哲學(xué)與人生-第十一課-社會(huì)理想與個(gè)人理想

課程名稱：《哲學(xué)與人生》第周次授課時(shí)間： 年月日授課班級(jí)學(xué)時(shí)2課程類型理論+討論課課題或章節(jié)題目第四單元順應(yīng)歷史潮流樹(shù)立崇高的人生理想第十一課社會(huì)理想與個(gè)人理想教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)了解理想與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)理想與個(gè)人理想的辯證關(guān)系，理解有關(guān)人生理想的人生問(wèn)題能力目標(biāo)自覺(jué)地把個(gè)人發(fā)展融入到社會(huì)發(fā)展之中，確立崇高的人生理想情感目標(biāo)順應(yīng)潮流，樹(shù)立崇高的人生理想教學(xué)要求學(xué)生能了解理想與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)理想與個(gè)人理想的辯證關(guān)系，理解有關(guān)人生理想的人生問(wèn)題，順應(yīng)潮流，自覺(jué)地把個(gè)人發(fā)展融入到社會(huì)發(fā)展之中，確立崇高的人生理想。教學(xué)重點(diǎn)社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系，積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生理想所必需的條件教學(xué)難點(diǎn)正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾教學(xué)方法講授、案例分析、小組討論教學(xué)手段教具教案、多媒體主要教學(xué)內(nèi)容及步驟時(shí)間分配1分鐘）一、組織教學(xué)二、導(dǎo)入新課三、講授新課四、課堂小結(jié)五、布置作業(yè)1’274，2’1，學(xué)習(xí)文檔僅供參考

第四單元順應(yīng)歷史潮流樹(shù)立崇高的人生理想第十一課社會(huì)理想與個(gè)人理想板書(shū)設(shè)計(jì)討論思考題作業(yè)一、正確處理個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系1、人生不能沒(méi)有理想追求2、個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系3、自覺(jué)把個(gè)人理想融入共同理想之中二、正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系板書(shū)設(shè)計(jì)討論思考題作業(yè)1、理想不能是空想和夢(mèng)想2、理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系3、在奮斗中將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)1、社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系是什么？2、如何正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？教學(xué) 通過(guò)豐富的案例引導(dǎo)學(xué)生自主探究，指導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)。運(yùn)用比照教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)后記生體會(huì)出個(gè)人理想的高尚與否是和社會(huì)理想緊密聯(lián)系在一起的。學(xué)習(xí)文檔僅供參考教學(xué)過(guò)程組織教學(xué)教學(xué)內(nèi)容上課準(zhǔn)備，師生互相問(wèn)好。旁注導(dǎo)入 以周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”的事例導(dǎo)入。新課提問(wèn)：.你現(xiàn)在有什么理想嗎？.你覺(jué)得青年人是否應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想？學(xué)生：討論，答復(fù)。青年學(xué)生應(yīng)該從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，正確處理好社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系。講授新課板書(shū)分析第四單元順應(yīng)歷史潮流樹(shù)立崇高的人生理想

第十一課社會(huì)理想與個(gè)人理想講授新課板書(shū)分析一、理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)大家說(shuō)的理想涉及了各個(gè)方面，理想是指人們對(duì)未來(lái)美好目標(biāo)的向往和追求。理想不是夢(mèng)想和空想，具有實(shí)現(xiàn)的必要的現(xiàn)實(shí)條件，經(jīng)過(guò)奮斗最終是可以實(shí)現(xiàn)的。而空想缺乏現(xiàn)實(shí)客觀條件根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，夢(mèng)想有一定客觀基礎(chǔ)但是達(dá)不到現(xiàn)實(shí)的條件。請(qǐng)同學(xué)分析一下，剛剛同學(xué)們闡述的理想是否具有以上特征。學(xué)生分析與比較：分析展示孫中山的理想與袁世凱的理想相比較。分析展示孫中山的理想與袁世凱的理想相比較。分析 教師分析歸納：理想按性質(zhì)來(lái)劃分一一有科學(xué)與非科學(xué)，崇高與庸俗之分。判斷標(biāo)準(zhǔn)：符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為了祖國(guó)和人民的利益。學(xué)習(xí)文檔僅供參考

分析 理想按內(nèi)容來(lái)劃分一一生活理想：攢錢(qián)買(mǎi)房；職業(yè)理想：成名成家；道德理想：見(jiàn)賢思齊；社會(huì)理想：改天換地。社會(huì)理想是一個(gè)人所有理想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。板書(shū)闡述 理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，一方面，理想是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，另一方面，理想是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好的目標(biāo)。一?艱苦奮斗轉(zhuǎn)化一 源于、高于r-l L同賣(mài)理想現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在* .社會(huì)意識(shí)看.社會(huì)存在板書(shū)

分析闡述展示圖表:板書(shū)

