,不能指其一端——即使一個(gè)人有一百只手,每只手有一百個(gè)手指,也不能指明其中的任何一種聲音。D.子之聽夫志,想象猶吾心也——你從琴聲中所聽到的大丈夫般的意志,就如同我心里.A.甲乙兩文都洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息,口技是民間表演技藝,它用發(fā)聲器官模仿各再入睡及附近發(fā)生一場火災(zāi)的過程。琴屬于古六藝中"樂"的范疇,常被人們用來抒發(fā)情感。如伯牙就是把情懷寄托于琴音,而子期通過琴音就能領(lǐng)悟到他傳達(dá)的情趣。B.甲乙兩文內(nèi)容上均著眼于"善"。甲文口技表演者僅憑一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺,就能模仿出生動逼真、層次豐富多變的場景,可謂"善演"；乙文伯牙一把琴就可彈奏出高山流水的意境,造出崩山之音,可謂"善彈"；而子期從伯牙的琴聲中就可讀出他的旨趣,可謂"善聽"。C文圍繞口技者的表演展開描寫,贊揚(yáng)了表演者技藝的高超。乙文則因題目是后人所加,文與題并不完全統(tǒng)一,文章雖然也表現(xiàn)了伯牙琴技高超,但更多的是贊揚(yáng)鐘子期善聽,是心靈默契的知音。D.甲乙兩文都使用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。甲文正面詳寫了精彩紛呈的表演,同時(shí)通過寫聽眾的反應(yīng),側(cè)面烘托出表演者技藝之高。乙文正面詳寫了伯牙鼓琴之"善",而側(cè)面略寫子期對琴聲的評價(jià),突出伯牙琴技之高。2.A<會：適逢,正趕上>4.D〔"側(cè)面略寫子期對琴聲的評價(jià)"是錯(cuò)的。X曹劌論戰(zhàn)既克,公問其故。對曰："夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。"12．下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是〔A．神弗福也B．小信未孚C．雖不能察D．夫大國,難測也福：福氣孚：為人所信服察：明察測：揣測,估計(jì).13．下列句子中加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是〔B．再而衰,三而竭B．再而衰,三而竭廣起,奪而殺尉C．公將鼓之陳勝佐之D．公問其故安陵君其許寡人14．下列對文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是〔A．文章剪裁別具匠心,圍繞"論戰(zhàn)",詳寫曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn),略寫戰(zhàn)爭的過程,突出曹劌的"遠(yuǎn)謀"。B．文章巧妙運(yùn)用了對比,如以曹劌與"鄉(xiāng)人"的對比,突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)C．文章語言十分精煉,如寫齊軍,僅用"齊人三鼓"四字就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)理。D．文章內(nèi)容前后照應(yīng),如"肉食者鄙"與"公將鼓之""公將馳之""公問其故"等相照應(yīng),表明魯莊公是一個(gè)昏君。⑵彼竭我盈,故克之。衛(wèi)南之戰(zhàn)直前與戰(zhàn),敗之。轉(zhuǎn)戰(zhàn)而東,敵益生兵③至。王孝忠戰(zhàn)死,前后皆敵壘。澤下令曰："今日進(jìn)退等死,不可不從死中求生。"士卒知必死無不一當(dāng)百斬首數(shù)千級金人大敗,退卻數(shù)十余里。澤計(jì)敵眾十余倍于我,今一戰(zhàn)而出其不意,勢必復(fù)來。使悉其鐵騎夜襲吾軍,則危矣。乃暮徙其[注釋]①澤：宗澤,南宋將領(lǐng)。②云：報(bào)告。③生兵：新兵。．⑵澤計(jì)敵眾十余倍于．⑵澤計(jì)敵眾十余倍于我．士卒知必死無不一當(dāng)百斬首數(shù)千級金人大敗13．B[解析]兩個(gè)而,都表承接關(guān)系。14．D[解析]表明魯莊公是一個(gè)昏君,分析不正確。.⑵他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。16．⑴同樣⑵考慮17．士卒知必死/無不一當(dāng)百/斬首數(shù)千級/金人大敗18．善于鼓舞士氣,又能審時(shí)度勢靈活用兵。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)〔XX、XX、XX、XX二小石潭記〔節(jié)選>柳宗元①從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參②潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。③潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。④坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃13.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是〔B.全石以為底一食或盡粟一B.全石以為底一食或盡粟一石D.不可知其源D.不可知其源林盡水源14.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是〔A.潭中魚可百許頭A.潭中魚可百許頭可以調(diào)素琴C.潭西南而望C.潭西南而望思而不學(xué)則殆15.下列對文章理解有誤的一項(xiàng)是〔D15.下列對文章理解有誤的一項(xiàng)是〔A現(xiàn)小石潭的經(jīng)過,由小丘西行到看見篁竹、聽聞水聲,尋得小石潭,移動變化中景致不同,極具動態(tài)畫面感。B.第②段特寫游魚的形神姿態(tài),動靜之間,游魚形象豐滿靈動,體現(xiàn)游魚怡然自得的同時(shí),也側(cè)面凸顯潭水的空明澄激,二者各盡其妙。C.第④段描述作者在小石潭停留的感受,突出一個(gè)"清"字,環(huán)境之清深入心神,作者頓感悠閑寧靜,直接反映他縱情山水的精神追求。D周圍幽深冷寂的景色和氣氛,把自身遭遇、個(gè)人心境融入自然風(fēng)景的描繪中,抒發(fā)自己