分析闡述*耕干所用時(shí)間戶馬克思口《選本論》皿40年啟司馬遷口3記＞口*年j1達(dá)爾文口《物種起源》27年皿《國(guó)榷＞口20年心曹雪用他褸擎10年始一方面，理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的。理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的。理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的。另一方面，理想和現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又會(huì)成為新的現(xiàn)實(shí)。正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，要克服兩種錯(cuò)誤傾向：理想脫離現(xiàn)實(shí)、用現(xiàn)實(shí)否認(rèn)理想。投影有關(guān)理想方面的名人名言，請(qǐng)學(xué)生分析它們的含義：無(wú)限的“過(guò)去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無(wú)限的“未來(lái)”都以“現(xiàn)在”為淵源，“過(guò)去”、“未來(lái)”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其延續(xù)，以成其永遠(yuǎn)。——李大釗青年人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想，又要十分重視任何細(xì)小的工作?！竭_(dá)理想的道路是要由無(wú)數(shù)細(xì)小的日常工作積累起來(lái)的?！囆∑綄W(xué)習(xí)文檔僅供參考板書(shū)討論板書(shū)討論板書(shū)分析板書(shū)闡述分析板書(shū)舉例板書(shū)板書(shū)個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益。我確信這也是一個(gè)真理。高爾基二、社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系.社會(huì)理想是社會(huì)的最高奮斗目標(biāo)社會(huì)理想是社會(huì)所追求的奮斗目標(biāo)，是有多種因素構(gòu)成的一個(gè)統(tǒng)一的整體，是一定社會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展圖景的總體設(shè)計(jì)，是民族凝聚力的表達(dá)。學(xué)生討論：我國(guó)現(xiàn)階段的全國(guó)各族人民的共同理想是什么？.個(gè)人理想是個(gè)人在物質(zhì)生活、精神生活、道德情操和職業(yè)等方面的追求和向往圖片展示鄧亞萍，從鄧亞萍的成功經(jīng)歷，說(shuō)明個(gè)人理想是和時(shí)代發(fā)展以及自身成長(zhǎng)的不同階段相結(jié)合，綜合反映每個(gè)人在物質(zhì)生活、精神生活、道德情操和職業(yè)等方面的追求和向往。.社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的在日本侵華時(shí)期，梅蘭芳蓄胡明志，堅(jiān)決不給日本人唱戲；而汪精衛(wèi)則成立了偽政府，為日本侵華服務(wù)。在四川汶川地震發(fā)生時(shí)，有為了保護(hù)學(xué)生而犧牲的譚千秋老師，還有只顧自己逃生的“范跑跑”……從這些事實(shí)中，我們看到任何人的個(gè)人理想都是在一定社會(huì)條件下產(chǎn)生的，社會(huì)理想決定和制約著個(gè)人理想。從我們的飛天之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，可以看到是許許多多的航天人經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的探索和實(shí)踐，最終圓夢(mèng)的。個(gè)人理想表達(dá)社會(huì)理想，社會(huì)是許許多多的個(gè)人組成的，社會(huì)理想是以個(gè)人理想為基礎(chǔ)的。三、理想對(duì)人生發(fā)展的重要作用理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引領(lǐng)我們走到黎明?！魃澈訉W(xué)生舉例比喻：從王寶強(qiáng)的“從農(nóng)民到影帝”的歷程，我們可以看到，理想指引著人生前進(jìn)的方向。從身殘志堅(jiān)的張海迪到缺失了右臂的丁曉兵的事例中，歸納出：理想是人生的精神支柱。介紹感動(dòng)中國(guó)的人物事跡：默默堅(jiān)守懸崖學(xué)校19年的夫妻倆。從他們的學(xué)習(xí)文檔僅供參考

板書(shū)闡述板書(shū)板書(shū)分析課堂小結(jié)作業(yè)布置故事中歸納出：理想是人生進(jìn)步的力量源泉。展示名人名言，請(qǐng)學(xué)生分析：立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志須躬行?！∑绞澜缡悄銈兊?，也是我們的，但是歸根到底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好似早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望就寄托在你們身上。——袁隆平四、確立崇高的人生理想1.人生理想是多層次、多方面的介紹雷鋒、白求恩、警察媽媽的事跡和他們的理想，分析理想不僅僅是多方面的，而且是多層次的。展示愛(ài)因斯坦的名言，請(qǐng)學(xué)生分析。每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向?！獝?ài)因斯坦第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握認(rèn)識(shí)世界的思想武器。第二，正確認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。第三，要客觀分析自身?xiàng)l件，確立適合自己發(fā)展的人生理想。第四，理想確實(shí)立是一個(gè)逐漸深化的過(guò)程，不應(yīng)隨意改變。將個(gè)人的理想融入到社會(huì)發(fā)展之中，必須認(rèn)識(shí)清楚同時(shí)兼顧以下這些問(wèn)題：人類社會(huì)發(fā)展與自身實(shí)際，資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與資本主義社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的曲折及反復(fù)與社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，自